MBh, 3, 54
Select a line for its word-by-word analysis.
अथ काले शुभे प्राप्ते तिथौ पुण्ये क्षणे तथा । (१।२)
atha kāle śubhe prāpte tithau puṇye kṣaṇe tathā |
तच्छ्रुत्वा पृथिवीपालाः सर्वे हृच्छयपीडिताः । (२।१)
tacchrutvā pṛthivīpālāḥ sarve hṛcchayapīḍitāḥ |
त्वरिताः समुपाजग्मुर् दमयन्तीम् अभीप्सवः ॥ (२।२)
tvaritāḥ samupājagmur damayantīm abhīpsavaḥ ||
तां राजसमितिं पूर्णां नागैर् भोगवतीम् इव । (५।१)
tāṃ rājasamitiṃ pūrṇāṃ nāgair bhogavatīm iva |
सम्पूर्णां पुरुषव्याघ्रैर् व्याघ्रैर् गिरिगुहाम् इव ॥ (५।२)
sampūrṇāṃ puruṣavyāghrair vyāghrair giriguhām iva ||
आकारवन्तः सुश्लक्ष्णाः पञ्चशीर्षा इवोरगाः ॥ (६।२)
ākāravantaḥ suślakṣṇāḥ pañcaśīrṣā ivoragāḥ ||
मुखानि राज्ञां शोभन्ते नक्षत्राणि यथा दिवि ॥ (७।२)
mukhāni rājñāṃ śobhante nakṣatrāṇi yathā divi ||
मुष्णन्ती प्रभया राज्ञां चक्षूंषि च मनांसि च ॥ (८।२)
muṣṇantī prabhayā rājñāṃ cakṣūṃṣi ca manāṃsi ca ||
तस्या गात्रेषु पतिता तेषां दृष्टिर् महात्मनाम् । (९।१)
tasyā gātreṣu patitā teṣāṃ dṛṣṭir mahātmanām |
तत्र तत्रैव सक्ताभून् न चचाल च पश्यताम् ॥ (९।२)
tatra tatraiva saktābhūn na cacāla ca paśyatām ||
ततः संकीर्त्यमानेषु राज्ञां नामसु भारत । (१०।१)
tataḥ saṃkīrtyamāneṣu rājñāṃ nāmasu bhārata |
ददर्श भैमी पुरुषान् पञ्च तुल्याकृतीन् इव ॥ (१०।२)
dadarśa bhaimī puruṣān pañca tulyākṛtīn iva ||
तान् समीक्ष्य ततः सर्वान् निर्विशेषाकृतीन् स्थितान् । (११।१)
tān samīkṣya tataḥ sarvān nirviśeṣākṛtīn sthitān |
संदेहाद् अथ वैदर्भी नाभ्यजानान् नलं नृपम् । (११।२)
saṃdehād atha vaidarbhī nābhyajānān nalaṃ nṛpam |
यं यं हि ददृशे तेषां तं तं मेने नलं नृपम् ॥ (११।३)
yaṃ yaṃ hi dadṛśe teṣāṃ taṃ taṃ mene nalaṃ nṛpam ||
सा चिन्तयन्ती बुद्ध्याथ तर्कयामास भामिनी । (१२।१)
sā cintayantī buddhyātha tarkayāmāsa bhāminī |
कथं नु देवाञ् जानीयां कथं विद्यां नलं नृपम् ॥ (१२।२)
kathaṃ nu devāñ jānīyāṃ kathaṃ vidyāṃ nalaṃ nṛpam ||
एवं संचिन्तयन्ती सा वैदर्भी भृशदुःखिता । (१३।१)
evaṃ saṃcintayantī sā vaidarbhī bhṛśaduḥkhitā |
देवानां यानि लिङ्गानि स्थविरेभ्यः श्रुतानि मे । (१४।१)
devānāṃ yāni liṅgāni sthavirebhyaḥ śrutāni me |
सा विनिश्चित्य बहुधा विचार्य च पुनः पुनः । (१५।१)
sā viniścitya bahudhā vicārya ca punaḥ punaḥ |
शरणं प्रति देवानां प्राप्तकालम् अमन्यत ॥ (१५।२)
śaraṇaṃ prati devānāṃ prāptakālam amanyata ||
देवेभ्यः प्राञ्जलिर् भूत्वा वेपमानेदम् अब्रवीत् ॥ (१६।२)
devebhyaḥ prāñjalir bhūtvā vepamānedam abravīt ||
हंसानां वचनं श्रुत्वा यथा मे नैषधो वृतः । (१७।१)
haṃsānāṃ vacanaṃ śrutvā yathā me naiṣadho vṛtaḥ |
पतित्वे तेन सत्येन देवास् तं प्रदिशन्तु मे ॥ (१७।२)
patitve tena satyena devās taṃ pradiśantu me ||
तेन सत्येन विबुधास् तम् एव प्रदिशन्तु मे ॥ (१८।२)
tena satyena vibudhās tam eva pradiśantu me ||
यथा देवैः स मे भर्ता विहितो निषधाधिपः । (१९।१)
yathā devaiḥ sa me bhartā vihito niṣadhādhipaḥ |
तेन सत्येन मे देवास् तम् एव प्रदिशन्तु मे ॥ (१९।२)
tena satyena me devās tam eva pradiśantu me ||
स्वं चैव रूपं पुष्यन्तु लोकपालाः सहेश्वराः । (२०।१)
