MBh, 1, 224
Select a line for its word-by-word analysis.
मन्दपालो ऽपि कौरव्य चिन्तयानः सुतांस्तदा । (१।२)
mandapālo 'pi kauravya cintayānaḥ sutāṃstadā |
उक्तवान् अप्यशीतांशुं नैव स स्म न तप्यते ॥ (१।३)
uktavān apyaśītāṃśuṃ naiva sa sma na tapyate ||
स तप्यमानः पुत्रार्थे लपिताम् इदम् अब्रवीत् । (२।१)
sa tapyamānaḥ putrārthe lapitām idam abravīt |
कथं न्वशक्ताः प्लवने लपिते मम पुत्रकाः ॥ (२।२)
kathaṃ nvaśaktāḥ plavane lapite mama putrakāḥ ||
कथं न्वशक्ता त्राणाय माता तेषां तपस्विनी । (४।१)
kathaṃ nvaśaktā trāṇāya mātā teṣāṃ tapasvinī |
जरितारिः कथं पुत्रः सारिसृक्कः कथं च मे । (६।१)
jaritāriḥ kathaṃ putraḥ sārisṛkkaḥ kathaṃ ca me |
स्तम्बमित्रः कथं द्रोणः कथं सा च तपस्विनी ॥ (६।२)
stambamitraḥ kathaṃ droṇaḥ kathaṃ sā ca tapasvinī ||
न ते सुतेष्ववेक्षास्ति तान् ऋषीन् उक्तवान् असि । (८।१)
na te suteṣvavekṣāsti tān ṛṣīn uktavān asi |
तेजस्विनो वीर्यवन्तो न तेषां ज्वलनाद् भयम् ॥ (८।२)
tejasvino vīryavanto na teṣāṃ jvalanād bhayam ||
तथाग्नौ ते परीत्ताश्च त्वया हि मम संनिधौ । (९।१)
tathāgnau te parīttāśca tvayā hi mama saṃnidhau |
समर्थास्ते च वक्तारो न ते तेष्वस्ति मानसम् ॥ (१०।२)
samarthāste ca vaktāro na te teṣvasti mānasam ||
ताम् एव तु ममामित्रीं चिन्तयन् परितप्यसे । (११।१)
tām eva tu mamāmitrīṃ cintayan paritapyase |
ध्रुवं मयि न ते स्नेहो यथा तस्यां पुराभवत् ॥ (११।२)
dhruvaṃ mayi na te sneho yathā tasyāṃ purābhavat ||
न हि पक्षवता न्याय्यं निःस्नेहेन सुहृज्जने । (१२।१)
na hi pakṣavatā nyāyyaṃ niḥsnehena suhṛjjane |
गच्छ त्वं जरिताम् एव यदर्थं परितप्यसे । (१३।१)
gaccha tvaṃ jaritām eva yadarthaṃ paritapyase |
नाहम् एवं चरे लोके यथा त्वम् अभिमन्यसे । (१४।२)
nāham evaṃ care loke yathā tvam abhimanyase |
भूतं हित्वा भविष्ये ऽर्थे यो ऽवलम्बेत मन्दधीः । (१५।१)
bhūtaṃ hitvā bhaviṣye 'rthe yo 'valambeta mandadhīḥ |
एष हि ज्वलमानो ऽग्निर् लेलिहानो महीरुहान् । (१६।१)
eṣa hi jvalamāno 'gnir lelihāno mahīruhān |
द्वेष्यं हि हृदि संतापं जनयत्यशिवं मम ॥ (१६।२)
dveṣyaṃ hi hṛdi saṃtāpaṃ janayatyaśivaṃ mama ||
तस्माद् देशाद् अतिक्रान्ते ज्वलने जरिता ततः । (१७।२)
tasmād deśād atikrānte jvalane jaritā tataḥ |
जगाम पुत्रकान् एव त्वरिता पुत्रगृद्धिनी ॥ (१७।३)
jagāma putrakān eva tvaritā putragṛddhinī ||
सा तान् कुशलिनः सर्वान् निर्मुक्ताञ् जातवेदसः । (१८।१)
sā tān kuśalinaḥ sarvān nirmuktāñ jātavedasaḥ |
अश्रद्धेयतमं तेषां दर्शनं सा पुनः पुनः । (१९।१)
aśraddheyatamaṃ teṣāṃ darśanaṃ sā punaḥ punaḥ |
एकैकशश्च तान् पुत्रान् क्रोशमानान्वपद्यत । (१९।२)
ekaikaśaśca tān putrān krośamānānvapadyata |
जरिता तु परिष्वज्य पुत्रस्नेहाद् अचुम्बत ॥ (१९।३)
jaritā tu pariṣvajya putrasnehād acumbata ||
ततो ऽभ्यगच्छत् सहसा मन्दपालो ऽपि भारत । (२०।१)
tato 'bhyagacchat sahasā mandapālo 'pi bhārata |
अथ ते सर्व एवैनं नाभ्यनन्दन्त वै सुताः । (२०।२)
atha te sarva evainaṃ nābhyanandanta vai sutāḥ |
