MBh, 12, 271
Select a line for its word-by-word analysis.
मूर्धा यस्य त्वनन्तं च स्थानं दानवसत्तम । (२।१)
mūrdhā yasya tvanantaṃ ca sthānaṃ dānavasattama |
तस्याहं ते प्रवक्ष्यामि विष्णोर् माहात्म्यम् उत्तमम् ॥ (२।२)
tasyāhaṃ te pravakṣyāmi viṣṇor māhātmyam uttamam ||
तम् आसीनं महाप्राज्ञम् उशना वाक्यम् अब्रवीत् । (५।१)
tam āsīnaṃ mahāprājñam uśanā vākyam abravīt |
ब्रूह्यस्मै दानवेन्द्राय विष्णोर् माहात्म्यम् उत्तमम् ॥ (५।२)
brūhyasmai dānavendrāya viṣṇor māhātmyam uttamam ||
सनत्कुमारस्तु ततः श्रुत्वा प्राह वचो ऽर्थवत् । (६।१)
sanatkumārastu tataḥ śrutvā prāha vaco 'rthavat |
विष्णोर् माहात्म्यसंयुक्तं दानवेन्द्राय धीमते ॥ (६।२)
viṣṇor māhātmyasaṃyuktaṃ dānavendrāya dhīmate ||
शृणु सर्वम् इदं दैत्य विष्णोर् माहात्म्यम् उत्तमम् । (७।१)
śṛṇu sarvam idaṃ daitya viṣṇor māhātmyam uttamam |
विष्णौ जगत् स्थितं सर्वम् इति विद्धि परंतप ॥ (७।२)
viṣṇau jagat sthitaṃ sarvam iti viddhi paraṃtapa ||
अस्मिन् गच्छन्ति विलयम् अस्माच्च प्रभवन्त्युत ॥ (८।३)
asmin gacchanti vilayam asmācca prabhavantyuta ||
सम्प्राप्तुम् इन्द्रियाणां तु संयमेनैव शक्यते ॥ (९।२)
samprāptum indriyāṇāṃ tu saṃyamenaiva śakyate ||
बाह्ये चाभ्यन्तरे चैव कर्मणा मनसि स्थितः । (१०।१)
bāhye cābhyantare caiva karmaṇā manasi sthitaḥ |
निर्मलीकुरुते बुद्ध्या सो ऽमुत्रानन्त्यम् अश्नुते ॥ (१०।२)
nirmalīkurute buddhyā so 'mutrānantyam aśnute ||
यथा हिरण्यकर्ता वै रूप्यम् अग्नौ विशोधयेत् । (११।१)
yathā hiraṇyakartā vai rūpyam agnau viśodhayet |
तद्वज्जातिशतैर् जीवः शुध्यते ऽल्पेन कर्मणा । (१२।१)
tadvajjātiśatair jīvaḥ śudhyate 'lpena karmaṇā |
लीलयाल्पं यथा गात्रात् प्रमृज्याद् आत्मनो रजः । (१३।१)
līlayālpaṃ yathā gātrāt pramṛjyād ātmano rajaḥ |
न मुञ्चति स्वकं गन्धं तद्वत् सूक्ष्मस्य दर्शनम् ॥ (१४।२)
na muñcati svakaṃ gandhaṃ tadvat sūkṣmasya darśanam ||
तद् एव बहुभिर् माल्यैर् वास्यमानं पुनः पुनः । (१५।१)
tad eva bahubhir mālyair vāsyamānaṃ punaḥ punaḥ |
विमुञ्चति स्वकं गन्धं माल्यगन्धे ऽवतिष्ठति ॥ (१५।२)
vimuñcati svakaṃ gandhaṃ mālyagandhe 'vatiṣṭhati ||
एवं जातिशतैर् युक्तो गुणैर् एव प्रसङ्गिषु । (१६।१)
evaṃ jātiśatair yukto guṇair eva prasaṅgiṣu |
