MBh, 1, 13
Select a line for its word-by-word analysis.
सर्पसत्रेण सर्पाणां गतो ऽन्तं तद् वदस्व मे । (१।३)
sarpasatreṇa sarpāṇāṃ gato 'ntaṃ tad vadasva me |
आस्तीकश्च द्विजश्रेष्ठः किमर्थं जपतां वरः । (२।१)
āstīkaśca dvijaśreṣṭhaḥ kimarthaṃ japatāṃ varaḥ |
मोक्षयामास भुजगान् दीप्तात् तस्माद्धुताशनात् ॥ (२।२)
mokṣayāmāsa bhujagān dīptāt tasmāddhutāśanāt ||
कस्य पुत्रः स राजासीत् सर्पसत्रं य आहरत् । (३।१)
kasya putraḥ sa rājāsīt sarpasatraṃ ya āharat |
स च द्विजातिप्रवरः कस्य पुत्रो वदस्व मे ॥ (३।२)
sa ca dvijātipravaraḥ kasya putro vadasva me ||
महद् आख्यानम् आस्तीकं यत्रैतत् प्रोच्यते द्विज । (४।२)
mahad ākhyānam āstīkaṃ yatraitat procyate dvija |
श्रोतुम् इच्छाम्यशेषेण कथाम् एतां मनोरमाम् । (५।२)
śrotum icchāmyaśeṣeṇa kathām etāṃ manoramām |
शिष्यो व्यासस्य मेधावी ब्राह्मणैर् इदम् उक्तवान् ॥ (७।२)
śiṣyo vyāsasya medhāvī brāhmaṇair idam uktavān ||
तस्माद् अहम् उपश्रुत्य प्रवक्ष्यामि यथातथम् । (८।१)
tasmād aham upaśrutya pravakṣyāmi yathātatham |
इदम् आस्तीकम् आख्यानं तुभ्यं शौनक पृच्छते । (८।२)
idam āstīkam ākhyānaṃ tubhyaṃ śaunaka pṛcchate |
आस्तीकस्य पिता ह्यासीत् प्रजापतिसमः प्रभुः । (९।१)
āstīkasya pitā hyāsīt prajāpatisamaḥ prabhuḥ |
जरत्कारुर् इति ख्यात ऊर्ध्वरेता महान् ऋषिः । (१०।१)
jaratkārur iti khyāta ūrdhvaretā mahān ṛṣiḥ |
यायावराणां धर्मज्ञः प्रवरः संशितव्रतः । (१०।२)
yāyāvarāṇāṃ dharmajñaḥ pravaraḥ saṃśitavrataḥ |
चचार पृथिवीं सर्वां यत्र सायंगृहो मुनिः । (१०।४)
cacāra pṛthivīṃ sarvāṃ yatra sāyaṃgṛho muniḥ |
तीर्थेषु च समाप्लावं कुर्वन्न् अटति सर्वशः । (१०।५)
tīrtheṣu ca samāplāvaṃ kurvann aṭati sarvaśaḥ |
चरन् दीक्षां महातेजा दुश्चराम् अकृतात्मभिः । (१०।६)
caran dīkṣāṃ mahātejā duścarām akṛtātmabhiḥ |
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्न् अनिमिषो मुनिः । (१०।७)
vāyubhakṣo nirāhāraḥ śuṣyann animiṣo muniḥ |
अटमानः कदाचित् स स्वान् ददर्श पितामहान् । (११।१)
aṭamānaḥ kadācit sa svān dadarśa pitāmahān |
लम्बमानान् महागर्ते पादैर् ऊर्ध्वैर् अधोमुखान् ॥ (११।२)
lambamānān mahāgarte pādair ūrdhvair adhomukhān ||
तान् अब्रवीत् स दृष्ट्वैव जरत्कारुः पितामहान् । (१२।१)
tān abravīt sa dṛṣṭvaiva jaratkāruḥ pitāmahān |
के भवन्तो ऽवलम्बन्ते गर्ते ऽस्मिन् वा अधोमुखाः ॥ (१२।२)
ke bhavanto 'valambante garte 'smin vā adhomukhāḥ ||
मूषकेन निगूढेन गर्ते ऽस्मिन् नित्यवासिना ॥ (१३।२)
mūṣakena nigūḍhena garte 'smin nityavāsinā ||
संतानप्रक्षयाद् ब्रह्मन्न् अधो गच्छाम मेदिनीम् । (१४।३)
saṃtānaprakṣayād brahmann adho gacchāma medinīm |
येषां तु संततिर् नास्ति मर्त्यलोके सुखावहा । (१४।४)
yeṣāṃ tu saṃtatir nāsti martyaloke sukhāvahā |
न ते लभन्ते वसतिं स्वर्गे पुण्यव्रता अपि ॥ (१४।५)
