MBh, 14, 93
Select a line for its word-by-word analysis.
न्यायलब्धस्य सूक्ष्मस्य विप्रदत्तस्य यद् द्विजाः ॥ (१।३)
nyāyalabdhasya sūkṣmasya vipradattasya yad dvijāḥ ||
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे धर्मज्ञैर् बहुभिर् वृते । (२।१)
dharmakṣetre kurukṣetre dharmajñair bahubhir vṛte |
उञ्छवृत्तिर् द्विजः कश्चित् कापोतिर् अभवत् पुरा ॥ (२।२)
uñchavṛttir dvijaḥ kaścit kāpotir abhavat purā ||
वधूचतुर्थो वृद्धः स धर्मात्मा नियतेन्द्रियः ॥ (३।२)
vadhūcaturtho vṛddhaḥ sa dharmātmā niyatendriyaḥ ||
षष्ठे काले तदा विप्रो भुङ्क्ते तैः सह सुव्रतः । (४।१)
ṣaṣṭhe kāle tadā vipro bhuṅkte taiḥ saha suvrataḥ |
भुङ्क्ते ऽन्यस्मिन् कदाचित् स षष्ठे काले द्विजोत्तमः ॥ (४।३)
bhuṅkte 'nyasmin kadācit sa ṣaṣṭhe kāle dvijottamaḥ ||
काले काले ऽस्य सम्प्राप्ते नैव विद्येत भोजनम् । (६।१)
kāle kāle 'sya samprāpte naiva vidyeta bhojanam |
क्षुधापरिगताः सर्वे प्रातिष्ठन्त तदा तु ते ॥ (६।२)
kṣudhāparigatāḥ sarve prātiṣṭhanta tadā tu te ||
उञ्छंस्तदा शुक्लपक्षे मध्यं तपति भास्करे । (७।१)
uñchaṃstadā śuklapakṣe madhyaṃ tapati bhāskare |
उष्णार्तश्च क्षुधार्तश्च स विप्रस्तपसि स्थितः । (७।२)
uṣṇārtaśca kṣudhārtaśca sa viprastapasi sthitaḥ |
स तथैव क्षुधाविष्टः स्पृष्ट्वा तोयं यथाविधि । (८।१)
sa tathaiva kṣudhāviṣṭaḥ spṛṣṭvā toyaṃ yathāvidhi |
क्षपयामास तं कालं कृच्छ्रप्राणो द्विजोत्तमः ॥ (८।२)
kṣapayāmāsa taṃ kālaṃ kṛcchraprāṇo dvijottamaḥ ||
यवप्रस्थं च ते सक्तून् अकुर्वन्त तपस्विनः ॥ (९।२)
yavaprasthaṃ ca te saktūn akurvanta tapasvinaḥ ||
कृतजप्याह्विकास्ते तु हुत्वा वह्निं यथाविधि । (१०।१)
kṛtajapyāhvikāste tu hutvā vahniṃ yathāvidhi |
अथागच्छद् द्विजः कश्चिद् अतिथिर् भुञ्जतां तदा । (११।१)
athāgacchad dvijaḥ kaścid atithir bhuñjatāṃ tadā |
ते तं दृष्ट्वातिथिं तत्र प्रहृष्टमनसो ऽभवन् ॥ (११।२)
te taṃ dṛṣṭvātithiṃ tatra prahṛṣṭamanaso 'bhavan ||
ते ऽभिवाद्य सुखप्रश्नं पृष्ट्वा तम् अतिथिं तदा । (१२।१)
te 'bhivādya sukhapraśnaṃ pṛṣṭvā tam atithiṃ tadā |
विशुद्धमनसो दान्ताः श्रद्धादमसमन्विताः ॥ (१२।२)
viśuddhamanaso dāntāḥ śraddhādamasamanvitāḥ ||
त्यक्तमाना जितक्रोधा धर्मज्ञा द्विजसत्तमाः ॥ (१३।२)
tyaktamānā jitakrodhā dharmajñā dvijasattamāḥ ||
