MBh, 1, 36
Select a line for its word-by-word analysis.
जरत्कारुर् इति प्रोक्तं यत् त्वया सूतनन्दन । (१।२)
jaratkārur iti proktaṃ yat tvayā sūtanandana |
इच्छाम्येतद् अहं तस्य ऋषेः श्रोतुं महात्मनः ॥ (१।३)
icchāmyetad ahaṃ tasya ṛṣeḥ śrotuṃ mahātmanaḥ ||
किं कारणं जरत्कारोर् नामैतत् प्रथितं भुवि । (२।१)
kiṃ kāraṇaṃ jaratkāror nāmaitat prathitaṃ bhuvi |
जरत्कारुनिरुक्तं त्वं यथावद् वक्तुम् अर्हसि । (२।२)
jaratkāruniruktaṃ tvaṃ yathāvad vaktum arhasi |
तत् तस्य वचनं श्रुत्वा प्रोवाच स महाद्युतिः ॥ (२।३)
tat tasya vacanaṃ śrutvā provāca sa mahādyutiḥ ||
जरेति क्षयम् आहुर् वै दारुणं कारुसंज्ञितम् । (३।२)
jareti kṣayam āhur vai dāruṇaṃ kārusaṃjñitam |
शरीरं कारु तस्यासीत् तत् स धीमाञ्शनैः शनैः ॥ (३।३)
śarīraṃ kāru tasyāsīt tat sa dhīmāñśanaiḥ śanaiḥ ||
जरत्कारुर् इति ब्रह्मन् वासुकेर् भगिनी तथा ॥ (४।२)
jaratkārur iti brahman vāsuker bhaginī tathā ||
एवम् उक्तस्तु धर्मात्मा शौनकः प्राहसत् तदा । (५।१)
evam uktastu dharmātmā śaunakaḥ prāhasat tadā |
उग्रश्रवसम् आमन्त्र्य उपपन्नम् इति ब्रुवन् । (५।२)
ugraśravasam āmantrya upapannam iti bruvan |
उक्तं नाम यथापूर्वं सर्वं तच्छ्रुतवान् अहम् । (५।४)
uktaṃ nāma yathāpūrvaṃ sarvaṃ tacchrutavān aham |
यथा तु जातो ह्यास्तीक एतद् इच्छामि वेदितुम् । (५।५)
yathā tu jāto hyāstīka etad icchāmi veditum |
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सूतः प्रोवाच शास्त्रतः ॥ (५।६)
tacchrutvā vacanaṃ tasya sūtaḥ provāca śāstrataḥ ||
संदिश्य पन्नगान् सर्वान् वासुकिः सुसमाहितः । (६।२)
saṃdiśya pannagān sarvān vāsukiḥ susamāhitaḥ |
स्वसारम् उद्यम्य तदा जरत्कारुम् ऋषिं प्रति । (६।३)
svasāram udyamya tadā jaratkārum ṛṣiṃ prati |
तपस्यभिरतो धीमान् न दारान् अभ्यकाङ्क्षत ॥ (६।५)
tapasyabhirato dhīmān na dārān abhyakāṅkṣata ||
स ऊर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः स्वाध्यायवान् वीतभयक्लमः सन् । (७।१)
sa ūrdhvaretāstapasi prasaktaḥ svādhyāyavān vītabhayaklamaḥ san |
चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा न चापि दारान् मनसाप्यकाङ्क्षत् ॥ (७।२)
cacāra sarvāṃ pṛthivīṃ mahātmā na cāpi dārān manasāpyakāṅkṣat ||
ततो ऽपरस्मिन् सम्प्राप्ते काले कस्मिंश्चिद् एव तु । (८।१)
tato 'parasmin samprāpte kāle kasmiṃścid eva tu |
तथा विख्यातवांल्लोके परिक्षिद् अभिमन्युजः ॥ (९।३)
tathā vikhyātavāṃlloke parikṣid abhimanyujaḥ ||
मृगान् विध्यन् वराहांश्च तरक्षून् महिषांस्तथा । (१०।१)
mṛgān vidhyan varāhāṃśca tarakṣūn mahiṣāṃstathā |
अन्यांश्च विविधान् वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः ॥ (१०।२)
anyāṃśca vividhān vanyāṃścacāra pṛthivīpatiḥ ||
यथा हि भगवान् रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि । (१२।१)
yathā hi bhagavān rudro viddhvā yajñamṛgaṃ divi |
अन्वगच्छद् धनुष्पाणिः पर्यन्वेषंस्ततस्ततः ॥ (१२।२)
anvagacchad dhanuṣpāṇiḥ paryanveṣaṃstatastataḥ ||
न हि तेन मृगो विद्धो जीवन् गच्छति वै वनम् । (१३।१)
na hi tena mṛgo viddho jīvan gacchati vai vanam |
