MBh, 12, 120
Select a line for its word-by-word analysis.
पूर्वैः पूर्वनियुक्तानि राजधर्मार्थवेदिभिः ॥ (१।३)
pūrvaiḥ pūrvaniyuktāni rājadharmārthavedibhiḥ ||
तद् एव विस्तरेणोक्तं पूर्वैर् दृष्टं सतां मतम् । (२।१)
tad eva vistareṇoktaṃ pūrvair dṛṣṭaṃ satāṃ matam |
रक्षणं सर्वभूतानाम् इति क्षत्रे परं मतम् । (३।२)
rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām iti kṣatre paraṃ matam |
तद् यथा रक्षणं कुर्यात् तथा शृणु महीपते ॥ (३।३)
tad yathā rakṣaṇaṃ kuryāt tathā śṛṇu mahīpate ||
तथा बहुविधं राजा रूपं कुर्वीत धर्मवित् ॥ (४।२)
tathā bahuvidhaṃ rājā rūpaṃ kurvīta dharmavit ||
तैक्ष्ण्यं जिह्मत्वम् आदान्त्यं सत्यम् आर्जवम् एव च । (५।१)
taikṣṇyaṃ jihmatvam ādāntyaṃ satyam ārjavam eva ca |
मध्यस्थः सत्त्वम् आतिष्ठंस्तथा वै सुखम् ऋच्छति ॥ (५।२)
madhyasthaḥ sattvam ātiṣṭhaṃstathā vai sukham ṛcchati ||
यस्मिन् अर्थे हितं यत् स्यात् तद् वर्णं रूपम् आविशेत् । (६।१)
yasmin arthe hitaṃ yat syāt tad varṇaṃ rūpam āviśet |
बहुरूपस्य राज्ञो हि सूक्ष्मो ऽप्यर्थो न सीदति ॥ (६।२)
bahurūpasya rājño hi sūkṣmo 'pyartho na sīdati ||
नित्यं रक्षितमन्त्रः स्याद् यथा मूकः शरच्छिखी । (७।१)
nityaṃ rakṣitamantraḥ syād yathā mūkaḥ śaracchikhī |
श्लक्ष्णाक्षरतनुः श्रीमान् भवेच्छास्त्रविशारदः ॥ (७।२)
ślakṣṇākṣaratanuḥ śrīmān bhavecchāstraviśāradaḥ ||
शैलवर्षोदकानीव द्विजान् सिद्धान् समाश्रयेत् ॥ (८।२)
śailavarṣodakānīva dvijān siddhān samāśrayet ||
अर्थकामः शिखां राजा कुर्याद् धर्मध्वजोपमाम् । (९।१)
arthakāmaḥ śikhāṃ rājā kuryād dharmadhvajopamām |
नित्यम् उद्यतदण्डः स्याद् आचरेच्चाप्रमादतः । (९।२)
nityam udyatadaṇḍaḥ syād ācareccāpramādataḥ |
लोके चायव्ययौ दृष्ट्वा वृक्षाद् वृक्षम् इवाप्लवन् ॥ (९।३)
loke cāyavyayau dṛṣṭvā vṛkṣād vṛkṣam ivāplavan ||
मृजावान् स्यात् स्वयूथ्येषु भावानि चरणैः क्षिपेत् । (१०।१)
mṛjāvān syāt svayūthyeṣu bhāvāni caraṇaiḥ kṣipet |
जातपक्षः परिस्पन्देद् रक्षेद् वैकल्यम् आत्मनः ॥ (१०।२)
jātapakṣaḥ parispanded rakṣed vaikalyam ātmanaḥ ||
दोषान् विवृणुयाच्छत्रोः परपक्षान् विधूनयेत् । (११।१)
doṣān vivṛṇuyācchatroḥ parapakṣān vidhūnayet |
काननेष्विव पुष्पाणि बर्हीवार्थान् समाचरेत् ॥ (११।२)
kānaneṣviva puṣpāṇi barhīvārthān samācaret ||
उच्छ्रितान् आश्रयेत् स्फीतान्नरेन्द्रान् अचलोपमान् । (१२।१)
ucchritān āśrayet sphītānnarendrān acalopamān |
श्रयेच्छायाम् अविज्ञातां गुप्तं शरणम् आश्रयेत् ॥ (१२।२)
śrayecchāyām avijñātāṃ guptaṃ śaraṇam āśrayet ||
मायूरेण गुणेनैव स्त्रीभिश्चालक्षितश्चरेत् । (१३।२)
