MBh, 1, 77
Select a line for its word-by-word analysis.
ययातिः स्वपुरं प्राप्य महेन्द्रपुरसंनिभम् । (१।२)
yayātiḥ svapuraṃ prāpya mahendrapurasaṃnibham |
प्रविश्यान्तःपुरं तत्र देवयानीं न्यवेशयत् ॥ (१।३)
praviśyāntaḥpuraṃ tatra devayānīṃ nyaveśayat ||
वासोभिर् अन्नपानैश्च संविभज्य सुसत्कृताम् ॥ (३।२)
vāsobhir annapānaiśca saṃvibhajya susatkṛtām ||
प्रीत्या परमया युक्तो मुमुदे शाश्वतीः समाः । (४।२)
prītyā paramayā yukto mumude śāśvatīḥ samāḥ |
तत्रैव तां तु निर्दिश्य सह राज्ञा ययौ गृहम् । (४।५)
tatraiva tāṃ tu nirdiśya saha rājñā yayau gṛham |
ददर्श यौवनं प्राप्ता ऋतुं सा चान्वचिन्तयत् । (६।२)
dadarśa yauvanaṃ prāptā ṛtuṃ sā cānvacintayat |
शुद्धा स्नाता तु शर्मिष्ठा सर्वालंकारभूषिता । (६।३)
śuddhā snātā tu śarmiṣṭhā sarvālaṃkārabhūṣitā |
अशोकशाखाम् आलम्ब्य सुफुल्लैः स्तबकैर् वृताम् । (६।४)
aśokaśākhām ālambya suphullaiḥ stabakair vṛtām |
त्वन्नामानं कुरु क्षिप्रं प्रियसंदर्शनाद्धि माम् । (६।८)
tvannāmānaṃ kuru kṣipraṃ priyasaṃdarśanāddhi mām |
एवम् उक्तवती सा तु शर्मिष्ठा पुनर् अब्रवीत् ॥ (६।९)
evam uktavatī sā tu śarmiṣṭhā punar abravīt ||
ऋतुकालश्च सम्प्राप्तो न च मे ऽस्ति पतिर् वृतः । (७।१)
ṛtukālaśca samprāpto na ca me 'sti patir vṛtaḥ |
किं प्राप्तं किं नु कर्तव्यं किं वा कृत्वा कृतं भवेत् ॥ (७।२)
kiṃ prāptaṃ kiṃ nu kartavyaṃ kiṃ vā kṛtvā kṛtaṃ bhavet ||
राज्ञा पुत्रफलं देयम् इति मे निश्चिता मतिः । (९।१)
rājñā putraphalaṃ deyam iti me niścitā matiḥ |
अपीदानीं स धर्मात्मा इयान् मे दर्शनं रहः । (९।२)
apīdānīṃ sa dharmātmā iyān me darśanaṃ rahaḥ |
केशे बद्ध्वा तु राजानं याचे ऽहं सदृशं पतिम् । (९।४)
keśe baddhvā tu rājānaṃ yāce 'haṃ sadṛśaṃ patim |
क्रीडन्न् अन्तःपुरे तस्याः क्वचित् क्षणम् अवाप सः ॥ (९।६)
krīḍann antaḥpure tasyāḥ kvacit kṣaṇam avāpa saḥ ||
अथ निष्क्रम्य राजासौ तस्मिन् काले यदृच्छया । (१०।१)
atha niṣkramya rājāsau tasmin kāle yadṛcchayā |
अशोकवनिकाभ्याशे शर्मिष्ठां प्राप्य विष्ठितः ॥ (१०।२)
aśokavanikābhyāśe śarmiṣṭhāṃ prāpya viṣṭhitaḥ ||
तम् एकं रहिते दृष्ट्वा शर्मिष्ठा चारुहासिनी । (११।१)
tam ekaṃ rahite dṛṣṭvā śarmiṣṭhā cāruhāsinī |
प्रत्युद्गम्याञ्जलिं कृत्वा राजानं वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (११।२)
pratyudgamyāñjaliṃ kṛtvā rājānaṃ vākyam abravīt ||
सोमस्येन्द्रस्य विष्णोर् वा यमस्य वरुणस्य वा । (१२।१)
somasyendrasya viṣṇor vā yamasya varuṇasya vā |
तव वा नाहुष कुले कः स्त्रियं स्प्रष्टुम् अर्हति ॥ (१२।२)
tava vā nāhuṣa kule kaḥ striyaṃ spraṣṭum arhati ||
रूपाभिजनशीलैर् हि त्वं राजन् वेत्थ मां सदा । (१३।१)
rūpābhijanaśīlair hi tvaṃ rājan vettha māṃ sadā |
सा त्वां याचे प्रसाद्याहम् ऋतुं देहि नराधिप ॥ (१३।२)
