MBh, 15, 35
Select a line for its word-by-word analysis.
व्यासः सत्यवतीपुत्रः प्रोवाचामन्त्र्य पार्थिवम् ॥ (१।३)
vyāsaḥ satyavatīputraḥ provācāmantrya pārthivam ||
धृतराष्ट्र महाबाहो कच्चित् ते वर्धते तपः । (२।१)
dhṛtarāṣṭra mahābāho kaccit te vardhate tapaḥ |
कच्चिद् बुद्धिं दृढां कृत्वा चरस्यारण्यकं विधिम् । (४।१)
kaccid buddhiṃ dṛḍhāṃ kṛtvā carasyāraṇyakaṃ vidhim |
कच्चिद् वधूश्च गान्धारी न शोकेनाभिभूयते ॥ (४।२)
kaccid vadhūśca gāndhārī na śokenābhibhūyate ||
महाप्रज्ञा बुद्धिमती देवी धर्मार्थदर्शिनी । (५।१)
mahāprajñā buddhimatī devī dharmārthadarśinī |
कच्चित् कुन्ती च राजंस्त्वां शुश्रूषुर् अनहंकृता । (६।१)
kaccit kuntī ca rājaṃstvāṃ śuśrūṣur anahaṃkṛtā |
या परित्यज्य राज्यं स्वं गुरुशुश्रूषणे रता ॥ (६।२)
yā parityajya rājyaṃ svaṃ guruśuśrūṣaṇe ratā ||
कच्चिद् धर्मसुतो राजा त्वया प्रीत्याभिनन्दितः । (७।१)
kaccid dharmasuto rājā tvayā prītyābhinanditaḥ |
भीमार्जुनयमाश्चैव कच्चिद् एते ऽपि सान्त्विताः ॥ (७।२)
bhīmārjunayamāścaiva kaccid ete 'pi sāntvitāḥ ||
कच्चिन्नन्दसि दृष्ट्वैतान् कच्चित् ते निर्मलं मनः । (८।१)
kaccinnandasi dṛṣṭvaitān kaccit te nirmalaṃ manaḥ |
कच्चिद् विशुद्धभावो ऽसि जातज्ञानो नराधिप ॥ (८।२)
kaccid viśuddhabhāvo 'si jātajñāno narādhipa ||
एतद्धि त्रितयं श्रेष्ठं सर्वभूतेषु भारत । (९।१)
etaddhi tritayaṃ śreṣṭhaṃ sarvabhūteṣu bhārata |
स्वदते वन्यम् अन्नं वा मुनिवासांसि वा विभो ॥ (१०।२)
svadate vanyam annaṃ vā munivāsāṃsi vā vibho ||
माण्डव्यशापाद्धि स वै धर्मो विदुरतां गतः । (१२।१)
māṇḍavyaśāpāddhi sa vai dharmo viduratāṃ gataḥ |
बृहस्पतिर् वा देवेषु शुक्रो वाप्यसुरेषु यः । (१३।१)
bṛhaspatir vā deveṣu śukro vāpyasureṣu yaḥ |
न तथा बुद्धिसम्पन्नो यथा स पुरुषर्षभः ॥ (१३।२)
na tathā buddhisampanno yathā sa puruṣarṣabhaḥ ||
माण्डव्येनर्षिणा धर्मो ह्यभिभूतः सनातनः ॥ (१४।२)
māṇḍavyenarṣiṇā dharmo hyabhibhūtaḥ sanātanaḥ ||
नियोगाद् ब्रह्मणः पूर्वं मया स्वेन बलेन च । (१५।१)
niyogād brahmaṇaḥ pūrvaṃ mayā svena balena ca |
वैचित्रवीर्यके क्षेत्रे जातः स सुमहामतिः ॥ (१५।२)
vaicitravīryake kṣetre jātaḥ sa sumahāmatiḥ ||
धारणाच्छ्रेयसो ध्यानाद् यं धर्मं कवयो विदुः ॥ (१६।२)
dhāraṇācchreyaso dhyānād yaṃ dharmaṃ kavayo viduḥ ||
धर्म इत्येष नृपते प्राज्ञेनामितबुद्धिना ॥ (१८।२)
dharma ityeṣa nṛpate prājñenāmitabuddhinā ||
यथा ह्यग्निर् यथा वायुर् यथापः पृथिवी यथा । (१९।१)
yathā hyagnir yathā vāyur yathāpaḥ pṛthivī yathā |
यथाकाशं तथा धर्म इह चामुत्र च स्थितः ॥ (१९।२)
yathākāśaṃ tathā dharma iha cāmutra ca sthitaḥ ||
सर्वगश्चैव कौरव्य सर्वं व्याप्य चराचरम् । (२०।१)
sarvagaścaiva kauravya sarvaṃ vyāpya carācaram |
दृश्यते देवदेवः स सिद्धैर् निर्दग्धकिल्बिषैः ॥ (२०।२)
dṛśyate devadevaḥ sa siddhair nirdagdhakilbiṣaiḥ ||
यो हि धर्मः स विदुरो विदुरो यः स पाण्डवः । (२१।१)
yo hi dharmaḥ sa viduro viduro yaḥ sa pāṇḍavaḥ |
स एष राजन् वश्यस्ते पाण्डवः प्रेष्यवत् स्थितः ॥ (२१।२)
sa eṣa rājan vaśyaste pāṇḍavaḥ preṣyavat sthitaḥ ||
प्रविष्टः स स्वम् आत्मानं भ्राता ते बुद्धिसत्तमः । (२२।१)
praviṣṭaḥ sa svam ātmānaṃ bhrātā te buddhisattamaḥ |
दिष्ट्या महात्मा कौन्तेयं महायोगबलान्वितः ॥ (२२।२)
diṣṭyā mahātmā kaunteyaṃ mahāyogabalānvitaḥ ||
त्वां चापि श्रेयसा योक्ष्ये नचिराद् भरतर्षभ । (२३।१)
tvāṃ cāpi śreyasā yokṣye nacirād bharatarṣabha |
संशयच्छेदनार्थं हि प्राप्तं मां विद्धि पुत्रक ॥ (२३।२)
saṃśayacchedanārthaṃ hi prāptaṃ māṃ viddhi putraka ||
न कृतं यत् पुरा कैश्चित् कर्म लोके महर्षिभिः । (२४।१)
na kṛtaṃ yat purā kaiścit karma loke maharṣibhiḥ |
किम् इच्छसि महीपाल मत्तः प्राप्तुम् अमानुषम् । (२५।१)
kim icchasi mahīpāla mattaḥ prāptum amānuṣam |
द्रष्टुं स्प्रष्टुम् अथ श्रोतुं वद कर्तास्मि तत् तथा ॥ (२५।२)
draṣṭuṃ spraṣṭum atha śrotuṃ vada kartāsmi tat tathā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.