MBh, 2, 11
Select a line for its word-by-word analysis.
सभाम् अकथयन्मह्यं ब्राह्मीं तत्त्वेन पाण्डव ॥ (२।२)
sabhām akathayanmahyaṃ brāhmīṃ tattvena pāṇḍava ||
श्रुत्वा गुणान् अहं तस्याः सभायाः पाण्डुनन्दन । (४।१)
śrutvā guṇān ahaṃ tasyāḥ sabhāyāḥ pāṇḍunandana |
दर्शनेप्सुस्तथा राजन्न् आदित्यम् अहम् अब्रुवम् ॥ (४।२)
darśanepsustathā rājann ādityam aham abruvam ||
भगवन् द्रष्टुम् इच्छामि पितामहसभाम् अहम् । (५।१)
bhagavan draṣṭum icchāmi pitāmahasabhām aham |
तन्ममाचक्ष्व भगवन् पश्येयं तां सभां कथम् । (६।२)
tanmamācakṣva bhagavan paśyeyaṃ tāṃ sabhāṃ katham |
स तन्मम वचः श्रुत्वा सहस्रांशुर् दिवाकरः । (६।३)
sa tanmama vacaḥ śrutvā sahasrāṃśur divākaraḥ |
ब्रह्मव्रतम् उपास्स्व त्वं प्रयतेनान्तरात्मना । (६।५)
brahmavratam upāssva tvaṃ prayatenāntarātmanā |
ततो ऽहं हिमवत्पृष्ठे समारब्धो महाव्रतम् ॥ (६।६)
tato 'haṃ himavatpṛṣṭhe samārabdho mahāvratam ||
ततः स भगवान् सूर्यो माम् उपादाय वीर्यवान् । (७।१)
tataḥ sa bhagavān sūryo mām upādāya vīryavān |
अगच्छत् तां सभां ब्राह्मीं विपापां विगतक्लमाम् ॥ (७।२)
agacchat tāṃ sabhāṃ brāhmīṃ vipāpāṃ vigataklamām ||
क्षणेन हि बिभर्त्यन्यद् अनिर्देश्यं वपुस्तथा ॥ (८।२)
kṣaṇena hi bibhartyanyad anirdeśyaṃ vapustathā ||
न क्षुत्पिपासे न ग्लानिं प्राप्य तां प्राप्नुवन्त्युत ॥ (१०।२)
na kṣutpipāse na glāniṃ prāpya tāṃ prāpnuvantyuta ||
नानारूपैर् इव कृता सुविचित्रैः सुभास्वरैः । (११।१)
nānārūpair iva kṛtā suvicitraiḥ subhāsvaraiḥ |
स्तम्भैर् न च धृता सा तु शाश्वती न च सा क्षरा । (११।२)
stambhair na ca dhṛtā sā tu śāśvatī na ca sā kṣarā |
दिव्यैर् नानाविधैर् भावैर् भासद्भिर् अमितप्रभैः ॥ (११।३)
divyair nānāvidhair bhāvair bhāsadbhir amitaprabhaiḥ ||
अति चन्द्रं च सूर्यं च शिखिनं च स्वयंप्रभा । (१२।१)
ati candraṃ ca sūryaṃ ca śikhinaṃ ca svayaṃprabhā |
दीप्यते नाकपृष्ठस्था भासयन्तीव भास्करम् ॥ (१२।२)
dīpyate nākapṛṣṭhasthā bhāsayantīva bhāskaram ||
स्वयम् एको ऽनिशं राजंल् लोकांल् लोकपितामहः ॥ (१३।२)
svayam eko 'niśaṃ rājaṃl lokāṃl lokapitāmahaḥ ||
उपतिष्ठन्ति चाप्येनं प्रजानां पतयः प्रभुम् । (१४।१)
upatiṣṭhanti cāpyenaṃ prajānāṃ patayaḥ prabhum |
दक्षः प्रचेताः पुलहो मरीचिः कश्यपस्तथा । (१४।२)
