MBh, 13, 84
Select a line for its word-by-word analysis.
सुरान् ऋषींश्च क्लिश्नाति वधस्तस्य विधीयताम् ॥ (१।३)
surān ṛṣīṃśca kliśnāti vadhastasya vidhīyatām ||
तस्माद् भयं समुत्पन्नम् अस्माकं वै पितामह । (२।१)
tasmād bhayaṃ samutpannam asmākaṃ vai pitāmaha |
परित्रायस्व नो देव न ह्यन्या गतिर् अस्ति नः ॥ (२।२)
paritrāyasva no deva na hyanyā gatir asti naḥ ||
वेदा धर्माश्च नोत्सादं गच्छेयुः सुरसत्तमाः । (४।१)
vedā dharmāśca notsādaṃ gaccheyuḥ surasattamāḥ |
विहितं पूर्वम् एवात्र मया वै व्येतु वो ज्वरः ॥ (४।२)
vihitaṃ pūrvam evātra mayā vai vyetu vo jvaraḥ ||
देवैर् न शक्यते हन्तुं स कथं प्रशमं व्रजेत् ॥ (५।३)
devair na śakyate hantuṃ sa kathaṃ praśamaṃ vrajet ||
स हि नैव स्म देवानां नासुराणां न रक्षसाम् । (६।१)
sa hi naiva sma devānāṃ nāsurāṇāṃ na rakṣasām |
वध्यः स्याम् इति जग्राह वरं त्वत्तः पितामह ॥ (६।२)
vadhyaḥ syām iti jagrāha varaṃ tvattaḥ pitāmaha ||
देवाश्च शप्ता रुद्राण्या प्रजोच्छेदे पुरा कृते । (७।१)
devāśca śaptā rudrāṇyā prajocchede purā kṛte |
स उत्पादयितापत्यं वधार्थं त्रिदशद्विषाम् ॥ (८।३)
sa utpādayitāpatyaṃ vadhārthaṃ tridaśadviṣām ||
तद् वै सर्वान् अतिक्रम्य देवदानवराक्षसान् । (९।१)
tad vai sarvān atikramya devadānavarākṣasān |
मानुषान् अथ गन्धर्वान्नागान् अथ च पक्षिणः ॥ (९।२)
mānuṣān atha gandharvānnāgān atha ca pakṣiṇaḥ ||
अस्त्रेणामोघपातेन शक्त्या तं घातयिष्यति । (१०।१)
astreṇāmoghapātena śaktyā taṃ ghātayiṣyati |
यतो वो भयम् उत्पन्नं ये चान्ये सुरशत्रवः ॥ (१०।२)
yato vo bhayam utpannaṃ ye cānye suraśatravaḥ ||
रुद्रस्य तेजः प्रस्कन्नम् अग्नौ निपतितं च तत् ॥ (११।२)
rudrasya tejaḥ praskannam agnau nipatitaṃ ca tat ||
तत् तेजोऽग्निर् महद् भूतं द्वितीयम् इव पावकम् । (१२।१)
tat tejo'gnir mahad bhūtaṃ dvitīyam iva pāvakam |
वधार्थं देवशत्रूणां गङ्गायां जनयिष्यति ॥ (१२।२)
vadhārthaṃ devaśatrūṇāṃ gaṅgāyāṃ janayiṣyati ||
स तु नावाप तं शापं नष्टः स हुतभुक् तदा । (१३।१)
sa tu nāvāpa taṃ śāpaṃ naṣṭaḥ sa hutabhuk tadā |
तस्माद् वो भयहृद् देवाः समुत्पत्स्यति पावकिः ॥ (१३।२)
tasmād vo bhayahṛd devāḥ samutpatsyati pāvakiḥ ||
अन्विष्यतां वै ज्वलनस्तथा चाद्य नियुज्यताम् । (१४।१)
anviṣyatāṃ vai jvalanastathā cādya niyujyatām |
न हि तेजस्विनां शापास्तेजःसु प्रभवन्ति वै । (१५।१)
