MBh, 1, 133
Select a line for its word-by-word analysis.
पाण्डवास्तु रथान् युक्त्वा सदश्वैर् अनिलोपमैः । (१।२)
pāṇḍavāstu rathān yuktvā sadaśvair anilopamaiḥ |
राज्ञश्च धृतराष्ट्रस्य द्रोणस्य च महात्मनः । (२।१)
rājñaśca dhṛtarāṣṭrasya droṇasya ca mahātmanaḥ |
अन्येषां चैव वृद्धानां विदुरस्य कृपस्य च ॥ (२।२)
anyeṣāṃ caiva vṛddhānāṃ vidurasya kṛpasya ca ||
एवं सर्वान् कुरून् वृद्धान् अभिवाद्य यतव्रताः । (३।१)
evaṃ sarvān kurūn vṛddhān abhivādya yatavratāḥ |
समालिङ्ग्य समानांश्च बालैश्चाप्यभिवादिताः ॥ (३।२)
samāliṅgya samānāṃśca bālaiścāpyabhivāditāḥ ||
सर्वा मातॄस्तथापृष्ट्वा कृत्वा चैव प्रदक्षिणम् । (४।१)
sarvā mātṝstathāpṛṣṭvā kṛtvā caiva pradakṣiṇam |
पौराश्च पुरुषव्याघ्रान् अन्वयुः शोककर्शिताः ॥ (५।२)
paurāśca puruṣavyāghrān anvayuḥ śokakarśitāḥ ||
तत्र केचिद् ब्रुवन्ति स्म ब्राह्मणा निर्भयास्तदा । (६।१)
tatra kecid bruvanti sma brāhmaṇā nirbhayāstadā |
धृतराष्ट्रः सुदुर्बुद्धिर् न च धर्मं प्रपश्यति ॥ (७।२)
dhṛtarāṣṭraḥ sudurbuddhir na ca dharmaṃ prapaśyati ||
भीमो वा बलिनां श्रेष्ठः कौन्तेयो वा धनंजयः । (८।२)
bhīmo vā balināṃ śreṣṭhaḥ kaunteyo vā dhanaṃjayaḥ |
कुत एव महाप्राज्ञौ माद्रीपुत्रौ करिष्यतः ॥ (८।३)
kuta eva mahāprājñau mādrīputrau kariṣyataḥ ||
तद् राज्यं पितृतः प्राप्तं धृतराष्ट्रो न मृष्यते । (९।१)
tad rājyaṃ pitṛtaḥ prāptaṃ dhṛtarāṣṭro na mṛṣyate |
अधर्मम् अखिलं किं नु भीष्मो ऽयम् अनुमन्यते । (९।२)
adharmam akhilaṃ kiṃ nu bhīṣmo 'yam anumanyate |
विवास्यमानान् अस्थाने कौन्तेयान् भरतर्षभान् ॥ (९।३)
vivāsyamānān asthāne kaunteyān bharatarṣabhān ||
पितेव हि नृपो ऽस्माकम् अभूच्छांतनवः पुरा । (१०।१)
piteva hi nṛpo 'smākam abhūcchāṃtanavaḥ purā |
विचित्रवीर्यो राजर्षिः पाण्डुश्च कुरुनन्दनः ॥ (१०।२)
vicitravīryo rājarṣiḥ pāṇḍuśca kurunandanaḥ ||
स तस्मिन् पुरुषव्याघ्रे दिष्टभावं गते सति । (११।१)
sa tasmin puruṣavyāghre diṣṭabhāvaṃ gate sati |
राजपुत्रान् इमान् बालान् धृतराष्ट्रो न मृष्यते ॥ (११।२)
rājaputrān imān bālān dhṛtarāṣṭro na mṛṣyate ||
वयम् एतद् अमृष्यन्तः सर्व एव पुरोत्तमात् । (१२।१)
vayam etad amṛṣyantaḥ sarva eva purottamāt |
गृहान् विहाय गच्छामो यत्र याति युधिष्ठिरः ॥ (१२।२)