सब्रह्मचर्यं स्वं गोत्रं समाख्याय परस्परम् । (१४।१)
sabrahmacaryaṃ svaṃ gotraṃ samākhyāya parasparam |
कुटीं प्रवेशयामासुः क्षुधार्तम् अतिथिं तदा ॥ (१४।२)
kuṭīṃ praveśayāmāsuḥ kṣudhārtam atithiṃ tadā ||
इदम् अर्घ्यं च पाद्यं च बृसी चेयं तवानघ । (१५।१)
idam arghyaṃ ca pādyaṃ ca bṛsī ceyaṃ tavānagha |
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते मया दत्ता द्विजोत्तम ॥ (१५।३)
pratigṛhṇīṣva bhadraṃ te mayā dattā dvijottama ||
इत्युक्तः प्रतिगृह्याथ सक्तूनां कुडवं द्विजः । (१६।१)
ityuktaḥ pratigṛhyātha saktūnāṃ kuḍavaṃ dvijaḥ |
भक्षयामास राजेन्द्र न च तुष्टिं जगाम सः ॥ (१६।२)
bhakṣayāmāsa rājendra na ca tuṣṭiṃ jagāma saḥ ||
स उञ्छवृत्तिः तं प्रेक्ष्य क्षुधापरिगतं द्विजम् । (१७।१)
sa uñchavṛttiḥ taṃ prekṣya kṣudhāparigataṃ dvijam |
तस्य भार्याब्रवीद् राजन्मद्भागो दीयताम् इति । (१८।१)
tasya bhāryābravīd rājanmadbhāgo dīyatām iti |
गच्छत्वेष यथाकामं संतुष्टो द्विजसत्तमः ॥ (१८।२)
gacchatveṣa yathākāmaṃ saṃtuṣṭo dvijasattamaḥ ||
इति ब्रुवन्तीं तां साध्वीं धर्मात्मा स द्विजर्षभः । (१९।१)
iti bruvantīṃ tāṃ sādhvīṃ dharmātmā sa dvijarṣabhaḥ |
क्षुधापरिगतां ज्ञात्वा सक्तूंस्तान्नाभ्यनन्दत ॥ (१९।२)
kṣudhāparigatāṃ jñātvā saktūṃstānnābhyanandata ||
जानन् वृद्धां क्षुधार्तां च श्रान्तां ग्लानां तपस्विनीम् । (२०।१)
jānan vṛddhāṃ kṣudhārtāṃ ca śrāntāṃ glānāṃ tapasvinīm |
त्वगस्थिभूतां वेपन्तीं ततो भार्याम् उवाच ताम् ॥ (२०।२)
tvagasthibhūtāṃ vepantīṃ tato bhāryām uvāca tām ||
स्त्रियो रक्ष्याश्च पोष्याश्च नैवं त्वं वक्तुम् अर्हसि ॥ (२१।२)
striyo rakṣyāśca poṣyāśca naivaṃ tvaṃ vaktum arhasi ||
अनुकम्पितो नरो नार्या पुष्टो रक्षित एव च । (२२।१)
anukampito naro nāryā puṣṭo rakṣita eva ca |
प्रपतेद् यशसो दीप्तान्न च लोकान् अवाप्नुयात् ॥ (२२।२)
prapated yaśaso dīptānna ca lokān avāpnuyāt ||
इत्युक्ता सा ततः प्राह धर्मार्थौ नौ समौ द्विज । (२३।१)
ityuktā sā tataḥ prāha dharmārthau nau samau dvija |
सक्तुप्रस्थचतुर्भागं गृहाणेमं प्रसीद मे ॥ (२३।२)
saktuprasthacaturbhāgaṃ gṛhāṇemaṃ prasīda me ||
सत्यं रतिश्च धर्मश्च स्वर्गश्च गुणनिर्जितः । (२४।१)
satyaṃ ratiśca dharmaśca svargaśca guṇanirjitaḥ |
स्त्रीणां पतिसमाधीनं काङ्क्षितं च द्विजोत्तम ॥ (२४।२)