na hi tejasvināṃ śāpāstejaḥsu prabhavanti vai |
हन्याद् अवध्यान् वरदान् अपि चैव तपस्विनः । (१६।१)
hanyād avadhyān varadān api caiva tapasvinaḥ |
जगत्पतिर् अनिर्देश्यः सर्वगः सर्वभावनः । (१७।१)
jagatpatir anirdeśyaḥ sarvagaḥ sarvabhāvanaḥ |
हृच्छयः सर्वभूतानां ज्येष्ठो रुद्राद् अपि प्रभुः ॥ (१७।२)
hṛcchayaḥ sarvabhūtānāṃ jyeṣṭho rudrād api prabhuḥ ||
अन्विष्यतां स तु क्षिप्रं तेजोराशिर् हुताशनः । (१८।१)
anviṣyatāṃ sa tu kṣipraṃ tejorāśir hutāśanaḥ |
एतद् वाक्यम् उपश्रुत्य ततो देवा महात्मनः । (१९।१)
etad vākyam upaśrutya tato devā mahātmanaḥ |
जग्मुः संसिद्धसंकल्पाः पर्येषन्तो विभावसुम् ॥ (१९।२)
jagmuḥ saṃsiddhasaṃkalpāḥ paryeṣanto vibhāvasum ||
ततस्त्रैलोक्यम् ऋषयो व्यचिन्वन्त सुरैः सह । (२०।१)
tatastrailokyam ṛṣayo vyacinvanta suraiḥ saha |
काङ्क्षन्तो दर्शनं वह्नेः सर्वे तद्गतमानसाः ॥ (२०।२)
kāṅkṣanto darśanaṃ vahneḥ sarve tadgatamānasāḥ ||
परेण तपसा युक्ताः श्रीमन्तो लोकविश्रुताः । (२१।१)
pareṇa tapasā yuktāḥ śrīmanto lokaviśrutāḥ |
लोकान् अन्वचरन् सिद्धाः सर्व एव भृगूद्वह । (२१।२)
lokān anvacaran siddhāḥ sarva eva bhṛgūdvaha |
नष्टम् आत्मनि संलीनं नाधिजग्मुर् हुताशनम् ॥ (२१।३)
naṣṭam ātmani saṃlīnaṃ nādhijagmur hutāśanam ||
ततः संजातसंत्रासान् अग्नेर् दर्शनलालसान् । (२२।१)
tataḥ saṃjātasaṃtrāsān agner darśanalālasān |
जलेचरः क्लान्तमनास्तेजसाग्नेः प्रदीपितः । (२२।२)
jalecaraḥ klāntamanāstejasāgneḥ pradīpitaḥ |
संतापाद् इह सम्प्राप्तः पावकप्रभवाद् अहम् ॥ (२३।२)
saṃtāpād iha samprāptaḥ pāvakaprabhavād aham ||
तस्य दर्शनम् इष्टं वो यदि देवा विभावसोः । (२५।१)
tasya darśanam iṣṭaṃ vo yadi devā vibhāvasoḥ |
तत्रैनम् अभिगच्छध्वं कार्यं वो यदि वह्निना ॥ (२५।२)
tatrainam abhigacchadhvaṃ kāryaṃ vo yadi vahninā ||
गम्यतां साधयिष्यामो वयं ह्यग्निभयात् सुराः । (२६।१)
gamyatāṃ sādhayiṣyāmo vayaṃ hyagnibhayāt surāḥ |
एतावद् उक्त्वा मण्डूकस्त्वरितो जलम् आविशत् ॥ (२६।२)
etāvad uktvā maṇḍūkastvarito jalam āviśat ||
शशाप स तम् आसाद्य न रसान् वेत्स्यसीति वै ॥ (२७।२)
śaśāpa sa tam āsādya na rasān vetsyasīti vai ||
अन्यत्र वासाय विभुर् न च देवान् अदर्शयत् ॥ (२८।२)
anyatra vāsāya vibhur na ca devān adarśayat ||
देवास्त्वनुग्रहं चक्रुर् मण्डूकानां भृगूद्वह । (२९।१)
