MBh, 1, 101
Select a line for its word-by-word analysis.
किं कृतं कर्म धर्मेण येन शापम् उपेयिवान् । (१।२)
kiṃ kṛtaṃ karma dharmeṇa yena śāpam upeyivān |
बभूव ब्राह्मणः कश्चिन् माण्डव्य इति विश्रुतः । (२।२)
babhūva brāhmaṇaḥ kaścin māṇḍavya iti viśrutaḥ |
धृतिमान् सर्वधर्मज्ञः सत्ये तपसि च स्थितः । (२।३)
dhṛtimān sarvadharmajñaḥ satye tapasi ca sthitaḥ |
संनिकृष्टानि तीर्थानि ग्रामाणां यानि कानिचित् । (२।५)
saṃnikṛṣṭāni tīrthāni grāmāṇāṃ yāni kānicit |
ऊर्ध्वबाहुर् महायोगी तस्थौ मौनव्रतान्वितः ॥ (३।२)
ūrdhvabāhur mahāyogī tasthau maunavratānvitaḥ ||
तम् आश्रमपदं प्राप्ता दस्यवो लोप्त्रहारिणः । (४।२)
tam āśramapadaṃ prāptā dasyavo loptrahāriṇaḥ |
ताम् एव वसतिं जग्मुस्तद्ग्रामाल्लोप्त्रहारिणः ॥ (४।४)
tām eva vasatiṃ jagmustadgrāmālloptrahāriṇaḥ ||
तेषु लीनेष्वथो शीघ्रं ततस्तद् रक्षिणां बलम् । (६।१)
teṣu līneṣvatho śīghraṃ tatastad rakṣiṇāṃ balam |
तम् अपृच्छंस्ततो राजंस्तथावृत्तं तपोधनम् । (७।१)
tam apṛcchaṃstato rājaṃstathāvṛttaṃ tapodhanam |
तेन गच्छामहे ब्रह्मन् पथा शीघ्रतरं वयम् ॥ (७।३)
tena gacchāmahe brahman pathā śīghrataraṃ vayam ||
तथा तु रक्षिणां तेषां ब्रुवतां स तपोधनः । (८।१)
tathā tu rakṣiṇāṃ teṣāṃ bruvatāṃ sa tapodhanaḥ |
न किंचिद् वचनं राजन्न् अवदत् साध्वसाधु वा ॥ (८।२)
na kiṃcid vacanaṃ rājann avadat sādhvasādhu vā ||
ददृशुस्तत्र संलीनांस्तांश्चोरान् द्रव्यम् एव च ॥ (९।२)
dadṛśustatra saṃlīnāṃstāṃścorān dravyam eva ca ||
ततः शङ्का समभवद् रक्षिणां तं मुनिं प्रति । (१०।१)
tataḥ śaṅkā samabhavad rakṣiṇāṃ taṃ muniṃ prati |
संयम्यैनं ततो राज्ञे दस्यूंश्चैव न्यवेदयन् ॥ (१०।२)
saṃyamyainaṃ tato rājñe dasyūṃścaiva nyavedayan ||
तं राजा सह तैश्चोरैर् अन्वशाद् वध्यताम् इति । (११।१)
taṃ rājā saha taiścorair anvaśād vadhyatām iti |
स वध्यघातैर् अज्ञातः शूले प्रोतो महातपाः ॥ (११।२)
sa vadhyaghātair ajñātaḥ śūle proto mahātapāḥ ||
ततस्ते शूलम् आरोप्य तं मुनिं रक्षिणस्तदा । (१२।१)
tataste śūlam āropya taṃ muniṃ rakṣiṇastadā |
प्रतिजग्मुर् महीपालं धनान्यादाय तान्यथ ॥ (१२।२)
pratijagmur mahīpālaṃ dhanānyādāya tānyatha ||
शूलस्थः स तु धर्मात्मा कालेन महता ततः । (१३।१)
śūlasthaḥ sa tu dharmātmā kālena mahatā tataḥ |
निराहारो ऽपि विप्रर्षिर् मरणं नाभ्युपागमत् । (१३।२)
nirāhāro 'pi viprarṣir maraṇaṃ nābhyupāgamat |
दुःखिता ऋषयस्तत्र आश्रमस्थाश्च तं तदा ॥ (१४।३)
duḥkhitā ṛṣayastatra āśramasthāśca taṃ tadā ||
ते रात्रौ शकुना भूत्वा संन्यवर्तन्त सर्वतः । (१५।१)
te rātrau śakunā bhūtvā saṃnyavartanta sarvataḥ |
दर्शयन्तो यथाशक्ति तम् अपृच्छन् द्विजोत्तमम् । (१५।२)
darśayanto yathāśakti tam apṛcchan dvijottamam |
श्रोतुम् इच्छामहे ब्रह्मन् किं पापं कृतवान् असि । (१५।४)
śrotum icchāmahe brahman kiṃ pāpaṃ kṛtavān asi |
तत् ते द्विजवरश्रेष्ठ संशयः सुमहान् इह । (१५।६)
tat te dvijavaraśreṣṭha saṃśayaḥ sumahān iha |
ईदृशस्य द्विजश्रेष्ठ उग्रे तपसि वर्ततः ॥ (१५।७)
īdṛśasya dvijaśreṣṭha ugre tapasi vartataḥ ||
दोषतः कं गमिष्यामि न हि मे ऽन्यो ऽपराध्यति । (१६।२)
