MBh, 13, 109
Select a line for its word-by-word analysis.
सर्वेषाम् एव वर्णानां म्लेच्छानां च पितामह । (१।२)
sarveṣām eva varṇānāṃ mlecchānāṃ ca pitāmaha |
ब्रह्मक्षत्रेण नियमाश्चर्तव्या इति नः श्रुतम् । (२।१)
brahmakṣatreṇa niyamāścartavyā iti naḥ śrutam |
अधर्मान्मुच्यते केन धर्मम् आप्नोति वै कथम् । (५।१)
adharmānmucyate kena dharmam āpnoti vai katham |
धर्मेण च सुखान् अर्थांल्लभेद् येन ब्रवीहि तम् ॥ (६।२)
dharmeṇa ca sukhān arthāṃllabhed yena bravīhi tam ||
एवं ब्रुवाणं कौन्तेयं धर्मज्ञं धर्मतत्त्ववित् । (७।२)
evaṃ bruvāṇaṃ kaunteyaṃ dharmajñaṃ dharmatattvavit |
धर्मपुत्रम् इदं वाक्यं भीष्मः शांतनवो ऽब्रवीत् ॥ (७।३)
dharmaputram idaṃ vākyaṃ bhīṣmaḥ śāṃtanavo 'bravīt ||
प्राजापत्यं ह्यङ्गिरसं पृष्टवान् अस्मि भारत । (९।१)
prājāpatyaṃ hyaṅgirasaṃ pṛṣṭavān asmi bhārata |
यथा मां त्वं तथैवाहं पृष्टवांस्तं तपोधनम् ॥ (९।२)
yathā māṃ tvaṃ tathaivāhaṃ pṛṣṭavāṃstaṃ tapodhanam ||
प्रश्नम् एतं मया पृष्टो भगवान् अग्निसंभवः । (१०।१)
praśnam etaṃ mayā pṛṣṭo bhagavān agnisaṃbhavaḥ |
ब्रह्मक्षत्रे त्रिरात्रं तु विहितं कुरुनन्दन । (११।२)
brahmakṣatre trirātraṃ tu vihitaṃ kurunandana |
द्विस्त्रिरात्रम् अथैवात्र निर्दिष्टं पुरुषर्षभ ॥ (११।३)
dvistrirātram athaivātra nirdiṣṭaṃ puruṣarṣabha ||
वैश्यशूद्रौ तु यौ मोहाद् उपवासं प्रकुर्वते । (१२।१)
vaiśyaśūdrau tu yau mohād upavāsaṃ prakurvate |
त्रिरात्रं द्विस्त्रिरात्रं वा तयोः पुष्टिर् न विद्यते ॥ (१२।२)
trirātraṃ dvistrirātraṃ vā tayoḥ puṣṭir na vidyate ||
त्रिरात्रं न तु धर्मज्ञैर् विहितं ब्रह्मवादिभिः ॥ (१३।२)
trirātraṃ na tu dharmajñair vihitaṃ brahmavādibhiḥ ||
पञ्चम्यां चैव षष्ठ्यां च पौर्णमास्यां च भारत । (१४।१)
pañcamyāṃ caiva ṣaṣṭhyāṃ ca paurṇamāsyāṃ ca bhārata |
क्षमावान् रूपसम्पन्नः श्रुतवांश्चैव जायते ॥ (१४।२)
kṣamāvān rūpasampannaḥ śrutavāṃścaiva jāyate ||
नानपत्यो भवेत् प्राज्ञो दरिद्रो वा कदाचन । (१५।१)
nānapatyo bhavet prājño daridro vā kadācana |
यजिष्णुः पञ्चमीं षष्ठीं क्षपेद् यो भोजयेद् द्विजान् ॥ (१५।२)
yajiṣṇuḥ pañcamīṃ ṣaṣṭhīṃ kṣaped yo bhojayed dvijān ||
अष्टमीम् अथ कौन्तेय शुक्लपक्षे चतुर्दशीम् । (१६।१)
aṣṭamīm atha kaunteya śuklapakṣe caturdaśīm |
मार्गशीर्षं तु यो मासम् एकभक्तेन संक्षिपेत् । (१७।१)
mārgaśīrṣaṃ tu yo māsam ekabhaktena saṃkṣipet |
भोजयेच्च द्विजान् भक्त्या स मुच्येद् व्याधिकिल्बिषैः ॥ (१७।२)
bhojayecca dvijān bhaktyā sa mucyed vyādhikilbiṣaiḥ ||
पौषमासं तु कौन्तेय भक्तेनैकेन यः क्षपेत् । (१९।१)
pauṣamāsaṃ tu kaunteya bhaktenaikena yaḥ kṣapet |
पितृभक्तो माघमासम् एकभक्तेन यः क्षपेत् । (२०।१)
pitṛbhakto māghamāsam ekabhaktena yaḥ kṣapet |
श्रीमत्कुले ज्ञातिमध्ये स महत्त्वं प्रपद्यते ॥ (२०।२)
śrīmatkule jñātimadhye sa mahattvaṃ prapadyate ||
भगदैवं तु यो मासम् एकभक्तेन यः क्षपेत् । (२१।१)
