MBh, 12, 314
Select a line for its word-by-word analysis.
आत्मनात्मानम् आस्थाय दृष्ट्वा चात्मानम् आत्मना ॥ (१।३)
ātmanātmānam āsthāya dṛṣṭvā cātmānam ātmanā ||
कृतकार्यः सुखी शान्तस्तूष्णीं प्रायाद् उदङ्मुखः । (२।१)
kṛtakāryaḥ sukhī śāntastūṣṇīṃ prāyād udaṅmukhaḥ |
शैशिरं गिरिम् उद्दिश्य सधर्मा मातरिश्वनः ॥ (२।२)
śaiśiraṃ girim uddiśya sadharmā mātariśvanaḥ ||
हिमवन्तम् इयाद् द्रष्टुं सिद्धचारणसेवितम् ॥ (३।२)
himavantam iyād draṣṭuṃ siddhacāraṇasevitam ||
मद्गुभिः खञ्जरीटैश्च विचित्रैर् जीवजीवकैः । (५।१)
madgubhiḥ khañjarīṭaiśca vicitrair jīvajīvakaiḥ |
पक्षिराजो गरुत्मांश्च यं नित्यम् अधिगच्छति । (६।१)
pakṣirājo garutmāṃśca yaṃ nityam adhigacchati |
विष्णुना यत्र पुत्रार्थे तपस्तप्तं महात्मना । (७।१)
viṣṇunā yatra putrārthe tapastaptaṃ mahātmanā |
यत्रैव च कुमारेण बाल्ये क्षिप्ता दिवौकसः ॥ (७।२)
yatraiva ca kumāreṇa bālye kṣiptā divaukasaḥ ||
शक्तिर् न्यस्ता क्षितितले त्रैलोक्यम् अवमन्य वै । (८।१)
śaktir nyastā kṣititale trailokyam avamanya vai |
यत्रोवाच जगत्स्कन्दः क्षिपन् वाक्यम् इदं तदा ॥ (८।२)
yatrovāca jagatskandaḥ kṣipan vākyam idaṃ tadā ||
यो ऽन्यो ऽस्ति मत्तो ऽभ्यधिको विप्रा यस्याधिकं प्रियाः । (९।१)
yo 'nyo 'sti matto 'bhyadhiko viprā yasyādhikaṃ priyāḥ |
यो ब्रह्मण्यो द्वितीयो ऽस्ति त्रिषु लोकेषु वीर्यवान् ॥ (९।२)
yo brahmaṇyo dvitīyo 'sti triṣu lokeṣu vīryavān ||
सो ऽभ्युद्धरत्विमां शक्तिम् अथ वा कम्पयत्विति । (१०।१)
so 'bhyuddharatvimāṃ śaktim atha vā kampayatviti |
तच्छ्रुत्वा व्यथिता लोकाः क इमाम् उद्धरेद् इति ॥ (१०।२)
tacchrutvā vyathitā lokāḥ ka imām uddhared iti ||
अथ देवगणं सर्वं संभ्रान्तेन्द्रियमानसम् । (११।१)
atha devagaṇaṃ sarvaṃ saṃbhrāntendriyamānasam |
अपश्यद् भगवान् विष्णुः क्षिप्तं सासुरराक्षसम् । (११।२)
apaśyad bhagavān viṣṇuḥ kṣiptaṃ sāsurarākṣasam |
किं न्वत्र सुकृतं कार्यं भवेद् इति विचिन्तयन् ॥ (११।३)
kiṃ nvatra sukṛtaṃ kāryaṃ bhaved iti vicintayan ||
स नामृष्यत तं क्षेपम् अवैक्षत च पावकिम् । (१२।१)
sa nāmṛṣyata taṃ kṣepam avaikṣata ca pāvakim |
स प्रहस्य विशुद्धात्मा शक्तिं प्रज्वलितां तदा । (१२।२)
sa prahasya viśuddhātmā śaktiṃ prajvalitāṃ tadā |