devāstvanugrahaṃ cakrur maṇḍūkānāṃ bhṛgūdvaha |
गतासून् अपि वः शुष्कान् भूमिः संधारयिष्यति । (३१।२)
gatāsūn api vaḥ śuṣkān bhūmiḥ saṃdhārayiṣyati |
इत्युक्त्वा तांस्ततो देवाः पुनर् एव महीम् इमाम् । (३२।१)
ityuktvā tāṃstato devāḥ punar eva mahīm imām |
परीयुर् ज्वलनस्यार्थे न चाविन्दन् हुताशनम् ॥ (३२।२)
parīyur jvalanasyārthe na cāvindan hutāśanam ||
अथ तान् द्विरदः कश्चित् सुरेन्द्रद्विरदोपमः । (३३।१)
atha tān dviradaḥ kaścit surendradviradopamaḥ |
अश्वत्थस्थो ऽग्निर् इत्येवं प्राह देवान् भृगूद्वह ॥ (३३।२)
aśvatthastho 'gnir ityevaṃ prāha devān bhṛgūdvaha ||
शशाप ज्वलनः सर्वान् द्विरदान् क्रोधमूर्छितः । (३४।१)
śaśāpa jvalanaḥ sarvān dviradān krodhamūrchitaḥ |
प्रतीपा भवतां जिह्वा भवित्रीति भृगूद्वह ॥ (३४।२)
pratīpā bhavatāṃ jihvā bhavitrīti bhṛgūdvaha ||
इत्युक्त्वा निःसृतो ऽश्वत्थाद् अग्निर् वारणसूचितः । (३५।१)
ityuktvā niḥsṛto 'śvatthād agnir vāraṇasūcitaḥ |
प्रविवेश शमीगर्भम् अथ वह्निः सुषुप्सया ॥ (३५।२)
praviveśa śamīgarbham atha vahniḥ suṣupsayā ||
अनुग्रहं तु नागानां यं चक्रुः शृणु तं प्रभो । (३६।१)
anugrahaṃ tu nāgānāṃ yaṃ cakruḥ śṛṇu taṃ prabho |
देवा भृगुकुलश्रेष्ठ प्रीताः सत्यपराक्रमाः ॥ (३६।२)
devā bhṛgukulaśreṣṭha prītāḥ satyaparākramāḥ ||
वाचं चोच्चारयिष्यध्वम् उच्चैर् अव्यञ्जिताक्षरम् । (३७।३)
vācaṃ coccārayiṣyadhvam uccair avyañjitākṣaram |
इत्युक्त्वा पुनर् एवाग्निम् अनुसस्रुर् दिवौकसः ॥ (३७।४)
ityuktvā punar evāgnim anusasrur divaukasaḥ ||
अश्वत्थान्निःसृतश्चाग्निः शमीगर्भगतस्तदा । (३८।१)
aśvatthānniḥsṛtaścāgniḥ śamīgarbhagatastadā |
शुकेन ख्यापितो विप्र तं देवाः समुपाद्रवन् ॥ (३८।२)
śukena khyāpito vipra taṃ devāḥ samupādravan ||
शशाप शुकम् अग्निस्तु वाग्विहीनो भविष्यसि । (३९।१)
śaśāpa śukam agnistu vāgvihīno bhaviṣyasi |
जिह्वां चावर्तयामास तस्यापि हुतभुक् तदा ॥ (३९।२)
jihvāṃ cāvartayāmāsa tasyāpi hutabhuk tadā ||
दृष्ट्वा तु ज्वलनं देवाः शुकम् ऊचुर् दयान्विताः । (४०।१)
dṛṣṭvā tu jvalanaṃ devāḥ śukam ūcur dayānvitāḥ |
भविता न त्वम् अत्यन्तं शकुने नष्टवाग् इति ॥ (४०।२)
bhavitā na tvam atyantaṃ śakune naṣṭavāg iti ||
आवृत्तजिह्वस्य सतो वाक्यं कान्तं भविष्यति । (४१।१)
āvṛttajihvasya sato vākyaṃ kāntaṃ bhaviṣyati |
बालस्येव प्रवृद्धस्य कलम् अव्यक्तम् अद्भुतम् ॥ (४१।२)
