MBh, 12, 270
Select a line for its word-by-word analysis.
धन्या धन्या इति जनाः सर्वे ऽस्मान् प्रवदन्त्युत । (१।२)
dhanyā dhanyā iti janāḥ sarve 'smān pravadantyuta |
न दुःखिततरः कश्चित् पुमान् अस्माभिर् अस्ति ह ॥ (१।३)
na duḥkhitataraḥ kaścit pumān asmābhir asti ha ||
लोकसंभावितैर् दुःखं यत् प्राप्तं कुरुसत्तम । (२।१)
lokasaṃbhāvitair duḥkhaṃ yat prāptaṃ kurusattama |
प्राप्य जातिं मनुष्येषु देवैर् अपि पितामह ॥ (२।२)
prāpya jātiṃ manuṣyeṣu devair api pitāmaha ||
कदा वयं करिष्यामः संन्यासं दुःखसंज्ञकम् । (३।१)
kadā vayaṃ kariṣyāmaḥ saṃnyāsaṃ duḥkhasaṃjñakam |
विमुक्ताः सप्तदशभिर् हेतुभूतैश्च पञ्चभिः । (४।१)
vimuktāḥ saptadaśabhir hetubhūtaiśca pañcabhiḥ |
इन्द्रियार्थैर् गुणैश्चैव अष्टाभिः प्रपितामह ॥ (४।२)
indriyārthair guṇaiścaiva aṣṭābhiḥ prapitāmaha ||
न गच्छन्ति पुनर्भावं मुनयः संशितव्रताः । (५।१)
na gacchanti punarbhāvaṃ munayaḥ saṃśitavratāḥ |
नास्त्यनन्तं महाराज सर्वं संख्यानगोचरम् । (६।२)
nāstyanantaṃ mahārāja sarvaṃ saṃkhyānagocaram |
पुनर्भावो ऽपि संख्यातो नास्ति किंचिद् इहाचलम् ॥ (६।३)
punarbhāvo 'pi saṃkhyāto nāsti kiṃcid ihācalam ||
अनुप्रविश्य तद्वर्णो दृश्यते रञ्जयन् दिशः ॥ (९।२)
anupraviśya tadvarṇo dṛśyate rañjayan diśaḥ ||
विवर्णो वर्णम् आश्रित्य देहेषु परिवर्तते ॥ (१०।२)
vivarṇo varṇam āśritya deheṣu parivartate ||
ज्ञानेन हि यदा जन्तुर् अज्ञानप्रभवं तमः । (११।१)
jñānena hi yadā jantur ajñānaprabhavaṃ tamaḥ |
अयत्नसाध्यं मुनयो वदन्ति ये चापि मुक्तास्त उपासितव्याः । (१२।१)
ayatnasādhyaṃ munayo vadanti ye cāpi muktāsta upāsitavyāḥ |
त्वया च लोकेन च सामरेण तस्मान्न शाम्यन्ति महर्षिसंघाः ॥ (१२।२)
tvayā ca lokena ca sāmareṇa tasmānna śāmyanti maharṣisaṃghāḥ ||
अस्मिन्न् अर्थे पुरा गीतं शृणुष्वैकमना नृप । (१३।१)
asminn arthe purā gītaṃ śṛṇuṣvaikamanā nṛpa |
यथा दैत्येन वृत्रेण भ्रष्टैश्वर्येण चेष्टितम् ॥ (१३।२)
yathā daityena vṛtreṇa bhraṣṭaiśvaryeṇa ceṣṭitam ||
अशोचता शत्रुमध्ये बुद्धिम् आस्थाय केवलाम् ॥ (१४।२)
aśocatā śatrumadhye buddhim āsthāya kevalām ||
भ्रष्टैश्वर्यं पुरा वृत्रम् उशना वाक्यम् अब्रवीत् । (१५।१)
bhraṣṭaiśvaryaṃ purā vṛtram uśanā vākyam abravīt |
कच्चित् पराजितस्याद्य न व्यथा ते ऽस्ति दानव ॥ (१५।२)
kaccit parājitasyādya na vyathā te 'sti dānava ||
सत्येन तपसा चैव विदित्वा संक्षयं ह्यहम् । (१६।२)
satyena tapasā caiva viditvā saṃkṣayaṃ hyaham |
न शोचामि न हृष्यामि भूतानाम् आगतिं गतिम् ॥ (१६।३)
na śocāmi na hṛṣyāmi bhūtānām āgatiṃ gatim ||
परिदृष्टानि सर्वाणि दिव्यान्याहुर् मनीषिणः ॥ (१७।२)
paridṛṣṭāni sarvāṇi divyānyāhur manīṣiṇaḥ ||
क्षपयित्वा तु तं कालं गणितं कालचोदिताः । (१८।१)
kṣapayitvā tu taṃ kālaṃ gaṇitaṃ kālacoditāḥ |
निर्गच्छन्त्यवशा जीवाः कालबन्धनबन्धनाः ॥ (१९।२)
nirgacchantyavaśā jīvāḥ kālabandhanabandhanāḥ ||
यथा कर्म तथा लाभ इति शास्त्रनिदर्शनम् ॥ (२०।२)
yathā karma tathā lābha iti śāstranidarśanam ||