strīṇāṃ patisamādhīnaṃ kāṅkṣitaṃ ca dvijottama ||
ऋतुर् मातुः पितुर् बीजं दैवतं परमं पतिः । (२५।१)
ṛtur mātuḥ pitur bījaṃ daivataṃ paramaṃ patiḥ |
भर्तुः प्रसादात् स्त्रीणां वै रतिः पुत्रफलं तथा ॥ (२५।२)
bhartuḥ prasādāt strīṇāṃ vai ratiḥ putraphalaṃ tathā ||
पालनाद्धि पतिस्त्वं मे भर्तासि भरणान्मम । (२६।१)
pālanāddhi patistvaṃ me bhartāsi bharaṇānmama |
पुत्रप्रदानाद् वरदस्तस्मात् सक्तून् गृहाण मे ॥ (२६।२)
putrapradānād varadastasmāt saktūn gṛhāṇa me ||
जरापरिगतो वृद्धः क्षुधार्तो दुर्बलो भृशम् । (२७।१)
jarāparigato vṛddhaḥ kṣudhārto durbalo bhṛśam |
इत्युक्तः स तया सक्तून् प्रगृह्येदं वचो ऽब्रवीत् । (२८।१)
ityuktaḥ sa tayā saktūn pragṛhyedaṃ vaco 'bravīt |
द्विज सक्तून् इमान् भूयः प्रतिगृह्णीष्व सत्तम ॥ (२८।२)
dvija saktūn imān bhūyaḥ pratigṛhṇīṣva sattama ||
स तान् प्रगृह्य भुक्त्वा च न तुष्टिम् अगमद् द्विजः । (२९।१)
sa tān pragṛhya bhuktvā ca na tuṣṭim agamad dvijaḥ |
तम् उञ्छवृत्तिर् आलक्ष्य ततश्चिन्तापरो ऽभवत् ॥ (२९।२)
tam uñchavṛttir ālakṣya tataścintāparo 'bhavat ||
सक्तून् इमान् प्रगृह्य त्वं देहि विप्राय सत्तम । (३०।२)
saktūn imān pragṛhya tvaṃ dehi viprāya sattama |
इत्येवं सुकृतं मन्ये तस्माद् एतत् करोम्यहम् ॥ (३०।३)
ityevaṃ sukṛtaṃ manye tasmād etat karomyaham ||
भवान् हि परिपाल्यो मे सर्वयत्नैर् द्विजोत्तम । (३१।१)
bhavān hi paripālyo me sarvayatnair dvijottama |
साधूनां काङ्क्षितं ह्येतत् पितुर् वृद्धस्य पोषणम् ॥ (३१।२)
sādhūnāṃ kāṅkṣitaṃ hyetat pitur vṛddhasya poṣaṇam ||
पुत्रार्थो विहितो ह्येष स्थाविर्ये परिपालनम् । (३२।१)
putrārtho vihito hyeṣa sthāvirye paripālanam |
श्रुतिर् एषा हि विप्रर्षे त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ (३२।२)
śrutir eṣā hi viprarṣe triṣu lokeṣu viśrutā ||
प्राणधारणमात्रेण शक्यं कर्तुं तपस्त्वया । (३३।१)
prāṇadhāraṇamātreṇa śakyaṃ kartuṃ tapastvayā |
प्राणो हि परमो धर्मः स्थितो देहेषु देहिनाम् ॥ (३३।२)
prāṇo hi paramo dharmaḥ sthito deheṣu dehinām ||
उत्पाद्य पुत्रं हि पिता कृतकृत्यो भवत्युत ॥ (३४।३)
utpādya putraṃ hi pitā kṛtakṛtyo bhavatyuta ||
बालानां क्षुद् बलवती जानाम्येतद् अहं विभो । (३५।१)
bālānāṃ kṣud balavatī jānāmyetad ahaṃ vibho |