svaṃ caiva rūpaṃ puṣyantu lokapālāḥ saheśvarāḥ |
यथाहम् अभिजानीयां पुण्यश्लोकं नराधिपम् ॥ (२०।२)
yathāham abhijānīyāṃ puṇyaślokaṃ narādhipam ||
निशम्य दमयन्त्यास् तत् करुणं परिदेवितम् । (२१।१)
niśamya damayantyās tat karuṇaṃ paridevitam |
निश्चयं परमं तथ्यम् अनुरागं च नैषधे ॥ (२१।२)
niścayaṃ paramaṃ tathyam anurāgaṃ ca naiṣadhe ||
मनोविशुद्धिं बुद्धिं च भक्तिं रागं च भारत । (२२।१)
manoviśuddhiṃ buddhiṃ ca bhaktiṃ rāgaṃ ca bhārata |
यथोक्तं चक्रिरे देवाः सामर्थ्यं लिङ्गधारणे ॥ (२२।२)
yathoktaṃ cakrire devāḥ sāmarthyaṃ liṅgadhāraṇe ||
सापश्यद् विबुधान् सर्वान् अस्वेदान् स्तब्धलोचनान् । (२३।१)
sāpaśyad vibudhān sarvān asvedān stabdhalocanān |
हृषितस्रग्रजोहीनान् स्थितान् अस्पृशतः क्षितिम् ॥ (२३।२)
hṛṣitasragrajohīnān sthitān aspṛśataḥ kṣitim ||
छायाद्वितीयो म्लानस्रग् रजःस्वेदसमन्वितः । (२४।१)
chāyādvitīyo mlānasrag rajaḥsvedasamanvitaḥ |
भूमिष्ठो नैषधश् चैव निमेषेण च सूचितः ॥ (२४।२)
bhūmiṣṭho naiṣadhaś caiva nimeṣeṇa ca sūcitaḥ ||
सा समीक्ष्य ततो देवान् पुण्यश्लोकं च भारत । (२५।१)
sā samīkṣya tato devān puṇyaślokaṃ ca bhārata |
स्कन्धदेशे ऽसृजच्चास्य स्रजं परमशोभनाम् । (२६।२)
skandhadeśe 'sṛjaccāsya srajaṃ paramaśobhanām |
ततो हा हेति सहसा शब्दो मुक्तो नराधिपैः । (२७।१)
tato hā heti sahasā śabdo mukto narādhipaiḥ |
देवैर् महर्षिभिश् चैव साधु साध्विति भारत । (२७।२)
devair maharṣibhiś caiva sādhu sādhviti bhārata |
विस्मितैर् ईरितः शब्दः प्रशंसद्भिर् नलं नृपम् ॥ (२७।३)
vismitair īritaḥ śabdaḥ praśaṃsadbhir nalaṃ nṛpam ||
प्रहृष्टमनसः सर्वे नलायाष्टौ वरान् ददुः ॥ (२८।२)
prahṛṣṭamanasaḥ sarve nalāyāṣṭau varān daduḥ ||
प्रत्यक्षदर्शनं यज्ञे गतिं चानुत्तमां शुभाम् । (२९।१)
pratyakṣadarśanaṃ yajñe gatiṃ cānuttamāṃ śubhām |
अग्निर् आत्मभवं प्रादाद् यत्र वाञ्छति नैषधः । (३०।१)
agnir ātmabhavaṃ prādād yatra vāñchati naiṣadhaḥ |
लोकान् आत्मप्रभांश्चैव ददौ तस्मै हुताशनः ॥ (३०।२)
lokān ātmaprabhāṃścaiva dadau tasmai hutāśanaḥ ||
यमस्त्वन्नरसं प्रादाद् धर्मे च परमां स्थितिम् । (३१।१)
yamastvannarasaṃ prādād dharme ca paramāṃ sthitim |
अपाम्पतिर् अपां भावं यत्र वाञ्छति नैषधः ॥ (३१।२)
apāmpatir apāṃ bhāvaṃ yatra vāñchati naiṣadhaḥ ||
स्रजं चोत्तमगन्धाढ्यां सर्वे च मिथुनं ददुः । (३२।१)
srajaṃ cottamagandhāḍhyāṃ sarve ca mithunaṃ daduḥ |
वरान् एवं प्रदायास्य देवास् ते त्रिदिवं गताः ॥ (३२।२)
varān evaṃ pradāyāsya devās te tridivaṃ gatāḥ ||
पार्थिवाश्चानुभूयास्या विवाहं विस्मयान्विताः । (३३।१)
pārthivāścānubhūyāsyā vivāhaṃ vismayānvitāḥ |
दमयन्त्याः प्रमुदिताः प्रतिजग्मुर् यथागतम् ॥ (३३।२)
damayantyāḥ pramuditāḥ pratijagmur yathāgatam ||
अवाप्य नारीरत्नं तत् पुण्यश्लोको ऽपि पार्थिवः । (३४।१)
avāpya nārīratnaṃ tat puṇyaśloko 'pi pārthivaḥ |
अन्यैश्च क्रतुभिर् धीमान् बहुभिश्चाप्तदक्षिणैः ॥ (३६।२)
anyaiśca kratubhir dhīmān bahubhiścāptadakṣiṇaiḥ ||
ररक्ष वसुसम्पूर्णां वसुधां वसुधाधिपः ॥ (३८।२)
rarakṣa vasusampūrṇāṃ vasudhāṃ vasudhādhipaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.