dakṣaḥ pracetāḥ pulaho marīciḥ kaśyapastathā |
आदित्याश्च तथा राजन् रुद्राश्च वसवो ऽश्विनौ ॥ (१४।३)
ādityāśca tathā rājan rudrāśca vasavo 'śvinau ||
भृगुर् अत्रिर् वसिष्ठश्च गौतमश्च तथाङ्गिराः । (१५।१)
bhṛgur atrir vasiṣṭhaśca gautamaśca tathāṅgirāḥ |
पुलस्त्यश्च क्रतुश्चैव प्रह्रादः कर्दमस्तथा । (१५।२)
pulastyaśca kratuścaiva prahrādaḥ kardamastathā |
मनो ऽन्तरिक्षं विद्याश्च वायुस्तेजो जलं मही ॥ (१५।५)
mano 'ntarikṣaṃ vidyāśca vāyustejo jalaṃ mahī ||
शब्दः स्पर्शस्तथा रूपं रसो गन्धश्च भारत । (१६।१)
śabdaḥ sparśastathā rūpaṃ raso gandhaśca bhārata |
प्रकृतिश्च विकारश्च यच्चान्यत् कारणं भुवः । (१६।२)
prakṛtiśca vikāraśca yaccānyat kāraṇaṃ bhuvaḥ |
क्षमा धृतिः शुचिश्चैव प्रज्ञा बुद्धिः स्मृतिर् यशः । (१६।३)
kṣamā dhṛtiḥ śuciścaiva prajñā buddhiḥ smṛtir yaśaḥ |
अगस्त्यश्च महातेजा मार्कण्डेयश्च वीर्यवान् । (१६।५)
agastyaśca mahātejā mārkaṇḍeyaśca vīryavān |
जमदग्निर् भरद्वाजः संवर्तश्च्यवनस्तथा । (१६।६)
jamadagnir bharadvājaḥ saṃvartaścyavanastathā |
दुर्वासाश्च महाभाग ऋष्यशृङ्गश्च धार्मिकः । (१६।७)
durvāsāśca mahābhāga ṛṣyaśṛṅgaśca dhārmikaḥ |
आयुर्वेदस्तथाष्टाङ्गो देहवांस्तत्र भारत । (१६।११)
āyurvedastathāṣṭāṅgo dehavāṃstatra bhārata |
कृष्णद्वैपायनश्चैव सह शिष्यैर् महामुनिः ॥ (१६।१२)
kṛṣṇadvaipāyanaścaiva saha śiṣyair mahāmuniḥ ||
चन्द्रमाः सह नक्षत्रैर् आदित्यश्च गभस्तिमान् । (१७।१)
candramāḥ saha nakṣatrair ādityaśca gabhastimān |
एते चान्ये च बहवः स्वयंभुवम् उपस्थिताः । (१८।१)
ete cānye ca bahavaḥ svayaṃbhuvam upasthitāḥ |
अर्थो धर्मश्च कामश्च हर्षो द्वेषस्तपो दमः ॥ (१८।२)
artho dharmaśca kāmaśca harṣo dveṣastapo damaḥ ||
आयान्ति तस्यां सहिता गन्धर्वाप्सरसस्तथा । (१९।१)
āyānti tasyāṃ sahitā gandharvāpsarasastathā |
प्रपा कद्रूश्च ता देवीस्तत्र देवाः समातरः । (१९।३)
prapā kadrūśca tā devīstatra devāḥ samātaraḥ |
विंशतिः सप्त चैवान्ये लोकपालाश्च सर्वशः ॥ (१९।४)
viṃśatiḥ sapta caivānye lokapālāśca sarvaśaḥ ||
शुक्रो बृहस्पतिश्चैव बुधो ऽङ्गारक एव च । (२०।१)
śukro bṛhaspatiścaiva budho 'ṅgāraka eva ca |
शनैश्चरश्च राहुश्च ग्रहाः सर्वे तथैव च ॥ (२०।२)
śanaiścaraśca rāhuśca grahāḥ sarve tathaiva ca ||
मन्त्रो रथंतरश्चैव हरिमान् वसुमान् अपि । (२१।१)