बुद्ध्या निवर्तते दोषो यत्नेनाभ्यासजेन वै ॥ (१६।२)
buddhyā nivartate doṣo yatnenābhyāsajena vai ||
यथा कर्मविशेषांश्च प्राप्नुवन्ति तथा शृणु ॥ (१७।२)
yathā karmaviśeṣāṃśca prāpnuvanti tathā śṛṇu ||
यथा च सम्प्रवर्तन्ते यस्मिंस्तिष्ठन्ति वा विभो । (१८।१)
yathā ca sampravartante yasmiṃstiṣṭhanti vā vibho |
तत् ते ऽनुपूर्व्या व्याख्यास्ये तद् इहैकमनाः शृणु ॥ (१८।२)
tat te 'nupūrvyā vyākhyāsye tad ihaikamanāḥ śṛṇu ||
अनादिनिधनः श्रीमान् हरिर् नारायणः प्रभुः । (१९।१)
anādinidhanaḥ śrīmān harir nārāyaṇaḥ prabhuḥ |
पादौ तस्य महीं विद्धि मूर्धानं दिवम् एव च । (२१।१)
pādau tasya mahīṃ viddhi mūrdhānaṃ divam eva ca |
बाहवस्तु दिशो दैत्य श्रोत्रम् आकाशम् एव च ॥ (२१।२)
bāhavastu diśo daitya śrotram ākāśam eva ca ||
तस्य तेजोमयः सूर्यो मनश्चन्द्रमसि स्थितम् । (२२।१)
tasya tejomayaḥ sūryo manaścandramasi sthitam |
बुद्धिर् ज्ञानगता नित्यं रसस्त्वप्सु प्रवर्तते ॥ (२२।२)
buddhir jñānagatā nityaṃ rasastvapsu pravartate ||
नक्षत्रचक्रं नेत्राभ्यां पादयोर् भूश्च दानव ॥ (२३।२)
nakṣatracakraṃ netrābhyāṃ pādayor bhūśca dānava ||
रजस्तमश्च सत्त्वं च विद्धि नारायणात्मकम् । (२४।१)
rajastamaśca sattvaṃ ca viddhi nārāyaṇātmakam |
सो ऽऽश्रमाणां मुखं तात कर्मणस्तत् फलं विदुः ॥ (२४।२)
so ''śramāṇāṃ mukhaṃ tāta karmaṇastat phalaṃ viduḥ ||
छन्दांसि तस्य रोमाणि अक्षरं च सरस्वती ॥ (२५।२)
chandāṃsi tasya romāṇi akṣaraṃ ca sarasvatī ||
बह्वाश्रयो बहुमुखो धर्मो हृदि समाश्रितः । (२६।१)
bahvāśrayo bahumukho dharmo hṛdi samāśritaḥ |
स ब्रह्मपरमो धर्मस्तपश्च सद् असच्च सः ॥ (२६।२)
sa brahmaparamo dharmastapaśca sad asacca saḥ ||
श्रुतिशास्त्रग्रहोपेतः षोडशर्त्विक्क्रतुश्च सः । (२७।१)
śrutiśāstragrahopetaḥ ṣoḍaśartvikkratuśca saḥ |
पितामहश्च विष्णुश्च सो ऽश्विनौ स पुरंदरः ॥ (२७।२)
pitāmahaśca viṣṇuśca so 'śvinau sa puraṃdaraḥ ||
ते पृथग्दर्शनास्तस्य संविदन्ति तथैकताम् । (२८।२)
te pṛthagdarśanāstasya saṃvidanti tathaikatām |
एकस्य विद्धि देवस्य सर्वं जगद् इदं वशे ॥ (२८।३)
ekasya viddhi devasya sarvaṃ jagad idaṃ vaśe ||
नानाभूतस्य दैत्येन्द्र तस्यैकत्वं वदत्ययम् । (२९।१)
nānābhūtasya daityendra tasyaikatvaṃ vadatyayam |