bālasyeva pravṛddhasya kalam avyaktam adbhutam ||
इत्युक्त्वा तं शमीगर्भे वह्निम् आलक्ष्य देवताः । (४२।१)
ityuktvā taṃ śamīgarbhe vahnim ālakṣya devatāḥ |
तद् एवायतनं चक्रुः पुण्यं सर्वक्रियास्वपि ॥ (४२।२)
tad evāyatanaṃ cakruḥ puṇyaṃ sarvakriyāsvapi ||
ततःप्रभृति चाप्यग्निः शमीगर्भेषु दृश्यते । (४३।१)
tataḥprabhṛti cāpyagniḥ śamīgarbheṣu dṛśyate |
ताः पर्वतप्रस्रवणैर् ऊष्मां मुञ्चन्ति भार्गव । (४४।२)
tāḥ parvataprasravaṇair ūṣmāṃ muñcanti bhārgava |
ततो ऽग्निर् देवता दृष्ट्वा बभूव व्यथितस्तदा । (४५।१)
tato 'gnir devatā dṛṣṭvā babhūva vyathitastadā |
किम् आगमनम् इत्येवं तान् अपृच्छत पावकः ॥ (४५।२)
kim āgamanam ityevaṃ tān apṛcchata pāvakaḥ ||
तम् ऊचुर् विबुधाः सर्वे ते चैव परमर्षयः । (४६।१)
tam ūcur vibudhāḥ sarve te caiva paramarṣayaḥ |
त्वां नियोक्ष्यामहे कार्ये तद् भवान् कर्तुम् अर्हति । (४६।२)
tvāṃ niyokṣyāmahe kārye tad bhavān kartum arhati |
कृते च तस्मिन् भविता तवापि सुमहान् गुणः ॥ (४६।३)
kṛte ca tasmin bhavitā tavāpi sumahān guṇaḥ ||
ब्रूत यद् भवतां कार्यं सर्वं कर्तास्मि तत् सुराः । (४७।२)
brūta yad bhavatāṃ kāryaṃ sarvaṃ kartāsmi tat surāḥ |
भवतां हि नियोज्यो ऽहं मा वो ऽत्रास्तु विचारणा ॥ (४७।३)
bhavatāṃ hi niyojyo 'haṃ mā vo 'trāstu vicāraṇā ||
अस्मान् प्रबाधते वीर्याद् वधस्तस्य विधीयताम् ॥ (४८।३)
asmān prabādhate vīryād vadhastasya vidhīyatām ||
अपत्यं तेजसा युक्तं प्रवीरं जनय प्रभो । (५०।१)
apatyaṃ tejasā yuktaṃ pravīraṃ janaya prabho |
यद् भयं नो ऽसुरात् तस्मान्नाशयेद्धव्यवाहन ॥ (५०।२)
yad bhayaṃ no 'surāt tasmānnāśayeddhavyavāhana ||
शप्तानां नो महादेव्या नान्यद् अस्ति परायणम् । (५१।१)
śaptānāṃ no mahādevyā nānyad asti parāyaṇam |
अन्यत्र भवतो वीर्यं तस्मात् त्रायस्व नस्ततः ॥ (५१।२)
anyatra bhavato vīryaṃ tasmāt trāyasva nastataḥ ||
इत्युक्तः स तथेत्युक्त्वा भगवान् हव्यकव्यभुक् । (५२।१)
ityuktaḥ sa tathetyuktvā bhagavān havyakavyabhuk |
जगामाथ दुराधर्षो गङ्गां भागीरथीं प्रति ॥ (५२।२)
jagāmātha durādharṣo gaṅgāṃ bhāgīrathīṃ prati ||
तया चाप्यभवन्मिश्रो गर्भश्चास्याभवत् तदा । (५३।१)
tayā cāpyabhavanmiśro garbhaścāsyābhavat tadā |
ववृधे स तदा गर्भः कक्षे कृष्णगतिर् यथा ॥ (५३।२)
vavṛdhe sa tadā garbhaḥ kakṣe kṛṣṇagatir yathā ||
संतापम् अगमत् तीव्रं सा सोढुं न शशाक ह ॥ (५४।२)