mantro rathaṃtaraścaiva harimān vasumān api |
आदित्याः साधिराजानो नानाद्वंद्वैर् उदाहृताः ॥ (२१।२)
ādityāḥ sādhirājāno nānādvaṃdvair udāhṛtāḥ ||
सर्वे च कामप्रचुराः सभायां तत्र नित्यशः । (२२।२)
sarve ca kāmapracurāḥ sabhāyāṃ tatra nityaśaḥ |
तथा पितृगणाः सर्वे सर्वाणि च हवींष्यथ ॥ (२२।३)
tathā pitṛgaṇāḥ sarve sarvāṇi ca havīṃṣyatha ||
ग्रहा यज्ञाश्च सोमश्च दैवतानि च सर्वशः ॥ (२४।२)
grahā yajñāśca somaśca daivatāni ca sarvaśaḥ ||
मेधा धृतिः श्रुतिश्चैव प्रज्ञा बुद्धिर् यशः क्षमा ॥ (२५।२)
medhā dhṛtiḥ śrutiścaiva prajñā buddhir yaśaḥ kṣamā ||
सामानि स्तुतिशस्त्राणि गाथाश्च विविधास्तथा । (२६।१)
sāmāni stutiśastrāṇi gāthāśca vividhāstathā |
भाष्याणि तर्कयुक्तानि देहवन्ति विशां पते । (२६।२)
bhāṣyāṇi tarkayuktāni dehavanti viśāṃ pate |
नाटका विविधाः काव्याः कथाख्यायिककारिकाः । (२६।३)
nāṭakā vividhāḥ kāvyāḥ kathākhyāyikakārikāḥ |
तत्र तिष्ठन्ति ते पुण्या ये चान्ये गुरुपूजकाः ॥ (२६।४)
tatra tiṣṭhanti te puṇyā ye cānye gurupūjakāḥ ||
क्षणा लवा मुहूर्ताश्च दिवा रात्रिस्तथैव च । (२७।१)
kṣaṇā lavā muhūrtāśca divā rātristathaiva ca |
संवत्सराः पञ्चयुगम् अहोरात्राश्चतुर्विधाः । (२८।१)
saṃvatsarāḥ pañcayugam ahorātrāścaturvidhāḥ |
कालचक्रं च यद् दिव्यं नित्यम् अक्षयम् अव्ययम् । (२८।२)
kālacakraṃ ca yad divyaṃ nityam akṣayam avyayam |
धर्मचक्रं तथा चापि नित्यम् आस्ते युधिष्ठिर ॥ (२८।३)
dharmacakraṃ tathā cāpi nityam āste yudhiṣṭhira ||
प्राधा कद्रूश्च वै देव्यौ देवतानां च मातरः । (२९।३)
prādhā kadrūśca vai devyau devatānāṃ ca mātaraḥ |
रुद्राणी श्रीश्च लक्ष्मीश्च भद्रा षष्ठी तथापरा । (२९।४)
rudrāṇī śrīśca lakṣmīśca bhadrā ṣaṣṭhī tathāparā |
पृथिवी गां गता देवी ह्रीः स्वाहा कीर्तिर् एव च । (२९।५)
pṛthivī gāṃ gatā devī hrīḥ svāhā kīrtir eva ca |
सुरा देवी शची चैव तथा पुष्टिर् अरुन्धती । (२९।६)
surā devī śacī caiva tathā puṣṭir arundhatī |
संवृत्तिर् आशा नियतिः सृष्टिर् देवी रतिस्तथा । (२९।७)
saṃvṛttir āśā niyatiḥ sṛṣṭir devī ratistathā |
एताश्चान्याश्च वै देव्य उपतस्थुः प्रजापतिम् ॥ (२९।८)
etāścānyāśca vai devya upatasthuḥ prajāpatim ||
विश्वेदेवाश्च साध्याश्च पितरश्च मनोजवाः । (३०।२)
viśvedevāśca sādhyāśca pitaraśca manojavāḥ |
पितॄणां च गणान् विद्धि सप्तैव पुरुषर्षभ । (३०।३)
