MBh, 1, 155
Select a line for its word-by-word analysis.
अमर्षी द्रुपदो राजा कर्मसिद्धान् द्विजर्षभान् । (१।२)
amarṣī drupado rājā karmasiddhān dvijarṣabhān |
द्रोणेन वैरं द्रुपदो न सुष्वाप स्मरंस्तदा । (१।३)
droṇena vairaṃ drupado na suṣvāpa smaraṃstadā |
अन्विच्छन् परिचक्राम ब्राह्मणावसथान् बहून् ॥ (१।४)
anvicchan paricakrāma brāhmaṇāvasathān bahūn ||
नास्ति श्रेष्ठं ममापत्यम् इति नित्यम् अचिन्तयत् ॥ (२।२)
nāsti śreṣṭhaṃ mamāpatyam iti nityam acintayat ||
जातान् पुत्रान् स निर्वेदाद् धिग् बन्धून् इति चाब्रवीत् । (३।१)
jātān putrān sa nirvedād dhig bandhūn iti cābravīt |
निःश्वासपरमश्चासीद् द्रोणं प्रतिचिकीर्षया ॥ (३।२)
niḥśvāsaparamaścāsīd droṇaṃ praticikīrṣayā ||
प्रभावं विनयं शिक्षां द्रोणस्य चरितानि च । (४।१)
prabhāvaṃ vinayaṃ śikṣāṃ droṇasya caritāni ca |
प्रतिकर्तुं नृपश्रेष्ठो यतमानो ऽपि भारत ॥ (४।३)
pratikartuṃ nṛpaśreṣṭho yatamāno 'pi bhārata ||
अभितः सो ऽथ कल्माषीं गङ्गाकूले परिभ्रमन् । (५।१)
abhitaḥ so 'tha kalmāṣīṃ gaṅgākūle paribhraman |
तत्र नास्नातकः कश्चिन् न चासीद् अव्रती द्विजः । (६।१)
tatra nāsnātakaḥ kaścin na cāsīd avratī dvijaḥ |
याजोपयाजौ ब्रह्मर्षी शाम्यन्तौ पृषतात्मजः । (७।१)
yājopayājau brahmarṣī śāmyantau pṛṣatātmajaḥ |
संहिताध्ययने युक्तौ गोत्रतश्चापि काश्यपौ ॥ (७।२)
saṃhitādhyayane yuktau gotrataścāpi kāśyapau ||
बुद्ध्वा तयोर् बलं बुद्धिं कनीयांसम् उपह्वरे । (९।१)
buddhvā tayor balaṃ buddhiṃ kanīyāṃsam upahvare |
प्रपेदे छन्दयन् कामैर् उपयाजं धृतव्रतम् ॥ (९।२)
prapede chandayan kāmair upayājaṃ dhṛtavratam ||
पादशुश्रूषणे युक्तः प्रियवाक् सर्वकामदः । (१०।१)
pādaśuśrūṣaṇe yuktaḥ priyavāk sarvakāmadaḥ |
येन मे कर्मणा ब्रह्मन् पुत्रः स्याद् द्रोणमृत्यवे । (११।१)
yena me karmaṇā brahman putraḥ syād droṇamṛtyave |
अर्जुनस्य तथा भार्या भवेद् वा वरवर्णिनी । (११।२)
arjunasya tathā bhāryā bhaved vā varavarṇinī |
उपयाज कृते तस्मिन् गवां दातास्मि ते ऽर्बुदम् ॥ (११।३)
upayāja kṛte tasmin gavāṃ dātāsmi te 'rbudam ||
यद् वा ते ऽन्यद् द्विजश्रेष्ठ मनसः सुप्रियं भवेत् । (१२।१)
yad vā te 'nyad dvijaśreṣṭha manasaḥ supriyaṃ bhavet |
सर्वं तत् ते प्रदाताहं न हि मे ऽस्त्यत्र संशयः ॥ (१२।२)
sarvaṃ tat te pradātāhaṃ na hi me 'styatra saṃśayaḥ ||
इत्युक्तो नाहम् इत्येवं तम् ऋषिः प्रत्युवाच ह । (१३।१)
ityukto nāham ityevaṃ tam ṛṣiḥ pratyuvāca ha |
