MBh, 7, 169
Select a line for its word-by-word analysis.
यस्मिन् साक्षाद् धनुर्वेदो ह्रीनिषेधे प्रतिष्ठितः ॥ (१।३)
yasmin sākṣād dhanurvedo hrīniṣedhe pratiṣṭhitaḥ ||
यस्य प्रसादात् कर्माणि कुर्वन्ति पुरुषर्षभाः । (३।१)
yasya prasādāt karmāṇi kurvanti puruṣarṣabhāḥ |
तस्मिन् आक्रुश्यति द्रोणे समक्षं पापकर्मिणः । (४।१)
tasmin ākruśyati droṇe samakṣaṃ pāpakarmiṇaḥ |
नामर्षं तत्र कुर्वन्ति धिक् क्षत्रं धिग् अमर्षितम् ॥ (४।२)
nāmarṣaṃ tatra kurvanti dhik kṣatraṃ dhig amarṣitam ||
पार्थाः सर्वे च राजानः पृथिव्यां ये धनुर्धराः । (५।१)
pārthāḥ sarve ca rājānaḥ pṛthivyāṃ ye dhanurdharāḥ |
श्रुत्वा किम् आहुः पाञ्चाल्यं तन्ममाचक्ष्व संजय ॥ (५।२)
śrutvā kim āhuḥ pāñcālyaṃ tanmamācakṣva saṃjaya ||
श्रुत्वा द्रुपदपुत्रस्य ता वाचः क्रूरकर्मणः । (६।२)
śrutvā drupadaputrasya tā vācaḥ krūrakarmaṇaḥ |
अर्जुनस्तु कटाक्षेण जिह्मं प्रेक्ष्य च पार्षतम् । (७।१)
arjunastu kaṭākṣeṇa jihmaṃ prekṣya ca pārṣatam |
सबाष्पम् अभिनिःश्वस्य धिग् धिग् धिग् इति चाब्रवीत् ॥ (७।२)
sabāṣpam abhiniḥśvasya dhig dhig dhig iti cābravīt ||
आसन् सुव्रीडिता राजन् सात्यकिर् इदम् अब्रवीत् ॥ (८।२)
āsan suvrīḍitā rājan sātyakir idam abravīt ||
भाषमाणम् अकल्याणं शीघ्रं हन्यान्नराधमम् ॥ (९।२)
bhāṣamāṇam akalyāṇaṃ śīghraṃ hanyānnarādhamam ||
कथं च शतधा जिह्वा न ते मूर्धा च दीर्यते । (१०।१)
kathaṃ ca śatadhā jihvā na te mūrdhā ca dīryate |
गुरुम् आक्रोशतः क्षुद्र न चाधर्मेण पात्यसे ॥ (१०।२)
gurum ākrośataḥ kṣudra na cādharmeṇa pātyase ||
याप्यस्त्वम् असि पार्थैश्च सर्वैश्चान्धकवृष्णिभिः । (११।१)
yāpyastvam asi pārthaiśca sarvaiścāndhakavṛṣṇibhiḥ |
यत् कर्म कलुषं कृत्वा श्लाघसे जनसंसदि ॥ (११।२)
yat karma kaluṣaṃ kṛtvā ślāghase janasaṃsadi ||
अकार्यं तादृशं कृत्वा पुनर् एव गुरुं क्षिपन् । (१२।१)
akāryaṃ tādṛśaṃ kṛtvā punar eva guruṃ kṣipan |
वध्यस्त्वं न त्वयार्थो ऽस्ति मुहूर्तम् अपि जीवता ॥ (१२।२)
vadhyastvaṃ na tvayārtho 'sti muhūrtam api jīvatā ||
कस्त्वेतद् व्यवसेद् आर्यस्त्वद् अन्यः पुरुषाधमः । (१३।१)
kastvetad vyavased āryastvad anyaḥ puruṣādhamaḥ |
निगृह्य केशेषु वधं गुरोर् धर्मात्मनः सतः ॥ (१३।२)
