MBh, 12, 221
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रिया शक्रस्य संवादं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ (३।२)
śriyā śakrasya saṃvādaṃ tannibodha yudhiṣṭhira ||
सामान्यम् ऋषिभिर् गत्वा ब्रह्मलोकनिवासिभिः ॥ (४।२)
sāmānyam ṛṣibhir gatvā brahmalokanivāsibhiḥ ||
ब्रह्मैवामितदीप्तौजाः शान्तपाप्मा महातपाः । (५।१)
brahmaivāmitadīptaujāḥ śāntapāpmā mahātapāḥ |
कदाचित् प्रातर् उत्थाय पिस्पृक्षुः सलिलं शुचि । (६।१)
kadācit prātar utthāya pispṛkṣuḥ salilaṃ śuci |
नद्याः पुलिनम् आसाद्य सूक्ष्मकाञ्चनवालुकम् ॥ (८।२)
nadyāḥ pulinam āsādya sūkṣmakāñcanavālukam ||
पुण्यकर्मभिर् आख्याता देवर्षिकथिताः कथाः । (९।१)
puṇyakarmabhir ākhyātā devarṣikathitāḥ kathāḥ |
अथ भास्करम् उद्यन्तं रश्मिजालपुरस्कृतम् । (१०।१)
atha bhāskaram udyantaṃ raśmijālapuraskṛtam |
पूर्णमण्डलम् आलोक्य तावुत्थायोपतस्थतुः ॥ (१०।२)
pūrṇamaṇḍalam ālokya tāvutthāyopatasthatuḥ ||
अभितस्तूदयन्तं तम् अर्कम् अर्कम् इवापरम् । (११।१)
abhitastūdayantaṃ tam arkam arkam ivāparam |
आकाशे ददृशे ज्योतिर् उद्यतार्चिःसमप्रभम् ॥ (११।२)
ākāśe dadṛśe jyotir udyatārciḥsamaprabham ||
तयोः समीपं सम्प्राप्तं प्रत्यदृश्यत भारत । (१२।१)
tayoḥ samīpaṃ samprāptaṃ pratyadṛśyata bhārata |
तत् सुपर्णार्कचरितम् आस्थितं वैष्णवं पदम् । (१२।२)
tat suparṇārkacaritam āsthitaṃ vaiṣṇavaṃ padam |
भाभिर् अप्रतिमं भाति त्रैलोक्यम् अवभासयत् ॥ (१२।३)
bhābhir apratimaṃ bhāti trailokyam avabhāsayat ||
दिव्याभिरूपशोभाभिर् अप्सरोभिः पुरस्कृताम् । (१३।१)
divyābhirūpaśobhābhir apsarobhiḥ puraskṛtām |
बृहतीम् अंशुमत्प्रख्यां बृहद्भानोर् इवार्चिषम् ॥ (१३।२)
bṛhatīm aṃśumatprakhyāṃ bṛhadbhānor ivārciṣam ||
श्रियं ददृशतुः पद्मां साक्षात् पद्मतलस्थिताम् ॥ (१४।२)
śriyaṃ dadṛśatuḥ padmāṃ sākṣāt padmatalasthitām ||
अभ्यगच्छत् त्रिलोकेशं शक्रं चर्षिं च नारदम् ॥ (१५।२)
abhyagacchat trilokeśaṃ śakraṃ carṣiṃ ca nāradam ||
कृताञ्जलिपुटो देवीं निवेद्यात्मानम् आत्मना ॥ (१६।२)
kṛtāñjalipuṭo devīṃ nivedyātmānam ātmanā ||
चक्रे चानुपमां पूजां तस्याश्चापि स सर्ववित् । (१७।१)
cakre cānupamāṃ pūjāṃ tasyāścāpi sa sarvavit |
देवराजः श्रियं राजन् वाक्यं चेदम् उवाच ह ॥ (१७।२)
devarājaḥ śriyaṃ rājan vākyaṃ cedam uvāca ha ||
का त्वं केन च कार्येण सम्प्राप्ता चारुहासिनि । (१८।१)