pitṝṇāṃ ca gaṇān viddhi saptaiva puruṣarṣabha |
चत्वारो मूर्तिमन्तो वै त्रयश्चाप्यशरीरिणः । (३०।४)
catvāro mūrtimanto vai trayaścāpyaśarīriṇaḥ |
वैराजाश्च महाभागा अग्निष्वात्ताश्च भारत । (३०।५)
vairājāśca mahābhāgā agniṣvāttāśca bhārata |
एतैर् आप्यायितैः पूर्वं सोमश्चाप्याय्यते पुनः । (३०।९)
etair āpyāyitaiḥ pūrvaṃ somaścāpyāyyate punaḥ |
त एते पितरः सर्वे प्रजापतिम् उपस्थिताः । (३०।१०)
ta ete pitaraḥ sarve prajāpatim upasthitāḥ |
उपासते च संहृष्टा ब्रह्माणम् अमितौजसम् ॥ (३०।११)
upāsate ca saṃhṛṣṭā brahmāṇam amitaujasam ||
यच्च किंचित् त्रिलोके ऽस्मिन् दृश्यते स्थाणुजङ्गमम् । (३३।१)
yacca kiṃcit triloke 'smin dṛśyate sthāṇujaṅgamam |
सर्वं तस्यां मया दृष्टं तद् विद्धि मनुजाधिप ॥ (३३।२)
sarvaṃ tasyāṃ mayā dṛṣṭaṃ tad viddhi manujādhipa ||
प्रजावतां च पञ्चाशद् ऋषीणाम् अपि पाण्डव ॥ (३४।२)
prajāvatāṃ ca pañcāśad ṛṣīṇām api pāṇḍava ||
ते स्म तत्र यथाकामं दृष्ट्वा सर्वे दिवौकसः । (३५।१)
te sma tatra yathākāmaṃ dṛṣṭvā sarve divaukasaḥ |
प्रणम्य शिरसा तस्मै प्रतियान्ति यथागतम् ॥ (३५।२)
praṇamya śirasā tasmai pratiyānti yathāgatam ||
अतिथीन् आगतान् देवान् दैत्यान्नागान्मुनींस्तथा । (३६।१)
atithīn āgatān devān daityānnāgānmunīṃstathā |
यक्षान् सुपर्णान् कालेयान् गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ (३६।२)
yakṣān suparṇān kāleyān gandharvāpsarasastathā ||
दयावान् सर्वभूतेषु यथार्हं प्रतिपद्यते ॥ (३७।२)
dayāvān sarvabhūteṣu yathārhaṃ pratipadyate ||
प्रतिगृह्य च विश्वात्मा स्वयंभूर् अमितप्रभः । (३८।१)
pratigṛhya ca viśvātmā svayaṃbhūr amitaprabhaḥ |
मधुरेण साम्ना भगवान् प्रतिगृह्णाति नित्यशः । (३८।२)
madhureṇa sāmnā bhagavān pratigṛhṇāti nityaśaḥ |
सान्त्वमानार्थसंभोगैर् युनक्ति मनुजाधिप ॥ (३८।३)
sāntvamānārthasaṃbhogair yunakti manujādhipa ||
ब्राह्म्या श्रिया दीप्यमाना शुशुभे विगतक्लमा ॥ (४०।२)
brāhmyā śriyā dīpyamānā śuśubhe vigataklamā ||
सा सभा तादृशी दृष्टा सर्वलोकेषु दुर्लभा । (४१।१)
sā sabhā tādṛśī dṛṣṭā sarvalokeṣu durlabhā |
दैत्येन्द्राश्चैव भूयिष्ठाः सरितः सागरास्तथा ॥ (४४।२)
daityendrāścaiva bhūyiṣṭhāḥ saritaḥ sāgarāstathā ||
तथा धनपतेर् यक्षा गुह्यका राक्षसास्तथा । (४५।१)
tathā dhanapater yakṣā guhyakā rākṣasāstathā |
