MBh, 12, 79
Select a line for its word-by-word analysis.
व्याख्याता क्षत्रधर्मेण वृत्तिर् आपत्सु भारत । (१।२)
vyākhyātā kṣatradharmeṇa vṛttir āpatsu bhārata |
कथंचिद् वैश्यधर्मेण जीवेद् वा ब्राह्मणो न वा ॥ (१।३)
kathaṃcid vaiśyadharmeṇa jīved vā brāhmaṇo na vā ||
अशक्तः क्षत्रधर्मेण वैश्यधर्मेण वर्तयेत् । (२।२)
aśaktaḥ kṣatradharmeṇa vaiśyadharmeṇa vartayet |
कानि पण्यानि विक्रीणन् स्वर्गलोकान्न हीयते । (३।२)
kāni paṇyāni vikrīṇan svargalokānna hīyate |
ब्राह्मणो वैश्यधर्मेण वर्तयन् भरतर्षभ ॥ (३।३)
brāhmaṇo vaiśyadharmeṇa vartayan bharatarṣabha ||
ऋषभान्मधु मांसं च कृतान्नं च युधिष्ठिर ॥ (४।३)
ṛṣabhānmadhu māṃsaṃ ca kṛtānnaṃ ca yudhiṣṭhira ||
सर्वास्ववस्थास्वेतानि ब्राह्मणः परिवर्जयेत् । (५।१)
sarvāsvavasthāsvetāni brāhmaṇaḥ parivarjayet |
एतेषां विक्रयात् तात ब्राह्मणो नरकं व्रजेत् ॥ (५।२)
eteṣāṃ vikrayāt tāta brāhmaṇo narakaṃ vrajet ||
अजो ऽग्निर् वरुणो मेषः सूर्यो ऽश्वः पृथिवी विराट् । (६।१)
ajo 'gnir varuṇo meṣaḥ sūryo 'śvaḥ pṛthivī virāṭ |
धेनुर् यज्ञश्च सोमश्च न विक्रेयाः कथंचन ॥ (६।२)
dhenur yajñaśca somaśca na vikreyāḥ kathaṃcana ||
वयं सिद्धम् अशिष्यामो भवान् साधयताम् इदम् । (८।१)
vayaṃ siddham aśiṣyāmo bhavān sādhayatām idam |
एवं समीक्ष्य निमयन् नाधर्मो ऽस्ति कदाचन ॥ (८।२)
evaṃ samīkṣya nimayan nādharmo 'sti kadācana ||
भवते ऽहं ददानीदं भवान् एतत् प्रयच्छतु । (१०।१)
bhavate 'haṃ dadānīdaṃ bhavān etat prayacchatu |
रुचिते वर्तते धर्मो न बलात् सम्प्रवर्तते ॥ (१०।२)
rucite vartate dharmo na balāt sampravartate ||
इत्येवं सम्प्रवर्तन्त व्यवहाराः पुरातनाः । (११।१)
ityevaṃ sampravartanta vyavahārāḥ purātanāḥ |
अथ तात यदा सर्वाः शस्त्रम् आददते प्रजाः । (१२।२)
atha tāta yadā sarvāḥ śastram ādadate prajāḥ |
व्युत्क्रामन्ति स्वधर्मेभ्यः क्षत्रस्य क्षीयते बलम् ॥ (१२।३)
vyutkrāmanti svadharmebhyaḥ kṣatrasya kṣīyate balam ||
राजा त्राता न लोके स्यात् किं तदा स्यात् परायणम् । (१३।१)
rājā trātā na loke syāt kiṃ tadā syāt parāyaṇam |
ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः क्षेमम् इच्छेयुर् आत्मनः ॥ (१४।३)
brāhmaṇapramukhā varṇāḥ kṣemam iccheyur ātmanaḥ ||
राज्ञो बलं वर्धयेयुर् महेन्द्रस्येव देवताः ॥ (१५।२)
rājño balaṃ vardhayeyur mahendrasyeva devatāḥ ||
राज्ञो हि क्षीयमाणस्य ब्रह्मैवाहुः परायणम् । (१६।१)
rājño hi kṣīyamāṇasya brahmaivāhuḥ parāyaṇam |
तस्माद् ब्रह्मबलेनैव समुत्थेयं विजानता ॥ (१६।२)
tasmād brahmabalenaiva samuttheyaṃ vijānatā ||
यदा तु विजयी राजा क्षेमं राष्ट्रे ऽभिसंदधेत् । (१७।१)
yadā tu vijayī rājā kṣemaṃ rāṣṭre 'bhisaṃdadhet |
तदा वर्णा यथाधर्मम् आविशेयुः स्वकर्मसु ॥ (१७।२)
tadā varṇā yathādharmam āviśeyuḥ svakarmasu ||
उन्मर्यादे प्रवृत्ते तु दस्युभिः संकरे कृते । (१८।१)