शक्त्यां तु कम्पमानायां विष्णुना बलिना तदा । (१३।१)
śaktyāṃ tu kampamānāyāṃ viṣṇunā balinā tadā |
शक्तेनापि समुद्धर्तुं कम्पिता सा न तूद्धृता । (१४।१)
śaktenāpi samuddhartuṃ kampitā sā na tūddhṛtā |
रक्षता स्कन्दराजस्य धर्षणां प्रभविष्णुना ॥ (१४।२)
rakṣatā skandarājasya dharṣaṇāṃ prabhaviṣṇunā ||
तां कम्पयित्वा भगवान् प्रह्रादम् इदम् अब्रवीत् । (१५।१)
tāṃ kampayitvā bhagavān prahrādam idam abravīt |
पश्य वीर्यं कुमारस्य नैतद् अन्यः करिष्यति ॥ (१५।२)
paśya vīryaṃ kumārasya naitad anyaḥ kariṣyati ||
सो ऽमृष्यमाणस्तद् वाक्यं समुद्धरणनिश्चितः । (१६।१)
so 'mṛṣyamāṇastad vākyaṃ samuddharaṇaniścitaḥ |
जग्राह तां तस्य शक्तिं न चैनाम् अप्यकम्पयत् ॥ (१६।२)
jagrāha tāṃ tasya śaktiṃ na cainām apyakampayat ||
नादं महान्तं मुक्त्वा स मूर्छितो गिरिमूर्धनि । (१७।१)
nādaṃ mahāntaṃ muktvā sa mūrchito girimūrdhani |
विह्वलः प्रापतद् भूमौ हिरण्यकशिपोः सुतः ॥ (१७।२)
vihvalaḥ prāpatad bhūmau hiraṇyakaśipoḥ sutaḥ ||
यत्रोत्तरां दिशं गत्वा शैलराजस्य पार्श्वतः । (१८।१)
yatrottarāṃ diśaṃ gatvā śailarājasya pārśvataḥ |
तपो ऽतप्यत दुर्धर्षस्तात नित्यं वृषध्वजः ॥ (१८।२)
tapo 'tapyata durdharṣastāta nityaṃ vṛṣadhvajaḥ ||
पावकेन परिक्षिप्तो दीप्यता तस्य चाश्रमः । (१९।१)
pāvakena parikṣipto dīpyatā tasya cāśramaḥ |
आदित्यबन्धनं नाम दुर्धर्षम् अकृतात्मभिः ॥ (१९।२)
ādityabandhanaṃ nāma durdharṣam akṛtātmabhiḥ ||
न तत्र शक्यते गन्तुं यक्षराक्षसदानवैः । (२०।१)
na tatra śakyate gantuṃ yakṣarākṣasadānavaiḥ |
भगवान् पावकस्तत्र स्वयं तिष्ठति वीर्यवान् । (२१।१)
bhagavān pāvakastatra svayaṃ tiṣṭhati vīryavān |
दिव्यं वर्षसहस्रं हि पादेनैकेन तिष्ठतः । (२२।१)
divyaṃ varṣasahasraṃ hi pādenaikena tiṣṭhataḥ |
देवान् संतापयंस्तत्र महादेवो धृतव्रतः ॥ (२२।२)
devān saṃtāpayaṃstatra mahādevo dhṛtavrataḥ ||
ऐन्द्रीं तु दिशम् आस्थाय शैलराजस्य धीमतः । (२३।१)
aindrīṃ tu diśam āsthāya śailarājasya dhīmataḥ |
वेदान् अध्यापयामास व्यासः शिष्यान्महातपाः ॥ (२३।३)
vedān adhyāpayāmāsa vyāsaḥ śiṣyānmahātapāḥ ||
जैमिनिं च महाप्राज्ञं पैलं चापि तपस्विनम् ॥ (२४।२)
jaiminiṃ ca mahāprājñaṃ pailaṃ cāpi tapasvinam ||
एभिः शिष्यैः परिवृतो व्यास आस्ते महातपाः । (२५।१)
ebhiḥ śiṣyaiḥ parivṛto vyāsa āste mahātapāḥ |