kā tvaṃ kena ca kāryeṇa samprāptā cāruhāsini |
कुतश्चागम्यते सुभ्रु गन्तव्यं क्व च ते शुभे ॥ (१८।२)
kutaścāgamyate subhru gantavyaṃ kva ca te śubhe ||
पुण्येषु त्रिषु लोकेषु सर्वे स्थावरजङ्गमाः । (१९।२)
puṇyeṣu triṣu lokeṣu sarve sthāvarajaṅgamāḥ |
भूत्यर्थं सर्वभूतानां पद्मा श्रीः पद्ममालिनी ॥ (२०।२)
bhūtyarthaṃ sarvabhūtānāṃ padmā śrīḥ padmamālinī ||
अहं लक्ष्मीर् अहं भूतिः श्रीश्चाहं बलसूदन । (२१।१)
ahaṃ lakṣmīr ahaṃ bhūtiḥ śrīścāhaṃ balasūdana |
अहं श्रद्धा च मेधा च संनतिर् विजितिः स्थितिः ॥ (२१।२)
ahaṃ śraddhā ca medhā ca saṃnatir vijitiḥ sthitiḥ ||
अहं धृतिर् अहं सिद्धिर् अहं त्विड् भूतिर् एव च । (२२।१)
ahaṃ dhṛtir ahaṃ siddhir ahaṃ tviḍ bhūtir eva ca |
अहं स्वाहा स्वधा चैव संस्तुतिर् नियतिः कृतिः ॥ (२२।२)
ahaṃ svāhā svadhā caiva saṃstutir niyatiḥ kṛtiḥ ||
राज्ञां विजयमानानां सेनाग्रेषु ध्वजेषु च । (२३।१)
rājñāṃ vijayamānānāṃ senāgreṣu dhvajeṣu ca |
धर्मनित्ये महाबुद्धौ ब्रह्मण्ये सत्यवादिनि । (२५।१)
dharmanitye mahābuddhau brahmaṇye satyavādini |
विपरीतांस्तु तान् बुद्ध्वा त्वयि वासम् अरोचयम् ॥ (२६।२)
viparītāṃstu tān buddhvā tvayi vāsam arocayam ||
कथंवृत्तेषु दैत्येषु त्वम् अवात्सीर् वरानने । (२७।२)
kathaṃvṛtteṣu daityeṣu tvam avātsīr varānane |
दृष्ट्वा च किम् इहागास्त्वं हित्वा दैतेयदानवान् ॥ (२७।३)
dṛṣṭvā ca kim ihāgāstvaṃ hitvā daiteyadānavān ||
स्वधर्मम् अनुतिष्ठत्सु धैर्याद् अचलितेषु च । (२८।२)
svadharmam anutiṣṭhatsu dhairyād acaliteṣu ca |
स्वर्गमार्गाभिरामेषु सत्त्वेषु निरता ह्यहम् ॥ (२८।३)
svargamārgābhirāmeṣu sattveṣu niratā hyaham ||
विप्राणाम् अतिथीनां च तेषां नित्यम् अवर्तत ॥ (२९।२)
viprāṇām atithīnāṃ ca teṣāṃ nityam avartata ||
सुसंमृष्टगृहाश्चासञ् जितस्त्रीका हुताग्नयः । (३०।१)
susaṃmṛṣṭagṛhāścāsañ jitastrīkā hutāgnayaḥ |
गुरुशुश्रूषवो दान्ता ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ॥ (३०।२)
guruśuśrūṣavo dāntā brahmaṇyāḥ satyavādinaḥ ||
भृतपुत्रा भृतामात्या भृतदारा ह्यनीर्षवः ॥ (३१।२)
bhṛtaputrā bhṛtāmātyā bhṛtadārā hyanīrṣavaḥ ||
न च जातूपतप्यन्ते धीराः परसमृद्धिभिः ॥ (३२।२)
na ca jātūpatapyante dhīrāḥ parasamṛddhibhiḥ ||
संतुष्टभृत्यसचिवाः कृतज्ञाः प्रियवादिनः । (३४।१)
saṃtuṣṭabhṛtyasacivāḥ kṛtajñāḥ priyavādinaḥ |