वृद्धो ऽहं धारयिष्यामि त्वं बली भव पुत्रक ॥ (३५।२)
vṛddho 'haṃ dhārayiṣyāmi tvaṃ balī bhava putraka ||
जीर्णेन वयसा पुत्र न मा क्षुद् बाधते ऽपि च । (३६।१)
jīrṇena vayasā putra na mā kṣud bādhate 'pi ca |
दीर्घकालं तपस्तप्तं न मे मरणतो भयम् ॥ (३६।२)
dīrghakālaṃ tapastaptaṃ na me maraṇato bhayam ||
अपत्यम् अस्मि ते पुत्रस्त्राणात् पुत्रो हि विश्रुतः । (३७।२)
apatyam asmi te putrastrāṇāt putro hi viśrutaḥ |
आत्मा पुत्रः स्मृतस्तस्मात् त्राह्यात्मानम् इहात्मना ॥ (३७।३)
ātmā putraḥ smṛtastasmāt trāhyātmānam ihātmanā ||
परीक्षितश्च बहुधा सक्तून् आदद्मि ते ततः ॥ (३८।३)
parīkṣitaśca bahudhā saktūn ādadmi te tataḥ ||
इत्युक्त्वादाय तान् सक्तून् प्रीतात्मा द्विजसत्तमः । (३९।१)
ityuktvādāya tān saktūn prītātmā dvijasattamaḥ |
प्रहसन्न् इव विप्राय स तस्मै प्रददौ तदा ॥ (३९।२)
prahasann iva viprāya sa tasmai pradadau tadā ||
भुक्त्वा तान् अपि सक्तून् स नैव तुष्टो बभूव ह । (४०।१)
bhuktvā tān api saktūn sa naiva tuṣṭo babhūva ha |
उञ्छवृत्तिस्तु सव्रीडो बभूव द्विजसत्तमः ॥ (४०।२)
uñchavṛttistu savrīḍo babhūva dvijasattamaḥ ||
तं वै वधूः स्थिता साध्वी ब्राह्मणप्रियकाम्यया । (४१।१)
taṃ vai vadhūḥ sthitā sādhvī brāhmaṇapriyakāmyayā |
सक्तून् आदाय संहृष्टा गुरुं तं वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (४१।२)
saktūn ādāya saṃhṛṣṭā guruṃ taṃ vākyam abravīt ||
सक्तून् इमान् अतिथये गृहीत्वा त्वं प्रयच्छ मे ॥ (४२।२)
saktūn imān atithaye gṛhītvā tvaṃ prayaccha me ||
पौत्रेण तान् अवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ (४३।२)
pautreṇa tān avāpnoti yatra gatvā na śocati ||
धर्माद्या हि यथा त्रेता वह्नित्रेता तथैव च । (४४।१)
dharmādyā hi yathā tretā vahnitretā tathaiva ca |
तथैव पुत्रपौत्राणां स्वर्गे त्रेता किलाक्षया ॥ (४४।२)
tathaiva putrapautrāṇāṃ svarge tretā kilākṣayā ||
पितॄंस्त्राणात् तारयति पुत्र इत्यनुशुश्रुम । (४५।१)
pitṝṃstrāṇāt tārayati putra ityanuśuśruma |
पुत्रपौत्रैश्च नियतं साधुलोकान् उपाश्नुते ॥ (४५।२)
putrapautraiśca niyataṃ sādhulokān upāśnute ||
वातातपविशीर्णाङ्गीं त्वां विवर्णां निरीक्ष्य वै । (४६।२)
vātātapaviśīrṇāṅgīṃ tvāṃ vivarṇāṃ nirīkṣya vai |
कर्शितां सुव्रताचारे क्षुधाविह्वलचेतसम् ॥ (४६।३)