जन्तुः पश्यति ज्ञानेन ततः सत्त्वं प्रकाशते ॥ (२९।२)
jantuḥ paśyati jñānena tataḥ sattvaṃ prakāśate ||
संहारविक्षेपसहस्रकोटीस् तिष्ठन्ति जीवाः प्रचरन्ति चान्ये । (३०।१)
saṃhāravikṣepasahasrakoṭīs tiṣṭhanti jīvāḥ pracaranti cānye |
प्रजाविसर्गस्य च पारिमाण्यं वापीसहस्राणि बहूनि दैत्य ॥ (३०।२)
prajāvisargasya ca pārimāṇyaṃ vāpīsahasrāṇi bahūni daitya ||
वाप्यः पुनर् योजनविस्तृतास्ताः क्रोशं च गम्भीरतयावगाढाः । (३१।१)
vāpyaḥ punar yojanavistṛtāstāḥ krośaṃ ca gambhīratayāvagāḍhāḥ |
आयामतः पञ्चशताश्च सर्वाः प्रत्येकशो योजनतः प्रवृद्धाः ॥ (३१।२)
āyāmataḥ pañcaśatāśca sarvāḥ pratyekaśo yojanataḥ pravṛddhāḥ ||
वाप्या जलं क्षिप्यति वालकोट्या त्वह्ना सकृच्चाप्यथ न द्वितीयम् । (३२।१)
vāpyā jalaṃ kṣipyati vālakoṭyā tvahnā sakṛccāpyatha na dvitīyam |
तासां क्षये विद्धि कृतं विसर्गं संहारम् एकं च तथा प्रजानाम् ॥ (३२।२)
tāsāṃ kṣaye viddhi kṛtaṃ visargaṃ saṃhāram ekaṃ ca tathā prajānām ||
षड् जीववर्णाः परमं प्रमाणं कृष्णो धूम्रो नीलम् अथास्य मध्यम् । (३३।१)
ṣaḍ jīvavarṇāḥ paramaṃ pramāṇaṃ kṛṣṇo dhūmro nīlam athāsya madhyam |
रक्तं पुनः सह्यतरं सुखं तु हारिद्रवर्णं सुसुखं च शुक्लम् ॥ (३३।२)
raktaṃ punaḥ sahyataraṃ sukhaṃ tu hāridravarṇaṃ susukhaṃ ca śuklam ||
परं तु शुक्लं विमलं विशोकं गतक्लमं सिध्यति दानवेन्द्र । (३४।१)
paraṃ tu śuklaṃ vimalaṃ viśokaṃ gataklamaṃ sidhyati dānavendra |
गत्वा तु योनिप्रभवानि दैत्य सहस्रशः सिद्धिम् उपैति जीवः ॥ (३४।२)
gatvā tu yoniprabhavāni daitya sahasraśaḥ siddhim upaiti jīvaḥ ||
गतिं च यां दर्शनम् आह देवो गत्वा शुभं दर्शनम् एव चाह । (३५।१)
gatiṃ ca yāṃ darśanam āha devo gatvā śubhaṃ darśanam eva cāha |
गतिः पुनर् वर्णकृता प्रजानां वर्णस्तथा कालकृतो ऽसुरेन्द्र ॥ (३५।२)
gatiḥ punar varṇakṛtā prajānāṃ varṇastathā kālakṛto 'surendra ||
शतं सहस्राणि चतुर्दशेह परा गतिर् जीवगुणस्य दैत्य । (३६।१)
śataṃ sahasrāṇi caturdaśeha parā gatir jīvaguṇasya daitya |
आरोहणं तत् कृतम् एव विद्धि स्थानं तथा निःसरणं च तेषाम् ॥ (३६।२)
ārohaṇaṃ tat kṛtam eva viddhi sthānaṃ tathā niḥsaraṇaṃ ca teṣām ||
कृष्णस्य वर्णस्य गतिर् निकृष्टा स मज्जते नरके पच्यमानः । (३७।१)
kṛṣṇasya varṇasya gatir nikṛṣṭā sa majjate narake pacyamānaḥ |