gṛhān vihāya gacchāmo yatra yāti yudhiṣṭhiraḥ ||
तांस्तथावादिनः पौरान् दुःखितान् दुःखकर्शितः । (१३।१)
tāṃstathāvādinaḥ paurān duḥkhitān duḥkhakarśitaḥ |
पिता मान्यो गुरुः श्रेष्ठो यद् आह पृथिवीपतिः । (१४।१)
pitā mānyo guruḥ śreṣṭho yad āha pṛthivīpatiḥ |
अशङ्कमानैस्तत् कार्यम् अस्माभिर् इति नो व्रतम् ॥ (१४।२)
aśaṅkamānaistat kāryam asmābhir iti no vratam ||
भवन्तः सुहृदो ऽस्माकम् अस्मान् कृत्वा प्रदक्षिणम् । (१५।१)
bhavantaḥ suhṛdo 'smākam asmān kṛtvā pradakṣiṇam |
आशीर्भिर् अभिनन्द्यास्मान् निवर्तध्वं यथागृहम् ॥ (१५।२)
āśīrbhir abhinandyāsmān nivartadhvaṃ yathāgṛham ||
यदा तु कार्यम् अस्माकं भवद्भिर् उपपत्स्यते । (१६।१)
yadā tu kāryam asmākaṃ bhavadbhir upapatsyate |
ते तथेति प्रतिज्ञाय कृत्वा चैतान् प्रदक्षिणम् । (१७।१)
te tatheti pratijñāya kṛtvā caitān pradakṣiṇam |
आशीर्भिर् अभिनन्द्यैनाञ् जग्मुर् नगरम् एव हि ॥ (१७।२)
āśīrbhir abhinandyaināñ jagmur nagaram eva hi ||
पौरेषु तु निवृत्तेषु विदुरः सर्वधर्मवित् । (१८।१)
paureṣu tu nivṛtteṣu viduraḥ sarvadharmavit |
बोधयन् पाण्डवश्रेष्ठम् इदं वचनम् अब्रवीत् । (१८।२)
bodhayan pāṇḍavaśreṣṭham idaṃ vacanam abravīt |
प्राज्ञः प्राज्ञं प्रलापज्ञः सम्यग् धर्मार्थदर्शिवान् । (१८।३)
prājñaḥ prājñaṃ pralāpajñaḥ samyag dharmārthadarśivān |
प्राज्ञश्च विप्रलापज्ञः सम्यग् धर्मार्थतत्त्ववित् । (१८।४)
prājñaśca vipralāpajñaḥ samyag dharmārthatattvavit |
प्राज्ञं प्राज्ञः प्रलापज्ञः प्रलापज्ञं वचो ऽब्रवीत् । (१८।५)
prājñaṃ prājñaḥ pralāpajñaḥ pralāpajñaṃ vaco 'bravīt |
यो जानाति परप्रज्ञां नीतिशास्त्रानुसारिणीम् ॥ (१८।६)
yo jānāti paraprajñāṃ nītiśāstrānusāriṇīm ||
विज्ञायेदं तथा कुर्याद् आपदं निस्तरेद् यथा । (१९।१)
vijñāyedaṃ tathā kuryād āpadaṃ nistared yathā |
यो वेत्ति न तम् आघ्नन्ति प्रतिघातविदं द्विषः ॥ (१९।३)
yo vetti na tam āghnanti pratighātavidaṃ dviṣaḥ ||
कक्षघ्नः शिशिरघ्नश्च महाकक्षे बिलौकसः । (२०।१)
kakṣaghnaḥ śiśiraghnaśca mahākakṣe bilaukasaḥ |
न दहेद् इति चात्मानं यो रक्षति स जीवति ॥ (२०।२)
na dahed iti cātmānaṃ yo rakṣati sa jīvati ||
नाचक्षुर् वेत्ति पन्थानं नाचक्षुर् विन्दते दिशः । (२१।१)
nācakṣur vetti panthānaṃ nācakṣur vindate diśaḥ |
नाधृतिर् भूतिम् आप्नोति बुध्यस्वैवं प्रबोधितः ॥ (२१।२)