गन्धर्वाप्सरसश्चैव भगवांश्च वृषध्वजः ॥ (४५।२)
gandharvāpsarasaścaiva bhagavāṃśca vṛṣadhvajaḥ ||
उद्देशतश्च गन्धर्वा विविधाश्च महर्षयः ॥ (४७।२)
uddeśataśca gandharvā vividhāśca maharṣayaḥ ||
कथितस्ते सभानित्यो देवेन्द्रस्य महात्मनः । (४८।२)
kathitaste sabhānityo devendrasya mahātmanaḥ |
किंचिद् दत्तं हुतं तेन इष्टं वापि महामुने । (४९।२)
kiṃcid dattaṃ hutaṃ tena iṣṭaṃ vāpi mahāmune |
येनासौ सह शक्रेण स्पर्धते स्म महायशाः ॥ (४९।३)
yenāsau saha śakreṇa spardhate sma mahāyaśāḥ ||
दृष्टः पाण्डुर् महाभागः कथं चासि समागतः ॥ (५०।२)
dṛṣṭaḥ pāṇḍur mahābhāgaḥ kathaṃ cāsi samāgataḥ ||
किम् उक्तवांश्च भगवन्न् एतद् इच्छामि वेदितुम् । (५१।१)
kim uktavāṃśca bhagavann etad icchāmi veditum |
अनागतम् अतिक्रान्तं तत् सर्वं त्वयि निष्ठितम् । (५१।२)
anāgatam atikrāntaṃ tat sarvaṃ tvayi niṣṭhitam |
त्वत्तः श्रोतुम् अहं सर्वं परं कौतूहलं हि मे ॥ (५१।३)
tvattaḥ śrotum ahaṃ sarvaṃ paraṃ kautūhalaṃ hi me ||
यन्मां पृच्छसि राजेन्द्र हरिश्चन्द्रं प्रति प्रभो । (५२।२)
yanmāṃ pṛcchasi rājendra hariścandraṃ prati prabho |
तत् ते ऽहं सम्प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं तस्य धीमतः । (५२।३)
tat te 'haṃ sampravakṣyāmi māhātmyaṃ tasya dhīmataḥ |
इक्ष्वाकूणां कुले जातस्त्रिशङ्कुर् नाम पार्थिवः । (५२।४)
ikṣvākūṇāṃ kule jātastriśaṅkur nāma pārthivaḥ |
अयोध्याधिपतिर् वीरो विश्वामित्रेण संस्थितः । (५२।५)
ayodhyādhipatir vīro viśvāmitreṇa saṃsthitaḥ |
तस्यां गर्भः समभवद् धर्मेण कुरुनन्दन । (५२।७)
tasyāṃ garbhaḥ samabhavad dharmeṇa kurunandana |
सा च काले महाभागा जन्ममासं प्रविश्य वै । (५२।८)
sā ca kāle mahābhāgā janmamāsaṃ praviśya vai |
स वै राजा हरिश्चन्द्रस्त्रैशङ्कव इति स्मृतः ॥ (५२।१०)
sa vai rājā hariścandrastraiśaṅkava iti smṛtaḥ ||
स राजा बलवान् आसीत् सम्राट् सर्वमहीक्षिताम् । (५३।१)
sa rājā balavān āsīt samrāṭ sarvamahīkṣitām |
तस्य सर्वे महीपालाः शासनावनताः स्थिताः ॥ (५३।२)
tasya sarve mahīpālāḥ śāsanāvanatāḥ sthitāḥ ||
तेनैकं रथम् आस्थाय जैत्रं हेमविभूषितम् । (५४।१)
tenaikaṃ ratham āsthāya jaitraṃ hemavibhūṣitam |
शस्त्रप्रतापेन जिता द्वीपाः सप्त नरेश्वर ॥ (५४।२)
śastrapratāpena jitā dvīpāḥ sapta nareśvara ||
तस्य सर्वे महीपाला धनान्याजह्रुर् आज्ञया । (५६।१)
