MBh, 12, 126
Select a line for its word-by-word analysis.
ऋषभो नाम विप्रर्षिः स्मयन्न् इव ततो ऽब्रवीत् ॥ (१।३)
ṛṣabho nāma viprarṣiḥ smayann iva tato 'bravīt ||
यत्र चाश्वशिरा राजन् वेदान् पठति शाश्वतान् ॥ (३।२)
yatra cāśvaśirā rājan vedān paṭhati śāśvatān ||
तस्मिन् सरसि कृत्वाहं विधिवत् तर्पणं पुरा । (४।१)
tasmin sarasi kṛtvāhaṃ vidhivat tarpaṇaṃ purā |
पितॄणां देवतानां च ततो ऽऽश्रमम् इयां तदा ॥ (४।२)
pitṝṇāṃ devatānāṃ ca tato ''śramam iyāṃ tadā ||
अदूराद् आश्रमं कंचिद् वासार्थम् अगमं ततः ॥ (५।२)
adūrād āśramaṃ kaṃcid vāsārtham agamaṃ tataḥ ||
अद्राक्षम् ऋषिम् आयान्तं तनुं नाम तपोनिधिम् ॥ (६।२)
adrākṣam ṛṣim āyāntaṃ tanuṃ nāma taponidhim ||
कृशता चापि राजर्षे न दृष्टा तादृशी क्वचित् ॥ (७।२)
kṛśatā cāpi rājarṣe na dṛṣṭā tādṛśī kvacit ||
ग्रीवा बाहू तथा पादौ केशाश्चाद्भुतदर्शनाः ॥ (८।२)
grīvā bāhū tathā pādau keśāścādbhutadarśanāḥ ||
तस्य वाक् चैव चेष्टा च सामान्ये राजसत्तम ॥ (९।२)
tasya vāk caiva ceṣṭā ca sāmānye rājasattama ||
दृष्ट्वाहं तं कृशं विप्रं भीतः परमदुर्मनाः । (१०।१)
dṛṣṭvāhaṃ taṃ kṛśaṃ vipraṃ bhītaḥ paramadurmanāḥ |
पादौ तस्याभिवाद्याथ स्थितः प्राञ्जलिर् अग्रतः ॥ (१०।२)
pādau tasyābhivādyātha sthitaḥ prāñjalir agrataḥ ||
प्रदिष्टे चासने तेन शनैर् अहम् उपाविशम् ॥ (११।२)
pradiṣṭe cāsane tena śanair aham upāviśam ||
स्मरन् पुत्रम् अरण्ये वै नष्टं परमदुर्मनाः । (१४।१)
smaran putram araṇye vai naṣṭaṃ paramadurmanāḥ |
भूरिद्युम्नपिता धीमान् रघुश्रेष्ठो महायशाः ॥ (१४।२)
bhūridyumnapitā dhīmān raghuśreṣṭho mahāyaśāḥ ||
इह द्रक्ष्यामि तं पुत्रं द्रक्ष्यामीहेति पार्थिवः । (१५।१)
iha drakṣyāmi taṃ putraṃ drakṣyāmīheti pārthivaḥ |
दुर्लभः स मया द्रष्टुं नूनं परमधार्मिकः । (१६।१)
durlabhaḥ sa mayā draṣṭuṃ nūnaṃ paramadhārmikaḥ |
दुर्लभः स मया द्रष्टुम् आशा च महती मम । (१७।१)
durlabhaḥ sa mayā draṣṭum āśā ca mahatī mama |
तया परीतगात्रो ऽहं मुमूर्षुर् नात्र संशयः ॥ (१७।२)
tayā parītagātro 'haṃ mumūrṣur nātra saṃśayaḥ ||
एतच्छ्रुत्वा स भगवांस्तनुर् मुनिवरोत्तमः । (१८।१)
etacchrutvā sa bhagavāṃstanur munivarottamaḥ |
अवाक्शिरा ध्यानपरो मुहूर्तम् इव तस्थिवान् ॥ (१८।२)
avākśirā dhyānaparo muhūrtam iva tasthivān ||
तम् अनुध्यान्तम् आलक्ष्य राजा परमदुर्मनाः । (१९।१)
tam anudhyāntam ālakṣya rājā paramadurmanāḥ |
उवाच वाक्यं दीनात्मा मन्दं मन्दम् इवासकृत् ॥ (१९।२)
uvāca vākyaṃ dīnātmā mandaṃ mandam ivāsakṛt ||
दुर्लभं किं नु विप्रर्षे आशायाश्चैव किं भवेत् । (२०।१)
durlabhaṃ kiṃ nu viprarṣe āśāyāścaiva kiṃ bhavet |
ब्रवीतु भगवान् एतद् यदि गुह्यं न तन्मयि ॥ (२०।२)
bravītu bhagavān etad yadi guhyaṃ na tanmayi ||
महर्षिर् भगवांस्तेन पूर्वम् आसीद् विमानितः । (२१।१)
maharṣir bhagavāṃstena pūrvam āsīd vimānitaḥ |
बालिशां बुद्धिम् आस्थाय मन्दभाग्यतयात्मनः ॥ (२१।२)