saṃtāpam agamat tīvraṃ sā soḍhuṃ na śaśāka ha ||
गङ्गायाम् असुरः कश्चिद् भैरवं नादम् उत्सृजत् ॥ (५५।२)
gaṅgāyām asuraḥ kaścid bhairavaṃ nādam utsṛjat ||
वित्रस्तोद्भ्रान्तनयना गङ्गा विप्लुतलोचना । (५६।२)
vitrastodbhrāntanayanā gaṅgā viplutalocanā |
विसंज्ञा नाशकद् गर्भं संधारयितुम् आत्मना ॥ (५६।३)
visaṃjñā nāśakad garbhaṃ saṃdhārayitum ātmanā ||
न ते शक्तास्मि भगवंस्तेजसो ऽस्य विधारणे ॥ (५७।३)
na te śaktāsmi bhagavaṃstejaso 'sya vidhāraṇe ||
विमूढास्मि कृतानेन तथास्वास्थ्यं कृतं परम् । (५८।१)
vimūḍhāsmi kṛtānena tathāsvāsthyaṃ kṛtaṃ param |
विह्वला चास्मि भगवंस्तेजो नष्टं च मे ऽनघ ॥ (५८।२)
vihvalā cāsmi bhagavaṃstejo naṣṭaṃ ca me 'nagha ||
धारणे नास्य शक्ताहं गर्भस्य तपतां वर । (५९।१)
dhāraṇe nāsya śaktāhaṃ garbhasya tapatāṃ vara |
उत्स्रक्ष्ये ऽहम् इमं दुःखान्न तु कामात् कथंचन ॥ (५९।२)
utsrakṣye 'ham imaṃ duḥkhānna tu kāmāt kathaṃcana ||
न चेतसो ऽस्ति संस्पर्शो मम देव विभावसो । (६०।१)
na cetaso 'sti saṃsparśo mama deva vibhāvaso |
आपदर्थे हि संबन्धः सुसूक्ष्मो ऽपि महाद्युते ॥ (६०।२)
āpadarthe hi saṃbandhaḥ susūkṣmo 'pi mahādyute ||
त्वय्येव तद् अहं मन्ये धर्माधर्मौ च केवलौ ॥ (६१।२)
tvayyeva tad ahaṃ manye dharmādharmau ca kevalau ||
ताम् उवाच ततो वह्निर् धार्यतां धार्यताम् अयम् । (६२।१)
tām uvāca tato vahnir dhāryatāṃ dhāryatām ayam |
शक्ता ह्यसि महीं कृत्स्नां वोढुं धारयितुं तथा । (६३।१)
śaktā hyasi mahīṃ kṛtsnāṃ voḍhuṃ dhārayituṃ tathā |
न हि ते किंचिद् अप्राप्यं मद्रेतोधारणाद् ऋते ॥ (६३।२)
na hi te kiṃcid aprāpyaṃ madretodhāraṇād ṛte ||
सा वह्निना वार्यमाणा देवैश्चापि सरिद्वरा । (६४।१)
sā vahninā vāryamāṇā devaiścāpi saridvarā |
समुत्ससर्ज तं गर्भं मेरौ गिरिवरे तदा ॥ (६४।२)
samutsasarja taṃ garbhaṃ merau girivare tadā ||
नाशकत् तं तदा गर्भं संधारयितुम् ओजसा ॥ (६५।२)
nāśakat taṃ tadā garbhaṃ saṃdhārayitum ojasā ||
सा समुत्सृज्य तं दुःखाद् दीप्तवैश्वानरप्रभम् । (६६।१)
sā samutsṛjya taṃ duḥkhād dīptavaiśvānaraprabham |
दर्शयामास चाग्निस्तां तदा गङ्गां भृगूद्वह । (६६।२)
darśayāmāsa cāgnistāṃ tadā gaṅgāṃ bhṛgūdvaha |
पप्रच्छ सरितां श्रेष्ठां कच्चिद् गर्भः सुखोदयः ॥ (६६।३)
papraccha saritāṃ śreṣṭhāṃ kaccid garbhaḥ sukhodayaḥ ||
कीदृग्वर्णो ऽपि वा देवि कीदृग्रूपश्च दृश्यते । (६७।१)