na te labhante vasatiṃ svarge puṇyavratā api ||
अस्माकं संततिस्त्वेको जरत्कारुर् इति श्रुतः । (१५।१)
asmākaṃ saṃtatistveko jaratkārur iti śrutaḥ |
मन्दभाग्यो ऽल्पभाग्यानां तप एव समास्थितः ॥ (१५।२)
mandabhāgyo 'lpabhāgyānāṃ tapa eva samāsthitaḥ ||
न स पुत्राञ्जनयितुं दारान् मूढश्चिकीर्षति । (१६।१)
na sa putrāñjanayituṃ dārān mūḍhaścikīrṣati |
कस्त्वं बन्धुर् इवास्माकम् अनुशोचसि सत्तम ॥ (१७।२)
kastvaṃ bandhur ivāsmākam anuśocasi sattama ||
ज्ञातुम् इच्छामहे ब्रह्मन् को भवान् इह धिष्ठितः । (१८।१)
jñātum icchāmahe brahman ko bhavān iha dhiṣṭhitaḥ |
किमर्थं चैव नः शोच्यान् अनुकम्पितुम् अर्हसि ॥ (१८।२)
kimarthaṃ caiva naḥ śocyān anukampitum arhasi ||
ब्रूत किं करवाण्यद्य जरत्कारुर् अहं स्वयम् ॥ (१९।३)
brūta kiṃ karavāṇyadya jaratkārur ahaṃ svayam ||
आत्मनो ऽर्थे ऽस्मदर्थे च धर्म इत्येव चाभिभो ॥ (२०।४)
ātmano 'rthe 'smadarthe ca dharma ityeva cābhibho ||
न हि धर्मफलैस्तात न तपोभिः सुसंचितैः । (२१।१)
na hi dharmaphalaistāta na tapobhiḥ susaṃcitaiḥ |
तां गतिं प्राप्नुवन्तीह पुत्रिणो यां व्रजन्ति ह ॥ (२१।२)
tāṃ gatiṃ prāpnuvantīha putriṇo yāṃ vrajanti ha ||
तद् दारग्रहणे यत्नं संतत्यां च मनः कुरु । (२२।१)
tad dāragrahaṇe yatnaṃ saṃtatyāṃ ca manaḥ kuru |
पुत्रकास्मन्नियोगात् त्वम् एतन् नः परमं हितम् ॥ (२२।२)
putrakāsmanniyogāt tvam etan naḥ paramaṃ hitam ||
न दारान् वै करिष्यामि सदा मे भावितं मनः । (२३।२)
na dārān vai kariṣyāmi sadā me bhāvitaṃ manaḥ |
भवतां तु हितार्थाय करिष्ये दारसंग्रहम् ॥ (२३।३)
bhavatāṃ tu hitārthāya kariṣye dārasaṃgraham ||
तथा यद्युपलप्स्यामि करिष्ये नान्यथा त्वहम् ॥ (२४।२)
tathā yadyupalapsyāmi kariṣye nānyathā tvaham ||
सनाम्नी या भवित्री मे दित्सिता चैव बन्धुभिः । (२५।१)
sanāmnī yā bhavitrī me ditsitā caiva bandhubhiḥ |
भैक्षवत् ताम् अहं कन्याम् उपयंस्ये विधानतः ॥ (२५।२)
bhaikṣavat tām ahaṃ kanyām upayaṃsye vidhānataḥ ||
दरिद्राय हि मे भार्यां को दास्यति विशेषतः । (२६।१)
daridrāya hi me bhāryāṃ ko dāsyati viśeṣataḥ |
प्रतिग्रहीष्ये भिक्षां तु यदि कश्चित् प्रदास्यति ॥ (२६।२)
pratigrahīṣye bhikṣāṃ tu yadi kaścit pradāsyati ||
अनेन विधिना शश्वन् न करिष्ये ऽहम् अन्यथा ॥ (२७।२)
anena vidhinā śaśvan na kariṣye 'ham anyathā ||
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर् भवतां तारणाय वै । (२८।१)
tatra cotpatsyate jantur bhavatāṃ tāraṇāya vai |
शाश्वतं स्थानम् आसाद्य मोदन्तां पितरो मम ॥ (२८।२)
śāśvataṃ sthānam āsādya modantāṃ pitaro mama ||
इत्युक्तमात्रे वचने तथेत्युक्त्वा पितामहाः । (२९।२)
ityuktamātre vacane tathetyuktvā pitāmahāḥ |
अन्तर्धानं गताः सर्वे विस्मयं स ययौ मुनिः । (२९।३)
antardhānaṃ gatāḥ sarve vismayaṃ sa yayau muniḥ |
स कदाचिद् वनं गत्वा विप्रः पितृवचः स्मरन् । (३०।१)