bāliśāṃ buddhim āsthāya mandabhāgyatayātmanaḥ ||
अर्थयन् कलशं राजन् काञ्चनं वल्कलानि च । (२२।१)
arthayan kalaśaṃ rājan kāñcanaṃ valkalāni ca |
निर्विण्णः स तु विप्रर्षिर् निराशः समपद्यत ॥ (२२।२)
nirviṇṇaḥ sa tu viprarṣir nirāśaḥ samapadyata ||
एवम् उक्त्वाभिवाद्याथ तम् ऋषिं लोकपूजितम् । (२३।१)
evam uktvābhivādyātha tam ṛṣiṃ lokapūjitam |
श्रान्तो न्यषीदद् धर्मात्मा यथा त्वं नरसत्तम ॥ (२३।२)
śrānto nyaṣīdad dharmātmā yathā tvaṃ narasattama ||
अर्घ्यं ततः समानीय पाद्यं चैव महान् ऋषिः । (२४।१)
arghyaṃ tataḥ samānīya pādyaṃ caiva mahān ṛṣiḥ |
आरण्यकेन विधिना राज्ञे सर्वं न्यवेदयत् ॥ (२४।२)
āraṇyakena vidhinā rājñe sarvaṃ nyavedayat ||
उपाविशन् पुरस्कृत्य सप्तर्षय इव ध्रुवम् ॥ (२५।२)
upāviśan puraskṛtya saptarṣaya iva dhruvam ||
प्रयोजनम् इदं सर्वम् आश्रमस्य प्रवेशनम् ॥ (२६।२)
prayojanam idaṃ sarvam āśramasya praveśanam ||
वीरद्युम्न इति ख्यातो राजाहं दिक्षु विश्रुतः । (२७।२)
vīradyumna iti khyāto rājāhaṃ dikṣu viśrutaḥ |
भूरिद्युम्नं सुतं नष्टम् अन्वेष्टुं वनम् आगतः ॥ (२७।३)
bhūridyumnaṃ sutaṃ naṣṭam anveṣṭuṃ vanam āgataḥ ||
एकपुत्रः स विप्राग्र्य बाल एव च सो ऽनघ । (२८।१)
ekaputraḥ sa viprāgrya bāla eva ca so 'nagha |
न दृश्यते वने चास्मिंस्तम् अन्वेष्टुं चराम्यहम् ॥ (२८।२)
na dṛśyate vane cāsmiṃstam anveṣṭuṃ carāmyaham ||
एवम् उक्ते तु वचने राज्ञा मुनिर् अधोमुखः । (२९।२)
evam ukte tu vacane rājñā munir adhomukhaḥ |
तूष्णीम् एवाभवत् तत्र न च प्रत्युक्तवान्नृपम् ॥ (२९।३)
tūṣṇīm evābhavat tatra na ca pratyuktavānnṛpam ||
स हि तेन पुरा विप्रो राज्ञा नात्यर्थमानितः । (३०।१)
sa hi tena purā vipro rājñā nātyarthamānitaḥ |
आशाकृशं च राजेन्द्र तपो दीर्घं समास्थितः ॥ (३०।२)
āśākṛśaṃ ca rājendra tapo dīrghaṃ samāsthitaḥ ||
प्रतिग्रहम् अहं राज्ञां न करिष्ये कथंचन । (३१।१)
pratigraham ahaṃ rājñāṃ na kariṣye kathaṃcana |
अन्येषां चैव वर्णानाम् इति कृत्वा धियं तदा ॥ (३१।२)
anyeṣāṃ caiva varṇānām iti kṛtvā dhiyaṃ tadā ||
ताम् अहं व्यपनेष्यामि इति कृत्वा व्यवस्थितः ॥ (३२।२)
tām ahaṃ vyapaneṣyāmi iti kṛtvā vyavasthitaḥ ||
आशायाः किं कृशत्वं च किं चेह भुवि दुर्लभम् । (३३।२)
āśāyāḥ kiṃ kṛśatvaṃ ca kiṃ ceha bhuvi durlabham |
ब्रवीतु भगवान् एतत् त्वं हि धर्मार्थदर्शिवान् ॥ (३३।३)
bravītu bhagavān etat tvaṃ hi dharmārthadarśivān ||
ततः संस्मृत्य तत् सर्वं स्मारयिष्यन्न् इवाब्रवीत् । (३४।२)
tataḥ saṃsmṛtya tat sarvaṃ smārayiṣyann ivābravīt |
राजानं भगवान् विप्रस्ततः कृशतनुस्तनुः ॥ (३४।३)
rājānaṃ bhagavān viprastataḥ kṛśatanustanuḥ ||
कृशत्वे न समं राजन्न् आशाया विद्यते नृप । (३५।१)
kṛśatve na samaṃ rājann āśāyā vidyate nṛpa |
तस्या वै दुर्लभत्वात् तु प्रार्थिताः पार्थिवा मया ॥ (३५।२)
tasyā vai durlabhatvāt tu prārthitāḥ pārthivā mayā ||