nigṛhya keśeṣu vadhaṃ guror dharmātmanaḥ sataḥ ||
सप्तावरे तथा पूर्वे बान्धवास्ते निपातिताः । (१४।१)
saptāvare tathā pūrve bāndhavāste nipātitāḥ |
यशसा च परित्यक्तास्त्वां प्राप्य कुलपांसनम् ॥ (१४।२)
yaśasā ca parityaktāstvāṃ prāpya kulapāṃsanam ||
उक्तवांश्चापि यत् पार्थं भीष्मं प्रति नरर्षभम् । (१५।१)
uktavāṃścāpi yat pārthaṃ bhīṣmaṃ prati nararṣabham |
नान्यः पाञ्चालपुत्रेभ्यो विद्यते भुवि पापकृत् ॥ (१६।२)
nānyaḥ pāñcālaputrebhyo vidyate bhuvi pāpakṛt ||
स चापि सृष्टः पित्रा ते भीष्मस्यान्तकरः किल । (१७।१)
sa cāpi sṛṣṭaḥ pitrā te bhīṣmasyāntakaraḥ kila |
शिखण्डी रक्षितस्तेन स च मृत्युर् महात्मनः ॥ (१७।२)
śikhaṇḍī rakṣitastena sa ca mṛtyur mahātmanaḥ ||
पाञ्चालाश्चलिता धर्मात् क्षुद्रा मित्रगुरुद्रुहः । (१८।१)
pāñcālāścalitā dharmāt kṣudrā mitragurudruhaḥ |
त्वां प्राप्य सहसोदर्यं धिक्कृतं सर्वसाधुभिः ॥ (१८।२)
tvāṃ prāpya sahasodaryaṃ dhikkṛtaṃ sarvasādhubhiḥ ||
सात्वतेनैवम् आक्षिप्तः पार्षतः परुषाक्षरम् । (२०।१)
sātvatenaivam ākṣiptaḥ pārṣataḥ paruṣākṣaram |
संरब्धः सात्यकिं प्राह संक्रुद्धः प्रहसन्न् इव ॥ (२०।२)
saṃrabdhaḥ sātyakiṃ prāha saṃkruddhaḥ prahasann iva ||
श्रूयते श्रूयते चेति क्षम्यते चेति माधव । (२१।१)
śrūyate śrūyate ceti kṣamyate ceti mādhava |
न चानार्य शुभं साधुं पुरुषं क्षेप्तुम् अर्हसि ॥ (२१।२)
na cānārya śubhaṃ sādhuṃ puruṣaṃ kṣeptum arhasi ||
क्षमा प्रशस्यते लोके न तु पापो ऽर्हति क्षमाम् । (२२।१)
kṣamā praśasyate loke na tu pāpo 'rhati kṣamām |
क्षमावन्तं हि पापात्मा जितो ऽयम् इति मन्यते ॥ (२२।२)
kṣamāvantaṃ hi pāpātmā jito 'yam iti manyate ||
स त्वं क्षुद्रसमाचारो नीचात्मा पापनिश्चयः । (२३।१)
sa tvaṃ kṣudrasamācāro nīcātmā pāpaniścayaḥ |
आ केशाग्रान्नखाग्राच्च वक्तव्यो वक्तुम् इच्छसि ॥ (२३।२)
ā keśāgrānnakhāgrācca vaktavyo vaktum icchasi ||
यः स भूरिश्रवाश्छिन्ने भुजे प्रायगतस्त्वया । (२४।१)
yaḥ sa bhūriśravāśchinne bhuje prāyagatastvayā |
व्यूहमानो मया द्रोणो दिव्येनास्त्रेण संयुगे । (२५।१)
vyūhamāno mayā droṇo divyenāstreṇa saṃyuge |
विसृष्टशस्त्रो निहतः किं तत्र क्रूर दुष्कृतम् ॥ (२५।२)