nādhṛtir bhūtim āpnoti budhyasvaivaṃ prabodhitaḥ ||
अनाप्तैर् दत्तम् आदत्ते नरः शस्त्रम् अलोहजम् । (२२।१)
anāptair dattam ādatte naraḥ śastram alohajam |
श्वाविच्छरणम् आसाद्य प्रमुच्येत हुताशनात् ॥ (२२।२)
śvāviccharaṇam āsādya pramucyeta hutāśanāt ||
चरन् मार्गान् विजानाति नक्षत्रैर् विन्दते दिशः । (२३।१)
caran mārgān vijānāti nakṣatrair vindate diśaḥ |
एवम् उक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो युधिष्ठिरः । (२३।३)
evam uktaḥ pratyuvāca dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ |
विदुरं विदुषां श्रेष्ठं ज्ञातम् इत्येव पाण्डवः ॥ (२३।४)
viduraṃ viduṣāṃ śreṣṭhaṃ jñātam ityeva pāṇḍavaḥ ||
अनुशिष्ट्वानुगत्वा च कृत्वा चैनान् प्रदक्षिणम् । (२४।१)
anuśiṣṭvānugatvā ca kṛtvā cainān pradakṣiṇam |
अभिवाद्य ततः कुन्तीं रुदन् पाण्डुम् अचिन्तयत् । (२४।२)
abhivādya tataḥ kuntīṃ rudan pāṇḍum acintayat |
पाण्डवान् अभ्यनुज्ञाय विदुरः प्रययौ गृहान् ॥ (२४।३)
pāṇḍavān abhyanujñāya viduraḥ prayayau gṛhān ||
अजातशत्रुम् आमन्त्र्य कुन्ती वचनम् अब्रवीत् ॥ (२५।२)
ajātaśatrum āmantrya kuntī vacanam abravīt ||
क्षत्ता यद् अब्रवीद् वाक्यं जनमध्ये ऽब्रुवन्न् इव । (२६।१)
kṣattā yad abravīd vākyaṃ janamadhye 'bruvann iva |
त्वया च तत् तथेत्युक्तो जानीमो न च तद् वयम् ॥ (२६।२)
tvayā ca tat tathetyukto jānīmo na ca tad vayam ||
यदि तच्छक्यम् अस्माभिः श्रोतुं न च सदोषवत् । (२७।१)
yadi tacchakyam asmābhiḥ śrotuṃ na ca sadoṣavat |
श्रोतुम् इच्छामि तत् सर्वं संवादं तव तस्य च ॥ (२७।२)
śrotum icchāmi tat sarvaṃ saṃvādaṃ tava tasya ca ||
विषाद् अग्नेश्च बोद्धव्यम् इति मां विदुरो ऽब्रवीत् । (२८।२)
viṣād agneśca boddhavyam iti māṃ viduro 'bravīt |
पन्थाश्च वो नाविदितः कश्चित् स्याद् इति चाब्रवीत् ॥ (२८।३)
panthāśca vo nāviditaḥ kaścit syād iti cābravīt ||
जितेन्द्रियश्च वसुधां प्राप्स्यसीति च माब्रवीत् । (२९।१)
jitendriyaśca vasudhāṃ prāpsyasīti ca mābravīt |
विज्ञातम् इति तत् सर्वम् इत्युक्तो विदुरो मया ॥ (२९।२)
vijñātam iti tat sarvam ityukto viduro mayā ||
अष्टमे ऽहनि रोहिण्यां प्रयाताः फल्गुनस्य ते । (३०।२)
aṣṭame 'hani rohiṇyāṃ prayātāḥ phalgunasya te |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.