sā tvāṃ yāce prasādyāham ṛtuṃ dehi narādhipa ||
वेद्मि त्वां शीलसम्पन्नां दैत्यकन्याम् अनिन्दिताम् । (१४।२)
vedmi tvāṃ śīlasampannāṃ daityakanyām aninditām |
रूपे च ते न पश्यामि सूच्यग्रम् अपि निन्दितम् । (१४।३)
rūpe ca te na paśyāmi sūcyagram api ninditam |
तदा प्रभृति त्वां दृष्ट्वा स्मराम्यनिशम् उत्तमे ॥ (१४।४)
tadā prabhṛti tvāṃ dṛṣṭvā smarāmyaniśam uttame ||
देवयान्याः प्रियं कृत्वा शर्मिष्ठाम् अपि पोषय ॥ (१५।३)
devayānyāḥ priyaṃ kṛtvā śarmiṣṭhām api poṣaya ||
न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्ति न स्त्रीषु राजन् न विवाहकाले । (१६।२)
na narmayuktaṃ vacanaṃ hinasti na strīṣu rājan na vivāhakāle |
प्राणात्यये सर्वधनापहारे पञ्चानृतान्याहुर् अपातकानि ॥ (१६।३)
prāṇātyaye sarvadhanāpahāre pañcānṛtānyāhur apātakāni ||
पृष्टं तु साक्ष्ये प्रवदन्तम् अन्यथा वदन्ति मिथ्योपहितं नरेन्द्र । (१७।१)
pṛṣṭaṃ tu sākṣye pravadantam anyathā vadanti mithyopahitaṃ narendra |
एकार्थतायां तु समाहितायां मिथ्या वदन्तम् अनृतं हिनस्ति । (१७।२)
ekārthatāyāṃ tu samāhitāyāṃ mithyā vadantam anṛtaṃ hinasti |
आत्मप्राणार्थघातेषु तद् एवोत्तमतां व्रजेत् । (१७।४)
ātmaprāṇārthaghāteṣu tad evottamatāṃ vrajet |
धर्मसूक्ष्मार्थतत्त्वज्ञा एवम् आहुर् मनीषिणः ॥ (१७।५)
dharmasūkṣmārthatattvajñā evam āhur manīṣiṇaḥ ||
यथा वदसि कल्याणि ममाप्येतद्धि काङ्क्षितम् । (१८।२)
yathā vadasi kalyāṇi mamāpyetaddhi kāṅkṣitam |
ब्राह्मणस्य तु तद् वाक्यं हृदि मे परिवर्तते । (१८।३)
brāhmaṇasya tu tad vākyaṃ hṛdi me parivartate |
राजा प्रमाणं भूतानां स नश्येत मृषा वदन् । (१८।४)
rājā pramāṇaṃ bhūtānāṃ sa naśyeta mṛṣā vadan |
अर्थकृच्छ्रम् अपि प्राप्य न मिथ्या कर्तुम् उत्सहे ॥ (१८।५)
arthakṛcchram api prāpya na mithyā kartum utsahe ||
समावेतौ मतौ राजन् पतिः सख्याश्च यः पतिः । (१९।२)
samāvetau matau rājan patiḥ sakhyāśca yaḥ patiḥ |
समं विवाहम् इत्याहुः सख्या मे ऽसि पतिर् वृतः ॥ (१९।३)
samaṃ vivāham ityāhuḥ sakhyā me 'si patir vṛtaḥ ||
दातव्यं याचमानेभ्य इति मे व्रतम् आहितम् । (२०।२)
dātavyaṃ yācamānebhya iti me vratam āhitam |
त्वं च याचसि मां कामं ब्रूहि किं करवाणि ते । (२०।३)
tvaṃ ca yācasi māṃ kāmaṃ brūhi kiṃ karavāṇi te |
धनं वा यदि वा कामं राज्यं वापि शुचिस्मिते ॥ (२०।४)
dhanaṃ vā yadi vā kāmaṃ rājyaṃ vāpi śucismite ||
अधर्मात् त्राहि मां राजन् धर्मं च प्रतिपादय । (२१।२)
adharmāt trāhi māṃ rājan dharmaṃ ca pratipādaya |
नान्यं वृणे पुत्रकामा पुत्रात् परतरं न च । (२१।३)
nānyaṃ vṛṇe putrakāmā putrāt parataraṃ na ca |
त्वत्तो ऽपत्यवती लोके चरेयं धर्मम् उत्तमम् । (२१।४)
tvatto 'patyavatī loke careyaṃ dharmam uttamam |
पुत्रार्थं भर्तृपोषार्थं स्त्रियः सृष्टाः स्वयंभुवा । (२१।५)
