MBh, 2, 60
Select a line for its word-by-word analysis.
धिग् अस्तु क्षत्तारम् इति ब्रुवाणो दर्पेण मत्तो धृतराष्ट्रस्य पुत्रः । (१।२)
dhig astu kṣattāram iti bruvāṇo darpeṇa matto dhṛtarāṣṭrasya putraḥ |
अवैक्षत प्रातिकामीं सभायाम् उवाच चैनं परमार्यमध्ये ॥ (१।३)
avaikṣata prātikāmīṃ sabhāyām uvāca cainaṃ paramāryamadhye ||
त्वं प्रातिकामिन् द्रौपदीम् आनयस्व न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्यः । (२।१)
tvaṃ prātikāmin draupadīm ānayasva na te bhayaṃ vidyate pāṇḍavebhyaḥ |
क्षत्ता ह्ययं विवदत्येव भीरुर् न चास्माकं वृद्धिकामः सदैव ॥ (२।२)
kṣattā hyayaṃ vivadatyeva bhīrur na cāsmākaṃ vṛddhikāmaḥ sadaiva ||
एवम् उक्तः प्रातिकामी स सूतः प्रायाच्छीघ्रं राजवचो निशम्य । (३।१)
evam uktaḥ prātikāmī sa sūtaḥ prāyācchīghraṃ rājavaco niśamya |
प्रविश्य च श्वेव स सिंहगोष्ठं समासदन्महिषीं पाण्डवानाम् ॥ (३।२)
praviśya ca śveva sa siṃhagoṣṭhaṃ samāsadanmahiṣīṃ pāṇḍavānām ||
युधिष्ठिरे द्यूतमदेन मत्ते दुर्योधनो द्रौपदि त्वाम् अजैषीत् । (४।२)
yudhiṣṭhire dyūtamadena matte duryodhano draupadi tvām ajaiṣīt |
सा प्रपद्य त्वं धृतराष्ट्रस्य वेश्म नयामि त्वां कर्मणे याज्ञसेनि ॥ (४।३)
sā prapadya tvaṃ dhṛtarāṣṭrasya veśma nayāmi tvāṃ karmaṇe yājñaseni ||
कथं त्वेवं वदसि प्रातिकामिन् को वै दीव्येद् भार्यया राजपुत्रः । (५।२)
kathaṃ tvevaṃ vadasi prātikāmin ko vai dīvyed bhāryayā rājaputraḥ |
मूढो राजा द्यूतमदेन मत्त आहो नान्यत् कैतवम् अस्य किंचित् ॥ (५।३)
mūḍho rājā dyūtamadena matta āho nānyat kaitavam asya kiṃcit ||
यदा नाभूत् कैतवम् अन्यद् अस्य तदादेवीत् पाण्डवो ऽजातशत्रुः । (६।२)
yadā nābhūt kaitavam anyad asya tadādevīt pāṇḍavo 'jātaśatruḥ |
न्यस्ताः पूर्वं भ्रातरस्तेन राज्ञा स्वयं चात्मा त्वम् अथो राजपुत्रि ॥ (६।३)
nyastāḥ pūrvaṃ bhrātarastena rājñā svayaṃ cātmā tvam atho rājaputri ||
गच्छ त्वं कितवं गत्वा सभायां पृच्छ सूतज । (७।२)
gaccha tvaṃ kitavaṃ gatvā sabhāyāṃ pṛccha sūtaja |
किं नु पूर्वं पराजैषीर् आत्मानं मां नु भारत । (७।३)
kiṃ nu pūrvaṃ parājaiṣīr ātmānaṃ māṃ nu bhārata |
एतज्ज्ञात्वा त्वम् आगच्छ ततो मां नय सूतज ॥ (७।४)
etajjñātvā tvam āgaccha tato māṃ naya sūtaja ||