आराधयिष्यन् द्रुपदः स तं पर्यचरत् पुनः ॥ (१३।२)
ārādhayiṣyan drupadaḥ sa taṃ paryacarat punaḥ ||
ततः संवत्सरस्यान्ते द्रुपदं स द्विजोत्तमः । (१४।१)
tataḥ saṃvatsarasyānte drupadaṃ sa dvijottamaḥ |
ज्येष्ठो भ्राता ममागृह्णाद् विचरन् वननिर्झरे । (१५।१)
jyeṣṭho bhrātā mamāgṛhṇād vicaran vananirjhare |
तद् अपश्यम् अहं भ्रातुर् असांप्रतम् अनुव्रजन् । (१६।१)
tad apaśyam ahaṃ bhrātur asāṃpratam anuvrajan |
विमर्शं संकरादाने नायं कुर्यात् कथंचन ॥ (१६।२)
vimarśaṃ saṃkarādāne nāyaṃ kuryāt kathaṃcana ||
दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद् दोषा ये ऽस्यानुबन्धिकाः । (१७।१)
dṛṣṭvā phalasya nāpaśyad doṣā ye 'syānubandhikāḥ |
विविनक्ति न शौचं यः सो ऽन्यत्रापि कथं भवेत् ॥ (१७।२)
vivinakti na śaucaṃ yaḥ so 'nyatrāpi kathaṃ bhavet ||
संहिताध्ययनं कुर्वन् वसन् गुरुकुले च यः । (१८।१)
saṃhitādhyayanaṃ kurvan vasan gurukule ca yaḥ |
भैक्षम् उच्छिष्टम् अन्येषां भुङ्क्ते चापि सदा सदा । (१८।२)
bhaikṣam ucchiṣṭam anyeṣāṃ bhuṅkte cāpi sadā sadā |
कीर्तयन् गुणम् अन्नानाम् अघृणी च पुनः पुनः ॥ (१८।३)
kīrtayan guṇam annānām aghṛṇī ca punaḥ punaḥ ||
तम् अहं फलार्थिनं मन्ये भ्रातरं तर्कचक्षुषा । (१९।१)
tam ahaṃ phalārthinaṃ manye bhrātaraṃ tarkacakṣuṣā |
तं वै गच्छस्व नृपते स त्वां संयाजयिष्यति ॥ (१९।२)
taṃ vai gacchasva nṛpate sa tvāṃ saṃyājayiṣyati ||
द्रोणवैराभिसंतप्तं त्वं ह्लादयितुम् अर्हसि ॥ (२१।२)
droṇavairābhisaṃtaptaṃ tvaṃ hlādayitum arhasi ||
स हि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो ब्रह्मास्त्रे चाप्यनुत्तमः । (२२।१)
sa hi brahmavidāṃ śreṣṭho brahmāstre cāpyanuttamaḥ |
तस्माद् द्रोणः पराजैषीन् मां वै स सखिविग्रहे ॥ (२२।२)
tasmād droṇaḥ parājaiṣīn māṃ vai sa sakhivigrahe ||
क्षत्रियो नास्ति तुल्यो ऽस्य पृथिव्यां कश्चिद् अग्रणीः । (२३।१)
kṣatriyo nāsti tulyo 'sya pṛthivyāṃ kaścid agraṇīḥ |
कौरवाचार्यमुख्यस्य भारद्वाजस्य धीमतः ॥ (२३।२)
kauravācāryamukhyasya bhāradvājasya dhīmataḥ ||
षडरत्नि धनुश्चास्य दृश्यते ऽप्रतिमं महत् ॥ (२४।२)
ṣaḍaratni dhanuścāsya dṛśyate 'pratimaṃ mahat ||
स हि ब्राह्मणवेगेन क्षात्रं वेगम् असंशयम् । (२५।१)
sa hi brāhmaṇavegena kṣātraṃ vegam asaṃśayam |
क्षत्रोच्छेदाय विहितो जामदग्न्य इवास्थितः । (२६।१)
kṣatrocchedāya vihito jāmadagnya ivāsthitaḥ |
तस्य ह्यस्त्रबलं घोरम् अप्रसह्यं नरैर् भुवि ॥ (२६।२)
tasya hyastrabalaṃ ghoram aprasahyaṃ narair bhuvi ||