visṛṣṭaśastro nihataḥ kiṃ tatra krūra duṣkṛtam ||
अयुध्यमानं यस्त्वाजौ तथा प्रायगतं मुनिम् । (२६।१)
ayudhyamānaṃ yastvājau tathā prāyagataṃ munim |
छिन्नबाहुं परैर् हन्यात् सात्यके स कथं भवेत् ॥ (२६।२)
chinnabāhuṃ parair hanyāt sātyake sa kathaṃ bhavet ||
निहत्य त्वां यदा भूमौ स विक्रामति वीर्यवान् । (२७।१)
nihatya tvāṃ yadā bhūmau sa vikrāmati vīryavān |
किं तदा न निहंस्येनं भूत्वा पुरुषसत्तमः ॥ (२७।२)
kiṃ tadā na nihaṃsyenaṃ bhūtvā puruṣasattamaḥ ||
त्वया पुनर् अनार्येण पूर्वं पार्थेन निर्जितः । (२८।१)
tvayā punar anāryeṇa pūrvaṃ pārthena nirjitaḥ |
यदा तदा हतः शूरः सौमदत्तिः प्रतापवान् ॥ (२८।२)
yadā tadā hataḥ śūraḥ saumadattiḥ pratāpavān ||
यत्र यत्र तु पाण्डूनां द्रोणो द्रावयते चमूम् । (२९।१)
yatra yatra tu pāṇḍūnāṃ droṇo drāvayate camūm |
किरञ् शरसहस्राणि तत्र तत्र प्रयाम्यहम् ॥ (२९।२)
kirañ śarasahasrāṇi tatra tatra prayāmyaham ||
स त्वम् एवंविधं कृत्वा कर्म चाण्डालवत् स्वयम् । (३०।१)
sa tvam evaṃvidhaṃ kṛtvā karma cāṇḍālavat svayam |
वक्तुम् इच्छसि वक्तव्यः कस्मान्मां परुषाण्यथ ॥ (३०।२)
vaktum icchasi vaktavyaḥ kasmānmāṃ paruṣāṇyatha ||
कर्ता त्वं कर्मणोग्रस्य नाहं वृष्णिकुलाधम । (३१।१)
kartā tvaṃ karmaṇograsya nāhaṃ vṛṣṇikulādhama |
पापानां च त्वम् आवासः कर्मणां मा पुनर् वद ॥ (३१।२)
pāpānāṃ ca tvam āvāsaḥ karmaṇāṃ mā punar vada ||
जोषम् आस्स्व न मां भूयो वक्तुम् अर्हस्यतः परम् । (३२।१)
joṣam āssva na māṃ bhūyo vaktum arhasyataḥ param |
अधरोत्तरम् एतद्धि यन्मा त्वं वक्तुम् इच्छसि ॥ (३२।२)
adharottaram etaddhi yanmā tvaṃ vaktum icchasi ||
अथ वक्ष्यसि मां मौर्ख्याद् भूयः परुषम् ईदृशम् । (३३।१)
atha vakṣyasi māṃ maurkhyād bhūyaḥ paruṣam īdṛśam |
गमयिष्यामि बाणैस्त्वां युधि वैवस्वतक्षयम् ॥ (३३।२)
gamayiṣyāmi bāṇaistvāṃ yudhi vaivasvatakṣayam ||
तेषाम् अपि ह्यधर्मेण चेष्टितं शृणु यादृशम् ॥ (३४।२)
teṣām api hyadharmeṇa ceṣṭitaṃ śṛṇu yādṛśam ||
वञ्चितः पाण्डवः पूर्वम् अधर्मेण युधिष्ठिरः । (३५।१)
vañcitaḥ pāṇḍavaḥ pūrvam adharmeṇa yudhiṣṭhiraḥ |
द्रौपदी च परिक्लिष्टा तथाधर्मेण सात्यके ॥ (३५।२)
draupadī ca parikliṣṭā tathādharmeṇa sātyake ||