सभां गत्वा स चोवाच द्रौपद्यास्तद् वचस्तदा । (८।२)
sabhāṃ gatvā sa covāca draupadyāstad vacastadā |
कस्येशो नः पराजैषीर् इति त्वाम् आह द्रौपदी । (८।३)
kasyeśo naḥ parājaiṣīr iti tvām āha draupadī |
किं नु पूर्वं पराजैषीर् आत्मानम् अथ वापि माम् ॥ (८।४)
kiṃ nu pūrvaṃ parājaiṣīr ātmānam atha vāpi mām ||
युधिष्ठिरस्तु निश्चेष्टो गतसत्त्व इवाभवत् । (९।१)
yudhiṣṭhirastu niśceṣṭo gatasattva ivābhavat |
न तं सूतं प्रत्युवाच वचनं साध्वसाधु वा ॥ (९।२)
na taṃ sūtaṃ pratyuvāca vacanaṃ sādhvasādhu vā ||
इहैत्य कृष्णा पाञ्चाली प्रश्नम् एतं प्रभाषताम् । (१०।२)
ihaitya kṛṣṇā pāñcālī praśnam etaṃ prabhāṣatām |
इहैव सर्वे शृण्वन्तु तस्या अस्य च यद् वचः ॥ (१०।३)
ihaiva sarve śṛṇvantu tasyā asya ca yad vacaḥ ||
उवाच द्रौपदीं सूतः प्रातिकामी व्यथन्न् इव ॥ (११।३)
uvāca draupadīṃ sūtaḥ prātikāmī vyathann iva ||
सभ्यास्त्वमी राजपुत्र्याह्वयन्ति मन्ये प्राप्तः संक्षयः कौरवाणाम् । (१२।१)
sabhyāstvamī rājaputryāhvayanti manye prāptaḥ saṃkṣayaḥ kauravāṇām |
न वै समृद्धिं पालयते लघीयान् यत् त्वं सभाम् एष्यसि राजपुत्रि ॥ (१२।२)
na vai samṛddhiṃ pālayate laghīyān yat tvaṃ sabhām eṣyasi rājaputri ||
एवं नूनं व्यदधात् संविधाता स्पर्शावुभौ स्पृशतो धीरबालौ । (१३।२)
evaṃ nūnaṃ vyadadhāt saṃvidhātā sparśāvubhau spṛśato dhīrabālau |
धर्मं त्वेकं परमं प्राह लोके स नः शमं धास्यति गोप्यमानः ॥ (१३।३)
dharmaṃ tvekaṃ paramaṃ prāha loke sa naḥ śamaṃ dhāsyati gopyamānaḥ ||
युधिष्ठिरस्तु तच्छ्रुत्वा दुर्योधनचिकीर्षितम् । (१४।२)
yudhiṣṭhirastu tacchrutvā duryodhanacikīrṣitam |
द्रौपद्याः संमतं दूतं प्राहिणोद् भरतर्षभ ॥ (१४।३)
draupadyāḥ saṃmataṃ dūtaṃ prāhiṇod bharatarṣabha ||
सभाम् आगम्य पाञ्चाली श्वशुरस्याग्रतो ऽभवत् ॥ (१५।२)
sabhām āgamya pāñcālī śvaśurasyāgrato 'bhavat ||
ततस्तेषां मुखम् आलोक्य राजा दुर्योधनः सूतम् उवाच हृष्टः । (१६।१)
tatasteṣāṃ mukham ālokya rājā duryodhanaḥ sūtam uvāca hṛṣṭaḥ |
इहैवैताम् आनय प्रातिकामिन् प्रत्यक्षम् अस्याः कुरवो ब्रुवन्तु ॥ (१६।२)
ihaivaitām ānaya prātikāmin pratyakṣam asyāḥ kuravo bruvantu ||
ततः सूतस्तस्य वशानुगामी भीतश्च कोपाद् द्रुपदात्मजायाः । (१७।१)
tataḥ sūtastasya vaśānugāmī bhītaśca kopād drupadātmajāyāḥ |