bhagadaivaṃ tu yo māsam ekabhaktena yaḥ kṣapet |
स्त्रीषु वल्लभतां याति वश्याश्चास्य भवन्ति ताः ॥ (२१।२)
strīṣu vallabhatāṃ yāti vaśyāścāsya bhavanti tāḥ ||
चैत्रं तु नियतो मासम् एकभक्तेन यः क्षपेत् । (२२।१)
caitraṃ tu niyato māsam ekabhaktena yaḥ kṣapet |
निस्तरेद् एकभक्तेन वैशाखं यो जितेन्द्रियः । (२३।१)
nistared ekabhaktena vaiśākhaṃ yo jitendriyaḥ |
नरो वा यदि वा नारी ज्ञातीनां श्रेष्ठतां व्रजेत् ॥ (२३।२)
naro vā yadi vā nārī jñātīnāṃ śreṣṭhatāṃ vrajet ||
ज्येष्ठामूलं तु यो मासम् एकभक्तेन संक्षपेत् । (२४।१)
jyeṣṭhāmūlaṃ tu yo māsam ekabhaktena saṃkṣapet |
ऐश्वर्यम् अतुलं श्रेष्ठं पुमान् स्त्री वाभिजायते ॥ (२४।२)
aiśvaryam atulaṃ śreṣṭhaṃ pumān strī vābhijāyate ||
आषाढम् एकभक्तेन स्थित्वा मासम् अतन्द्रितः । (२५।१)
āṣāḍham ekabhaktena sthitvā māsam atandritaḥ |
श्रावणं नियतो मासम् एकभक्तेन यः क्षपेत् । (२६।१)
śrāvaṇaṃ niyato māsam ekabhaktena yaḥ kṣapet |
यत्र तत्राभिषेकेण युज्यते ज्ञातिवर्धनः ॥ (२६।२)
yatra tatrābhiṣekeṇa yujyate jñātivardhanaḥ ||
प्रौष्ठपदं तु यो मासम् एकाहारो भवेन्नरः । (२७।१)
prauṣṭhapadaṃ tu yo māsam ekāhāro bhavennaraḥ |
धनाढ्यं स्फीतम् अचलम् ऐश्वर्यं प्रतिपद्यते ॥ (२७।२)
dhanāḍhyaṃ sphītam acalam aiśvaryaṃ pratipadyate ||
तथैवाश्वयुजं मासम् एकभक्तेन यः क्षपेत् । (२८।१)
tathaivāśvayujaṃ māsam ekabhaktena yaḥ kṣapet |
प्रजावान् वाहनाढ्यश्च बहुपुत्रश्च जायते ॥ (२८।२)
prajāvān vāhanāḍhyaśca bahuputraśca jāyate ||
कार्त्तिकं तु नरो मासं यः कुर्याद् एकभोजनम् । (२९।१)
kārttikaṃ tu naro māsaṃ yaḥ kuryād ekabhojanam |
शूरश्च बहुभार्यश्च कीर्तिमांश्चैव जायते ॥ (२९।२)
śūraśca bahubhāryaśca kīrtimāṃścaiva jāyate ||
इति मासा नरव्याघ्र क्षपतां परिकीर्तिताः । (३०।१)
iti māsā naravyāghra kṣapatāṃ parikīrtitāḥ |
तिथीनां नियमा ये तु शृणु तान् अपि पार्थिव ॥ (३०।२)
tithīnāṃ niyamā ye tu śṛṇu tān api pārthiva ||
पक्षे पक्षे गते यस्तु भक्तम् अश्नाति भारत । (३१।१)
pakṣe pakṣe gate yastu bhaktam aśnāti bhārata |
गवाढ्यो बहुपुत्रश्च दीर्घायुश्च स जायते ॥ (३१।२)
gavāḍhyo bahuputraśca dīrghāyuśca sa jāyate ||
मासि मासि त्रिरात्राणि कृत्वा वर्षाणि द्वादश । (३२।१)
māsi māsi trirātrāṇi kṛtvā varṣāṇi dvādaśa |
गणाधिपत्यं प्राप्नोति निःसपत्नम् अनाविलम् ॥ (३२।२)
gaṇādhipatyaṃ prāpnoti niḥsapatnam anāvilam ||
द्वे चान्ये भरतश्रेष्ठ प्रवृत्तिम् अनुवर्तता ॥ (३३।२)
dve cānye bharataśreṣṭha pravṛttim anuvartatā ||
यस्तु प्रातस्तथा सायं भुञ्जानो नान्तरा पिबेत् । (३४।१)
yastu prātastathā sāyaṃ bhuñjāno nāntarā pibet |
षड्भिः स वर्षैर् नृपते सिध्यते नात्र संशयः । (३५।१)
ṣaḍbhiḥ sa varṣair nṛpate sidhyate nātra saṃśayaḥ |
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ (३५।२)
agniṣṭomasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
पूर्णं वर्षसहस्रं तु ब्रह्मलोके महीयते । (३७।१)