māyūreṇa guṇenaiva strībhiścālakṣitaścaret |
न जह्याच्च तनुत्राणं रक्षेद् आत्मानम् आत्मना ॥ (१३।३)
na jahyācca tanutrāṇaṃ rakṣed ātmānam ātmanā ||
पीडयेच्चापि तां भूमिं प्रणश्येद् गहने पुनः ॥ (१४।२)
pīḍayeccāpi tāṃ bhūmiṃ praṇaśyed gahane punaḥ ||
हन्यात् क्रुद्धान् अतिविषान् ये जिह्मगतयो ऽहितान् । (१५।१)
hanyāt kruddhān ativiṣān ye jihmagatayo 'hitān |
नाश्रयेद् बालबर्हाणि सन्निवासानि वासयेत् ॥ (१५।२)
nāśrayed bālabarhāṇi sannivāsāni vāsayet ||
सदा बर्हिनिभः कामं प्रसक्तिकृतम् आचरेत् । (१६।१)
sadā barhinibhaḥ kāmaṃ prasaktikṛtam ācaret |
सर्वतश्चाददेत् प्रज्ञां पतंगान् गहनेष्विव । (१६।२)
sarvataścādadet prajñāṃ pataṃgān gahaneṣviva |
एवं मयूरवद् राजा स्वराष्ट्रं परिपालयेत् ॥ (१६।३)
evaṃ mayūravad rājā svarāṣṭraṃ paripālayet ||
बुद्ध्या चात्मगुणप्राप्तिर् एतच्छास्त्रनिदर्शनम् ॥ (१७।३)
buddhyā cātmaguṇaprāptir etacchāstranidarśanam ||
परं चाश्वासयेत् साम्ना स्वशक्तिं चोपलक्षयेत् । (१८।१)
paraṃ cāśvāsayet sāmnā svaśaktiṃ copalakṣayet |
आत्मनः परिमर्शेन बुद्धिं बुद्ध्या विचारयेत् । (१८।२)
ātmanaḥ parimarśena buddhiṃ buddhyā vicārayet |
सान्त्वयोगमतिः प्राज्ञः कार्याकार्यविचारकः ॥ (१८।३)
sāntvayogamatiḥ prājñaḥ kāryākāryavicārakaḥ ||
निगूढबुद्धिर् धीरः स्याद् वक्तव्ये वक्ष्यते तथा । (१९।१)
nigūḍhabuddhir dhīraḥ syād vaktavye vakṣyate tathā |
संनिकृष्टां कथां प्राज्ञो यदि बुद्ध्या बृहस्पतिः । (१९।२)
saṃnikṛṣṭāṃ kathāṃ prājño yadi buddhyā bṛhaspatiḥ |
स्वभावम् एष्यते तप्तं कृष्णायसम् इवोदके ॥ (१९।३)
svabhāvam eṣyate taptaṃ kṛṣṇāyasam ivodake ||
क्षुद्रं क्रूरं तथा प्राज्ञं शूरं चार्थविशारदम् । (२१।१)
kṣudraṃ krūraṃ tathā prājñaṃ śūraṃ cārthaviśāradam |
स्वकर्मणि नियुञ्जीत ये चान्ये वचनाधिकाः ॥ (२१।२)
svakarmaṇi niyuñjīta ye cānye vacanādhikāḥ ||
सर्वांस्तान् अनुवर्तेत स्वरांस्तन्त्रीर् इवायता ॥ (२२।२)
sarvāṃstān anuvarteta svarāṃstantrīr ivāyatā ||
धर्माणाम् अविरोधेन सर्वेषां प्रियम् आचरेत् । (२३।१)
dharmāṇām avirodhena sarveṣāṃ priyam ācaret |
व्यवसायं समाधाय सूर्यो रश्मिम् इवायताम् । (२४।१)
vyavasāyaṃ samādhāya sūryo raśmim ivāyatām |
धर्मम् एवाभिरक्षेत कृत्वा तुल्ये प्रियाप्रिये ॥ (२४।२)
dharmam evābhirakṣeta kṛtvā tulye priyāpriye ||
मध्ये वयसि निर्दोषान् हिते युक्ताञ् जितेन्द्रियान् ॥ (२५।२)
madhye vayasi nirdoṣān hite yuktāñ jitendriyān ||
अलुब्धाञ् शिक्षितान् दान्तान् धर्मेषु परिनिष्ठितान् । (२६।१)
alubdhāñ śikṣitān dāntān dharmeṣu pariniṣṭhitān |
स्थापयेत् सर्वकार्येषु राजा धर्मार्थरक्षिणः ॥ (२६।२)