विहाय मानं पुनर् एव सभ्यान् उवाच कृष्णां किम् अहं ब्रवीमि ॥ (१७।२)
vihāya mānaṃ punar eva sabhyān uvāca kṛṣṇāṃ kim ahaṃ bravīmi ||
दुःशासनैष मम सूतपुत्रो वृकोदराद् उद्विजते ऽल्पचेताः । (१८।२)
duḥśāsanaiṣa mama sūtaputro vṛkodarād udvijate 'lpacetāḥ |
स्वयं प्रगृह्यानय याज्ञसेनीं किं ते करिष्यन्त्यवशाः सपत्नाः ॥ (१८।३)
svayaṃ pragṛhyānaya yājñasenīṃ kiṃ te kariṣyantyavaśāḥ sapatnāḥ ||
ततः समुत्थाय स राजपुत्रः श्रुत्वा भ्रातुः कोपविरक्तदृष्टिः । (१९।१)
tataḥ samutthāya sa rājaputraḥ śrutvā bhrātuḥ kopaviraktadṛṣṭiḥ |
प्रविश्य तद् वेश्म महारथानाम् इत्यब्रवीद् द्रौपदीं राजपुत्रीम् ॥ (१९।२)
praviśya tad veśma mahārathānām ityabravīd draupadīṃ rājaputrīm ||
एह्येहि पाञ्चालि जितासि कृष्णे दुर्योधनं पश्य विमुक्तलज्जा । (२०।१)
ehyehi pāñcāli jitāsi kṛṣṇe duryodhanaṃ paśya vimuktalajjā |
कुरून् भजस्वायतपद्मनेत्रे धर्मेण लब्धासि सभां परैहि ॥ (२०।२)
kurūn bhajasvāyatapadmanetre dharmeṇa labdhāsi sabhāṃ paraihi ||
ततः समुत्थाय सुदुर्मनाः सा विवर्णम् आमृज्य मुखं करेण । (२१।१)
tataḥ samutthāya sudurmanāḥ sā vivarṇam āmṛjya mukhaṃ kareṇa |
आर्ता प्रदुद्राव यतः स्त्रियस्ता वृद्धस्य राज्ञः कुरुपुंगवस्य ॥ (२१।२)
ārtā pradudrāva yataḥ striyastā vṛddhasya rājñaḥ kurupuṃgavasya ||
ततो जवेनाभिससार रोषाद् दुःशासनस्ताम् अभिगर्जमानः । (२२।१)
tato javenābhisasāra roṣād duḥśāsanastām abhigarjamānaḥ |
दीर्घेषु नीलेष्वथ चोर्मिमत्सु जग्राह केशेषु नरेन्द्रपत्नीम् ॥ (२२।२)
dīrgheṣu nīleṣvatha cormimatsu jagrāha keśeṣu narendrapatnīm ||
ये राजसूयावभृथे जलेन महाक्रतौ मन्त्रपूतेन सिक्ताः । (२३।१)
ye rājasūyāvabhṛthe jalena mahākratau mantrapūtena siktāḥ |
ते पाण्डवानां परिभूय वीर्यं बलात् प्रमृष्टा धृतराष्ट्रजेन ॥ (२३।२)
te pāṇḍavānāṃ paribhūya vīryaṃ balāt pramṛṣṭā dhṛtarāṣṭrajena ||
स तां परामृश्य सभासमीपम् आनीय कृष्णाम् अतिकृष्णकेशीम् । (२४।१)
sa tāṃ parāmṛśya sabhāsamīpam ānīya kṛṣṇām atikṛṣṇakeśīm |
दुःशासनो नाथवतीम् अनाथवच् चकर्ष वायुः कदलीम् इवार्ताम् ॥ (२४।२)
duḥśāsano nāthavatīm anāthavac cakarṣa vāyuḥ kadalīm ivārtām ||
सा कृष्यमाणा नमिताङ्गयष्टिः शनैर् उवाचाद्य रजस्वलास्मि । (२५।१)