karśitāṃ suvratācāre kṣudhāvihvalacetasam ||
कथं सक्तून् ग्रहीष्यामि भूत्वा धर्मोपघातकः । (४७।१)
kathaṃ saktūn grahīṣyāmi bhūtvā dharmopaghātakaḥ |
कल्याणवृत्ते कल्याणि नैवं त्वं वक्तुम् अर्हसि ॥ (४७।२)
kalyāṇavṛtte kalyāṇi naivaṃ tvaṃ vaktum arhasi ||
कृच्छ्रवृत्तिं निराहारां द्रक्ष्यामि त्वां कथं न्वहम् ॥ (४८।२)
kṛcchravṛttiṃ nirāhārāṃ drakṣyāmi tvāṃ kathaṃ nvaham ||
बाला क्षुधार्ता नारी च रक्ष्या त्वं सततं मया । (४९।१)
bālā kṣudhārtā nārī ca rakṣyā tvaṃ satataṃ mayā |
गुरोर् मम गुरुस्त्वं वै यतो दैवतदैवतम् । (५०।२)
guror mama gurustvaṃ vai yato daivatadaivatam |
देवातिदेवस्तस्मात् त्वं सक्तून् आदत्स्व मे विभो ॥ (५०।३)
devātidevastasmāt tvaṃ saktūn ādatsva me vibho ||
देहः प्राणश्च धर्मश्च शुश्रूषार्थम् इदं गुरोः । (५१।१)
dehaḥ prāṇaśca dharmaśca śuśrūṣārtham idaṃ guroḥ |
तव विप्र प्रसादेन लोकान् प्राप्स्याम्यभीप्सितान् ॥ (५१।२)
tava vipra prasādena lokān prāpsyāmyabhīpsitān ||
अवेक्ष्या इति कृत्वा त्वं दृढभक्त्येति वा द्विज । (५२।१)
avekṣyā iti kṛtvā tvaṃ dṛḍhabhaktyeti vā dvija |
चिन्त्या ममेयम् इति वा सक्तून् आदातुम् अर्हसि ॥ (५२।२)
cintyā mameyam iti vā saktūn ādātum arhasi ||
अनेन नित्यं साध्वी त्वं शीलवृत्तेन शोभसे । (५३।२)
anena nityaṃ sādhvī tvaṃ śīlavṛttena śobhase |
या त्वं धर्मव्रतोपेता गुरुवृत्तिम् अवेक्षसे ॥ (५३।३)
yā tvaṃ dharmavratopetā guruvṛttim avekṣase ||
तस्मात् सक्तून् ग्रहीष्यामि वधूर् नार्हसि वञ्चनाम् । (५४।१)
tasmāt saktūn grahīṣyāmi vadhūr nārhasi vañcanām |
गणयित्वा महाभागे त्वं हि धर्मभृतां वरा ॥ (५४।२)
gaṇayitvā mahābhāge tvaṃ hi dharmabhṛtāṃ varā ||
इत्युक्त्वा तान् उपादाय सक्तून् प्रादाद् द्विजातये । (५५।१)
ityuktvā tān upādāya saktūn prādād dvijātaye |
ततस्तुष्टो ऽभवद् विप्रस्तस्य साधोर् महात्मनः ॥ (५५।२)
tatastuṣṭo 'bhavad viprastasya sādhor mahātmanaḥ ||
प्रीतात्मा स तु तं वाक्यम् इदम् आह द्विजर्षभम् । (५६।१)
prītātmā sa tu taṃ vākyam idam āha dvijarṣabham |
वाग्मी तदा द्विजश्रेष्ठो धर्मः पुरुषविग्रहः ॥ (५६।२)
vāgmī tadā dvijaśreṣṭho dharmaḥ puruṣavigrahaḥ ||
यथाशक्ति विमुक्तेन प्रीतो ऽस्मि द्विजसत्तम ॥ (५७।२)
yathāśakti vimuktena prīto 'smi dvijasattama ||
अहो दानं घुष्यते ते स्वर्गे स्वर्गनिवासिभिः । (५८।१)