sa kadācid vanaṃ gatvā vipraḥ pitṛvacaḥ smaran |
चुक्रोश कन्याभिक्षार्थी तिस्रो वाचः शनैर् इव ॥ (३०।२)
cukrośa kanyābhikṣārthī tisro vācaḥ śanair iva ||
तं वासुकिः प्रत्यगृह्णाद् उद्यम्य भगिनीं तदा । (३१।१)
taṃ vāsukiḥ pratyagṛhṇād udyamya bhaginīṃ tadā |
न स तां प्रतिजग्राह न सनाम्नीति चिन्तयन् ॥ (३१।२)
na sa tāṃ pratijagrāha na sanāmnīti cintayan ||
सनाम्नीम् उद्यतां भार्यां गृह्णीयाम् इति तस्य हि । (३२।१)
sanāmnīm udyatāṃ bhāryāṃ gṛhṇīyām iti tasya hi |
मनो निविष्टम् अभवज्जरत्कारोर् महात्मनः ॥ (३२।२)
mano niviṣṭam abhavajjaratkāror mahātmanaḥ ||
किंनाम्नी भगिनीयं ते ब्रूहि सत्यं भुजंगम ॥ (३३।२)
kiṃnāmnī bhaginīyaṃ te brūhi satyaṃ bhujaṃgama ||
प्रतिगृह्णीष्व भार्यार्थे मया दत्तां सुमध्यमाम् । (३४।३)
pratigṛhṇīṣva bhāryārthe mayā dattāṃ sumadhyamām |
त्वदर्थं रक्षिता पूर्वं प्रतीच्छेमां द्विजोत्तम । (३४।४)
tvadarthaṃ rakṣitā pūrvaṃ pratīcchemāṃ dvijottama |
एवम् उक्त्वा ततः प्रादाद् भार्यार्थे वरवर्णिनीम् ॥ (३४।५)
evam uktvā tataḥ prādād bhāryārthe varavarṇinīm ||
मात्रा हि भुजगाः शप्ताः पूर्वं ब्रह्मविदां वर । (३५।२)
mātrā hi bhujagāḥ śaptāḥ pūrvaṃ brahmavidāṃ vara |
जनमेजयस्य वो यज्ञे धक्ष्यत्यनिलसारथिः ॥ (३५।३)
janamejayasya vo yajñe dhakṣyatyanilasārathiḥ ||
तस्य शापस्य शान्त्यर्थं प्रददौ पन्नगोत्तमः । (३६।१)
tasya śāpasya śāntyarthaṃ pradadau pannagottamaḥ |
स च तां प्रतिजग्राह विधिदृष्टेन कर्मणा । (३७।१)
sa ca tāṃ pratijagrāha vidhidṛṣṭena karmaṇā |
आस्तीको नाम पुत्रश्च तस्यां जज्ञे महात्मनः ॥ (३७।२)
āstīko nāma putraśca tasyāṃ jajñe mahātmanaḥ ||
तस्मिन् प्रवृत्ते सत्रे तु सर्पाणाम् अन्तकाय वै । (४०।१)
tasmin pravṛtte satre tu sarpāṇām antakāya vai |
नागांश्च मातुलांश्चैव तथा चान्यान् स बान्धवान् । (४१।१)
nāgāṃśca mātulāṃścaiva tathā cānyān sa bāndhavān |
व्रतैश्च विविधैर् ब्रह्मन् स्वाध्यायैश्चानृणो ऽभवत् ॥ (४१।३)
vrataiśca vividhair brahman svādhyāyaiścānṛṇo 'bhavat ||
देवांश्च तर्पयामास यज्ञैर् विविधदक्षिणैः । (४२।१)
devāṃśca tarpayāmāsa yajñair vividhadakṣiṇaiḥ |
ऋषींश्च ब्रह्मचर्येण संतत्या च पितामहान् ॥ (४२।२)
ṛṣīṃśca brahmacaryeṇa saṃtatyā ca pitāmahān ||
जरत्कारुर् गतः स्वर्गं सहितः स्वैः पितामहैः ॥ (४३।२)
jaratkārur gataḥ svargaṃ sahitaḥ svaiḥ pitāmahaiḥ ||
आस्तीकं च सुतं प्राप्य धर्मं चानुत्तमं मुनिः । (४४।१)
āstīkaṃ ca sutaṃ prāpya dharmaṃ cānuttamaṃ muniḥ |
जरत्कारुः सुमहता कालेन स्वर्गम् ईयिवान् ॥ (४४।२)
jaratkāruḥ sumahatā kālena svargam īyivān ||
एतद् आख्यानम् आस्तीकं यथावत् कीर्तितं मया । (४५।१)
etad ākhyānam āstīkaṃ yathāvat kīrtitaṃ mayā |
प्रब्रूहि भृगुशार्दूल किं भूयः कथ्यताम् इति ॥ (४५।२)
prabrūhi bhṛguśārdūla kiṃ bhūyaḥ kathyatām iti ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.