स्थानं तथा दुर्गतिभिस्तु तस्य प्रजाविसर्गान् सुबहून् वदन्ति ॥ (३७।२)
sthānaṃ tathā durgatibhistu tasya prajāvisargān subahūn vadanti ||
शतं सहस्राणि ततश्चरित्वा प्राप्नोति वर्णं हरितं तु पश्चात् । (३८।१)
śataṃ sahasrāṇi tataścaritvā prāpnoti varṇaṃ haritaṃ tu paścāt |
स चैव तस्मिन्निवसत्यनीशो युगक्षये तमसा संवृतात्मा ॥ (३८।२)
sa caiva tasminnivasatyanīśo yugakṣaye tamasā saṃvṛtātmā ||
स वै यदा सत्त्वगुणेन युक्तस् तमो व्यपोहन् घटते स्वबुद्ध्या । (३९।१)
sa vai yadā sattvaguṇena yuktas tamo vyapohan ghaṭate svabuddhyā |
स लोहितं वर्णम् उपैति नीलो मनुष्यलोके परिवर्तते च ॥ (३९।२)
sa lohitaṃ varṇam upaiti nīlo manuṣyaloke parivartate ca ||
स तत्र संहारविसर्गम् एव स्वकर्मजैर् बन्धनैः क्लिश्यमानः । (४०।१)
sa tatra saṃhāravisargam eva svakarmajair bandhanaiḥ kliśyamānaḥ |
ततः स हारिद्रम् उपैति वर्णं संहारविक्षेपशते व्यतीते ॥ (४०।२)
tataḥ sa hāridram upaiti varṇaṃ saṃhāravikṣepaśate vyatīte ||
हारिद्रवर्णस्तु प्रजाविसर्गान् सहस्रशस्तिष्ठति संचरन् वै । (४१।१)
hāridravarṇastu prajāvisargān sahasraśastiṣṭhati saṃcaran vai |
अविप्रमुक्तो निरये च दैत्य ततः सहस्राणि दशापराणि ॥ (४१।२)
avipramukto niraye ca daitya tataḥ sahasrāṇi daśāparāṇi ||
गतीः सहस्राणि च पञ्च तस्य चत्वारि संवर्तकृतानि चैव । (४२।१)
gatīḥ sahasrāṇi ca pañca tasya catvāri saṃvartakṛtāni caiva |
विमुक्तम् एनं निरयाच्च विद्धि सर्वेषु चान्येषु च संभवेषु ॥ (४२।२)
vimuktam enaṃ nirayācca viddhi sarveṣu cānyeṣu ca saṃbhaveṣu ||
स देवलोके विहरत्यभीक्ष्णं ततश्च्युतो मानुषताम् उपैति । (४३।१)
sa devaloke viharatyabhīkṣṇaṃ tataścyuto mānuṣatām upaiti |
संहारविक्षेपशतानि चाष्टौ मर्त्येषु तिष्ठन्न् अमृतत्वम् एति ॥ (४३।२)
saṃhāravikṣepaśatāni cāṣṭau martyeṣu tiṣṭhann amṛtatvam eti ||
सो ऽस्माद् अथ भ्रश्यति कालयोगात् कृष्णे तले तिष्ठति सर्वकष्टे । (४४।१)
so 'smād atha bhraśyati kālayogāt kṛṣṇe tale tiṣṭhati sarvakaṣṭe |
यथा त्वयं सिध्यति जीवलोकस् तत् ते ऽभिधास्याम्यसुरप्रवीर ॥ (४४।२)
yathā tvayaṃ sidhyati jīvalokas tat te 'bhidhāsyāmyasurapravīra ||
दैवानि स व्यूहशतानि सप्त रक्तो हरिद्रो ऽथ तथैव शुक्लः । (४५।१)
daivāni sa vyūhaśatāni sapta rakto haridro 'tha tathaiva śuklaḥ |
