MBh, 12, 171
Select a line for its word-by-word analysis.
धनतृष्णाभिभूतश्च किं कुर्वन् सुखम् आप्नुयात् ॥ (१।३)
dhanatṛṣṇābhibhūtaśca kiṃ kurvan sukham āpnuyāt ||
निर्वेदश्चाविवित्सा च यस्य स्यात् स सुखी नरः ॥ (२।३)
nirvedaścāvivitsā ca yasya syāt sa sukhī naraḥ ||
एतान्येव पदान्याहुः पञ्च वृद्धाः प्रशान्तये । (३।१)
etānyeva padānyāhuḥ pañca vṛddhāḥ praśāntaye |
एष स्वर्गश्च धर्मश्च सुखं चानुत्तमं सताम् ॥ (३।२)
eṣa svargaśca dharmaśca sukhaṃ cānuttamaṃ satām ||
निर्वेदान्मङ्किना गीतं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ (४।२)
nirvedānmaṅkinā gītaṃ tannibodha yudhiṣṭhira ||
सुसम्बद्धौ तु तौ दम्यौ दमनायाभिनिःसृतौ । (६।१)
susambaddhau tu tau damyau damanāyābhiniḥsṛtau |
तयोः सम्प्राप्तयोर् उष्ट्रः स्कन्धदेशम् अमर्षणः । (७।१)
tayoḥ samprāptayor uṣṭraḥ skandhadeśam amarṣaṇaḥ |
उत्थायोत्क्षिप्य तौ दम्यौ प्रससार महाजवः ॥ (७।२)
utthāyotkṣipya tau damyau prasasāra mahājavaḥ ||
ह्रियमाणौ तु तौ दम्यौ तेनोष्ट्रेण प्रमाथिना । (८।१)
hriyamāṇau tu tau damyau tenoṣṭreṇa pramāthinā |
म्रियमाणौ च सम्प्रेक्ष्य मङ्किस्तत्राब्रवीद् इदम् ॥ (८।२)
mriyamāṇau ca samprekṣya maṅkistatrābravīd idam ||
युक्तेन श्रद्धया सम्यग् ईहां समनुतिष्ठता ॥ (९।२)
yuktena śraddhayā samyag īhāṃ samanutiṣṭhatā ||
कृतस्य पूर्वं चानर्थैर् युक्तस्याप्यनुतिष्ठतः । (१०।१)
kṛtasya pūrvaṃ cānarthair yuktasyāpyanutiṣṭhataḥ |
उद्यम्योद्यम्य मे दम्यौ विषमेणेव गच्छति । (११।१)
udyamyodyamya me damyau viṣameṇeva gacchati |
उत्क्षिप्य काकतालीयम् उन्माथेनेव जम्बुकः ॥ (११।२)
utkṣipya kākatālīyam unmātheneva jambukaḥ ||
मणी वोष्ट्रस्य लम्बेते प्रियौ वत्सतरौ मम । (१२।१)
maṇī voṣṭrasya lambete priyau vatsatarau mama |
शुद्धं हि दैवम् एवेदम् अतो नैवास्ति पौरुषम् ॥ (१२।२)
śuddhaṃ hi daivam evedam ato naivāsti pauruṣam ||
तस्मान्निर्वेद एवेह गन्तव्यः सुखम् ईप्सता । (१४।१)
tasmānnirveda eveha gantavyaḥ sukham īpsatā |
सुखं स्वपिति निर्विण्णो निराशश्चार्थसाधने ॥ (१४।२)
sukhaṃ svapiti nirviṇṇo nirāśaścārthasādhane ||
अहो सम्यक् शुकेनोक्तं सर्वतः परिमुच्यता । (१५।१)
aho samyak śukenoktaṃ sarvataḥ parimucyatā |
यः कामान् प्राप्नुयात् सर्वान् यश्चैनान् केवलांस्त्यजेत् । (१६।१)
yaḥ kāmān prāpnuyāt sarvān yaścainān kevalāṃstyajet |
प्रापणात् सर्वकामानां परित्यागो विशिष्यते ॥ (१६।२)
prāpaṇāt sarvakāmānāṃ parityāgo viśiṣyate ||
नान्तं सर्वविवित्सानां गतपूर्वो ऽस्ति कश्चन । (१७।१)
nāntaṃ sarvavivitsānāṃ gatapūrvo 'sti kaścana |
शरीरे जीविते चैव तृष्णा मन्दस्य वर्धते ॥ (१७।२)