aho dānaṃ ghuṣyate te svarge svarganivāsibhiḥ |
गगनात् पुष्पवर्षं च पश्यस्व पतितं भुवि ॥ (५८।२)
gaganāt puṣpavarṣaṃ ca paśyasva patitaṃ bhuvi ||
स्तुवन्तो देवदूताश्च स्थिता दानेन विस्मिताः ॥ (५९।२)
stuvanto devadūtāśca sthitā dānena vismitāḥ ||
ब्रह्मर्षयो विमानस्था ब्रह्मलोकगताश्च ये । (६०।१)
brahmarṣayo vimānasthā brahmalokagatāśca ye |
काङ्क्षन्ते दर्शनं तुभ्यं दिवं गच्छ द्विजर्षभ ॥ (६०।२)
kāṅkṣante darśanaṃ tubhyaṃ divaṃ gaccha dvijarṣabha ||
अगह्वरेण धर्मेण तस्माद् गच्छ दिवं द्विज ॥ (६२।२)
agahvareṇa dharmeṇa tasmād gaccha divaṃ dvija ||
श्रद्धया परया यस्त्वं तपश्चरसि सुव्रत । (६३।१)
śraddhayā parayā yastvaṃ tapaścarasi suvrata |
तस्माद् देवास्तवानेन प्रीता द्विजवरोत्तम ॥ (६३।२)
tasmād devāstavānena prītā dvijavarottama ||
सर्वस्वम् एतद् यस्मात् ते त्यक्तं शुद्धेन चेतसा । (६४।१)
sarvasvam etad yasmāt te tyaktaṃ śuddhena cetasā |
कृच्छ्रकाले ततः स्वर्गो जितो ऽयं तव कर्मणा ॥ (६४।२)
kṛcchrakāle tataḥ svargo jito 'yaṃ tava karmaṇā ||
क्षुधा निर्णुदति प्रज्ञां धर्म्यां बुद्धिं व्यपोहति । (६५।१)
kṣudhā nirṇudati prajñāṃ dharmyāṃ buddhiṃ vyapohati |
बुभुक्षां जयते यस्तु स स्वर्गं जयते ध्रुवम् । (६६।१)
bubhukṣāṃ jayate yastu sa svargaṃ jayate dhruvam |
यदा दानरुचिर् भवति तदा धर्मो न सीदति ॥ (६६।२)
yadā dānarucir bhavati tadā dharmo na sīdati ||
धर्मम् एव गुरुं ज्ञात्वा तृष्णा न गणिता त्वया ॥ (६७।२)
dharmam eva guruṃ jñātvā tṛṣṇā na gaṇitā tvayā ||
द्रव्यागमो नृणां सूक्ष्मः पात्रे दानं ततः परम् । (६८।१)
dravyāgamo nṛṇāṃ sūkṣmaḥ pātre dānaṃ tataḥ param |
कालः परतरो दानाच्छ्रद्धा चापि ततः परा ॥ (६८।२)
kālaḥ parataro dānācchraddhā cāpi tataḥ parā ||
स्वर्गद्वारं सुसूक्ष्मं हि नरैर् मोहान्न दृश्यते । (६९।१)
svargadvāraṃ susūkṣmaṃ hi narair mohānna dṛśyate |
स्वर्गार्गलं लोभबीजं रागगुप्तं दुरासदम् ॥ (६९।२)
svargārgalaṃ lobhabījaṃ rāgaguptaṃ durāsadam ||
तत् तु पश्यन्ति पुरुषा जितक्रोधा जितेन्द्रियाः । (७०।१)
tat tu paśyanti puruṣā jitakrodhā jitendriyāḥ |
ब्राह्मणास्तपसा युक्ता यथाशक्तिप्रदायिनः ॥ (७०।२)
brāhmaṇāstapasā yuktā yathāśaktipradāyinaḥ ||
दद्याद् अपश्च यः शक्त्या सर्वे तुल्यफलाः स्मृताः ॥ (७१।२)