नित्यं पर्वसु सुस्नाताः स्वनुलिप्ताः स्वलंकृताः । (३५।१)
nityaṃ parvasu susnātāḥ svanuliptāḥ svalaṃkṛtāḥ |
नैनान् अभ्युदियात् सूर्यो न चाप्यासन् प्रगेनिशाः । (३६।१)
nainān abhyudiyāt sūryo na cāpyāsan prageniśāḥ |
रात्रौ दधि च सक्तूंश्च नित्यम् एव व्यवर्जयन् ॥ (३६।२)
rātrau dadhi ca saktūṃśca nityam eva vyavarjayan ||
काल्यं घृतं चान्ववेक्षन् प्रयता ब्रह्मचारिणः । (३७।१)
kālyaṃ ghṛtaṃ cānvavekṣan prayatā brahmacāriṇaḥ |
मङ्गलान् अपि चापश्यन् ब्राह्मणांश्चाप्यपूजयन् ॥ (३७।२)
maṅgalān api cāpaśyan brāhmaṇāṃścāpyapūjayan ||
सदा हि ददतां धर्मः सदा चाप्रतिगृह्णताम् । (३८।१)
sadā hi dadatāṃ dharmaḥ sadā cāpratigṛhṇatām |
अर्धं च रात्र्याः स्वपतां दिवा चास्वपतां तथा ॥ (३८।२)
ardhaṃ ca rātryāḥ svapatāṃ divā cāsvapatāṃ tathā ||
दायं च संविभागं च नित्यम् एवानुमोदताम् ॥ (३९।२)
dāyaṃ ca saṃvibhāgaṃ ca nityam evānumodatām ||
विषण्णं त्रस्तम् उद्विग्नं भयार्तं व्याधिपीडितम् । (४०।१)
viṣaṇṇaṃ trastam udvignaṃ bhayārtaṃ vyādhipīḍitam |
हृतस्वं व्यसनार्तं च नित्यम् आश्वासयन्ति ते ॥ (४०।२)
hṛtasvaṃ vyasanārtaṃ ca nityam āśvāsayanti te ||
धर्मम् एवान्ववर्तन्त न हिंसन्ति परस्परम् । (४१।१)
dharmam evānvavartanta na hiṃsanti parasparam |
पितृदेवातिथींश्चैव यथावत् ते ऽभ्यपूजयन् । (४२।१)
pitṛdevātithīṃścaiva yathāvat te 'bhyapūjayan |
नैके ऽश्नन्ति सुसम्पन्नं न गच्छन्ति परस्त्रियम् । (४३।१)
naike 'śnanti susampannaṃ na gacchanti parastriyam |
सर्वभूतेष्ववर्तन्त यथात्मनि दयां प्रति ॥ (४३।२)
sarvabhūteṣvavartanta yathātmani dayāṃ prati ||
नित्यं दानं तथा दाक्ष्यम् आर्जवं चैव नित्यदा । (४५।१)
nityaṃ dānaṃ tathā dākṣyam ārjavaṃ caiva nityadā |
सत्यं दानं तपः शौचं कारुण्यं वाग् अनिष्ठुरा । (४६।१)
satyaṃ dānaṃ tapaḥ śaucaṃ kāruṇyaṃ vāg aniṣṭhurā |
मित्रेषु चानभिद्रोहः सर्वं तेष्वभवत् प्रभो ॥ (४६।२)
mitreṣu cānabhidrohaḥ sarvaṃ teṣvabhavat prabho ||
निद्रा तन्द्रीर् असंप्रीतिर् असूया चानवेक्षिता । (४७।१)
nidrā tandrīr asaṃprītir asūyā cānavekṣitā |
अरतिश्च विषादश्च न स्पृहा चाविशन्त तान् ॥ (४७।२)
aratiśca viṣādaśca na spṛhā cāviśanta tān ||
अपश्यं विगतं धर्मं कामक्रोधवशात्मनाम् ॥ (४९।२)
apaśyaṃ vigataṃ dharmaṃ kāmakrodhavaśātmanām ||
सभासदां ते वृद्धानां सत्याः कथयतां कथाः । (५०।१)