tasya sarve mahīpālā dhanānyājahrur ājñayā |
द्विजानां परिवेष्टारस्तस्मिन् यज्ञे च ते ऽभवन् ॥ (५६।२)
dvijānāṃ pariveṣṭārastasmin yajñe ca te 'bhavan ||
प्रादाच्च द्रविणं प्रीत्या याजकानां नरेश्वरः । (५७।१)
prādācca draviṇaṃ prītyā yājakānāṃ nareśvaraḥ |
यथोक्तं तत्र तैस्तस्मिंस्ततः पञ्चगुणाधिकम् ॥ (५७।२)
yathoktaṃ tatra taistasmiṃstataḥ pañcaguṇādhikam ||
अतर्पयच्च विविधैर् वसुभिर् ब्राह्मणांस्तथा । (५८।१)
atarpayacca vividhair vasubhir brāhmaṇāṃstathā |
प्रासर्पकाले सम्प्राप्ते नानादिग्भ्यः समागतान् ॥ (५८।२)
prāsarpakāle samprāpte nānādigbhyaḥ samāgatān ||
भक्ष्यैर् भोज्यैश्च विविधैर् यथाकामपुरस्कृतैः । (५९।१)
bhakṣyair bhojyaiśca vividhair yathākāmapuraskṛtaiḥ |
रत्नौघतर्पितैस्तुष्टैर् द्विजैश्च समुदाहृतम् । (५९।२)
ratnaughatarpitaistuṣṭair dvijaiśca samudāhṛtam |
तेजस्वी च यशस्वी च नृपेभ्यो ऽभ्यधिको ऽभवत् ॥ (५९।३)
tejasvī ca yaśasvī ca nṛpebhyo 'bhyadhiko 'bhavat ||
एतस्मात् कारणात् पार्थ हरिश्चन्द्रो विराजते । (६०।१)
etasmāt kāraṇāt pārtha hariścandro virājate |
तेभ्यो राजसहस्रेभ्यस्तद् विद्धि भरतर्षभ ॥ (६०।२)
tebhyo rājasahasrebhyastad viddhi bharatarṣabha ||
समाप्य च हरिश्चन्द्रो महायज्ञं प्रतापवान् । (६१।१)
samāpya ca hariścandro mahāyajñaṃ pratāpavān |
ये चान्ये ऽपि महीपाला राजसूयं महाक्रतुम् । (६२।१)
ye cānye 'pi mahīpālā rājasūyaṃ mahākratum |
ये चापि निधनं प्राप्ताः संग्रामेष्वपलायिनः । (६३।१)
ye cāpi nidhanaṃ prāptāḥ saṃgrāmeṣvapalāyinaḥ |
ते ऽपि तत् स्थानम् आसाद्य श्रीमन्तो भान्ति नित्यशः ॥ (६४।२)
te 'pi tat sthānam āsādya śrīmanto bhānti nityaśaḥ ||
पिता च त्वाह कौन्तेय पाण्डुः कौरवनन्दनः । (६५।१)
pitā ca tvāha kaunteya pāṇḍuḥ kauravanandanaḥ |
हरिश्चन्द्रे श्रियं दृष्ट्वा नृपतौ जातविस्मयः । (६५।२)
hariścandre śriyaṃ dṛṣṭvā nṛpatau jātavismayaḥ |
विज्ञाय मानुषं लोकम् आयान्तं मां नराधिप । (६५।३)
vijñāya mānuṣaṃ lokam āyāntaṃ māṃ narādhipa |
प्रोवाच प्रणतो भूत्वा वदेथास्त्वं युधिष्ठिरम् ॥ (६५।४)
provāca praṇato bhūtvā vadethāstvaṃ yudhiṣṭhiram ||
समर्थो ऽसि महीं जेतुं भ्रातरस्ते वशे स्थिताः । (६६।१)
samartho 'si mahīṃ jetuṃ bhrātaraste vaśe sthitāḥ |
त्वयीष्टवति पुत्रे ऽहं हरिश्चन्द्रवद् आशु वै । (६६।३)