संश्रित्य संधावति शुक्लम् एतम् अष्टापरान् अर्च्यतमान् स लोकान् ॥ (४५।२)
saṃśritya saṃdhāvati śuklam etam aṣṭāparān arcyatamān sa lokān ||
अष्टौ च षष्टिं च शतानि यानि मनोविरुद्धानि महाद्युतीनाम् । (४६।१)
aṣṭau ca ṣaṣṭiṃ ca śatāni yāni manoviruddhāni mahādyutīnām |
शुक्लस्य वर्णस्य परा गतिर् या त्रीण्येव रुद्धानि महानुभाव ॥ (४६।२)
śuklasya varṇasya parā gatir yā trīṇyeva ruddhāni mahānubhāva ||
संहारविक्षेपम् अनिष्टम् एकं चत्वारि चान्यानि वसत्यनीशः । (४७।१)
saṃhāravikṣepam aniṣṭam ekaṃ catvāri cānyāni vasatyanīśaḥ |
षष्ठस्य वर्णस्य परा गतिर् या सिद्धा विशिष्टस्य गतक्लमस्य ॥ (४७।२)
ṣaṣṭhasya varṇasya parā gatir yā siddhā viśiṣṭasya gataklamasya ||
सप्तोत्तरं तेषु वसत्यनीशः संहारविक्षेपशतं सशेषम् । (४८।१)
saptottaraṃ teṣu vasatyanīśaḥ saṃhāravikṣepaśataṃ saśeṣam |
तस्माद् उपावृत्य मनुष्यलोके ततो महान्मानुषताम् उपैति ॥ (४८।२)
tasmād upāvṛtya manuṣyaloke tato mahānmānuṣatām upaiti ||
तस्माद् उपावृत्य ततः क्रमेण सो ऽग्रे स्म संतिष्ठति भूतसर्गम् । (४९।१)
tasmād upāvṛtya tataḥ krameṇa so 'gre sma saṃtiṣṭhati bhūtasargam |
स सप्तकृत्वश्च परैति लोकान् संहारविक्षेपकृतप्रवासः ॥ (४९।२)
sa saptakṛtvaśca paraiti lokān saṃhāravikṣepakṛtapravāsaḥ ||
सप्तैव संहारम् उपप्लवानि संभाव्य संतिष्ठति सिद्धलोके । (५०।१)
saptaiva saṃhāram upaplavāni saṃbhāvya saṃtiṣṭhati siddhaloke |
ततो ऽव्ययं स्थानम् अनन्तम् एति देवस्य विष्णोर् अथ ब्रह्मणश्च । (५०।२)
tato 'vyayaṃ sthānam anantam eti devasya viṣṇor atha brahmaṇaśca |
शेषस्य चैवाथ नरस्य चैव देवस्य विष्णोः परमस्य चैव ॥ (५०।३)
śeṣasya caivātha narasya caiva devasya viṣṇoḥ paramasya caiva ||
संहारकाले परिदग्धकाया ब्रह्माणम् आयान्ति सदा प्रजा हि । (५१।१)
saṃhārakāle paridagdhakāyā brahmāṇam āyānti sadā prajā hi |
चेष्टात्मनो देवगणाश्च सर्वे ये ब्रह्मलोकाद् अमराः स्म ते ऽपि ॥ (५१।२)
ceṣṭātmano devagaṇāśca sarve ye brahmalokād amarāḥ sma te 'pi ||
प्रजाविसर्गं तु सशेषकालं स्थानानि स्वान्येव सरन्ति जीवाः । (५२।१)
prajāvisargaṃ tu saśeṣakālaṃ sthānāni svānyeva saranti jīvāḥ |
निःशेषाणां तत् पदं यान्ति चान्ते सर्वापदा ये सदृशा मनुष्याः ॥ (५२।२)