sabhāsadāṃ te vṛddhānāṃ satyāḥ kathayatāṃ kathāḥ |
प्राहसन्न् अभ्यसूयंश्च सर्ववृद्धान् गुणावराः ॥ (५०।२)
prāhasann abhyasūyaṃśca sarvavṛddhān guṇāvarāḥ ||
यूनः सहसमासीनान् वृद्धान् अभिगतान् सतः । (५१।१)
yūnaḥ sahasamāsīnān vṛddhān abhigatān sataḥ |
नाभ्युत्थानाभिवादाभ्यां यथापूर्वम् अपूजयन् ॥ (५१।२)
nābhyutthānābhivādābhyāṃ yathāpūrvam apūjayan ||
वर्तयन्त्येव पितरि पुत्राः प्रभवतात्मनः । (५२।१)
vartayantyeva pitari putrāḥ prabhavatātmanaḥ |
अमित्रभृत्यतां प्राप्य ख्यापयन्तो ऽनपत्रपाः ॥ (५२।२)
amitrabhṛtyatāṃ prāpya khyāpayanto 'napatrapāḥ ||
महतः प्राप्नुवन्त्यर्थांस्तेष्वेषाम् अभवत् स्पृहा ॥ (५३।२)
mahataḥ prāpnuvantyarthāṃsteṣveṣām abhavat spṛhā ||
उच्चैश्चाप्यवदन् रात्रौ नीचैस्तत्राग्निर् अज्वलत् । (५४।१)
uccaiścāpyavadan rātrau nīcaistatrāgnir ajvalat |
पुत्राः पितॄन् अभ्यवदन् भार्याश्चाभ्यवदन् पतीन् ॥ (५४।२)
putrāḥ pitṝn abhyavadan bhāryāścābhyavadan patīn ||
मातरं पितरं वृद्धम् आचार्यम् अतिथिं गुरुम् । (५५।१)
mātaraṃ pitaraṃ vṛddham ācāryam atithiṃ gurum |
गुरुवन्नाभ्यनन्दन्त कुमारान्नान्वपालयन् ॥ (५५।२)
guruvannābhyanandanta kumārānnānvapālayan ||
भिक्षां बलिम् अदत्त्वा च स्वयम् अन्नानि भुञ्जते । (५६।१)
bhikṣāṃ balim adattvā ca svayam annāni bhuñjate |
अनिष्ट्वा संविभज्याथ पितृदेवातिथीन् गुरून् ॥ (५६।२)
aniṣṭvā saṃvibhajyātha pitṛdevātithīn gurūn ||
अपावृतं पयो ऽतिष्ठद् उच्छिष्टाश्चास्पृशन् घृतम् ॥ (५८।२)
apāvṛtaṃ payo 'tiṣṭhad ucchiṣṭāścāspṛśan ghṛtam ||
कुद्दालपाटीपिटकं प्रकीर्णं कांस्यभाजनम् । (५९।१)
kuddālapāṭīpiṭakaṃ prakīrṇaṃ kāṃsyabhājanam |
द्रव्योपकरणं सर्वं नान्ववैक्षत् कुटुम्बिनी ॥ (५९।२)
dravyopakaraṇaṃ sarvaṃ nānvavaikṣat kuṭumbinī ||
प्राकारागारविध्वंसान्न स्म ते प्रतिकुर्वते । (६०।१)
prākārāgāravidhvaṃsānna sma te pratikurvate |
नाद्रियन्ते पशून् बद्ध्वा यवसेनोदकेन च ॥ (६०।२)
nādriyante paśūn baddhvā yavasenodakena ca ||
बालानां प्रेक्षमाणानां स्वयं भक्षान् अभक्षयन् । (६१।१)
bālānāṃ prekṣamāṇānāṃ svayaṃ bhakṣān abhakṣayan |
तथा भृत्यजनं सर्वं पर्यश्नन्ति च दानवाः ॥ (६१।२)
tathā bhṛtyajanaṃ sarvaṃ paryaśnanti ca dānavāḥ ||
पायसं कृसरं मांसम् अपूपान् अथ शष्कुलीः । (६२।१)
pāyasaṃ kṛsaraṃ māṃsam apūpān atha śaṣkulīḥ |
अपाचयन्न् आत्मनो ऽर्थे वृथामांसान्यभक्षयन् ॥ (६२।२)