unmaryāde pravṛtte tu dasyubhiḥ saṃkare kṛte |
सर्वे वर्णा न दुष्येयुः शस्त्रवन्तो युधिष्ठिर ॥ (१८।२)
sarve varṇā na duṣyeyuḥ śastravanto yudhiṣṭhira ||
अथ चेत् सर्वतः क्षत्रं प्रदुष्येद् ब्राह्मणान् प्रति । (१९।२)
atha cet sarvataḥ kṣatraṃ praduṣyed brāhmaṇān prati |
कस्तस्य ब्राह्मणस्त्राता को धर्मः किं परायणम् ॥ (१९।३)
kastasya brāhmaṇastrātā ko dharmaḥ kiṃ parāyaṇam ||
क्षत्रस्याभिप्रवृद्धस्य ब्राह्मणेषु विशेषतः । (२१।१)
kṣatrasyābhipravṛddhasya brāhmaṇeṣu viśeṣataḥ |
ब्रह्मैव संनियन्तृ स्यात् क्षत्रं हि ब्रह्मसंभवम् ॥ (२१।२)
brahmaiva saṃniyantṛ syāt kṣatraṃ hi brahmasaṃbhavam ||
अद्भ्यो ऽग्निर् ब्रह्मतः क्षत्रम् अश्मनो लोहम् उत्थितम् । (२२।१)
adbhyo 'gnir brahmataḥ kṣatram aśmano loham utthitam |
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥ (२२।२)
teṣāṃ sarvatragaṃ tejaḥ svāsu yoniṣu śāmyati ||
यदा छिनत्त्ययो ऽश्मानम् अग्निश्चापो ऽभिपद्यते । (२३।१)
yadā chinattyayo 'śmānam agniścāpo 'bhipadyate |
क्षत्रं च ब्राह्मणं द्वेष्टि तदा शाम्यन्ति ते त्रयः ॥ (२३।२)
kṣatraṃ ca brāhmaṇaṃ dveṣṭi tadā śāmyanti te trayaḥ ||
तस्माद् ब्रह्मणि शाम्यन्ति क्षत्रियाणां युधिष्ठिर । (२४।१)
tasmād brahmaṇi śāmyanti kṣatriyāṇāṃ yudhiṣṭhira |
ब्रह्मवीर्ये मृदूभूते क्षत्रवीर्ये च दुर्बले । (२५।१)
brahmavīrye mṛdūbhūte kṣatravīrye ca durbale |
दुष्टेषु सर्ववर्णेषु ब्राह्मणान् प्रति सर्वशः ॥ (२५।२)
duṣṭeṣu sarvavarṇeṣu brāhmaṇān prati sarvaśaḥ ||
ये तत्र युद्धं कुर्वन्ति त्यक्त्वा जीवितम् आत्मनः । (२६।१)
ye tatra yuddhaṃ kurvanti tyaktvā jīvitam ātmanaḥ |
ब्राह्मणान् परिरक्षन्तो धर्मम् आत्मानम् एव च ॥ (२६।२)
brāhmaṇān parirakṣanto dharmam ātmānam eva ca ||
मनस्विनो मन्युमन्तः पुण्यलोका भवन्ति ते । (२७।१)
manasvino manyumantaḥ puṇyalokā bhavanti te |
ब्राह्मणार्थं हि सर्वेषां शस्त्रग्रहणम् इष्यते ॥ (२७।२)
brāhmaṇārthaṃ hi sarveṣāṃ śastragrahaṇam iṣyate ||
अति स्विष्टस्वधीतानां लोकान् अति तपस्विनाम् । (२८।१)
ati sviṣṭasvadhītānāṃ lokān ati tapasvinām |
अनाशकाग्न्योर् विशतां शूरा यान्ति परां गतिम् । (२८।२)
anāśakāgnyor viśatāṃ śūrā yānti parāṃ gatim |
एवम् एवात्मनस्त्यागान्नान्यं धर्मं विदुर् जनाः ॥ (२८।३)
evam evātmanastyāgānnānyaṃ dharmaṃ vidur janāḥ ||
तेभ्यो नमश्च भद्रं च ये शरीराणि जुह्वति । (२९।१)
tebhyo namaśca bhadraṃ ca ye śarīrāṇi juhvati |
ब्रह्मद्विषो नियच्छन्तस्तेषां नो ऽस्तु सलोकता । (२९।२)
brahmadviṣo niyacchantasteṣāṃ no 'stu salokatā |
ब्रह्मलोकजितः स्वर्ग्यान् वीरांस्तान्मनुर् अब्रवीत् ॥ (२९।३)
brahmalokajitaḥ svargyān vīrāṃstānmanur abravīt ||
यथाश्वमेधावभृथे स्नाताः पूता भवन्त्युत । (३०।१)
yathāśvamedhāvabhṛthe snātāḥ pūtā bhavantyuta |
दुष्कृतः सुकृतश्चैव तथा शस्त्रहता रणे ॥ (३०।२)