niḥśeṣāṇāṃ tat padaṃ yānti cānte sarvāpadā ye sadṛśā manuṣyāḥ ||
ये तु च्युताः सिद्धलोकात् क्रमेण तेषां गतिं यान्ति तथानुपूर्व्या । (५३।१)
ye tu cyutāḥ siddhalokāt krameṇa teṣāṃ gatiṃ yānti tathānupūrvyā |
जीवाः परे तद्बलवेषरूपा विधिं स्वकं यान्ति विपर्ययेण ॥ (५३।२)
jīvāḥ pare tadbalaveṣarūpā vidhiṃ svakaṃ yānti viparyayeṇa ||
स यावद् एवास्ति सशेषभुक्ते प्रजाश्च देव्यौ च तथैव शुक्ले । (५४।१)
sa yāvad evāsti saśeṣabhukte prajāśca devyau ca tathaiva śukle |
तावत् तदा तेषु विशुद्धभावः संयम्य पञ्चेन्द्रियरूपम् एतत् ॥ (५४।२)
tāvat tadā teṣu viśuddhabhāvaḥ saṃyamya pañcendriyarūpam etat ||
शुद्धां गतिं तां परमां परैति शुद्धेन नित्यं मनसा विचिन्वन् । (५५।१)
śuddhāṃ gatiṃ tāṃ paramāṃ paraiti śuddhena nityaṃ manasā vicinvan |
ततो ऽव्ययं स्थानम् उपैति ब्रह्म दुष्प्रापम् अभ्येति स शाश्वतं वै । (५५।२)
tato 'vyayaṃ sthānam upaiti brahma duṣprāpam abhyeti sa śāśvataṃ vai |
इत्येतद् आख्यातम् अहीनसत्त्व नारायणस्येह बलं मया ते ॥ (५५।३)
ityetad ākhyātam ahīnasattva nārāyaṇasyeha balaṃ mayā te ||
एवं गते मे न विषादो ऽस्ति कश्चित् सम्यक् च पश्यामि वचस्तवैतत् । (५६।२)
evaṃ gate me na viṣādo 'sti kaścit samyak ca paśyāmi vacastavaitat |
श्रुत्वा च ते वाचम् अदीनसत्त्व विकल्मषो ऽस्म्यद्य तथा विपाप्मा ॥ (५६।३)
śrutvā ca te vācam adīnasattva vikalmaṣo 'smyadya tathā vipāpmā ||
प्रवृत्तम् एतद् भगवन्महर्षे महाद्युतेश्चक्रम् अनन्तवीर्यम् । (५७।१)
pravṛttam etad bhagavanmaharṣe mahādyuteścakram anantavīryam |
विष्णोर् अनन्तस्य सनातनं तत् स्थानं सर्गा यत्र सर्वे प्रवृत्ताः । (५७।२)
viṣṇor anantasya sanātanaṃ tat sthānaṃ sargā yatra sarve pravṛttāḥ |
स वै महात्मा पुरुषोत्तमो वै तस्मिञ् जगत् सर्वम् इदं प्रतिष्ठितम् ॥ (५७।३)
sa vai mahātmā puruṣottamo vai tasmiñ jagat sarvam idaṃ pratiṣṭhitam ||
एवम् उक्त्वा स कौन्तेय वृत्रः प्राणान् अवासृजत् । (५८।२)
evam uktvā sa kaunteya vṛtraḥ prāṇān avāsṛjat |
योजयित्वा तथात्मानं परं स्थानम् अवाप्तवान् ॥ (५८।३)
yojayitvā tathātmānaṃ paraṃ sthānam avāptavān ||
सनत्कुमारो वृत्राय यत् तद् आख्यातवान् पुरा ॥ (५९।३)
sanatkumāro vṛtrāya yat tad ākhyātavān purā ||
तत्स्थः सृजति तान् भावान् नानारूपान् महातपाः ॥ (६०।३)