sthāpayet sarvakāryeṣu rājā dharmārtharakṣiṇaḥ ||
युक्तः समनुतिष्ठेत तुष्टश्चारैर् उपस्कृतः ॥ (२७।२)
yuktaḥ samanutiṣṭheta tuṣṭaścārair upaskṛtaḥ ||
अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्यान्ववेक्षिणः । (२८।१)
amoghakrodhaharṣasya svayaṃ kṛtyānvavekṣiṇaḥ |
व्यक्तश्चानुग्रहो यस्य यथार्थश्चापि निग्रहः । (२९।१)
vyaktaścānugraho yasya yathārthaścāpi nigrahaḥ |
गुप्तात्मा गुप्तराष्ट्रश्च स राजा राजधर्मवित् ॥ (२९।२)
guptātmā guptarāṣṭraśca sa rājā rājadharmavit ||
नित्यं राष्ट्रम् अवेक्षेत गोभिः सूर्य इवोत्पतन् । (३०।१)
nityaṃ rāṣṭram avekṣeta gobhiḥ sūrya ivotpatan |
चारांश्च नचरान् विद्यात् तथा बुद्ध्या न संज्वरेत् ॥ (३०।२)
cārāṃśca nacarān vidyāt tathā buddhyā na saṃjvaret ||
कालप्राप्तम् उपादद्यान्नार्थं राजा प्रसूचयेत् । (३१।१)
kālaprāptam upādadyānnārthaṃ rājā prasūcayet |
अहन्यहनि संदुह्यान्महीं गाम् इव बुद्धिमान् ॥ (३१।२)
ahanyahani saṃduhyānmahīṃ gām iva buddhimān ||
यथा क्रमेण पुष्पेभ्यश्चिनोति मधु षट्पदः । (३२।१)
yathā krameṇa puṣpebhyaścinoti madhu ṣaṭpadaḥ |
तथा द्रव्यम् उपादाय राजा कुर्वीत संचयम् ॥ (३२।२)
tathā dravyam upādāya rājā kurvīta saṃcayam ||
यद्धि गुप्तावशिष्टं स्यात् तद्धितं धर्मकामयोः । (३३।१)
yaddhi guptāvaśiṣṭaṃ syāt taddhitaṃ dharmakāmayoḥ |
संचयानुविसर्गी स्याद् राजा शास्त्रविद् आत्मवान् ॥ (३३।२)
saṃcayānuvisargī syād rājā śāstravid ātmavān ||
नाल्पम् अर्थं परिभवेन्नावमन्येत शात्रवान् । (३४।१)
nālpam arthaṃ paribhavennāvamanyeta śātravān |
बुद्ध्यावबुध्येद् आत्मानं न चाबुद्धिषु विश्वसेत् ॥ (३४।२)
buddhyāvabudhyed ātmānaṃ na cābuddhiṣu viśvaset ||
धृतिर् दाक्ष्यं संयमो बुद्धिर् अग्र्या धैर्यं शौर्यं देशकालो ऽप्रमादः । (३५।१)
dhṛtir dākṣyaṃ saṃyamo buddhir agryā dhairyaṃ śauryaṃ deśakālo 'pramādaḥ |
स्वल्पस्य वा महतो वापि वृद्धौ धनस्यैतान्यष्ट समिन्धनानि ॥ (३५।२)
svalpasya vā mahato vāpi vṛddhau dhanasyaitānyaṣṭa samindhanāni ||
अग्निस्तोको वर्धते ह्याज्यसिक्तो बीजं चैकं बहुसाहस्रम् एति । (३६।१)
agnistoko vardhate hyājyasikto bījaṃ caikaṃ bahusāhasram eti |
क्षयोदयौ विपुलौ संनिशाम्य तस्माद् अल्पं नावमन्येत विद्वान् ॥ (३६।२)
kṣayodayau vipulau saṃniśāmya tasmād alpaṃ nāvamanyeta vidvān ||
बालो ऽबालः स्थविरो वा रिपुर् यः सदा प्रमत्तं पुरुषं निहन्यात् । (३७।१)
bālo 'bālaḥ sthaviro vā ripur yaḥ sadā pramattaṃ puruṣaṃ nihanyāt |
कालेनान्यस्तस्य मूलं हरेत कालज्ञाता पार्थिवानां वरिष्ठः ॥ (३७।२)
kālenānyastasya mūlaṃ hareta kālajñātā pārthivānāṃ variṣṭhaḥ ||