तिर्यग् गच्छन्ति नरकं मानुष्यं दैवम् एव च । (२१।१)
tiryag gacchanti narakaṃ mānuṣyaṃ daivam eva ca |
सुखदुःखे प्रियद्वेष्ये चरित्वा पूर्वम् एव च ॥ (२१।२)
sukhaduḥkhe priyadveṣye caritvā pūrvam eva ca ||
कृतान्तविधिसंयुक्तं सर्वलोकः प्रपद्यते । (२२।१)
kṛtāntavidhisaṃyuktaṃ sarvalokaḥ prapadyate |
गतं गच्छन्ति चाध्वानं सर्वभूतानि सर्वदा ॥ (२२।२)
gataṃ gacchanti cādhvānaṃ sarvabhūtāni sarvadā ||
कालसंख्यानसंख्यातं सृष्टिस्थितिपरायणम् । (२३।२)
kālasaṃkhyānasaṃkhyātaṃ sṛṣṭisthitiparāyaṇam |
भीमान् दुष्टप्रलापांस्त्वं तात कस्मात् प्रभाषसे ॥ (२३।४)
bhīmān duṣṭapralāpāṃstvaṃ tāta kasmāt prabhāṣase ||
प्रत्यक्षम् एतद् भवतस्तथान्येषां मनीषिणाम् । (२४।२)
pratyakṣam etad bhavatastathānyeṣāṃ manīṣiṇām |
मया यज्जयलुब्धेन पुरा तप्तं महत् तपः ॥ (२४।३)
mayā yajjayalubdhena purā taptaṃ mahat tapaḥ ||
गन्धान् आदाय भूतानां रसांश्च विविधान् अपि । (२५।१)
gandhān ādāya bhūtānāṃ rasāṃśca vividhān api |
अवर्धं त्रीन् समाक्रम्य लोकान् वै स्वेन तेजसा ॥ (२५।२)
avardhaṃ trīn samākramya lokān vai svena tejasā ||
अजेयः सर्वभूतानाम् आसं नित्यम् अपेतभीः ॥ (२६।२)
ajeyaḥ sarvabhūtānām āsaṃ nityam apetabhīḥ ||
ऐश्वर्यं तपसा प्राप्तं भ्रष्टं तच्च स्वकर्मभिः । (२७।१)
aiśvaryaṃ tapasā prāptaṃ bhraṣṭaṃ tacca svakarmabhiḥ |
धृतिम् आस्थाय भगवन्न शोचामि ततस्त्वहम् ॥ (२७।२)
dhṛtim āsthāya bhagavanna śocāmi tatastvaham ||
युयुत्सता महेन्द्रेण पुरा सार्धं महात्मना । (२८।१)
yuyutsatā mahendreṇa purā sārdhaṃ mahātmanā |
ततो मे भगवान् दृष्टो हरिर् नारायणः प्रभुः ॥ (२८।२)
tato me bhagavān dṛṣṭo harir nārāyaṇaḥ prabhuḥ ||
वैकुण्ठः पुरुषो विष्णुः शुक्लो ऽनन्तः सनातनः । (२९।१)
vaikuṇṭhaḥ puruṣo viṣṇuḥ śuklo 'nantaḥ sanātanaḥ |
यद् अहं प्रष्टुम् इच्छामि भवन्तं कर्मणः फलम् ॥ (३०।२)
yad ahaṃ praṣṭum icchāmi bhavantaṃ karmaṇaḥ phalam ||
ऐश्वर्यं वै महद् ब्रह्मन् कस्मिन् वर्णे प्रतिष्ठितम् । (३१।१)
aiśvaryaṃ vai mahad brahman kasmin varṇe pratiṣṭhitam |
निवर्तते चापि पुनः कथम् ऐश्वर्यम् उत्तमम् ॥ (३१।२)
nivartate cāpi punaḥ katham aiśvaryam uttamam ||
कस्माद् भूतानि जीवन्ति प्रवर्तन्ते ऽथवा पुनः । (३२।१)
kasmād bhūtāni jīvanti pravartante 'thavā punaḥ |
किं वा फलं परं प्राप्य जीवस्तिष्ठति शाश्वतः ॥ (३२।२)
kiṃ vā phalaṃ paraṃ prāpya jīvastiṣṭhati śāśvataḥ ||
केन वा कर्मणा शक्यम् अथ ज्ञानेन केन वा । (३३।१)
kena vā karmaṇā śakyam atha jñānena kena vā |
ब्रह्मर्षे तत् फलं प्राप्तुं तन्मे व्याख्यातुम् अर्हसि ॥ (३३।२)
brahmarṣe tat phalaṃ prāptuṃ tanme vyākhyātum arhasi ||
इतीदम् उक्तः स मुनिस्तदानीं प्रत्याह यत् तच्छृणु राजसिंह । (३४।१)
itīdam uktaḥ sa munistadānīṃ pratyāha yat tacchṛṇu rājasiṃha |
मयोच्यमानं पुरुषर्षभ त्वम् अनन्यचित्तः सह सोदरीयैः ॥ (३४।२)
mayocyamānaṃ puruṣarṣabha tvam ananyacittaḥ saha sodarīyaiḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.