apācayann ātmano 'rthe vṛthāmāṃsānyabhakṣayan ||
उत्सूर्यशायिनश्चासन् सर्वे चासन् प्रगेनिशाः । (६३।१)
utsūryaśāyinaścāsan sarve cāsan prageniśāḥ |
अवर्तन् कलहाश्चात्र दिवारात्रं गृहे गृहे ॥ (६३।२)
avartan kalahāścātra divārātraṃ gṛhe gṛhe ||
अनार्याश्चार्यम् आसीनं पर्युपासन्न तत्र ह । (६४।१)
anāryāścāryam āsīnaṃ paryupāsanna tatra ha |
आश्रमस्थान् विकर्मस्थाः प्रद्विषन्ति परस्परम् । (६४।२)
āśramasthān vikarmasthāḥ pradviṣanti parasparam |
ये च वेदविदो विप्रा विस्पष्टम् अनृचश्च ये । (६५।१)
ye ca vedavido viprā vispaṣṭam anṛcaśca ye |
हावम् आभरणं वेषं गतिं स्थितिम् अवेक्षितुम् । (६६।१)
hāvam ābharaṇaṃ veṣaṃ gatiṃ sthitim avekṣitum |
असेवन्त भुजिष्या वै दुर्जनाचरितं विधिम् ॥ (६६।२)
asevanta bhujiṣyā vai durjanācaritaṃ vidhim ||
स्त्रियः पुरुषवेषेण पुंसः स्त्रीवेषधारिणः । (६७।१)
striyaḥ puruṣaveṣeṇa puṃsaḥ strīveṣadhāriṇaḥ |
प्रभवद्भिः पुरा दायान् अर्हेभ्यः प्रतिपादितान् । (६८।१)
prabhavadbhiḥ purā dāyān arhebhyaḥ pratipāditān |
नाभ्यवर्तन्त नास्तिक्याद् वर्तन्तः संभवेष्वपि ॥ (६८।२)
nābhyavartanta nāstikyād vartantaḥ saṃbhaveṣvapi ||
मित्रेणाभ्यर्थितं मित्रम् अर्थे संशयिते क्वचित् । (६९।१)
mitreṇābhyarthitaṃ mitram arthe saṃśayite kvacit |
वालकोट्यग्रमात्रेण स्वार्थेनाघ्नत तद् वसु ॥ (६९।२)
vālakoṭyagramātreṇa svārthenāghnata tad vasu ||
अदृश्यन्तार्यवर्णेषु शूद्राश्चापि तपोधनाः ॥ (७०।२)
adṛśyantāryavarṇeṣu śūdrāścāpi tapodhanāḥ ||
अधीयन्ते ऽव्रताः केचिद् वृथाव्रतम् अथापरे । (७१।१)
adhīyante 'vratāḥ kecid vṛthāvratam athāpare |
अशुश्रूषुर् गुरोः शिष्यः कश्चिच्छिष्यसखो गुरुः ॥ (७१।२)
aśuśrūṣur guroḥ śiṣyaḥ kaścicchiṣyasakho guruḥ ||
पिता चैव जनित्री च श्रान्तौ वृत्तोत्सवाविव । (७२।१)
pitā caiva janitrī ca śrāntau vṛttotsavāviva |
अप्रभुत्वे स्थितौ वृद्धावन्नं प्रार्थयतः सुतान् ॥ (७२।२)
aprabhutve sthitau vṛddhāvannaṃ prārthayataḥ sutān ||
तत्र वेदविदः प्राज्ञा गाम्भीर्ये सागरोपमाः । (७३।१)
tatra vedavidaḥ prājñā gāmbhīrye sāgaropamāḥ |
कृष्यादिष्वभवन् सक्ता मूर्खाः श्राद्धान्यभुञ्जत ॥ (७३।२)
kṛṣyādiṣvabhavan saktā mūrkhāḥ śrāddhānyabhuñjata ||
प्रातः प्रातश्च सुप्रश्नं कल्पनं प्रेषणक्रियाः । (७४।१)
prātaḥ prātaśca supraśnaṃ kalpanaṃ preṣaṇakriyāḥ |