हरेत् कीर्तिं धर्मम् अस्योपरुन्ध्याद् अर्थे दीर्घं वीर्यम् अस्योपहन्यात् । (३८।१)
haret kīrtiṃ dharmam asyoparundhyād arthe dīrghaṃ vīryam asyopahanyāt |
रिपुर् द्वेष्टा दुर्बलो वा बली वा तस्माच्छत्रौ नैव हेडेद् यतात्मा ॥ (३८।२)
ripur dveṣṭā durbalo vā balī vā tasmācchatrau naiva heḍed yatātmā ||
क्षयं शत्रोः संचयं पालनं चाप्य् उभौ चार्थौ सहितौ धर्मकामौ । (३९।१)
kṣayaṃ śatroḥ saṃcayaṃ pālanaṃ cāpy ubhau cārthau sahitau dharmakāmau |
अतश्चान्यन्मतिमान् संदधीत तस्माद् राजा बुद्धिमन्तं श्रयेत ॥ (३९।२)
ataścānyanmatimān saṃdadhīta tasmād rājā buddhimantaṃ śrayeta ||
बुद्धिर् दीप्ता बलवन्तं हिनस्ति बलं बुद्ध्या वर्धते पाल्यमानम् । (४०।१)
buddhir dīptā balavantaṃ hinasti balaṃ buddhyā vardhate pālyamānam |
शत्रुर् बुद्ध्या सीदते वर्धमानो बुद्धेः पश्चात् कर्म यत् तत् प्रशस्तम् ॥ (४०।२)
śatrur buddhyā sīdate vardhamāno buddheḥ paścāt karma yat tat praśastam ||
सर्वान् कामान् कामयानो हि धीरः सत्त्वेनाल्पेनाप्लुते हीनदेहः । (४१।१)
sarvān kāmān kāmayāno hi dhīraḥ sattvenālpenāplute hīnadehaḥ |
यथात्मानं प्रार्थयते ऽर्थमानैः श्रेयःपात्रं पूरयते ह्यनल्पम् ॥ (४१।२)
yathātmānaṃ prārthayate 'rthamānaiḥ śreyaḥpātraṃ pūrayate hyanalpam ||
तस्माद् राजा प्रगृहीतः परेषु मूलं लक्ष्म्याः सर्वतो ऽभ्याददीत । (४२।१)
tasmād rājā pragṛhītaḥ pareṣu mūlaṃ lakṣmyāḥ sarvato 'bhyādadīta |
दीर्घं कालम् अपि सम्पीड्यमानो विद्युत्संपातम् इव मानोर्जितः स्यात् ॥ (४२।२)
dīrghaṃ kālam api sampīḍyamāno vidyutsaṃpātam iva mānorjitaḥ syāt ||
विद्या तपो वा विपुलं धनं वा सर्वम् एतद् व्यवसायेन शक्यम् । (४३।१)
vidyā tapo vā vipulaṃ dhanaṃ vā sarvam etad vyavasāyena śakyam |
ब्रह्म यत्तं निवसति देहवत्सु तस्माद् विद्याद् व्यवसायं प्रभूतम् ॥ (४३।२)
brahma yattaṃ nivasati dehavatsu tasmād vidyād vyavasāyaṃ prabhūtam ||
यत्रासते मतिमन्तो मनस्विनः शक्रो विष्णुर् यत्र सरस्वती च । (४४।१)
yatrāsate matimanto manasvinaḥ śakro viṣṇur yatra sarasvatī ca |
वसन्ति भूतानि च यत्र नित्यं तस्माद् विद्वान्नावमन्येत देहम् ॥ (४४।२)
vasanti bhūtāni ca yatra nityaṃ tasmād vidvānnāvamanyeta deham ||
लुब्धं हन्यात् संप्रदानेन नित्यं लुब्धस्तृप्तिं परवित्तस्य नैति । (४५।१)
lubdhaṃ hanyāt saṃpradānena nityaṃ lubdhastṛptiṃ paravittasya naiti |
सर्वो लुब्धः कर्मगुणोपभोगे यो ऽर्थैर् हीनो धर्मकामौ जहाति ॥ (४५।२)
sarvo lubdhaḥ karmaguṇopabhoge yo 'rthair hīno dharmakāmau jahāti ||
धनं भोज्यं पुत्रदारं समृद्धिं सर्वो लुब्धः प्रार्थयते परेषाम् । (४६।१)