sā kṛṣyamāṇā namitāṅgayaṣṭiḥ śanair uvācādya rajasvalāsmi |
एकं च वासो मम मन्दबुद्धे सभां नेतुं नार्हसि माम् अनार्य ॥ (२५।२)
ekaṃ ca vāso mama mandabuddhe sabhāṃ netuṃ nārhasi mām anārya ||
ततो ऽब्रवीत् तां प्रसभं निगृह्य केशेषु कृष्णेषु तदा स कृष्णाम् । (२६।१)
tato 'bravīt tāṃ prasabhaṃ nigṛhya keśeṣu kṛṣṇeṣu tadā sa kṛṣṇām |
कृष्णं च जिष्णुं च हरिं नरं च त्राणाय विक्रोश नयामि हि त्वाम् ॥ (२६।२)
kṛṣṇaṃ ca jiṣṇuṃ ca hariṃ naraṃ ca trāṇāya vikrośa nayāmi hi tvām ||
रजस्वला वा भव याज्ञसेनि एकाम्बरा वाप्यथ वा विवस्त्रा । (२७।१)
rajasvalā vā bhava yājñaseni ekāmbarā vāpyatha vā vivastrā |
द्यूते जिता चासि कृतासि दासी दासीषु कामश्च यथोपजोषम् ॥ (२७।२)
dyūte jitā cāsi kṛtāsi dāsī dāsīṣu kāmaśca yathopajoṣam ||
प्रकीर्णकेशी पतितार्धवस्त्रा दुःशासनेन व्यवधूयमाना । (२८।१)
prakīrṇakeśī patitārdhavastrā duḥśāsanena vyavadhūyamānā |
ह्रीमत्यमर्षेण च दह्यमाना शनैर् इदं वाक्यम् उवाच कृष्णा ॥ (२८।२)
hrīmatyamarṣeṇa ca dahyamānā śanair idaṃ vākyam uvāca kṛṣṇā ||
इमे सभायाम् उपदिष्टशास्त्राः क्रियावन्तः सर्व एवेन्द्रकल्पाः । (२९।१)
ime sabhāyām upadiṣṭaśāstrāḥ kriyāvantaḥ sarva evendrakalpāḥ |
गुरुस्थाना गुरवश्चैव सर्वे तेषाम् अग्रे नोत्सहे स्थातुम् एवम् ॥ (२९।२)
gurusthānā guravaścaiva sarve teṣām agre notsahe sthātum evam ||
नृशंसकर्मंस्त्वम् अनार्यवृत्त मा मां विवस्त्रां कृधि मा विकार्षीः । (३०।१)
nṛśaṃsakarmaṃstvam anāryavṛtta mā māṃ vivastrāṃ kṛdhi mā vikārṣīḥ |
न मर्षयेयुस्तव राजपुत्राः सेन्द्रापि देवा यदि ते सहायाः ॥ (३०।२)
na marṣayeyustava rājaputrāḥ sendrāpi devā yadi te sahāyāḥ ||
धर्मे स्थितो धर्मसुतश्च राजा धर्मश्च सूक्ष्मो निपुणोपलभ्यः । (३१।१)
dharme sthito dharmasutaśca rājā dharmaśca sūkṣmo nipuṇopalabhyaḥ |
वाचापि भर्तुः परमाणुमात्रं नेच्छामि दोषं स्वगुणान् विसृज्य ॥ (३१।२)
vācāpi bhartuḥ paramāṇumātraṃ necchāmi doṣaṃ svaguṇān visṛjya ||
इदं त्वनार्यं कुरुवीरमध्ये रजस्वलां यत् परिकर्षसे माम् । (३२।१)
idaṃ tvanāryaṃ kuruvīramadhye rajasvalāṃ yat parikarṣase mām |
न चापि कश्चित् कुरुते ऽत्र पूजां ध्रुवं तवेदं मतम् अन्वपद्यन् ॥ (३२।२)
na cāpi kaścit kurute 'tra pūjāṃ dhruvaṃ tavedaṃ matam anvapadyan ||