dadyād apaśca yaḥ śaktyā sarve tulyaphalāḥ smṛtāḥ ||
रन्तिदेवो हि नृपतिर् अपः प्रादाद् अकिंचनः । (७२।१)
rantidevo hi nṛpatir apaḥ prādād akiṃcanaḥ |
शुद्धेन मनसा विप्र नाकपृष्ठं ततो गतः ॥ (७२।२)
śuddhena manasā vipra nākapṛṣṭhaṃ tato gataḥ ||
न धर्मः प्रीयते तात दानैर् दत्तैर् महाफलैः । (७३।१)
na dharmaḥ prīyate tāta dānair dattair mahāphalaiḥ |
न्यायलब्धैर् यथा सूक्ष्मैः श्रद्धापूतैः स तुष्यति ॥ (७३।२)
nyāyalabdhair yathā sūkṣmaiḥ śraddhāpūtaiḥ sa tuṣyati ||
गोप्रदानसहस्राणि द्विजेभ्यो ऽदान्नृगो नृपः । (७४।१)
gopradānasahasrāṇi dvijebhyo 'dānnṛgo nṛpaḥ |
एकां दत्त्वा स पारक्यां नरकं समवाप्तवान् ॥ (७४।२)
ekāṃ dattvā sa pārakyāṃ narakaṃ samavāptavān ||
प्राप्य पुण्यकृतांल् लोकान्मोदते दिवि सुव्रतः ॥ (७५।२)
prāpya puṇyakṛtāṃl lokānmodate divi suvrataḥ ||
विभवे न नृणां पुण्यं स्वशक्त्या स्वर्जितं सताम् । (७६।१)
vibhave na nṛṇāṃ puṇyaṃ svaśaktyā svarjitaṃ satām |
न यज्ञैर् विविधैर् विप्र यथान्यायेन संचितैः ॥ (७६।२)
na yajñair vividhair vipra yathānyāyena saṃcitaiḥ ||
क्रोधो दानफलं हन्ति लोभात् स्वर्गं न गच्छति । (७७।१)
krodho dānaphalaṃ hanti lobhāt svargaṃ na gacchati |
न्यायवृत्तिर् हि तपसा दानवित् स्वर्गम् अश्नुते ॥ (७७।२)
nyāyavṛttir hi tapasā dānavit svargam aśnute ||
न राजसूयैर् बहुभिर् इष्ट्वा विपुलदक्षिणैः । (७८।१)
na rājasūyair bahubhir iṣṭvā vipuladakṣiṇaiḥ |
न चाश्वमेधैर् बहुभिः फलं समम् इदं तव ॥ (७८।२)
na cāśvamedhair bahubhiḥ phalaṃ samam idaṃ tava ||
सक्तुप्रस्थेन हि जितो ब्रह्मलोकस्त्वयानघ । (७९।१)
saktuprasthena hi jito brahmalokastvayānagha |
विरजो ब्रह्मभवनं गच्छ विप्र यथेच्छकम् ॥ (७९।२)
virajo brahmabhavanaṃ gaccha vipra yathecchakam ||
सर्वेषां वो द्विजश्रेष्ठ दिव्यं यानम् उपस्थितम् । (८०।१)
sarveṣāṃ vo dvijaśreṣṭha divyaṃ yānam upasthitam |
आरोहत यथाकामं धर्मो ऽस्मि द्विज पश्य माम् ॥ (८०।२)
ārohata yathākāmaṃ dharmo 'smi dvija paśya mām ||
पावितो हि त्वया देहो लोके कीर्तिः स्थिरा च ते । (८१।१)
pāvito hi tvayā deho loke kīrtiḥ sthirā ca te |
सभार्यः सहपुत्रश्च सस्नुषश्च दिवं व्रज ॥ (८१।२)
sabhāryaḥ sahaputraśca sasnuṣaśca divaṃ vraja ||
इत्युक्तवाक्यो धर्मेण यानम् आरुह्य स द्विजः । (८२।१)
ityuktavākyo dharmeṇa yānam āruhya sa dvijaḥ |