पूर्वरूपं तु तन् नूनम् आसीत् स्वर्गगतिं प्रति । (१३।२)
pūrvarūpaṃ tu tan nūnam āsīt svargagatiṃ prati |
परिक्षितस्तस्य राज्ञो विद्धो यन् नष्टवान् मृगः ॥ (१३।३)
parikṣitastasya rājño viddho yan naṣṭavān mṛgaḥ ||
गवां प्रचारेष्वासीनं वत्सानां मुखनिःसृतम् । (१५।१)
gavāṃ pracāreṣvāsīnaṃ vatsānāṃ mukhaniḥsṛtam |
भूयिष्ठम् उपयुञ्जानं फेनम् आपिबतां पयः ॥ (१५।२)
bhūyiṣṭham upayuñjānaṃ phenam āpibatāṃ payaḥ ||
तम् अभिद्रुत्य वेगेन स राजा संशितव्रतम् । (१६।१)
tam abhidrutya vegena sa rājā saṃśitavratam |
अपृच्छद् धनुर् उद्यम्य तं मुनिं क्षुच्छ्रमान्वितः ॥ (१६।२)
apṛcchad dhanur udyamya taṃ muniṃ kṣucchramānvitaḥ ||
भो भो ब्रह्मन्न् अहं राजा परिक्षिद् अभिमन्युजः । (१७।१)
bho bho brahmann ahaṃ rājā parikṣid abhimanyujaḥ |
मया विद्धो मृगो नष्टः कच्चित् त्वं दृष्टवान् असि ॥ (१७।२)
mayā viddho mṛgo naṣṭaḥ kaccit tvaṃ dṛṣṭavān asi ||
स मुनिस्तस्य नोवाच किंचिन्मौनव्रते स्थितः । (१८।१)
sa munistasya novāca kiṃcinmaunavrate sthitaḥ |
तस्य स्कन्धे मृतं सर्पं क्रुद्धो राजा समासजत् ॥ (१८।२)
tasya skandhe mṛtaṃ sarpaṃ kruddho rājā samāsajat ||
धनुष्कोट्या समुत्क्षिप्य स चैनं समुदैक्षत । (१९।१)
dhanuṣkoṭyā samutkṣipya sa cainaṃ samudaikṣata |
न च किंचिद् उवाचैनं शुभं वा यदि वाशुभम् ॥ (१९।२)
na ca kiṃcid uvācainaṃ śubhaṃ vā yadi vāśubham ||
स राजा क्रोधम् उत्सृज्य व्यथितस्तं तथागतम् । (२०।१)
sa rājā krodham utsṛjya vyathitastaṃ tathāgatam |
दृष्ट्वा जगाम नगरम् ऋषिस्त्वास्ते तथैव सः । (२०।२)
dṛṣṭvā jagāma nagaram ṛṣistvāste tathaiva saḥ |
स्वधर्मनिरतं भूपं समाक्षिप्तो ऽप्यधर्षयत् । (२०।४)
svadharmanirataṃ bhūpaṃ samākṣipto 'pyadharṣayat |
तरुणस्तस्य पुत्रो ऽभूत् तिग्मतेजा महातपाः । (२१।१)
taruṇastasya putro 'bhūt tigmatejā mahātapāḥ |
शृङ्गी नाम महाक्रोधो दुष्प्रसादो महाव्रतः ॥ (२१।२)
śṛṅgī nāma mahākrodho duṣprasādo mahāvrataḥ ||
ब्रह्माणम् उपतस्थे वै काले काले सुसंयतः । (२२।२)
brahmāṇam upatasthe vai kāle kāle susaṃyataḥ |
स तेन समनुज्ञातो ब्रह्मणा गृहम् एयिवान् ॥ (२२।३)
sa tena samanujñāto brahmaṇā gṛham eyivān ||
उद्दिश्य पितरं तस्य यच्छ्रुत्वा रोषम् आहरत् । (२३।३)
uddiśya pitaraṃ tasya yacchrutvā roṣam āharat |
शवं स्कन्धेन वहति मा शृङ्गिन् गर्वितो भव ॥ (२४।२)
śavaṃ skandhena vahati mā śṛṅgin garvito bhava ||
व्याहरत्स्वृषिपुत्रेषु मा स्म किंचिद् वचो वदीः । (२५।१)
vyāharatsvṛṣiputreṣu mā sma kiṃcid vaco vadīḥ |
अस्मद्विधेषु सिद्धेषु ब्रह्मवित्सु तपस्विषु ॥ (२५।२)
asmadvidheṣu siddheṣu brahmavitsu tapasviṣu ||
क्व ते पुरुषमानित्वं क्व ते वाचस्तथाविधाः । (२६।१)
kva te puruṣamānitvaṃ kva te vācastathāvidhāḥ |
दर्पजाः पितरं यस्त्वं द्रष्टा शवधरं तथा । (२६।२)
darpajāḥ pitaraṃ yastvaṃ draṣṭā śavadharaṃ tathā |
पित्रा च तव तत् कर्म नानुरूपम् इवात्मनः । (२६।३)
pitrā ca tava tat karma nānurūpam ivātmanaḥ |
कृतं मुनिजनश्रेष्ठ येनाहं भृशदुःखितः ॥ (२६।४)
kṛtaṃ munijanaśreṣṭha yenāhaṃ bhṛśaduḥkhitaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.