एवम् उक्तवतां तेषां प्रतिनन्द्य महातपाः । (२०।५)
evam uktavatāṃ teṣāṃ pratinandya mahātapāḥ |
परिष्वज्य च तान् पुत्रान् मूर्ध्न्युपाघ्राय बालकान् । (२०।६)
pariṣvajya ca tān putrān mūrdhnyupāghrāya bālakān |
पुत्रस्पर्शात् तु या प्रीतिस्ताम् अवाप स गौतमः । (२०।७)
putrasparśāt tu yā prītistām avāpa sa gautamaḥ |
गुरुत्वान् मन्दपालस्य इति पादान्तिकं गताः ॥ (२०।८)
gurutvān mandapālasya iti pādāntikaṃ gatāḥ ||
नोचुस्ते वचनं किंचित् तम् ऋषिं साध्वसाधु वा ॥ (२१।२)
nocuste vacanaṃ kiṃcit tam ṛṣiṃ sādhvasādhu vā ||
मध्यमः कतमः पुत्रः कनिष्ठः कतमश्च ते ॥ (२२।३)
madhyamaḥ katamaḥ putraḥ kaniṣṭhaḥ katamaśca te ||
एवं ब्रुवन्तं दुःखार्तं किं मां न प्रतिभाषसे । (२३।१)
evaṃ bruvantaṃ duḥkhārtaṃ kiṃ māṃ na pratibhāṣase |
कृतवान् अस्मि हव्याशे नैव शान्तिम् इतो लभे । (२३।२)
kṛtavān asmi havyāśe naiva śāntim ito labhe |
एवम् उक्त्वा तु तां पत्नीं मन्दपालस्तथास्पृशत् ॥ (२३।३)
evam uktvā tu tāṃ patnīṃ mandapālastathāspṛśat ||
किं ते ज्येष्ठे सुते कार्यं किम् अनन्तरजेन वा । (२४।२)
kiṃ te jyeṣṭhe sute kāryaṃ kim anantarajena vā |
किं च ते मध्यमे कार्यं किं कनिष्ठे तपस्विनि ॥ (२४।३)
kiṃ ca te madhyame kāryaṃ kiṃ kaniṣṭhe tapasvini ||
यस्त्वं मां सर्वशो हीनाम् उत्सृज्यासि गतः पुरा । (२५।१)
yastvaṃ māṃ sarvaśo hīnām utsṛjyāsi gataḥ purā |
ताम् एव लपितां गच्छ तरुणीं चारुहासिनीम् ॥ (२५।२)
tām eva lapitāṃ gaccha taruṇīṃ cāruhāsinīm ||
न स्त्रीणां विद्यते किंचिद् अन्यत्र पुरुषान्तरात् । (२६।२)
na strīṇāṃ vidyate kiṃcid anyatra puruṣāntarāt |
सापत्नकम् ऋते लोके भवितव्यं हि तत् तथा । (२६।३)
sāpatnakam ṛte loke bhavitavyaṃ hi tat tathā |
स्त्रीणां सदा हि सापत्न्यं भवितव्यं हि तत् तथा ॥ (२६।५)
strīṇāṃ sadā hi sāpatnyaṃ bhavitavyaṃ hi tat tathā ||
अरुन्धती पर्यशङ्कद् वसिष्ठम् ऋषिसत्तमम् ॥ (२७।२)
arundhatī paryaśaṅkad vasiṣṭham ṛṣisattamam ||
विशुद्धभावम् अत्यन्तं सदा प्रियहिते रतम् । (२८।१)
viśuddhabhāvam atyantaṃ sadā priyahite ratam |
सप्तर्षिमध्यगं वीरम् अवमेने च तं मुनिम् ॥ (२८।२)
saptarṣimadhyagaṃ vīram avamene ca taṃ munim ||
लक्ष्यालक्ष्या नाभिरूपा निमित्तम् इव लक्ष्यते ॥ (२९।२)
lakṣyālakṣyā nābhirūpā nimittam iva lakṣyate ||
अपत्यहेतोः सम्प्राप्तं तथा त्वम् अपि माम् इह । (३०।१)
apatyahetoḥ samprāptaṃ tathā tvam api mām iha |
इष्टम् एवंगते हित्वा सा तथैव च वर्तसे ॥ (३०।२)
iṣṭam evaṃgate hitvā sā tathaiva ca vartase ||
नैव भार्येति विश्वासः कार्यः पुंसा कथंचन । (३१।१)
naiva bhāryeti viśvāsaḥ kāryaḥ puṃsā kathaṃcana |
न हि कार्यम् अनुध्याति भार्या पुत्रवती सती ॥ (३१।२)
na hi kāryam anudhyāti bhāryā putravatī satī ||
ततस्ते सर्व एवैनं पुत्राः सम्यग् उपासिरे । (३२।२)
tataste sarva evainaṃ putrāḥ samyag upāsire |
स च तान् आत्मजान् राजन्न् आश्वासयितुम् आरभत् ॥ (३२।३)
sa ca tān ātmajān rājann āśvāsayitum ārabhat ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.