प्रव्राजिता वनं सर्वे पाण्डवाः सह कृष्णया । (३६।१)
pravrājitā vanaṃ sarve pāṇḍavāḥ saha kṛṣṇayā |
भूरिश्रवा ह्यधर्मेण त्वया धर्मविदा हतः ॥ (३७।३)
bhūriśravā hyadharmeṇa tvayā dharmavidā hataḥ ||
रक्षमाणैर् जयं वीरैर् धर्मज्ञैर् अपि सात्वत ॥ (३८।२)
rakṣamāṇair jayaṃ vīrair dharmajñair api sātvata ||
दुर्ज्ञेयः परमो धर्मस्तथाधर्मः सुदुर्विदः । (३९।१)
durjñeyaḥ paramo dharmastathādharmaḥ sudurvidaḥ |
युध्यस्व कौरवैः सार्धं मा गाः पितृनिवेशनम् ॥ (३९।२)
yudhyasva kauravaiḥ sārdhaṃ mā gāḥ pitṛniveśanam ||
श्रावितः सात्यकिः श्रीमान् आकम्पित इवाभवत् ॥ (४०।२)
śrāvitaḥ sātyakiḥ śrīmān ākampita ivābhavat ||
तच्छ्रुत्वा क्रोधताम्राक्षः सात्यकिस्त्वाददे गदाम् । (४१।१)
tacchrutvā krodhatāmrākṣaḥ sātyakistvādade gadām |
विनिःश्वस्य यथा सर्पः प्रणिधाय रथे धनुः ॥ (४१।२)
viniḥśvasya yathā sarpaḥ praṇidhāya rathe dhanuḥ ||
ततो ऽभिपत्य पाञ्चाल्यं संरम्भेणेदम् अब्रवीत् । (४२।१)
tato 'bhipatya pāñcālyaṃ saṃrambheṇedam abravīt |
न त्वां वक्ष्यामि परुषं हनिष्ये त्वां वधक्षमम् ॥ (४२।२)
na tvāṃ vakṣyāmi paruṣaṃ haniṣye tvāṃ vadhakṣamam ||
पाञ्चाल्यायाभिसंक्रुद्धम् अन्तकायान्तकोपमम् ॥ (४३।२)
pāñcālyāyābhisaṃkruddham antakāyāntakopamam ||
अवप्लुत्य रथात् तूर्णं बाहुभ्यां समवारयत् ॥ (४४।२)
avaplutya rathāt tūrṇaṃ bāhubhyāṃ samavārayat ||
द्रवमाणं तथा क्रुद्धं सात्यकिं पाण्डवो बली । (४५।१)
dravamāṇaṃ tathā kruddhaṃ sātyakiṃ pāṇḍavo balī |
स्थित्वा विष्टभ्य चरणौ भीमेन शिनिपुंगवः । (४६।१)
sthitvā viṣṭabhya caraṇau bhīmena śinipuṃgavaḥ |
अस्माकं पुरुषव्याघ्र मित्रम् अन्यन्न विद्यते । (४८।१)
asmākaṃ puruṣavyāghra mitram anyanna vidyate |
परम् अन्धकवृष्णिभ्यः पाञ्चालेभ्यश्च माधव ॥ (४८।२)
param andhakavṛṣṇibhyaḥ pāñcālebhyaśca mādhava ||
कृष्णस्य च तथास्मत्तो मित्रम् अन्यन्न विद्यते ॥ (४९।२)
kṛṣṇasya ca tathāsmatto mitram anyanna vidyate ||
पाञ्चालानां च वार्ष्णेय समुद्रान्तां विचिन्वताम् । (५०।१)
pāñcālānāṃ ca vārṣṇeya samudrāntāṃ vicinvatām |
नान्यद् अस्ति परं मित्रं यथा पाण्डववृष्णयः ॥ (५०।२)
nānyad asti paraṃ mitraṃ yathā pāṇḍavavṛṣṇayaḥ ||