dhanaṃ bhojyaṃ putradāraṃ samṛddhiṃ sarvo lubdhaḥ prārthayate pareṣām |
लुब्धे दोषाः सम्भवन्तीह सर्वे तस्माद् राजा न प्रगृह्णीत लुब्धान् ॥ (४६।२)
lubdhe doṣāḥ sambhavantīha sarve tasmād rājā na pragṛhṇīta lubdhān ||
संदर्शने सत्पुरुषं जघन्यम् अपि चोदयेत् । (४७।१)
saṃdarśane satpuruṣaṃ jaghanyam api codayet |
आरम्भान् द्विषतां प्राज्ञः सर्वान् अर्थांस्तु सूदयेत् ॥ (४७।२)
ārambhān dviṣatāṃ prājñaḥ sarvān arthāṃstu sūdayet ||
धर्मान्वितेषु विज्ञातो मन्त्री गुप्तश्च पाण्डव । (४८।१)
dharmānviteṣu vijñāto mantrī guptaśca pāṇḍava |
आप्तो राजन् कुलीनश्च पर्याप्तो राज्यसंग्रहे ॥ (४८।२)
āpto rājan kulīnaśca paryāpto rājyasaṃgrahe ||
विधिप्रवृत्तान्नरदेवधर्मान् उक्तान् समासेन निबोध बुद्ध्या । (४९।१)
vidhipravṛttānnaradevadharmān uktān samāsena nibodha buddhyā |
इमान् विदध्याद् व्यनुसृत्य यो वै राजा महीं पालयितुं स शक्तः ॥ (४९।२)
imān vidadhyād vyanusṛtya yo vai rājā mahīṃ pālayituṃ sa śaktaḥ ||
अनीतिजं यद्यविधानजं सुखं हठप्रणीतं विविधं प्रदृश्यते । (५०।१)
anītijaṃ yadyavidhānajaṃ sukhaṃ haṭhapraṇītaṃ vividhaṃ pradṛśyate |
न विद्यते तस्य गतिर् महीपतेर् न विद्यते राष्ट्रजम् उत्तमं सुखम् ॥ (५०।२)
na vidyate tasya gatir mahīpater na vidyate rāṣṭrajam uttamaṃ sukham ||
धनैर् विशिष्टान्मतिशीलपूजितान् गुणोपपन्नान् युधि दृष्टविक्रमान् । (५१।१)
dhanair viśiṣṭānmatiśīlapūjitān guṇopapannān yudhi dṛṣṭavikramān |
गुणेषु दृष्टान् अचिराद् इहात्मवान् सतो ऽभिसंधाय निहन्ति शात्रवान् ॥ (५१।२)
guṇeṣu dṛṣṭān acirād ihātmavān sato 'bhisaṃdhāya nihanti śātravān ||
पश्येद् उपायान् विविधैः क्रियापथैर् न चानुपायेन मतिं निवेशयेत् । (५२।१)
paśyed upāyān vividhaiḥ kriyāpathair na cānupāyena matiṃ niveśayet |
श्रियं विशिष्टां विपुलं यशो धनं न दोषदर्शी पुरुषः समश्नुते ॥ (५२।२)
śriyaṃ viśiṣṭāṃ vipulaṃ yaśo dhanaṃ na doṣadarśī puruṣaḥ samaśnute ||
प्रीतिप्रवृत्तौ विनिवर्तने तथा सुहृत्सु विज्ञाय निवृत्य चोभयोः । (५३।१)
prītipravṛttau vinivartane tathā suhṛtsu vijñāya nivṛtya cobhayoḥ |
यद् एव मित्रं गुरुभारम् आवहेत् तद् एव सुस्निग्धम् उदाहरेद् बुधः ॥ (५३।२)
yad eva mitraṃ gurubhāram āvahet tad eva susnigdham udāhared budhaḥ ||
एतान्मयोक्तांस्तव राजधर्मान् नृणां च गुप्तौ मतिम् आदधत्स्व । (५४।१)
etānmayoktāṃstava rājadharmān nṛṇāṃ ca guptau matim ādadhatsva |
अवाप्स्यसे पुण्यफलं सुखेन सर्वो हि लोकोत्तमधर्ममूलः ॥ (५४।२)
avāpsyase puṇyaphalaṃ sukhena sarvo hi lokottamadharmamūlaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.