धिग् अस्तु नष्टः खलु भारतानां धर्मस्तथा क्षत्रविदां च वृत्तम् । (३३।१)
dhig astu naṣṭaḥ khalu bhāratānāṃ dharmastathā kṣatravidāṃ ca vṛttam |
यत्राभ्यतीतां कुरुधर्मवेलां प्रेक्षन्ति सर्वे कुरवः सभायाम् ॥ (३३।२)
yatrābhyatītāṃ kurudharmavelāṃ prekṣanti sarve kuravaḥ sabhāyām ||
द्रोणस्य भीष्मस्य च नास्ति सत्त्वं ध्रुवं तथैवास्य महात्मनो ऽपि । (३४।१)
droṇasya bhīṣmasya ca nāsti sattvaṃ dhruvaṃ tathaivāsya mahātmano 'pi |
राज्ञस्तथा हीमम् अधर्मम् उग्रं न लक्षयन्ते कुरुवृद्धमुख्याः ॥ (३४।२)
rājñastathā hīmam adharmam ugraṃ na lakṣayante kuruvṛddhamukhyāḥ ||
तथा ब्रुवन्ती करुणं सुमध्यमा काक्षेण भर्तॄन् कुपितान् अपश्यत् । (३५।१)
tathā bruvantī karuṇaṃ sumadhyamā kākṣeṇa bhartṝn kupitān apaśyat |
सा पाण्डवान् कोपपरीतदेहान् संदीपयामास कटाक्षपातैः ॥ (३५।२)
sā pāṇḍavān kopaparītadehān saṃdīpayāmāsa kaṭākṣapātaiḥ ||
हृतेन राज्येन तथा धनेन रत्नैश्च मुख्यैर् न तथा बभूव । (३६।१)
hṛtena rājyena tathā dhanena ratnaiśca mukhyair na tathā babhūva |
यथार्तया कोपसमीरितेन कृष्णाकटाक्षेण बभूव दुःखम् ॥ (३६।२)
yathārtayā kopasamīritena kṛṣṇākaṭākṣeṇa babhūva duḥkham ||
दुःशासनश्चापि समीक्ष्य कृष्णाम् अवेक्षमाणां कृपणान् पतींस्तान् । (३७।१)
duḥśāsanaścāpi samīkṣya kṛṣṇām avekṣamāṇāṃ kṛpaṇān patīṃstān |
आधूय वेगेन विसंज्ञकल्पाम् उवाच दासीति हसन्न् इवोग्रः ॥ (३७।२)
ādhūya vegena visaṃjñakalpām uvāca dāsīti hasann ivograḥ ||
कर्णस्तु तद् वाक्यम् अतीव हृष्टः संपूजयामास हसन् सशब्दम् । (३८।१)
karṇastu tad vākyam atīva hṛṣṭaḥ saṃpūjayāmāsa hasan saśabdam |
गान्धारराजः सुबलस्य पुत्रस् तथैव दुःशासनम् अभ्यनन्दत् ॥ (३८।२)
gāndhārarājaḥ subalasya putras tathaiva duḥśāsanam abhyanandat ||
सभ्यास्तु ये तत्र बभूवुर् अन्ये ताभ्याम् ऋते धार्तराष्ट्रेण चैव । (३९।१)
sabhyāstu ye tatra babhūvur anye tābhyām ṛte dhārtarāṣṭreṇa caiva |
तेषाम् अभूद् दुःखम् अतीव कृष्णां दृष्ट्वा सभायां परिकृष्यमाणाम् ॥ (३९।२)
teṣām abhūd duḥkham atīva kṛṣṇāṃ dṛṣṭvā sabhāyāṃ parikṛṣyamāṇām ||
न धर्मसौक्ष्म्यात् सुभगे विवक्तुं शक्नोमि ते प्रश्नम् इमं यथावत् । (४०।२)
na dharmasaukṣmyāt subhage vivaktuṃ śaknomi te praśnam imaṃ yathāvat |