शिष्यानुप्रहितास्तस्मिन्न् अकुर्वन् गुरवश्च ह ॥ (७४।२)
śiṣyānuprahitāstasminn akurvan guravaśca ha ||
श्वश्रूश्वशुरयोर् अग्रे वधूः प्रेष्यान् अशासत । (७५।१)
śvaśrūśvaśurayor agre vadhūḥ preṣyān aśāsata |
प्रयत्नेनापि चारक्षच्चित्तं पुत्रस्य वै पिता । (७६।१)
prayatnenāpi cārakṣaccittaṃ putrasya vai pitā |
व्यभजंश्चापि संरम्भाद् दुःखवासं तथावसन् ॥ (७६।२)
vyabhajaṃścāpi saṃrambhād duḥkhavāsaṃ tathāvasan ||
अग्निदाहेन चोरैर् वा राजभिर् वा हृतं धनम् । (७७।१)
agnidāhena corair vā rājabhir vā hṛtaṃ dhanam |
दृष्ट्वा द्वेषात् प्राहसन्त सुहृत्संभाविता ह्यपि ॥ (७७।२)
dṛṣṭvā dveṣāt prāhasanta suhṛtsaṃbhāvitā hyapi ||
कृतघ्ना नास्तिकाः पापा गुरुदाराभिमर्शिनः । (७८।१)
kṛtaghnā nāstikāḥ pāpā gurudārābhimarśinaḥ |
नाहं देवेन्द्र वत्स्यामि दानवेष्विति मे मतिः ॥ (७९।२)
nāhaṃ devendra vatsyāmi dānaveṣviti me matiḥ ||
तां मां स्वयम् अनुप्राप्ताम् अभिनन्द शचीपते । (८०।१)
tāṃ māṃ svayam anuprāptām abhinanda śacīpate |
त्वयार्चितां मां देवेश पुरोधास्यन्ति देवताः ॥ (८०।२)
tvayārcitāṃ māṃ deveśa purodhāsyanti devatāḥ ||
यत्राहं तत्र मत्कान्ता मद्विशिष्टा मदर्पणाः । (८१।१)
yatrāhaṃ tatra matkāntā madviśiṣṭā madarpaṇāḥ |
सप्त देव्यो मयाष्टम्यो वासं चेष्यन्ति मे ऽष्टधा ॥ (८१।२)
sapta devyo mayāṣṭamyo vāsaṃ ceṣyanti me 'ṣṭadhā ||
आशा श्रद्धा धृतिः कान्तिर् विजितिः सन्नतिः क्षमा । (८२।१)
āśā śraddhā dhṛtiḥ kāntir vijitiḥ sannatiḥ kṣamā |
ताश्चाहं चासुरांस्त्यक्त्वा युष्मद्विषयम् आगता । (८३।१)
tāścāhaṃ cāsurāṃstyaktvā yuṣmadviṣayam āgatā |
त्रिदशेषु निवत्स्यामो धर्मनिष्ठान्तरात्मसु ॥ (८३।२)
tridaśeṣu nivatsyāmo dharmaniṣṭhāntarātmasu ||
इत्युक्तवचनां देवीम् अत्यर्थं तौ ननन्दतुः । (८४।२)
ityuktavacanāṃ devīm atyarthaṃ tau nanandatuḥ |
नारदश्च त्रिलोकर्षिर् वृत्रहन्ता च वासवः ॥ (८४।३)
nāradaśca trilokarṣir vṛtrahantā ca vāsavaḥ ||
इष्टगन्धः सुखस्पर्शः सर्वेन्द्रियसुखावहः ॥ (८५।२)
iṣṭagandhaḥ sukhasparśaḥ sarvendriyasukhāvahaḥ ||
शुचौ चाभ्यर्चिते देशे त्रिदशाः प्रायशः स्थिताः । (८६।१)
śucau cābhyarcite deśe tridaśāḥ prāyaśaḥ sthitāḥ |
लक्ष्म्या सहितम् आसीनं मघवन्तं दिदृक्षवः ॥ (८६।२)
lakṣmyā sahitam āsīnaṃ maghavantaṃ didṛkṣavaḥ ||
ततो दिवं प्राप्य सहस्रलोचनः श्रियोपपन्नः सुहृदा सुरर्षिणा । (८७।१)