putrārthaṃ bhartṛpoṣārthaṃ striyaḥ sṛṣṭāḥ svayaṃbhuvā |
तस्या जन्म वृथा लोके गतिस्तस्या न विद्यते ॥ (२१।७)
tasyā janma vṛthā loke gatistasyā na vidyate ||
त्रय एवाधना राजन् भार्या दासस्तथा सुतः । (२२।१)
traya evādhanā rājan bhāryā dāsastathā sutaḥ |
यत् ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद् धनम् । (२२।२)
yat te samadhigacchanti yasya te tasya tad dhanam |
पूज्या पोषयितव्येति न मृषा कर्तुम् अर्हसि । (२२।४)
pūjyā poṣayitavyeti na mṛṣā kartum arhasi |
याचतां हि ददासि त्वं गोग्रामादीनि यानि च । (२२।६)
yācatāṃ hi dadāsi tvaṃ gogrāmādīni yāni ca |
बाहिरं दानम् इत्युक्तं न शरीराश्रयं नृप । (२२।७)
bāhiraṃ dānam ityuktaṃ na śarīrāśrayaṃ nṛpa |
दुष्करं पुत्रदानं च आत्मदानं च दुष्करम् । (२२।८)
duṣkaraṃ putradānaṃ ca ātmadānaṃ ca duṣkaram |
शरीरदानात् तत् सर्वं दत्तं भवति मारिष । (२२।९)
śarīradānāt tat sarvaṃ dattaṃ bhavati māriṣa |
यस्य यस्य यथाकामं तस्य तस्य ददाम्यहम् । (२२।१०)
yasya yasya yathākāmaṃ tasya tasya dadāmyaham |
इत्युक्त्वा नगरे राजंस्त्रिकालं घोषितं त्वया । (२२।११)
ityuktvā nagare rājaṃstrikālaṃ ghoṣitaṃ tvayā |
अनृतं त्वयोक्तं राजेन्द्र वृथा घोषितम् एव च । (२२।१२)
anṛtaṃ tvayoktaṃ rājendra vṛthā ghoṣitam eva ca |
तत् सत्यं कुरु राजेन्द्र यथा वैश्रवणस्तथा ॥ (२२।१३)
tat satyaṃ kuru rājendra yathā vaiśravaṇastathā ||
देवयान्या भुजिष्यास्मि वश्या च तव भार्गवी । (२३।१)
devayānyā bhujiṣyāsmi vaśyā ca tava bhārgavī |
सा चाहं च त्वया राजन् भरणीये भजस्व माम् ॥ (२३।२)
sā cāhaṃ ca tvayā rājan bharaṇīye bhajasva mām ||
एवम् उक्तस्तु राजा स तथ्यम् इत्येव जज्ञिवान् । (२४।२)
evam uktastu rājā sa tathyam ityeva jajñivān |
काव्यस्य देवयान्याश्च भीतो धर्मभयाद् अपि । (२४।३)
kāvyasya devayānyāśca bhīto dharmabhayād api |
पूजयामास शर्मिष्ठां धर्मं च प्रत्यपादयत् । (२४।४)
pūjayāmāsa śarmiṣṭhāṃ dharmaṃ ca pratyapādayat |
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर् मन्त्रिभिश्चैव संवृतः । (२४।५)
ṛtvikpurohitācāryair mantribhiścaiva saṃvṛtaḥ |
कृत्वा विवाहं विधिवद् दत्त्वा ब्राह्मणदक्षिणाम् । (२४।६)
kṛtvā vivāhaṃ vidhivad dattvā brāhmaṇadakṣiṇām |
पुण्ये नक्षत्रसंयोगे मुहूर्ते द्विजपूजिते ॥ (२४।७)
puṇye nakṣatrasaṃyoge muhūrte dvijapūjite ||
समागम्य च शर्मिष्ठां यथाकामम् अवाप्य च । (२५।१)
samāgamya ca śarmiṣṭhāṃ yathākāmam avāpya ca |
अन्योन्यम् अभिसंपूज्य जग्मतुस्तौ यथागतम् ॥ (२५।२)
anyonyam abhisaṃpūjya jagmatustau yathāgatam ||
तस्मिन् समागमे सुभ्रूः शर्मिष्ठा चारुहासिनी । (२६।१)
tasmin samāgame subhrūḥ śarmiṣṭhā cāruhāsinī |
लेभे गर्भं प्रथमतस्तस्मान् नृपतिसत्तमात् ॥ (२६।२)
lebhe garbhaṃ prathamatastasmān nṛpatisattamāt ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.