ब्राह्मम् उच्चारयंस्तेजो हुताहुतिर् इवानलः । (२७।१)
brāhmam uccārayaṃstejo hutāhutir ivānalaḥ |
समेत्य स दहत्याजौ क्षत्रं ब्रह्मपुरःसरः । (२७।२)
sametya sa dahatyājau kṣatraṃ brahmapuraḥsaraḥ |
ब्रह्मक्षत्रे च विहिते ब्रह्मतेजो विशिष्यते ॥ (२७।३)
brahmakṣatre ca vihite brahmatejo viśiṣyate ||
सो ऽहं क्षत्रबलाद्धीनो ब्रह्मतेजः प्रपेदिवान् । (२८।१)
so 'haṃ kṣatrabalāddhīno brahmatejaḥ prapedivān |
द्रोणाद् विशिष्टम् आसाद्य भवन्तं ब्रह्मवित्तमम् ॥ (२८।२)
droṇād viśiṣṭam āsādya bhavantaṃ brahmavittamam ||
द्रोणान्तकम् अहं पुत्रं लभेयं युधि दुर्जयम् । (२९।१)
droṇāntakam ahaṃ putraṃ labheyaṃ yudhi durjayam |
तत् कर्म कुरु मे याज निर्वपाम्यर्बुदं गवाम् ॥ (२९।२)
tat karma kuru me yāja nirvapāmyarbudaṃ gavām ||
तथेत्युक्त्वा तु तं याजो याज्यार्थम् उपकल्पयत् । (३०।१)
tathetyuktvā tu taṃ yājo yājyārtham upakalpayat |
याजस्तु यजतां श्रेष्ठो हव्यवाहम् अतर्पयत् । (३०।३)
yājastu yajatāṃ śreṣṭho havyavāham atarpayat |
पाण्डोः स्नुषार्थं कन्या च भवेद् इति मतिर् मम । (३०।५)
pāṇḍoḥ snuṣārthaṃ kanyā ca bhaved iti matir mama |
तथेत्युक्त्वा तु तं राज्ञः पुत्रकामीयम् आरभत् ॥ (३०।६)
tathetyuktvā tu taṃ rājñaḥ putrakāmīyam ārabhat ||
यथोक्तं कल्पयामास राजा विप्रेण तं क्रतुम् ॥ (३१।३)
yathoktaṃ kalpayāmāsa rājā vipreṇa taṃ kratum ||
इष्यते यद्विधो राजन् भविता ते तथाविधः ॥ (३२।२)
iṣyate yadvidho rājan bhavitā te tathāvidhaḥ ||
भारद्वाजस्य हन्तारं सो ऽभिसंधाय भूमिपः । (३३।१)
bhāradvājasya hantāraṃ so 'bhisaṃdhāya bhūmipaḥ |
आजह्रे तत् तथा सर्वं द्रुपदः कर्मसिद्धये ॥ (३३।२)
ājahre tat tathā sarvaṃ drupadaḥ karmasiddhaye ||
याजस्तु हवनस्यान्ते देवीम् आह्वापयत् तदा । (३४।१)
yājastu havanasyānte devīm āhvāpayat tadā |
प्रैहि मां राज्ञि पृषति मिथुनं त्वाम् उपस्थितम् । (३४।२)
praihi māṃ rājñi pṛṣati mithunaṃ tvām upasthitam |
अवलिप्तं मे मुखं ब्रह्मन् पुण्यान् गन्धान् बिभर्मि च । (३५।२)
avaliptaṃ me mukhaṃ brahman puṇyān gandhān bibharmi ca |
सुतार्थेनोपरुद्धास्मि तिष्ठ याज मम प्रिये । (३५।३)
sutārthenoparuddhāsmi tiṣṭha yāja mama priye |
राज्ञा चैवम् अभिहितो याजो राज्ञीम् उवाच ह । (३५।४)
rājñā caivam abhihito yājo rājñīm uvāca ha |
तत् सर्वं सहमानश्च ब्रह्मतेजोनिधिः स्वयम् ॥ (३५।५)
tat sarvaṃ sahamānaśca brahmatejonidhiḥ svayam ||
याजेन श्रपितं हव्यम् उपयाजेन मन्त्रितम् । (३६।२)
yājena śrapitaṃ havyam upayājena mantritam |