tato divaṃ prāpya sahasralocanaḥ śriyopapannaḥ suhṛdā surarṣiṇā |
रथेन हर्यश्वयुजा सुरर्षभः सदः सुराणाम् अभिसत्कृतो ययौ ॥ (८७।२)
rathena haryaśvayujā surarṣabhaḥ sadaḥ surāṇām abhisatkṛto yayau ||
अथेङ्गितं वज्रधरस्य नारदः श्रियाश्च देव्या मनसा विचारयन् । (८८।१)
atheṅgitaṃ vajradharasya nāradaḥ śriyāśca devyā manasā vicārayan |
श्रियै शशंसामरदृष्टपौरुषः शिवेन तत्रागमनं महर्द्धिमत् ॥ (८८।२)
śriyai śaśaṃsāmaradṛṣṭapauruṣaḥ śivena tatrāgamanaṃ maharddhimat ||
ततो ऽमृतं द्यौः प्रववर्ष भास्वती पितामहस्यायतने स्वयंभुवः । (८९।१)
tato 'mṛtaṃ dyauḥ pravavarṣa bhāsvatī pitāmahasyāyatane svayaṃbhuvaḥ |
अनाहता दुन्दुभयश्च नेदिरे तथा प्रसन्नाश्च दिशश्चकाशिरे ॥ (८९।२)
anāhatā dundubhayaśca nedire tathā prasannāśca diśaścakāśire ||
यथर्तु सस्येषु ववर्ष वासवो न धर्ममार्गाद् विचचाल कश्चन । (९०।१)
yathartu sasyeṣu vavarṣa vāsavo na dharmamārgād vicacāla kaścana |
अनेकरत्नाकरभूषणा च भूः सुघोषघोषा भुवनौकसां जये ॥ (९०।२)
anekaratnākarabhūṣaṇā ca bhūḥ sughoṣaghoṣā bhuvanaukasāṃ jaye ||
क्रियाभिरामा मनुजा यशस्विनो बभुः शुभे पुण्यकृतां पथि स्थिताः । (९१।१)
kriyābhirāmā manujā yaśasvino babhuḥ śubhe puṇyakṛtāṃ pathi sthitāḥ |
नरामराः किंनरयक्षराक्षसाः समृद्धिमन्तः सुखिनो यशस्विनः ॥ (९१।२)
narāmarāḥ kiṃnarayakṣarākṣasāḥ samṛddhimantaḥ sukhino yaśasvinaḥ ||
न जात्वकाले कुसुमं कुतः फलं पपात वृक्षात् पवनेरिताद् अपि । (९२।१)
na jātvakāle kusumaṃ kutaḥ phalaṃ papāta vṛkṣāt pavaneritād api |
रसप्रदाः कामदुघाश्च धेनवो न दारुणा वाग् विचचार कस्यचित् ॥ (९२।२)
rasapradāḥ kāmadughāśca dhenavo na dāruṇā vāg vicacāra kasyacit ||
इमां सपर्यां सह सर्वकामदैः श्रियाश्च शक्रप्रमुखैश्च दैवतैः । (९३।१)
imāṃ saparyāṃ saha sarvakāmadaiḥ śriyāśca śakrapramukhaiśca daivataiḥ |
पठन्ति ये विप्रसदःसमागमे समृद्धकामाः श्रियम् आप्नुवन्ति ते ॥ (९३।२)
paṭhanti ye viprasadaḥsamāgame samṛddhakāmāḥ śriyam āpnuvanti te ||
त्वया कुरूणां वर यत् प्रचोदितं भवाभवस्येह परं निदर्शनम् । (९४।१)
tvayā kurūṇāṃ vara yat pracoditaṃ bhavābhavasyeha paraṃ nidarśanam |
तद् अद्य सर्वं परिकीर्तितं मया परीक्ष्य तत्त्वं परिगन्तुम् अर्हसि ॥ (९४।२)
tad adya sarvaṃ parikīrtitaṃ mayā parīkṣya tattvaṃ parigantum arhasi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.