अस्वो ह्यशक्तः पणितुं परस्वं स्त्रियश्च भर्तुर् वशतां समीक्ष्य ॥ (४०।३)
asvo hyaśaktaḥ paṇituṃ parasvaṃ striyaśca bhartur vaśatāṃ samīkṣya ||
त्यजेत सर्वां पृथिवीं समृद्धां युधिष्ठिरः सत्यम् अथो न जह्यात् । (४१।१)
tyajeta sarvāṃ pṛthivīṃ samṛddhāṃ yudhiṣṭhiraḥ satyam atho na jahyāt |
उक्तं जितो ऽस्मीति च पाण्डवेन तस्मान्न शक्नोमि विवेक्तुम् एतत् ॥ (४१।२)
uktaṃ jito 'smīti ca pāṇḍavena tasmānna śaknomi vivektum etat ||
द्यूते ऽद्वितीयः शकुनिर् नरेषु कुन्तीसुतस्तेन निसृष्टकामः । (४२।१)
dyūte 'dvitīyaḥ śakunir nareṣu kuntīsutastena nisṛṣṭakāmaḥ |
न मन्यते तां निकृतिं महात्मा तस्मान्न ते प्रश्नम् इमं ब्रवीमि ॥ (४२।२)
na manyate tāṃ nikṛtiṃ mahātmā tasmānna te praśnam imaṃ bravīmi ||
आहूय राजा कुशलैः सभायां दुष्टात्मभिर् नैकृतिकैर् अनार्यैः । (४३।२)
āhūya rājā kuśalaiḥ sabhāyāṃ duṣṭātmabhir naikṛtikair anāryaiḥ |
द्यूतप्रियैर् नातिकृतप्रयत्नः कस्माद् अयं नाम निसृष्टकामः ॥ (४३।३)
dyūtapriyair nātikṛtaprayatnaḥ kasmād ayaṃ nāma nisṛṣṭakāmaḥ ||
स शुद्धभावो निकृतिप्रवृत्तिम् अबुध्यमानः कुरुपाण्डवाग्र्यः । (४४।१)
sa śuddhabhāvo nikṛtipravṛttim abudhyamānaḥ kurupāṇḍavāgryaḥ |
सम्भूय सर्वैश्च जितो ऽपि यस्मात् पश्चाच्च यत् कैतवम् अभ्युपेतः ॥ (४४।२)
sambhūya sarvaiśca jito 'pi yasmāt paścācca yat kaitavam abhyupetaḥ ||
तिष्ठन्ति चेमे कुरवः सभायाम् ईशाः सुतानां च तथा स्नुषाणाम् । (४५।१)
tiṣṭhanti ceme kuravaḥ sabhāyām īśāḥ sutānāṃ ca tathā snuṣāṇām |
समीक्ष्य सर्वे मम चापि वाक्यं विब्रूत मे प्रश्नम् इमं यथावत् ॥ (४५।२)
samīkṣya sarve mama cāpi vākyaṃ vibrūta me praśnam imaṃ yathāvat ||
तथा ब्रुवन्तीं करुणं रुदन्तीम् अवेक्षमाणाम् असकृत् पतींस्तान् । (४६।२)
tathā bruvantīṃ karuṇaṃ rudantīm avekṣamāṇām asakṛt patīṃstān |
दुःशासनः परुषाण्यप्रियाणि वाक्यान्युवाचामधुराणि चैव ॥ (४६।३)
duḥśāsanaḥ paruṣāṇyapriyāṇi vākyānyuvācāmadhurāṇi caiva ||
तां कृष्यमाणां च रजस्वलां च स्रस्तोत्तरीयाम् अतदर्हमाणाम् । (४७।१)
tāṃ kṛṣyamāṇāṃ ca rajasvalāṃ ca srastottarīyām atadarhamāṇām |
वृकोदरः प्रेक्ष्य युधिष्ठिरं च चकार कोपं परमार्तरूपः ॥ (४७।२)
vṛkodaraḥ prekṣya yudhiṣṭhiraṃ ca cakāra kopaṃ paramārtarūpaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.