kīdṛgvarṇo 'pi vā devi kīdṛgrūpaśca dṛśyate |
तेजसा केन वा युक्तः सर्वम् एतद् ब्रवीहि मे ॥ (६७।२)
tejasā kena vā yuktaḥ sarvam etad bravīhi me ||
सुवर्णो विमलो दीप्तः पर्वतं चावभासयत् ॥ (६८।३)
suvarṇo vimalo dīptaḥ parvataṃ cāvabhāsayat ||
गन्धो ऽस्य स कदम्बानां तुल्यो वै तपतां वर ॥ (६९।२)
gandho 'sya sa kadambānāṃ tulyo vai tapatāṃ vara ||
तेजसा तस्य गर्भस्य भास्करस्येव रश्मिभिः । (७०।१)
tejasā tasya garbhasya bhāskarasyeva raśmibhiḥ |
यद् द्रव्यं परिसंसृष्टं पृथिव्यां पर्वतेषु वा । (७०।२)
yad dravyaṃ parisaṃsṛṣṭaṃ pṛthivyāṃ parvateṣu vā |
तत् सर्वं काञ्चनीभूतं समन्तात् प्रत्यदृश्यत ॥ (७०।३)
tat sarvaṃ kāñcanībhūtaṃ samantāt pratyadṛśyata ||
व्यदीपयत् तेजसा च त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ (७१।२)
vyadīpayat tejasā ca trailokyaṃ sacarācaram ||
एवम् उक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत ॥ (७२।३)
evam uktvā tu sā devī tatraivāntaradhīyata ||
पावकश्चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं दिवौकसाम् । (७३।१)
pāvakaścāpi tejasvī kṛtvā kāryaṃ divaukasām |
एतैः कर्मगुणैर् लोके नामाग्नेः परिगीयते । (७४।१)
etaiḥ karmaguṇair loke nāmāgneḥ parigīyate |
स तु गर्भो महातेजा गाङ्गेयः पावकोद्भवः । (७५।१)
sa tu garbho mahātejā gāṅgeyaḥ pāvakodbhavaḥ |
दिव्यं शरवणं प्राप्य ववृधे ऽद्भुतदर्शनः ॥ (७५।२)
divyaṃ śaravaṇaṃ prāpya vavṛdhe 'dbhutadarśanaḥ ||
ददृशुः कृत्तिकास्तं तु बालार्कसदृशद्युतिम् । (७६।१)
dadṛśuḥ kṛttikāstaṃ tu bālārkasadṛśadyutim |
जातस्नेहाश्च तं बालं पुपुषुः स्तन्यविस्रवैः ॥ (७६।२)
jātasnehāśca taṃ bālaṃ pupuṣuḥ stanyavisravaiḥ ||
स्कन्नत्वात् स्कन्दतां चापि गुहावासाद् गुहो ऽभवत् ॥ (७७।२)
skannatvāt skandatāṃ cāpi guhāvāsād guho 'bhavat ||
तत्र जाम्बूनदं श्रेष्ठं देवानाम् अपि भूषणम् ॥ (७८।२)
tatra jāmbūnadaṃ śreṣṭhaṃ devānām api bhūṣaṇam ||
यत् सुवर्णं स भगवान् अग्निर् ईशः प्रजापतिः ॥ (७९।२)
yat suvarṇaṃ sa bhagavān agnir īśaḥ prajāpatiḥ ||
रत्नानाम् उत्तमं रत्नं भूषणानां तथोत्तमम् । (८१।१)
ratnānām uttamaṃ ratnaṃ bhūṣaṇānāṃ tathottamam |
पवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम् ॥ (८१।२)
pavitraṃ ca pavitrāṇāṃ maṅgalānāṃ ca maṅgalam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.