tatsthaḥ sṛjati tān bhāvān nānārūpān mahātapāḥ ||
तुरीयार्धेन तस्येमं विद्धि केशवम् अच्युतम् । (६१।१)
turīyārdhena tasyemaṃ viddhi keśavam acyutam |
तुरीयार्धेन लोकांस्त्रीन् भावयत्येष बुद्धिमान् ॥ (६१।२)
turīyārdhena lokāṃstrīn bhāvayatyeṣa buddhimān ||
अर्वाक् स्थितस्तु यः स्थायी कल्पान्ते परिवर्तते । (६२।१)
arvāk sthitastu yaḥ sthāyī kalpānte parivartate |
स शेते भगवान् अप्सु यो ऽसावतिबलः प्रभुः । (६२।२)
sa śete bhagavān apsu yo 'sāvatibalaḥ prabhuḥ |
तान् विधाता प्रसन्नात्मा लोकांश्चरति शाश्वतान् ॥ (६२।३)
tān vidhātā prasannātmā lokāṃścarati śāśvatān ||
सर्वाण्यशून्यानि करोत्यनन्तः सनत्कुमारः संचरते च लोकान् । (६३।१)
sarvāṇyaśūnyāni karotyanantaḥ sanatkumāraḥ saṃcarate ca lokān |
स चानिरुद्धः सृजते महात्मा तत्स्थं जगत् सर्वम् इदं विचित्रम् ॥ (६३।२)
sa cāniruddhaḥ sṛjate mahātmā tatsthaṃ jagat sarvam idaṃ vicitram ||
वृत्रेण परमार्थज्ञ दृष्टा मन्ये ऽऽत्मनो गतिः । (६४।२)
vṛtreṇa paramārthajña dṛṣṭā manye ''tmano gatiḥ |
शुक्लः शुक्लाभिजातीयः साध्यो नावर्तते ऽनघ । (६५।१)
śuklaḥ śuklābhijātīyaḥ sādhyo nāvartate 'nagha |
तिर्यग्गतेश्च निर्मुक्तो निरयाच्च पितामह ॥ (६५।२)
tiryaggateśca nirmukto nirayācca pitāmaha ||
हारिद्रवर्णे रक्ते वा वर्तमानस्तु पार्थिव । (६६।१)
hāridravarṇe rakte vā vartamānastu pārthiva |
तिर्यग् एवानुपश्येत कर्मभिस्तामसैर् वृतः ॥ (६६।२)
tiryag evānupaśyeta karmabhistāmasair vṛtaḥ ||
वयं तु भृशम् आपन्ना रक्ताः कष्टमुखे ऽसुखे । (६७।१)
vayaṃ tu bhṛśam āpannā raktāḥ kaṣṭamukhe 'sukhe |
कां गतिं प्रतिपत्स्यामो नीलां कृष्णाधमाम् अथ ॥ (६७।२)
kāṃ gatiṃ pratipatsyāmo nīlāṃ kṛṣṇādhamām atha ||
शुद्धाभिजनसम्पन्नाः पाण्डवाः संशितव्रताः । (६८।२)
śuddhābhijanasampannāḥ pāṇḍavāḥ saṃśitavratāḥ |
विहृत्य देवलोकेषु पुनर् मानुष्यम् एष्यथ ॥ (६८।३)
vihṛtya devalokeṣu punar mānuṣyam eṣyatha ||
प्रजाविसर्गं च सुखेन काले प्रत्येत्य देवेषु सुखानि भुक्त्वा । (६९।१)
prajāvisargaṃ ca sukhena kāle pratyetya deveṣu sukhāni bhuktvā |
सुखेन संयास्यथ सिद्धसंख्यां मा वो भयं भूद् विमलाः स्थ सर्वे ॥ (६९।२)
sukhena saṃyāsyatha siddhasaṃkhyāṃ mā vo bhayaṃ bhūd vimalāḥ stha sarve ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.