śarīre jīvite caiva tṛṣṇā mandasya vardhate ||
निवर्तस्व विवित्साभ्यः शाम्य निर्विद्य मामक । (१८।१)
nivartasva vivitsābhyaḥ śāmya nirvidya māmaka |
मा मां योजय लोभेन वृथा त्वं वित्तकामुक ॥ (१९।२)
mā māṃ yojaya lobhena vṛthā tvaṃ vittakāmuka ||
संचितं संचितं द्रव्यं नष्टं तव पुनः पुनः । (२०।१)
saṃcitaṃ saṃcitaṃ dravyaṃ naṣṭaṃ tava punaḥ punaḥ |
किं नैव जातु पुरुषः परेषां प्रेष्यताम् इयात् ॥ (२१।२)
kiṃ naiva jātu puruṣaḥ pareṣāṃ preṣyatām iyāt ||
न पूर्वे नापरे जातु कामानाम् अन्तम् आप्नुवन् । (२२।१)
na pūrve nāpare jātu kāmānām antam āpnuvan |
त्यक्त्वा सर्वसमारम्भान् प्रतिबुद्धो ऽस्मि जागृमि ॥ (२२।२)
tyaktvā sarvasamārambhān pratibuddho 'smi jāgṛmi ||
त्यजामि काम त्वां चैव यच्च किंचित् प्रियं तव । (२४।१)
tyajāmi kāma tvāṃ caiva yacca kiṃcit priyaṃ tava |
तवाहं सुखम् अन्विच्छन्न् आत्मन्युपलभे सुखम् ॥ (२४।२)
tavāhaṃ sukham anvicchann ātmanyupalabhe sukham ||
न त्वां संकल्पयिष्यामि समूलो न भविष्यसि ॥ (२५।२)
na tvāṃ saṃkalpayiṣyāmi samūlo na bhaviṣyasi ||
ईहा धनस्य न सुखा लब्ध्वा चिन्ता च भूयसी । (२६।१)
īhā dhanasya na sukhā labdhvā cintā ca bhūyasī |
लब्धनाशो यथा मृत्युर् लब्धं भवति वा न वा ॥ (२६।२)
labdhanāśo yathā mṛtyur labdhaṃ bhavati vā na vā ||
परेत्य यो न लभते ततो दुःखतरं नु किम् । (२७।१)
paretya yo na labhate tato duḥkhataraṃ nu kim |
अनुतर्षुल एवार्थः स्वादु गाङ्गम् इवोदकम् । (२८।१)
anutarṣula evārthaḥ svādu gāṅgam ivodakam |
मद्विलापनम् एतत् तु प्रतिबुद्धो ऽस्मि संत्यज ॥ (२८।२)
madvilāpanam etat tu pratibuddho 'smi saṃtyaja ||
स यात्वितो यथाकामं वसतां वा यथासुखम् ॥ (२९।२)
sa yātvito yathākāmaṃ vasatāṃ vā yathāsukham ||
न युष्मास्विह मे प्रीतिः कामलोभानुसारिषु । (३०।१)
na yuṣmāsviha me prītiḥ kāmalobhānusāriṣu |
तस्माद् उत्सृज्य सर्वान् वः सत्यम् एवाश्रयाम्यहम् ॥ (३०।२)
tasmād utsṛjya sarvān vaḥ satyam evāśrayāmyaham ||
योगे बुद्धिं श्रुते सत्त्वं मनो ब्रह्मणि धारयन् ॥ (३१।२)
yoge buddhiṃ śrute sattvaṃ mano brahmaṇi dhārayan ||
यथा मा त्वं पुनर् नैवं दुःखेषु प्रणिधास्यसि ॥ (३२।२)
yathā mā tvaṃ punar naivaṃ duḥkheṣu praṇidhāsyasi ||
त्वया हि मे प्रणुन्नस्य गतिर् अन्या न विद्यते । (३३।१)
tvayā hi me praṇunnasya gatir anyā na vidyate |
तृष्णाशोकश्रमाणां हि त्वं काम प्रभवः सदा ॥ (३३।२)
tṛṣṇāśokaśramāṇāṃ hi tvaṃ kāma prabhavaḥ sadā ||
धननाशो ऽधिकं दुःखं मन्ये सर्वमहत्तरम् । (३४।१)
dhananāśo 'dhikaṃ duḥkhaṃ manye sarvamahattaram |
ज्ञातयो ह्यवमन्यन्ते मित्राणि च धनच्युतम् ॥ (३४।२)