doṣataḥ kaṃ gamiṣyāmi na hi me 'nyo 'parādhyati |
तं दृष्ट्वा रक्षिणस्तत्र तथा बहुतिथे ऽहनि । (१६।३)
taṃ dṛṣṭvā rakṣiṇastatra tathā bahutithe 'hani |
न्यवेदयंस्तथा राज्ञे यथा वृत्तं नराधिप । (१६।४)
nyavedayaṃstathā rājñe yathā vṛttaṃ narādhipa |
श्रुत्वा च वचनं तेषां शूलस्थम् ऋषिसत्तमम् ॥ (१६।५)
śrutvā ca vacanaṃ teṣāṃ śūlastham ṛṣisattamam ||
राजा च तम् ऋषिं श्रुत्वा निष्क्रम्य सह मन्त्रिभिः । (१७।१)
rājā ca tam ṛṣiṃ śrutvā niṣkramya saha mantribhiḥ |
प्रसादये त्वां तत्राहं न मे त्वं क्रोद्धुम् अर्हसि ॥ (१८।२)
prasādaye tvāṃ tatrāhaṃ na me tvaṃ kroddhum arhasi ||
एवम् उक्तस्ततो राज्ञा प्रसादम् अकरोन् मुनिः । (१९।१)
evam uktastato rājñā prasādam akaron muniḥ |
अवतार्य च शूलाग्रात् तच्छूलं निश्चकर्ष ह । (२०।१)
avatārya ca śūlāgrāt tacchūlaṃ niścakarṣa ha |
अशक्नुवंश्च निष्क्रष्टुं शूलं मूले स चिच्छिदे ॥ (२०।२)
aśaknuvaṃśca niṣkraṣṭuṃ śūlaṃ mūle sa cicchide ||
कण्ठपार्श्वान्तरस्थेन शङ्कुना मुनिर् आचरत् । (२१।२)
kaṇṭhapārśvāntarasthena śaṅkunā munir ācarat |
पुष्पभाजनधारी स्याद् इति चिन्तापरो ऽभवत् । (२१।३)
puṣpabhājanadhārī syād iti cintāparo 'bhavat |
स तेन तपसा लोकान् विजिग्ये दुर्लभान् परैः । (२१।४)
sa tena tapasā lokān vijigye durlabhān paraiḥ |
स गत्वा सदनं विप्रो धर्मस्य परमार्थवित् । (२२।१)
sa gatvā sadanaṃ vipro dharmasya paramārthavit |
आसनस्थं ततो धर्मं दृष्ट्वोपालभत प्रभुः ॥ (२२।२)
āsanasthaṃ tato dharmaṃ dṛṣṭvopālabhata prabhuḥ ||
किं नु तद् दुष्कृतं कर्म मया कृतम् अजानता । (२३।१)
kiṃ nu tad duṣkṛtaṃ karma mayā kṛtam ajānatā |
यस्येयं फलनिर्वृत्तिर् ईदृश्यासादिता मया । (२३।२)
yasyeyaṃ phalanirvṛttir īdṛśyāsāditā mayā |
शीघ्रम् आचक्ष्व मे तत्त्वं पश्य मे तपसो बलम् ॥ (२३।३)
śīghram ācakṣva me tattvaṃ paśya me tapaso balam ||
कर्मणस्तस्य ते प्राप्तं फलम् एतत् तपोधन । (२४।३)
karmaṇastasya te prāptaṃ phalam etat tapodhana |
स्वल्पम् एव यथा दत्तं दानं बहुगुणं भवेत् । (२४।४)
svalpam eva yathā dattaṃ dānaṃ bahuguṇaṃ bhavet |
कस्मिन् काले मया तत् तु कृतं ब्रूहि यथातथम् । (२४।७)
kasmin kāle mayā tat tu kṛtaṃ brūhi yathātatham |
तेनोक्तो धर्मराजो ऽथ बालभावे त्वया कृतम् ॥ (२४।८)
tenokto dharmarājo 'tha bālabhāve tvayā kṛtam ||
अल्पे ऽपराधे विपुलो मम दण्डस्त्वया कृतः । (२५।२)
alpe 'parādhe vipulo mama daṇḍastvayā kṛtaḥ |
बालो हि द्वादशाद् वर्षाज्जन्मनो यत् करिष्यति । (२५।४)
bālo hi dvādaśād varṣājjanmano yat kariṣyati |
न भविष्यत्यधर्मो ऽत्र न प्रज्ञास्यति वै दिशः ॥ (२५।५)
na bhaviṣyatyadharmo 'tra na prajñāsyati vai diśaḥ ||
मर्यादां स्थापयाम्यद्य लोके धर्मफलोदयाम् । (२६।१)
maryādāṃ sthāpayāmyadya loke dharmaphalodayām |
आ चतुर्दशमाद् वर्षान् न भविष्यति पातकम् । (२६।२)
ā caturdaśamād varṣān na bhaviṣyati pātakam |
धर्मे चार्थे च कुशलो लोभक्रोधविवर्जितः । (२८।१)
dharme cārthe ca kuśalo lobhakrodhavivarjitaḥ |
सर्वतो बलवान् धर्मस्ततो ऽपि ब्राह्मणो महान् । (२८।४)
sarvato balavān dharmastato 'pi brāhmaṇo mahān |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.