कथं कामं न संदध्यात् सा त्वं विप्रैहि तिष्ठ वा ॥ (३६।३)
kathaṃ kāmaṃ na saṃdadhyāt sā tvaṃ vipraihi tiṣṭha vā ||
उत्तस्थौ पावकात् तस्मात् कुमारो देवसंनिभः ॥ (३७।३)
uttasthau pāvakāt tasmāt kumāro devasaṃnibhaḥ ||
ज्वालावर्णो घोररूपः किरीटी वर्म चोत्तमम् । (३८।१)
jvālāvarṇo ghorarūpaḥ kirīṭī varma cottamam |
बिभ्रत् सखड्गः सशरो धनुष्मान् विनदन् मुहुः ॥ (३८।२)
bibhrat sakhaḍgaḥ saśaro dhanuṣmān vinadan muhuḥ ||
सो ऽध्यारोहद् रथवरं तेन च प्रययौ तदा । (३९।१)
so 'dhyārohad rathavaraṃ tena ca prayayau tadā |
ततः प्रणेदुः पाञ्चालाः प्रहृष्टाः साधु साध्विति । (३९।२)
tataḥ praṇeduḥ pāñcālāḥ prahṛṣṭāḥ sādhu sādhviti |
हर्षाविष्टांस्ततश्चैतान् नेयं सेहे वसुंधरा ॥ (३९।३)
harṣāviṣṭāṃstataścaitān neyaṃ sehe vasuṃdharā ||
इत्युवाच महद् भूतम् अदृश्यं खेचरं तदा ॥ (४०।३)
ityuvāca mahad bhūtam adṛśyaṃ khecaraṃ tadā ||
कुमारी चापि पाञ्चाली वेदिमध्यात् समुत्थिता । (४१।१)
kumārī cāpi pāñcālī vedimadhyāt samutthitā |
मानुषं विग्रहं कृत्वा साक्षाद् अमरवर्णिनी ॥ (४२।३)
mānuṣaṃ vigrahaṃ kṛtvā sākṣād amaravarṇinī ||
नीलोत्पलसमो गन्धो यस्याः क्रोशात् प्रवायति । (४३।१)
nīlotpalasamo gandho yasyāḥ krośāt pravāyati |
या बिभर्ति परं रूपं यस्या नास्त्युपमा भुवि । (४३।२)
yā bibharti paraṃ rūpaṃ yasyā nāstyupamā bhuvi |
तां चापि जातां सुश्रोणीं वाग् उवाचाशरीरिणी । (४४।१)
tāṃ cāpi jātāṃ suśroṇīṃ vāg uvācāśarīriṇī |
सर्वयोषिद्वरा कृष्णा क्षयं क्षत्रं निनीषति ॥ (४४।२)
sarvayoṣidvarā kṛṣṇā kṣayaṃ kṣatraṃ ninīṣati ||
अस्या हेतोः क्षत्रियाणां महद् उत्पत्स्यते भयम् ॥ (४५।२)
asyā hetoḥ kṣatriyāṇāṃ mahad utpatsyate bhayam ||
तच्छ्रुत्वा सर्वपाञ्चालाः प्रणेदुः सिंहसंघवत् । (४६।१)
tacchrutvā sarvapāñcālāḥ praṇeduḥ siṃhasaṃghavat |
पाञ्चालराजस्तां दृष्ट्वा हर्षाद् अश्रूण्यवर्तयत् । (४६।२)
pāñcālarājastāṃ dṛṣṭvā harṣād aśrūṇyavartayat |
परिष्वज्य सुतां कृष्णां स्नुषां पाण्डोर् इति ब्रुवन् । (४६।३)
pariṣvajya sutāṃ kṛṣṇāṃ snuṣāṃ pāṇḍor iti bruvan |
अङ्कम् आरोप्य पाञ्चालीं राजा हर्षम् अवाप सः । (४६।४)
aṅkam āropya pāñcālīṃ rājā harṣam avāpa saḥ |
न चैतान् हर्षसम्पूर्णान् इयं सेहे वसुंधरा ॥ (४६।५)
na caitān harṣasampūrṇān iyaṃ sehe vasuṃdharā ||
तौ दृष्ट्वा पृषती याजं प्रपेदे वै सुतार्थिनी । (४७।१)
tau dṛṣṭvā pṛṣatī yājaṃ prapede vai sutārthinī |
न वै मद् अन्यां जननीं जानीयाताम् इमाविति ॥ (४७।२)