jñātayo hyavamanyante mitrāṇi ca dhanacyutam ||
धने सुखकला या च सापि दुःखैर् विधीयते ॥ (३५।२)
dhane sukhakalā yā ca sāpi duḥkhair vidhīyate ||
धनम् अस्येति पुरुषं पुरा निघ्नन्ति दस्यवः । (३६।१)
dhanam asyeti puruṣaṃ purā nighnanti dasyavaḥ |
क्लिश्यन्ति विविधैर् दण्डैर् नित्यम् उद्वेजयन्ति च ॥ (३६।२)
kliśyanti vividhair daṇḍair nityam udvejayanti ca ||
मन्दलोलुपता दुःखम् इति बुद्धं चिरान्मया । (३७।१)
mandalolupatā duḥkham iti buddhaṃ cirānmayā |
यद् यद् आलम्बसे काम तत् तद् एवानुरुध्यसे ॥ (३७।२)
yad yad ālambase kāma tat tad evānurudhyase ||
अतत्त्वज्ञो ऽसि बालश्च दुस्तोषो ऽपूरणो ऽनलः । (३८।१)
atattvajño 'si bālaśca dustoṣo 'pūraṇo 'nalaḥ |
नैव त्वं वेत्थ सुलभं नैव त्वं वेत्थ दुर्लभम् ॥ (३८।२)
naiva tvaṃ vettha sulabhaṃ naiva tvaṃ vettha durlabham ||
पातालम् इव दुष्पूरो मां दुःखैर् योक्तुम् इच्छसि । (३९।१)
pātālam iva duṣpūro māṃ duḥkhair yoktum icchasi |
नाहम् अद्य समावेष्टुं शक्यः काम पुनस्त्वया ॥ (३९।२)
nāham adya samāveṣṭuṃ śakyaḥ kāma punastvayā ||
निर्वेदम् अहम् आसाद्य द्रव्यनाशाद् यदृच्छया । (४०।१)
nirvedam aham āsādya dravyanāśād yadṛcchayā |
निर्वृतिं परमां प्राप्य नाद्य कामान् विचिन्तये ॥ (४०।२)
nirvṛtiṃ paramāṃ prāpya nādya kāmān vicintaye ||
अतिक्लेशान् सहामीह नाहं बुध्याम्यबुद्धिमान् । (४१।१)
atikleśān sahāmīha nāhaṃ budhyāmyabuddhimān |
परित्यजामि काम त्वां हित्वा सर्वमनोगतीः । (४२।१)
parityajāmi kāma tvāṃ hitvā sarvamanogatīḥ |
न त्वं मया पुनः काम नस्योतेनेव रंस्यसे ॥ (४२।२)
na tvaṃ mayā punaḥ kāma nasyoteneva raṃsyase ||
क्षमिष्ये ऽक्षममाणानां न हिंसिष्ये च हिंसितः । (४३।१)
kṣamiṣye 'kṣamamāṇānāṃ na hiṃsiṣye ca hiṃsitaḥ |
द्वेष्यमुक्तः प्रियं वक्ष्याम्यनादृत्य तद् अप्रियम् ॥ (४३।२)
dveṣyamuktaḥ priyaṃ vakṣyāmyanādṛtya tad apriyam ||
तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं यथालब्धेन वर्तयन् । (४४।१)
tṛptaḥ svasthendriyo nityaṃ yathālabdhena vartayan |
न सकामं करिष्यामि त्वाम् अहं शत्रुम् आत्मनः ॥ (४४।२)
na sakāmaṃ kariṣyāmi tvām ahaṃ śatrum ātmanaḥ ||
निर्वेदं निर्वृतिं तृप्तिं शान्तिं सत्यं दमं क्षमाम् । (४५।१)
nirvedaṃ nirvṛtiṃ tṛptiṃ śāntiṃ satyaṃ damaṃ kṣamām |
तस्मात् कामश्च लोभश्च तृष्णा कार्पण्यम् एव च । (४६।१)
tasmāt kāmaśca lobhaśca tṛṣṇā kārpaṇyam eva ca |
त्यजन्तु मां प्रतिष्ठन्तं सत्त्वस्थो ह्यस्मि सांप्रतम् ॥ (४६।२)
tyajantu māṃ pratiṣṭhantaṃ sattvastho hyasmi sāṃpratam ||
प्रहाय कामं लोभं च क्रोधं पारुष्यम् एव च । (४७।१)
prahāya kāmaṃ lobhaṃ ca krodhaṃ pāruṣyam eva ca |