tvayīṣṭavati putre 'haṃ hariścandravad āśu vai |
मोदिष्ये बहुलाः शश्वत् समाः शक्रस्य संसदि । (६६।४)
modiṣye bahulāḥ śaśvat samāḥ śakrasya saṃsadi |
एवं भवतु वक्ष्ये ऽहं तव पुत्रं नराधिपम् । (६६।५)
evaṃ bhavatu vakṣye 'haṃ tava putraṃ narādhipam |
भूर्लोकं यदि गच्छेयम् इति पाण्डुम् अथाब्रुवम् ॥ (६६।६)
bhūrlokaṃ yadi gaccheyam iti pāṇḍum athābruvam ||
तस्य त्वं पुरुषव्याघ्र संकल्पं कुरु पाण्डव । (६७।१)
tasya tvaṃ puruṣavyāghra saṃkalpaṃ kuru pāṇḍava |
गन्तारस्ते महेन्द्रस्य पूर्वे सर्वे पितामहाः । (६७।२)
gantāraste mahendrasya pūrve sarve pitāmahāḥ |
सलोकतां सुरेन्द्रस्य त्रैलोक्याधिपतेर् नृप । (६७।३)
salokatāṃ surendrasya trailokyādhipater nṛpa |
गन्तारस्ते महेन्द्रस्य पूर्वैः सह सलोकताम् ॥ (६७।४)
gantāraste mahendrasya pūrvaiḥ saha salokatām ||
बहुविघ्नश्च नृपते क्रतुर् एष स्मृतो महान् । (६८।१)
bahuvighnaśca nṛpate kratur eṣa smṛto mahān |
छिद्राण्यत्र हि वाञ्छन्ति यज्ञघ्ना ब्रह्मराक्षसाः ॥ (६८।२)
chidrāṇyatra hi vāñchanti yajñaghnā brahmarākṣasāḥ ||
किंचिद् एव निमित्तं च भवत्यत्र क्षयावहम् । (६९।२)
kiṃcid eva nimittaṃ ca bhavatyatra kṣayāvaham |
एतत् ते सर्वम् आख्यातं किं भूयः करवाणि ते ॥ (६९।३)
etat te sarvam ākhyātaṃ kiṃ bhūyaḥ karavāṇi te ||
एतत् संचिन्त्य राजेन्द्र यत् क्षमं तत् समाचर । (७०।१)
etat saṃcintya rājendra yat kṣamaṃ tat samācara |
अप्रमत्तोत्थितो नित्यं चातुर्वर्ण्यस्य रक्षणे । (७०।२)
apramattotthito nityaṃ cāturvarṇyasya rakṣaṇe |
भव एधस्व मोदस्व दानैस्तर्पय च द्विजान् ॥ (७०।३)
bhava edhasva modasva dānaistarpaya ca dvijān ||
एतत् ते विस्तरेणोक्तं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । (७१।१)
etat te vistareṇoktaṃ yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi |
आपृच्छे त्वां गमिष्यामि दाशार्हनगरीं प्रति ॥ (७१।२)
āpṛcche tvāṃ gamiṣyāmi dāśārhanagarīṃ prati ||
जगाम तैर् वृतो राजन्न् ऋषिभिर् यैः समागतः ॥ (७२।३)
jagāma tair vṛto rājann ṛṣibhir yaiḥ samāgataḥ ||
गते तु नारदे पार्थो भ्रातृभिः सह कौरव । (७३।१)
gate tu nārade pārtho bhrātṛbhiḥ saha kaurava |
राजसूयं क्रतुश्रेष्ठं चिन्तयामास भारत ॥ (७३।२)
rājasūyaṃ kratuśreṣṭhaṃ cintayāmāsa bhārata ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.