सभार्यः ससुतश्चापि सस्नुषश्च दिवं ययौ ॥ (८२।२)
sabhāryaḥ sasutaścāpi sasnuṣaśca divaṃ yayau ||
तस्मिन् विप्रे गते स्वर्गं ससुते सस्नुषे तदा । (८३।१)
tasmin vipre gate svargaṃ sasute sasnuṣe tadā |
भार्याचतुर्थे धर्मज्ञे ततो ऽहं निःसृतो बिलात् ॥ (८३।२)
bhāryācaturthe dharmajñe tato 'haṃ niḥsṛto bilāt ||
दिव्यपुष्पावमर्दाच्च साधोर् दानलवैश्च तैः । (८४।२)
divyapuṣpāvamardācca sādhor dānalavaiśca taiḥ |
विप्रस्य तपसा तस्य शिरो मे काञ्चनीकृतम् ॥ (८४।३)
viprasya tapasā tasya śiro me kāñcanīkṛtam ||
तस्य सत्याभिसंधस्य सूक्ष्मदानेन चैव ह । (८५।१)
tasya satyābhisaṃdhasya sūkṣmadānena caiva ha |
शरीरार्धं च मे विप्राः शातकुम्भमयं कृतम् । (८५।२)
śarīrārdhaṃ ca me viprāḥ śātakumbhamayaṃ kṛtam |
कथम् एवंविधं मे स्याद् अन्यत् पार्श्वम् इति द्विजाः । (८६।१)
katham evaṃvidhaṃ me syād anyat pārśvam iti dvijāḥ |
तपोवनानि यज्ञांश्च हृष्टो ऽभ्येमि पुनः पुनः ॥ (८६।२)
tapovanāni yajñāṃśca hṛṣṭo 'bhyemi punaḥ punaḥ ||
यज्ञं त्वहम् इमं श्रुत्वा कुरुराजस्य धीमतः । (८७।१)
yajñaṃ tvaham imaṃ śrutvā kururājasya dhīmataḥ |
ततो मयोक्तं तद् वाक्यं प्रहस्य द्विजसत्तमाः । (८८।१)
tato mayoktaṃ tad vākyaṃ prahasya dvijasattamāḥ |
सक्तुप्रस्थेन यज्ञो ऽयं संमितो नेति सर्वथा ॥ (८८।२)
saktuprasthena yajño 'yaṃ saṃmito neti sarvathā ||
सक्तुप्रस्थलवैस्तैर् हि तदाहं काञ्चनीकृतः । (८९।१)
saktuprasthalavaistair hi tadāhaṃ kāñcanīkṛtaḥ |
न हि यज्ञो महान् एष सदृशस्तैर् मतो मम ॥ (८९।२)
na hi yajño mahān eṣa sadṛśastair mato mama ||
इत्युक्त्वा नकुलः सर्वान् यज्ञे द्विजवरांस्तदा । (९०।२)
ityuktvā nakulaḥ sarvān yajñe dvijavarāṃstadā |
जगामादर्शनं राजन् विप्रास्ते च ययुर् गृहान् ॥ (९०।३)
jagāmādarśanaṃ rājan viprāste ca yayur gṛhān ||
यद् आश्चर्यम् अभूत् तस्मिन् वाजिमेधे महाक्रतौ ॥ (९१।२)
yad āścaryam abhūt tasmin vājimedhe mahākratau ||
न विस्मयस्ते नृपते यज्ञे कार्यः कथंचन । (९२।१)
na vismayaste nṛpate yajñe kāryaḥ kathaṃcana |
अद्रोहः सर्वभूतेषु संतोषः शीलम् आर्जवम् । (९३।१)
adrohaḥ sarvabhūteṣu saṃtoṣaḥ śīlam ārjavam |
तपो दमश्च सत्यं च दानं चेति समं मतम् ॥ (९३।२)
tapo damaśca satyaṃ ca dānaṃ ceti samaṃ matam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.