नाद्य लोभवशं प्राप्तो दुःखं प्राप्स्याम्यनात्मवान् ॥ (४७।२)
nādya lobhavaśaṃ prāpto duḥkhaṃ prāpsyāmyanātmavān ||
यद् यत् त्यजति कामानां तत् सुखस्याभिपूर्यते । (४८।१)
yad yat tyajati kāmānāṃ tat sukhasyābhipūryate |
कामस्य वशगो नित्यं दुःखम् एव प्रपद्यते ॥ (४८।२)
kāmasya vaśago nityaṃ duḥkham eva prapadyate ||
कामान् व्युदस्य धुनुते यत् किंचित् पुरुषो रजः । (४९।१)
kāmān vyudasya dhunute yat kiṃcit puruṣo rajaḥ |
कामक्रोधोद्भवं दुःखम् अह्रीर् अरतिर् एव च ॥ (४९।२)
kāmakrodhodbhavaṃ duḥkham ahrīr aratir eva ca ||
एष ब्रह्मप्रविष्टो ऽहं ग्रीष्मे शीतम् इव ह्रदम् । (५०।१)
eṣa brahmapraviṣṭo 'haṃ grīṣme śītam iva hradam |
शाम्यामि परिनिर्वामि सुखम् आसे च केवलम् ॥ (५०।२)
śāmyāmi parinirvāmi sukham āse ca kevalam ||
यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत् सुखम् । (५१।१)
yacca kāmasukhaṃ loke yacca divyaṃ mahat sukham |
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ (५१।२)
tṛṣṇākṣayasukhasyaite nārhataḥ ṣoḍaśīṃ kalām ||
आत्मना सप्तमं कामं हत्वा शत्रुम् इवोत्तमम् । (५२।१)
ātmanā saptamaṃ kāmaṃ hatvā śatrum ivottamam |
प्राप्यावध्यं ब्रह्मपुरं राजेव स्याम् अहं सुखी ॥ (५२।२)
prāpyāvadhyaṃ brahmapuraṃ rājeva syām ahaṃ sukhī ||
एतां बुद्धिं समास्थाय मङ्किर् निर्वेदम् आगतः । (५३।१)
etāṃ buddhiṃ samāsthāya maṅkir nirvedam āgataḥ |
सर्वान् कामान् परित्यज्य प्राप्य ब्रह्म महत् सुखम् ॥ (५३।२)
sarvān kāmān parityajya prāpya brahma mahat sukham ||
अछिनत् काममूलं स तेन प्राप महत् सुखम् ॥ (५४।२)
achinat kāmamūlaṃ sa tena prāpa mahat sukham ||
अनन्तं बत मे वित्तं यस्य मे नास्ति किंचन । (५६।१)
anantaṃ bata me vittaṃ yasya me nāsti kiṃcana |
मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्यति किंचन ॥ (५६।२)
mithilāyāṃ pradīptāyāṃ na me dahyati kiṃcana ||
निर्वेदं प्रति विन्यस्तं प्रतिबोध युधिष्ठिर ॥ (५७।२)
nirvedaṃ prati vinyastaṃ pratibodha yudhiṣṭhira ||
बोध्यं दान्तम् ऋषिं राजा नहुषः पर्यपृच्छत । (५८।१)
bodhyaṃ dāntam ṛṣiṃ rājā nahuṣaḥ paryapṛcchata |
निर्वेदाच्छान्तिम् आपन्नं शान्तं प्रज्ञानतर्पितम् ॥ (५८।२)
nirvedācchāntim āpannaṃ śāntaṃ prajñānatarpitam ||
कां बुद्धिं समनुध्याय शान्तश्चरसि निर्वृतः ॥ (५९।२)
kāṃ buddhiṃ samanudhyāya śāntaścarasi nirvṛtaḥ ||
लक्षणं तस्य वक्ष्ये ऽहं तत् स्वयं प्रविमृश्यताम् ॥ (६०।३)
lakṣaṇaṃ tasya vakṣye 'haṃ tat svayaṃ pravimṛśyatām ||
पिङ्गला कुररः सर्पः सारङ्गान्वेषणं वने । (६१।१)
piṅgalā kuraraḥ sarpaḥ sāraṅgānveṣaṇaṃ vane |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.