pūrṇaṃ varṣasahasraṃ tu brahmaloke mahīyate |
तत्क्षयाद् इह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥ (३७।२)
tatkṣayād iha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate ||
यस्तु संवत्सरं पूर्णम् एकाहारो भवेन्नरः । (३८।१)
yastu saṃvatsaraṃ pūrṇam ekāhāro bhavennaraḥ |
तत्क्षयाद् इह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥ (३९।२)
tatkṣayād iha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate ||
यस्तु संवत्सरं पूर्णं चतुर्थं भक्तम् अश्नुते । (४०।१)
yastu saṃvatsaraṃ pūrṇaṃ caturthaṃ bhaktam aśnute |
अहिंसानिरतो नित्यं सत्यवाङ्नियतेन्द्रियः ॥ (४०।२)
ahiṃsānirato nityaṃ satyavāṅniyatendriyaḥ ||
त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गे च स महीयते ॥ (४१।२)
triṃśadvarṣasahasrāṇi svarge ca sa mahīyate ||
षष्ठे काले तु कौन्तेय नरः संवत्सरं क्षपेत् । (४२।१)
ṣaṣṭhe kāle tu kaunteya naraḥ saṃvatsaraṃ kṣapet |
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ (४२।२)
aśvamedhasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
चत्वारिंशत्सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ (४३।२)
catvāriṃśatsahasrāṇi varṣāṇāṃ divi modate ||
गवामयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ (४४।२)
gavāmayasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
पक्षे पक्षे गते राजन् यो ऽश्नीयाद् वर्षम् एव तु । (४६।१)
pakṣe pakṣe gate rājan yo 'śnīyād varṣam eva tu |
वीणानां वल्लकीनां च वेणूनां च विशां पते । (४७।१)
vīṇānāṃ vallakīnāṃ ca veṇūnāṃ ca viśāṃ pate |
सुघोषैर् मधुरैः शब्दैः सुप्तः स प्रतिबोध्यते ॥ (४७।२)
sughoṣair madhuraiḥ śabdaiḥ suptaḥ sa pratibodhyate ||
संवत्सरम् इहैकं तु मासि मासि पिबेत् पयः । (४८।१)
saṃvatsaram ihaikaṃ tu māsi māsi pibet payaḥ |
फलं विश्वजितस्तात प्राप्नोति स नरो नृप ॥ (४८।२)
phalaṃ viśvajitastāta prāpnoti sa naro nṛpa ||
सिंहव्याघ्रप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति । (४९।१)
siṃhavyāghraprayuktena vimānena sa gacchati |
सप्ततिं च सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ (४९।२)
saptatiṃ ca sahasrāṇi varṣāṇāṃ divi modate ||
मासाद् ऊर्ध्वं नरव्याघ्र नोपवासो विधीयते । (५०।१)
māsād ūrdhvaṃ naravyāghra nopavāso vidhīyate |
विधिं त्वनशनस्याहुः पार्थ धर्मविदो जनाः ॥ (५०।२)
vidhiṃ tvanaśanasyāhuḥ pārtha dharmavido janāḥ ||
अनार्तो व्याधिरहितो गच्छेद् अनशनं तु यः । (५१।१)
anārto vyādhirahito gacched anaśanaṃ tu yaḥ |
पदे पदे यज्ञफलं स प्राप्नोति न संशयः ॥ (५१।२)
pade pade yajñaphalaṃ sa prāpnoti na saṃśayaḥ ||
शतं चाप्सरसः कन्या रमयन्त्यपि तं नरम् ॥ (५२।२)
śataṃ cāpsarasaḥ kanyā ramayantyapi taṃ naram ||
आर्तो वा व्याधितो वापि गच्छेद् अनशनं तु यः । (५३।१)
ārto vā vyādhito vāpi gacched anaśanaṃ tu yaḥ |
काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तश्चैव प्रबोध्यते ॥ (५३।३)
kāñcīnūpuraśabdena suptaścaiva prabodhyate ||
क्षीणस्याप्यायनं दृष्टं क्षतस्य क्षतरोहणम् । (५५।१)
kṣīṇasyāpyāyanaṃ dṛṣṭaṃ kṣatasya kṣatarohaṇam |
व्याधितस्यौषधग्रामः क्रुद्धस्य च प्रसादनम् ॥ (५५।२)
vyādhitasyauṣadhagrāmaḥ kruddhasya ca prasādanam ||
दुःखितस्यार्थमानाभ्यां द्रव्याणां प्रतिपादनम् । (५६।१)
duḥkhitasyārthamānābhyāṃ dravyāṇāṃ pratipādanam |
न चैते स्वर्गकामस्य रोचन्ते सुखमेधसः ॥ (५६।२)
na caite svargakāmasya rocante sukhamedhasaḥ ||
रमते स्त्रीशताकीर्णे पुरुषो ऽलंकृतः शुभे ॥ (५७।२)
ramate strīśatākīrṇe puruṣo 'laṃkṛtaḥ śubhe ||
अनश्नन् देहम् उत्सृज्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ (५८।२)
anaśnan deham utsṛjya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
तावन्त्येव सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते ॥ (६१।२)
tāvantyeva sahasrāṇi varṣāṇāṃ divi modate ||
नास्ति वेदात् परं शास्त्रं नास्ति मातृसमो गुरुः । (६२।१)
nāsti vedāt paraṃ śāstraṃ nāsti mātṛsamo guruḥ |
न धर्मात् परमो लाभस्तपो नानशनात् परम् ॥ (६२।२)
na dharmāt paramo lābhastapo nānaśanāt param ||
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति पावनं दिवि चेह च । (६३।१)
brāhmaṇebhyaḥ paraṃ nāsti pāvanaṃ divi ceha ca |
उपोष्य विधिवद् देवास्त्रिदिवं प्रतिपेदिरे । (६४।१)
upoṣya vidhivad devāstridivaṃ pratipedire |
ऋषयश्च परां सिद्धिम् उपवासैर् अवाप्नुवन् ॥ (६४।२)
ṛṣayaśca parāṃ siddhim upavāsair avāpnuvan ||
दिव्यं वर्षसहस्रं हि विश्वामित्रेण धीमता । (६५।१)
divyaṃ varṣasahasraṃ hi viśvāmitreṇa dhīmatā |
क्षान्तम् एकेन भक्तेन तेन विप्रत्वम् आगतः ॥ (६५।२)
kṣāntam ekena bhaktena tena vipratvam āgataḥ ||
च्यवनो जमदग्निश्च वसिष्ठो गौतमो भृगुः । (६६।१)
cyavano jamadagniśca vasiṣṭho gautamo bhṛguḥ |
सर्व एव दिवं प्राप्ताः क्षमावन्तो महर्षयः ॥ (६६।२)
sarva eva divaṃ prāptāḥ kṣamāvanto maharṣayaḥ ||
इदम् अङ्गिरसा पूर्वं महर्षिभ्यः प्रदर्शितम् । (६७।१)
idam aṅgirasā pūrvaṃ maharṣibhyaḥ pradarśitam |
यः प्रदर्शयते नित्यं न स दुःखम् अवाप्नुते ॥ (६७।२)
yaḥ pradarśayate nityaṃ na sa duḥkham avāpnute ||
इमं तु कौन्तेय यथाक्रमं विधिं प्रवर्तितं ह्यङ्गिरसा महर्षिणा । (६८।१)
imaṃ tu kaunteya yathākramaṃ vidhiṃ pravartitaṃ hyaṅgirasā maharṣiṇā |
पठेत यो वै शृणुयाच्च नित्यदा न विद्यते तस्य नरस्य किल्बिषम् ॥ (६८।२)
paṭheta yo vai śṛṇuyācca nityadā na vidyate tasya narasya kilbiṣam ||
विमुच्यते चापि स सर्वसंकरैर् न चास्य दोषैर् अभिभूयते मनः । (६९।१)
vimucyate cāpi sa sarvasaṃkarair na cāsya doṣair abhibhūyate manaḥ |
वियोनिजानां च विजानते रुतं ध्रुवां च कीर्तिं लभते नरोत्तमः ॥ (६९।२)
viyonijānāṃ ca vijānate rutaṃ dhruvāṃ ca kīrtiṃ labhate narottamaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.