दुर्लभत्वं च तस्यैव वेदवाक्यम् इव द्विज ॥ (३६।३)
durlabhatvaṃ ca tasyaiva vedavākyam iva dvija ||
तन्मे सत्तम तत्त्वेन वक्तुम् अर्हसि पृच्छतः ॥ (३७।२)
tanme sattama tattvena vaktum arhasi pṛcchataḥ ||
त्वत्तः कृशतरं किं नु ब्रवीतु भगवान् इदम् । (३८।१)
tvattaḥ kṛśataraṃ kiṃ nu bravītu bhagavān idam |
यदि गुह्यं न ते विप्र लोके ऽस्मिन् किं नु दुर्लभम् ॥ (३८।२)
yadi guhyaṃ na te vipra loke 'smin kiṃ nu durlabham ||
दुर्लभो ऽप्यथ वा नास्ति यो ऽर्थी धृतिम् इवाप्नुयात् । (३९।२)
durlabho 'pyatha vā nāsti yo 'rthī dhṛtim ivāpnuyāt |
संश्रुत्य नोपक्रियते परं शक्त्या यथार्हतः । (४०।१)
saṃśrutya nopakriyate paraṃ śaktyā yathārhataḥ |
एकपुत्रः पिता पुत्रे नष्टे वा प्रोषिते तथा । (४१।१)
ekaputraḥ pitā putre naṣṭe vā proṣite tathā |
प्रसवे चैव नारीणां वृद्धानां पुत्रकारिता । (४२।१)
prasave caiva nārīṇāṃ vṛddhānāṃ putrakāritā |
एतच्छ्रुत्वा ततो राजन् स राजा सावरोधनः । (४३।२)
etacchrutvā tato rājan sa rājā sāvarodhanaḥ |
संस्पृश्य पादौ शिरसा निपपात द्विजर्षभे ॥ (४३।३)
saṃspṛśya pādau śirasā nipapāta dvijarṣabhe ||
प्रसादये त्वा भगवन् पुत्रेणेच्छामि संगतिम् । (४४।२)
prasādaye tvā bhagavan putreṇecchāmi saṃgatim |
वृणीष्व च वरं विप्र यम् इच्छसि यथाविधि ॥ (४४।३)
vṛṇīṣva ca varaṃ vipra yam icchasi yathāvidhi ||
सत्यम् एतद् यथा विप्र त्वयोक्तं नास्त्यतो मृषा ॥ (४५।३)
satyam etad yathā vipra tvayoktaṃ nāstyato mṛṣā ||
ततः प्रहस्य भगवांस्तनुर् धर्मभृतां वरः । (४६।१)
tataḥ prahasya bhagavāṃstanur dharmabhṛtāṃ varaḥ |
पुत्रम् अस्यानयत् क्षिप्रं तपसा च श्रुतेन च ॥ (४६।२)
putram asyānayat kṣipraṃ tapasā ca śrutena ca ||
तं समानाय्य पुत्रं तु तदोपालभ्य पार्थिवम् । (४७।१)
taṃ samānāyya putraṃ tu tadopālabhya pārthivam |
आत्मानं दर्शयामास धर्मं धर्मभृतां वरः ॥ (४७।२)
ātmānaṃ darśayāmāsa dharmaṃ dharmabhṛtāṃ varaḥ ||
संदर्शयित्वा चात्मानं दिव्यम् अद्भुतदर्शनम् । (४८।१)
saṃdarśayitvā cātmānaṃ divyam adbhutadarśanam |
विपाप्मा विगतक्रोधश्चचार वनम् अन्तिकात् ॥ (४८।२)
vipāpmā vigatakrodhaścacāra vanam antikāt ||
एतद् दृष्टं मया राजंस्ततश्च वचनं श्रुतम् । (४९।१)
etad dṛṣṭaṃ mayā rājaṃstataśca vacanaṃ śrutam |
सुमित्रो ऽपनयत् क्षिप्रम् आशां कृशतरीं तदा ॥ (५०।३)
sumitro 'panayat kṣipram āśāṃ kṛśatarīṃ tadā ||
एवं त्वम् अपि कौन्तेय श्रुत्वा वाणीम् इमां मम । (५१।१)
evaṃ tvam api kaunteya śrutvā vāṇīm imāṃ mama |
स्थिरो भव यथा राजन् हिमवान् अचलोत्तमः ॥ (५१।२)
sthiro bhava yathā rājan himavān acalottamaḥ ||
त्वं हि द्रष्टा च श्रोता च कृच्छ्रेष्वर्थकृतेष्विह । (५२।१)
tvaṃ hi draṣṭā ca śrotā ca kṛcchreṣvarthakṛteṣviha |
श्रुत्वा मम महाराज न संतप्तुम् इहार्हसि ॥ (५२।२)
śrutvā mama mahārāja na saṃtaptum ihārhasi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.