स भवान् ईदृशं मित्रं मन्यते च यथा भवान् । (५१।१)
sa bhavān īdṛśaṃ mitraṃ manyate ca yathā bhavān |
भवन्तश्च यथास्माकं भवतां च तथा वयम् ॥ (५१।२)
bhavantaśca yathāsmākaṃ bhavatāṃ ca tathā vayam ||
स एवं सर्वधर्मज्ञो मित्रधर्मम् अनुस्मरन् । (५२।१)
sa evaṃ sarvadharmajño mitradharmam anusmaran |
नियच्छ मन्युं पाञ्चाल्यात् प्रशाम्य शिनिपुंगव ॥ (५२।२)
niyaccha manyuṃ pāñcālyāt praśāmya śinipuṃgava ||
पार्षतस्य क्षम त्वं वै क्षमतां तव पार्षतः । (५३।१)
pārṣatasya kṣama tvaṃ vai kṣamatāṃ tava pārṣataḥ |
वयं क्षमयितारश्च किम् अन्यत्र शमाद् भवेत् ॥ (५३।२)
vayaṃ kṣamayitāraśca kim anyatra śamād bhavet ||
पाञ्चालराजस्य सुतः प्रहसन्न् इदम् अब्रवीत् ॥ (५४।२)
pāñcālarājasya sutaḥ prahasann idam abravīt ||
मुञ्च मुञ्च शिनेः पौत्रं भीम युद्धमदान्वितम् । (५५।१)
muñca muñca śineḥ pautraṃ bhīma yuddhamadānvitam |
यावद् अस्य शितैर् बाणैः संरम्भं विनयाम्यहम् । (५६।१)
yāvad asya śitair bāṇaiḥ saṃrambhaṃ vinayāmyaham |
युद्धश्रद्धां च कौन्तेय जीवितस्य च संयुगे ॥ (५६।२)
yuddhaśraddhāṃ ca kaunteya jīvitasya ca saṃyuge ||
किं नु शक्यं मया कर्तुं कार्यं यद् इदम् उद्यतम् । (५७।१)
kiṃ nu śakyaṃ mayā kartuṃ kāryaṃ yad idam udyatam |
सुमहत् पाण्डुपुत्राणाम् आयान्त्येते हि कौरवाः ॥ (५७।२)
sumahat pāṇḍuputrāṇām āyāntyete hi kauravāḥ ||
अथवा फल्गुनः सर्वान् वारयिष्यति संयुगे । (५८।१)
athavā phalgunaḥ sarvān vārayiṣyati saṃyuge |
अहम् अप्यस्य मूर्धानं पातयिष्यामि सायकैः ॥ (५८।२)
aham apyasya mūrdhānaṃ pātayiṣyāmi sāyakaiḥ ||
मन्यते छिन्नबाहुं मां भूरिश्रवसम् आहवे । (५९।१)
manyate chinnabāhuṃ māṃ bhūriśravasam āhave |
उत्सृजैनम् अहं वैनम् एष मां वा हनिष्यति ॥ (५९।२)
utsṛjainam ahaṃ vainam eṣa māṃ vā haniṣyati ||
शृण्वन् पाञ्चालवाक्यानि सात्यकिः सर्पवच्छ्वसन् । (६०।१)
śṛṇvan pāñcālavākyāni sātyakiḥ sarpavacchvasan |
भीमबाह्वन्तरे सक्तो विस्फुरत्यनिशं बली ॥ (६०।२)
bhīmabāhvantare sakto visphuratyaniśaṃ balī ||
युयुत्सवः परान् संख्ये प्रतीयुः क्षत्रियर्षभाः ॥ (६२।२)
yuyutsavaḥ parān saṃkhye pratīyuḥ kṣatriyarṣabhāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.