तत्राश्रमपदं पुण्यं ददर्श पितुर् उत्तमम् । (२५।२)
tatrāśramapadaṃ puṇyaṃ dadarśa pitur uttamam |
अथ व्यासः परिक्षिप्तं ज्वलन्तम् इव पावकम् । (२६।१)
atha vyāsaḥ parikṣiptaṃ jvalantam iva pāvakam |
योगयुक्तं महात्मानं यथा बाणं गुणच्युतम् ॥ (२७।२)
yogayuktaṃ mahātmānaṃ yathā bāṇaṃ guṇacyutam ||
सो ऽभिगम्य पितुः पादावगृह्णाद् अरणीसुतः । (२८।१)
so 'bhigamya pituḥ pādāvagṛhṇād araṇīsutaḥ |
एवम् अध्यापयञ् शिष्यान् व्यासः पुत्रं च वीर्यवान् । (३०।१)
evam adhyāpayañ śiṣyān vyāsaḥ putraṃ ca vīryavān |
ततः कदाचिच्छिष्यास्तं परिवार्यावतस्थिरे । (३१।१)
tataḥ kadācicchiṣyāstaṃ parivāryāvatasthire |
वेदाध्ययनसम्पन्नाः शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः ॥ (३१।२)
vedādhyayanasampannāḥ śāntātmāno jitendriyāḥ ||
वेदेषु निष्ठां सम्प्राप्य साङ्गेष्वतितपस्विनः । (३२।१)
vedeṣu niṣṭhāṃ samprāpya sāṅgeṣvatitapasvinaḥ |
अथोचुस्ते तदा व्यासं शिष्याः प्राञ्जलयो गुरुम् ॥ (३२।२)
athocuste tadā vyāsaṃ śiṣyāḥ prāñjalayo gurum ||
महता श्रेयसा युक्ता यशसा च स्म वर्धिताः । (३३।१)
mahatā śreyasā yuktā yaśasā ca sma vardhitāḥ |
एकं त्विदानीम् इच्छामो गुरुणानुग्रहं कृतम् ॥ (३३।२)
ekaṃ tvidānīm icchāmo guruṇānugrahaṃ kṛtam ||
इति तेषां वचः श्रुत्वा ब्रह्मर्षिस्तान् उवाच ह । (३४।१)
iti teṣāṃ vacaḥ śrutvā brahmarṣistān uvāca ha |
उच्यताम् इति तद् वत्सा यद् वः कार्यं प्रियं मया ॥ (३४।२)
ucyatām iti tad vatsā yad vaḥ kāryaṃ priyaṃ mayā ||
एतद् वाक्यं गुरोः श्रुत्वा शिष्यास्ते हृष्टमानसाः । (३५।१)
etad vākyaṃ guroḥ śrutvā śiṣyāste hṛṣṭamānasāḥ |
पुनः प्राञ्जलयो भूत्वा प्रणम्य शिरसा गुरुम् ॥ (३५।२)
punaḥ prāñjalayo bhūtvā praṇamya śirasā gurum ||
यदि प्रीत उपाध्यायो धन्याः स्मो मुनिसत्तम ॥ (३६।२)
yadi prīta upādhyāyo dhanyāḥ smo munisattama ||
काङ्क्षामस्तु वयं सर्वे वरं दत्तं महर्षिणा । (३७।१)
kāṅkṣāmastu vayaṃ sarve varaṃ dattaṃ maharṣiṇā |
षष्ठः शिष्यो न ते ख्यातिं गच्छेद् अत्र प्रसीद नः ॥ (३७।२)
ṣaṣṭhaḥ śiṣyo na te khyātiṃ gacched atra prasīda naḥ ||
चत्वारस्ते वयं शिष्या गुरुपुत्रश्च पञ्चमः । (३८।१)
catvāraste vayaṃ śiṣyā guruputraśca pañcamaḥ |
इह वेदाः प्रतिष्ठेरन्न् एष नः काङ्क्षितो वरः ॥ (३८।२)