na vai mad anyāṃ jananīṃ jānīyātām imāviti ||
तथेत्युवाच तां याजो राज्ञः प्रियचिकीर्षया । (४८।१)
tathetyuvāca tāṃ yājo rājñaḥ priyacikīrṣayā |
तयोश्च नामनी चक्रुर् द्विजाः सम्पूर्णमानसाः ॥ (४८।२)
tayośca nāmanī cakrur dvijāḥ sampūrṇamānasāḥ ||
धृष्टत्वाद् अतिधृष्णुत्वाद् धर्माद् द्युत्संभवाद् अपि । (४९।१)
dhṛṣṭatvād atidhṛṣṇutvād dharmād dyutsaṃbhavād api |
धृष्टद्युम्नः कुमारो ऽयं द्रुपदस्य भवत्विति ॥ (४९।२)
dhṛṣṭadyumnaḥ kumāro 'yaṃ drupadasya bhavatviti ||
कृष्णेत्येवाब्रुवन् कृष्णां कृष्णाभूत् सा हि वर्णतः । (५०।१)
kṛṣṇetyevābruvan kṛṣṇāṃ kṛṣṇābhūt sā hi varṇataḥ |
निषण्णकर्षणाद् भूमे रसाच्च हविषो ऽभवत् । (५०।२)
niṣaṇṇakarṣaṇād bhūme rasācca haviṣo 'bhavat |
तथा तन् मिथुनं जज्ञे द्रुपदस्य महामखे । (५०।३)
tathā tan mithunaṃ jajñe drupadasya mahāmakhe |
क्रियासु चैव सर्वासु कृतवान् द्रुपदेन ह । (५०।४)
kriyāsu caiva sarvāsu kṛtavān drupadena ha |
वैदिकाध्ययने पारं धृष्टद्युम्नो गतः परम् । (५०।५)
vaidikādhyayane pāraṃ dhṛṣṭadyumno gataḥ param |
धृष्टद्युम्नस्तु पाञ्चालान् सिंहनादेन नादयन् । (५०।६)
dhṛṣṭadyumnastu pāñcālān siṃhanādena nādayan |
सो ऽध्यारोहद् रथवरं तेन सम्प्रययौ गृहम् । (५०।७)
so 'dhyārohad rathavaraṃ tena samprayayau gṛham |
कृष्णा च शिबिकां प्राप्य प्रविवेश निवेशनम् ॥ (५०।८)
kṛṣṇā ca śibikāṃ prāpya praviveśa niveśanam ||
धृष्टद्युम्नं तु पाञ्चाल्यम् आनीय स्वं निवेशनम् । (५१।१)
dhṛṣṭadyumnaṃ tu pāñcālyam ānīya svaṃ niveśanam |
द्रोणः संपूजयामास सख्युः पुत्रम् उदारधीः । (५१।२)
droṇaḥ saṃpūjayāmāsa sakhyuḥ putram udāradhīḥ |
द्रोणं सम्पूज्य विधिवद् गुरुर् इत्येव धर्मतः । (५१।३)
droṇaṃ sampūjya vidhivad gurur ityeva dharmataḥ |
परिदाय तु तं शिष्यं धृष्टद्युम्नं तु सोमकः । (५१।४)
paridāya tu taṃ śiṣyaṃ dhṛṣṭadyumnaṃ tu somakaḥ |
अहो राज्ञः प्रसीदेति प्राब्रुवन् प्रियवादिनः । (५१।५)
aho rājñaḥ prasīdeti prābruvan priyavādinaḥ |
महाप्रभावो ब्रह्मर्षिर् ज्ञात्वा तस्य च संभवम् । (५१।६)
mahāprabhāvo brahmarṣir jñātvā tasya ca saṃbhavam |
उपाकरोद् अस्त्रहेतोर् भारद्वाजः प्रतापवान् ॥ (५१।७)
upākarod astrahetor bhāradvājaḥ pratāpavān ||
तथा तत् कृतवान् द्रोण आत्मकीर्त्यनुरक्षणात् । (५२।२)
tathā tat kṛtavān droṇa ātmakīrtyanurakṣaṇāt |
सर्वास्त्राणि स तु क्षिप्रम् आप्तवान् दृष्टमात्रतः ॥ (५२।३)
sarvāstrāṇi sa tu kṣipram āptavān dṛṣṭamātrataḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.