MBh, 12, 123
Select a line for its word-by-word analysis.
तात धर्मार्थकामानां श्रोतुम् इच्छामि निश्चयम् । (१।२)
tāta dharmārthakāmānāṃ śrotum icchāmi niścayam |
लोकयात्रा हि कार्त्स्न्येन त्रिष्वेतेषु प्रतिष्ठिता ॥ (१।३)
lokayātrā hi kārtsnyena triṣveteṣu pratiṣṭhitā ||
धर्मार्थकामाः किंमूलास् त्रयाणां प्रभवश्च कः । (२।१)
dharmārthakāmāḥ kiṃmūlās trayāṇāṃ prabhavaśca kaḥ |
अन्योन्यं चानुषज्जन्ते वर्तन्ते च पृथक् पृथक् ॥ (२।२)
anyonyaṃ cānuṣajjante vartante ca pṛthak pṛthak ||
धर्ममूलस्तु देहो ऽर्थः कामो ऽर्थफलम् उच्यते । (४।१)
dharmamūlastu deho 'rthaḥ kāmo 'rthaphalam ucyate |
विषयाश्चैव कार्त्स्न्येन सर्व आहारसिद्धये । (५।१)
viṣayāścaiva kārtsnyena sarva āhārasiddhaye |
मूलम् एतत् त्रिवर्गस्य निवृत्तिर् मोक्ष उच्यते ॥ (५।२)
mūlam etat trivargasya nivṛttir mokṣa ucyate ||
धर्मः शरीरसंगुप्तिर् धर्मार्थं चार्थ इष्यते । (६।१)
dharmaḥ śarīrasaṃguptir dharmārthaṃ cārtha iṣyate |
संनिकृष्टांश्चरेद् एनान्न चैनान्मनसा त्यजेत् । (७।१)
saṃnikṛṣṭāṃścared enānna cainānmanasā tyajet |
विमुक्तस्तमसा सर्वान् धर्मादीन् कामनैष्ठिकान् ॥ (७।२)
vimuktastamasā sarvān dharmādīn kāmanaiṣṭhikān ||
श्रेष्ठबुद्धिस्त्रिवर्गस्य यद् अयं प्राप्नुयात् क्षणात् । (८।१)
śreṣṭhabuddhistrivargasya yad ayaṃ prāpnuyāt kṣaṇāt |
बुद्ध्या बुध्येद् इहार्थे न तद् अह्ना तु निकृष्टया ॥ (८।२)
buddhyā budhyed ihārthe na tad ahnā tu nikṛṣṭayā ||
कामन्दस्य च संवादम् अङ्गारिष्ठस्य चोभयोः ॥ (१०।२)
kāmandasya ca saṃvādam aṅgāriṣṭhasya cobhayoḥ ||
अङ्गारिष्ठो ऽथ पप्रच्छ कृत्वा समयपर्ययम् ॥ (११।२)
aṅgāriṣṭho 'tha papraccha kṛtvā samayaparyayam ||
प्रत्यासन्नस्य तस्यर्षे किं स्यात् पापप्रणाशनम् ॥ (१२।२)
pratyāsannasya tasyarṣe kiṃ syāt pāpapraṇāśanam ||
अधर्मो धर्म इति ह यो ऽज्ञानाद् आचरेद् इह । (१३।१)
adharmo dharma iti ha yo 'jñānād ācared iha |
तं चापि प्रथितं लोके कथं राजा निवर्तयेत् ॥ (१३।२)
taṃ cāpi prathitaṃ loke kathaṃ rājā nivartayet ||
यो धर्मार्थौ समुत्सृज्य कामम् एवानुवर्तते । (१४।२)
yo dharmārthau samutsṛjya kāmam evānuvartate |
स धर्मार्थपरित्यागात् प्रज्ञानाशम् इहार्छति ॥ (१४।३)
sa dharmārthaparityāgāt prajñānāśam ihārchati ||
प्रज्ञाप्रणाशको मोहस्तथा धर्मार्थनाशकः । (१५।१)
prajñāpraṇāśako mohastathā dharmārthanāśakaḥ |
दुराचारान् यदा राजा प्रदुष्टान्न नियच्छति । (१६।१)
durācārān yadā rājā praduṣṭānna niyacchati |
तस्माद् उद्विजते लोकः सर्पाद् वेश्मगताद् इव ॥ (१६।२)
tasmād udvijate lokaḥ sarpād veśmagatād iva ||
तं प्रजा नानुवर्तन्ते ब्राह्मणा न च साधवः । (१७।१)
taṃ prajā nānuvartante brāhmaṇā na ca sādhavaḥ |
ततः संक्षयम् आप्नोति तथा वध्यत्वम् एति च ॥ (१७।२)
tataḥ saṃkṣayam āpnoti tathā vadhyatvam eti ca ||
जीवेच्च यद् अपध्वस्तस्तच्छुद्धं मरणं भवेत् ॥ (१८।२)
jīvecca yad apadhvastastacchuddhaṃ maraṇaṃ bhavet ||
अत्रैतद् आहुर् आचार्याः पापस्य च निबर्हणम् । (१९।१)
atraitad āhur ācāryāḥ pāpasya ca nibarhaṇam |
सेवितव्या त्रयी विद्या सत्कारो ब्राह्मणेषु च ॥ (१९।२)
sevitavyā trayī vidyā satkāro brāhmaṇeṣu ca ||
ब्राह्मणांश्चापि सेवेत क्षमायुक्तान्मनस्विनः ॥ (२०।२)
brāhmaṇāṃścāpi seveta kṣamāyuktānmanasvinaḥ ||
जपेद् उदकशीलः स्यात् सुमुखो नान्यद् आस्थितः । (२१।१)
japed udakaśīlaḥ syāt sumukho nānyad āsthitaḥ |
धर्मान्वितान् सम्प्रविशेद् बहिः कृत्वैव दुष्कृतीन् ॥ (२१।२)
dharmānvitān sampraviśed bahiḥ kṛtvaiva duṣkṛtīn ||
इत्यस्मीति वदेन्नित्यं परेषां कीर्तयन् गुणान् ॥ (२२।२)
ityasmīti vadennityaṃ pareṣāṃ kīrtayan guṇān ||
अपापो ह्येवम् आचारः क्षिप्रं बहुमतो भवेत् । (२३।१)
apāpo hyevam ācāraḥ kṣipraṃ bahumato bhavet |
पापान्यपि च कृच्छ्राणि शमयेन्नात्र संशयः ॥ (२३।२)
pāpānyapi ca kṛcchrāṇi śamayennātra saṃśayaḥ ||
गुरवो ऽपि परं धर्मं यद् ब्रूयुस्तत् तथा कुरु । (२४।१)
guravo 'pi paraṃ dharmaṃ yad brūyustat tathā kuru |
गुरूणां हि प्रसादाद्धि श्रेयः परम् अवाप्स्यसि ॥ (२४।२)
gurūṇāṃ hi prasādāddhi śreyaḥ param avāpsyasi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.