duṣkṛtaḥ sukṛtaścaiva tathā śastrahatā raṇe ||
भवत्यधर्मो धर्मो हि धर्माधर्मावुभावपि । (३१।१)
bhavatyadharmo dharmo hi dharmādharmāvubhāvapi |
मैत्राः क्रूराणि कुर्वन्तो जयन्ति स्वर्गम् उत्तमम् । (३२।१)
maitrāḥ krūrāṇi kurvanto jayanti svargam uttamam |
धर्म्याः पापानि कुर्वन्तो गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ (३२।२)
dharmyāḥ pāpāni kurvanto gacchanti paramāṃ gatim ||
ब्राह्मणस्त्रिषु कालेषु शस्त्रं गृह्णन्न दुष्यति । (३३।१)
brāhmaṇastriṣu kāleṣu śastraṃ gṛhṇanna duṣyati |
अभ्युत्थिते दस्युबले क्षत्रार्थे वर्णसंकरे । (३४।२)
abhyutthite dasyubale kṣatrārthe varṇasaṃkare |
सम्प्रमूढेषु वर्णेषु यद्यन्यो ऽभिभवेद् बली ॥ (३४।३)
sampramūḍheṣu varṇeṣu yadyanyo 'bhibhaved balī ||
ब्राह्मणो यदि वा वैश्यः शूद्रो वा राजसत्तम । (३५।१)
brāhmaṇo yadi vā vaiśyaḥ śūdro vā rājasattama |
दस्युभ्यो ऽथ प्रजा रक्षेद् दण्डं धर्मेण धारयन् ॥ (३५।२)
dasyubhyo 'tha prajā rakṣed daṇḍaṃ dharmeṇa dhārayan ||
कार्यं कुर्यान्न वा कुर्यात् संवार्यो वा भवेन्न वा । (३६।१)
kāryaṃ kuryānna vā kuryāt saṃvāryo vā bhavenna vā |
न स्म शस्त्रं ग्रहीतव्यम् अन्यत्र क्षत्रबन्धुतः ॥ (३६।२)
na sma śastraṃ grahītavyam anyatra kṣatrabandhutaḥ ||
अपारे यो भवेत् पारम् अप्लवे यः प्लवो भवेत् । (३७।२)
apāre yo bhavet pāram aplave yaḥ plavo bhavet |
शूद्रो वा यदि वाप्यन्यः सर्वथा मानम् अर्हति ॥ (३७।३)
śūdro vā yadi vāpyanyaḥ sarvathā mānam arhati ||
यम् आश्रित्य नरा राजन् वर्तयेयुर् यथासुखम् । (३८।१)
yam āśritya narā rājan vartayeyur yathāsukham |
अनाथाः पाल्यमाना वै दस्युभिः परिपीडिताः ॥ (३८।२)
anāthāḥ pālyamānā vai dasyubhiḥ paripīḍitāḥ ||
तम् एव पूजयेरंस्ते प्रीत्या स्वम् इव बान्धवम् । (३९।१)
tam eva pūjayeraṃste prītyā svam iva bāndhavam |
महद्ध्यभीक्ष्णं कौरव्य कर्ता सन्मानम् अर्हति ॥ (३९।२)
mahaddhyabhīkṣṇaṃ kauravya kartā sanmānam arhati ||
किम् उक्ष्णावहता कृत्यं किं धेन्वा चाप्यदुग्धया । (४०।१)
kim ukṣṇāvahatā kṛtyaṃ kiṃ dhenvā cāpyadugdhayā |
वन्ध्यया भार्यया को ऽर्थः को ऽर्थो राज्ञाप्यरक्षता ॥ (४०।२)
vandhyayā bhāryayā ko 'rthaḥ ko 'rtho rājñāpyarakṣatā ||
यथा ह्यनेत्रः शकटः पथि क्षेत्रं यथोषरम् ॥ (४१।२)
yathā hyanetraḥ śakaṭaḥ pathi kṣetraṃ yathoṣaram ||
एवं ब्रह्मानधीयानं राजा यश्च न रक्षिता । (४२।१)
evaṃ brahmānadhīyānaṃ rājā yaśca na rakṣitā |
न वर्षति च यो मेघः सर्व एते निरर्थकाः ॥ (४२।२)
na varṣati ca yo meghaḥ sarva ete nirarthakāḥ ||
नित्यं यस्तु सतो रक्षेद् असतश्च निबर्हयेत् । (४३।१)
nityaṃ yastu sato rakṣed asataśca nibarhayet |
स एव राजा कर्तव्यस्तेन सर्वम् इदं धृतम् ॥ (४३।२)
sa eva rājā kartavyastena sarvam idaṃ dhṛtam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.