MBh, 5, 77
Select a line for its word-by-word analysis.
सर्वं त्विदं समायत्तं बीभत्सो कर्मणोर् द्वयोः ॥ (१।३)
sarvaṃ tvidaṃ samāyattaṃ bībhatso karmaṇor dvayoḥ ||
क्षेत्रं हि रसवच्छुद्धं कर्षकेणोपपादितम् । (२।१)
kṣetraṃ hi rasavacchuddhaṃ karṣakeṇopapāditam |
ऋते वर्षं न कौन्तेय जातु निर्वर्तयेत् फलम् ॥ (२।२)
ṛte varṣaṃ na kaunteya jātu nirvartayet phalam ||
तत्र वै पौरुषं ब्रूयुर् आसेकं यत्नकारितम् । (३।१)
tatra vai pauruṣaṃ brūyur āsekaṃ yatnakāritam |
तत्र चापि ध्रुवं पश्येच्छोषणं दैवकारितम् ॥ (३।२)
tatra cāpi dhruvaṃ paśyecchoṣaṇaṃ daivakāritam ||
तद् इदं निश्चितं बुद्ध्या पूर्वैर् अपि महात्मभिः । (४।१)
tad idaṃ niścitaṃ buddhyā pūrvair api mahātmabhiḥ |
दैवं तु न मया शक्यं कर्म कर्तुं कथंचन ॥ (५।२)
daivaṃ tu na mayā śakyaṃ karma kartuṃ kathaṃcana ||
स हि धर्मं च सत्यं च त्यक्त्वा चरति दुर्मतिः । (६।१)
sa hi dharmaṃ ca satyaṃ ca tyaktvā carati durmatiḥ |
तां चापि बुद्धिं पापिष्ठां वर्धयन्त्यस्य मन्त्रिणः । (७।१)
tāṃ cāpi buddhiṃ pāpiṣṭhāṃ vardhayantyasya mantriṇaḥ |
न चापि प्रणिपातेन त्यक्तुम् इच्छति धर्मराट् । (९।१)
na cāpi praṇipātena tyaktum icchati dharmarāṭ |
याच्यमानस्तु राज्यं स न प्रदास्यति दुर्मतिः ॥ (९।२)
yācyamānastu rājyaṃ sa na pradāsyati durmatiḥ ||
न तु मन्ये स तद् वाच्यो यद् युधिष्ठिरशासनम् । (१०।१)
na tu manye sa tad vācyo yad yudhiṣṭhiraśāsanam |
तथा पापस्तु तत् सर्वं न करिष्यति कौरवः । (११।१)
tathā pāpastu tat sarvaṃ na kariṣyati kauravaḥ |
तस्मिंश्चाक्रियमाणे ऽसौ लोकवध्यो भविष्यति ॥ (११।२)
tasmiṃścākriyamāṇe 'sau lokavadhyo bhaviṣyati ||
विप्रलुप्तं च वो राज्यं नृशंसेन दुरात्मना । (१३।१)
vipraluptaṃ ca vo rājyaṃ nṛśaṃsena durātmanā |
न चोपशाम्यते पापः श्रियं दृष्ट्वा युधिष्ठिरे ॥ (१३।२)
na copaśāmyate pāpaḥ śriyaṃ dṛṣṭvā yudhiṣṭhire ||
असकृच्चाप्यहं तेन त्वत्कृते पार्थ भेदितः । (१४।१)
asakṛccāpyahaṃ tena tvatkṛte pārtha bheditaḥ |
न मया तद् गृहीतं च पापं तस्य चिकीर्षितम् ॥ (१४।२)
na mayā tad gṛhītaṃ ca pāpaṃ tasya cikīrṣitam ||
जानासि हि महाबाहो त्वम् अप्यस्य परं मतम् । (१५।१)
jānāsi hi mahābāho tvam apyasya paraṃ matam |
प्रियं चिकीर्षमाणं च धर्मराजस्य माम् अपि ॥ (१५।२)
priyaṃ cikīrṣamāṇaṃ ca dharmarājasya mām api ||
स जानंस्तस्य चात्मानं मम चैव परं मतम् । (१६।१)
sa jānaṃstasya cātmānaṃ mama caiva paraṃ matam |
अजानन्न् इव चाकस्माद् अर्जुनाद्याभिशङ्कसे ॥ (१६।२)
ajānann iva cākasmād arjunādyābhiśaṅkase ||
यच्चापि परमं दिव्यं तच्चाप्यवगतं त्वया । (१७।१)
yaccāpi paramaṃ divyaṃ taccāpyavagataṃ tvayā |
विधानविहितं पार्थ कथं शर्म भवेत् परैः ॥ (१७।२)
vidhānavihitaṃ pārtha kathaṃ śarma bhavet paraiḥ ||
यत् तु वाचा मया शक्यं कर्मणा चापि पाण्डव । (१८।१)
yat tu vācā mayā śakyaṃ karmaṇā cāpi pāṇḍava |
करिष्ये तद् अहं पार्थ न त्वाशंसे शमं परैः ॥ (१८।२)
kariṣye tad ahaṃ pārtha na tvāśaṃse śamaṃ paraiḥ ||
कथं गोहरणे ब्रूयाद् इच्छञ् शर्म तथाविधम् । (१९।१)
kathaṃ goharaṇe brūyād icchañ śarma tathāvidham |
याच्यमानो ऽपि भीष्मेण संवत्सरगते ऽध्वनि ॥ (१९।२)
yācyamāno 'pi bhīṣmeṇa saṃvatsaragate 'dhvani ||
सर्वथा तु मया कार्यं धर्मराजस्य शासनम् । (२१।१)
sarvathā tu mayā kāryaṃ dharmarājasya śāsanam |
विभाव्यं तस्य भूयश्च कर्म पापं दुरात्मनः ॥ (२१।२)
vibhāvyaṃ tasya bhūyaśca karma pāpaṃ durātmanaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.