iha vedāḥ pratiṣṭherann eṣa naḥ kāṅkṣito varaḥ ||
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा व्यासो वेदार्थतत्त्ववित् । (३९।१)
śiṣyāṇāṃ vacanaṃ śrutvā vyāso vedārthatattvavit |
उवाच शिष्यान् धर्मात्मा धर्म्यं नैःश्रेयसं वचः ॥ (३९।३)
uvāca śiṣyān dharmātmā dharmyaṃ naiḥśreyasaṃ vacaḥ ||
ब्राह्मणाय सदा देयं ब्रह्म शुश्रूषवे भवेत् । (४०।१)
brāhmaṇāya sadā deyaṃ brahma śuśrūṣave bhavet |
ब्रह्मलोके निवासं यो ध्रुवं समभिकाङ्क्षति ॥ (४०।२)
brahmaloke nivāsaṃ yo dhruvaṃ samabhikāṅkṣati ||
भवन्तो बहुलाः सन्तु वेदो विस्तार्यताम् अयम् । (४१।१)
bhavanto bahulāḥ santu vedo vistāryatām ayam |
नाशिष्ये सम्प्रदातव्यो नाव्रते नाकृतात्मनि ॥ (४१।२)
nāśiṣye sampradātavyo nāvrate nākṛtātmani ||
एते शिष्यगुणाः सर्वे विज्ञातव्या यथार्थतः । (४२।१)
ete śiṣyaguṇāḥ sarve vijñātavyā yathārthataḥ |
यथा हि कनकं शुद्धं तापच्छेदनिघर्षणैः । (४३।१)
yathā hi kanakaṃ śuddhaṃ tāpacchedanigharṣaṇaiḥ |
परीक्षेत तथा शिष्यान् ईक्षेत् कुलगुणादिभिः ॥ (४३।२)
parīkṣeta tathā śiṣyān īkṣet kulaguṇādibhiḥ ||
सर्वस्तरतु दुर्गाणि सर्वो भद्राणि पश्यतु । (४५।१)
sarvastaratu durgāṇi sarvo bhadrāṇi paśyatu |
श्रावयेच्चतुरो वर्णान् कृत्वा ब्राह्मणम् अग्रतः ॥ (४५।२)
śrāvayeccaturo varṇān kṛtvā brāhmaṇam agrataḥ ||
वेदस्याध्ययनं हीदं तच्च कार्यं महत् स्मृतम् । (४६।१)
vedasyādhyayanaṃ hīdaṃ tacca kāryaṃ mahat smṛtam |
स्तुत्यर्थम् इह देवानां वेदाः सृष्टाः स्वयंभुवा ॥ (४६।२)
stutyartham iha devānāṃ vedāḥ sṛṣṭāḥ svayaṃbhuvā ||
यो निर्वदेत संमोहाद् ब्राह्मणं वेदपारगम् । (४७।१)
yo nirvadeta saṃmohād brāhmaṇaṃ vedapāragam |
सो ऽपध्यानाद् ब्राह्मणस्य पराभूयाद् असंशयम् ॥ (४७।२)
so 'padhyānād brāhmaṇasya parābhūyād asaṃśayam ||
यश्चाधर्मेण विब्रूयाद् यश्चाधर्मेण पृच्छति । (४८।१)
yaścādharmeṇa vibrūyād yaścādharmeṇa pṛcchati |
तयोर् अन्यतरः प्रैति विद्वेषं वाधिगच्छति ॥ (४८।२)
tayor anyataraḥ praiti vidveṣaṃ vādhigacchati ||
एतद् वः सर्वम् आख्यातं स्वाध्यायस्य विधिं प्रति । (४९।१)
etad vaḥ sarvam ākhyātaṃ svādhyāyasya vidhiṃ prati |
उपकुर्याच्च शिष्याणाम् एतच्च हृदि वो भवेत् ॥ (४९।२)
upakuryācca śiṣyāṇām etacca hṛdi vo bhavet ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.