MBh, 2, 35
Select a line for its word-by-word analysis.
उवाच चैनं मधुरं सान्त्वपूर्वम् इदं वचः ॥ (१।३)
uvāca cainaṃ madhuraṃ sāntvapūrvam idaṃ vacaḥ ||
नेदं युक्तं महीपाल यादृशं वै त्वम् उक्तवान् । (२।१)
nedaṃ yuktaṃ mahīpāla yādṛśaṃ vai tvam uktavān |
अधर्मश्च परो राजन् पारुष्यं च निरर्थकम् ॥ (२।२)
adharmaśca paro rājan pāruṣyaṃ ca nirarthakam ||
न हि धर्मं परं जातु नावबुध्येत पार्थिव । (३।१)
na hi dharmaṃ paraṃ jātu nāvabudhyeta pārthiva |
भीष्मः शांतनवस्त्वेनं मावमंस्था अतो ऽन्यथा ॥ (३।२)
bhīṣmaḥ śāṃtanavastvenaṃ māvamaṃsthā ato 'nyathā ||
पश्य चेमान्महीपालांस्त्वत्तो वृद्धतमान् बहून् । (४।१)
paśya cemānmahīpālāṃstvatto vṛddhatamān bahūn |
मृष्यन्ते चार्हणां कृष्णे तद्वत् त्वं क्षन्तुम् अर्हसि ॥ (४।२)
mṛṣyante cārhaṇāṃ kṛṣṇe tadvat tvaṃ kṣantum arhasi ||
वेद तत्त्वेन कृष्णं हि भीष्मश्चेदिपते भृशम् । (५।१)
veda tattvena kṛṣṇaṃ hi bhīṣmaścedipate bhṛśam |
न ह्येनं त्वं तथा वेत्थ यथैनं वेद कौरवः ॥ (५।२)
na hyenaṃ tvaṃ tathā vettha yathainaṃ veda kauravaḥ ||
लोकवृद्धतमे कृष्णे यो ऽर्हणां नानुमन्यते ॥ (६।३)
lokavṛddhatame kṛṣṇe yo 'rhaṇāṃ nānumanyate ||
क्षत्रियः क्षत्रियं जित्वा रणे रणकृतां वरः । (७।१)
kṣatriyaḥ kṣatriyaṃ jitvā raṇe raṇakṛtāṃ varaḥ |
यो मुञ्चति वशे कृत्वा गुरुर् भवति तस्य सः ॥ (७।२)
yo muñcati vaśe kṛtvā gurur bhavati tasya saḥ ||
अस्यां च समितौ राज्ञाम् एकम् अप्यजितं युधि । (८।१)
asyāṃ ca samitau rājñām ekam apyajitaṃ yudhi |
न हि केवलम् अस्माकम् अयम् अर्च्यतमो ऽच्युतः । (९।१)
na hi kevalam asmākam ayam arcyatamo 'cyutaḥ |
कृष्णेन हि जिता युद्धे बहवः क्षत्रियर्षभाः । (१०।१)
kṛṣṇena hi jitā yuddhe bahavaḥ kṣatriyarṣabhāḥ |
जगत् सर्वं च वार्ष्णेये निखिलेन प्रतिष्ठितम् ॥ (१०।२)
jagat sarvaṃ ca vārṣṇeye nikhilena pratiṣṭhitam ||
तस्मात् सत्स्वपि वृद्धेषु कृष्णम् अर्चाम नेतरान् । (११।१)
tasmāt satsvapi vṛddheṣu kṛṣṇam arcāma netarān |
एवं वक्तुं न चार्हस्त्वं मा भूत् ते बुद्धिर् ईदृशी ॥ (११।२)
evaṃ vaktuṃ na cārhastvaṃ mā bhūt te buddhir īdṛśī ||
ज्ञानवृद्धा मया राजन् बहवः पर्युपासिताः । (१२।१)
jñānavṛddhā mayā rājan bahavaḥ paryupāsitāḥ |
समागतानाम् अश्रौषं बहून् बहुमतान् सताम् ॥ (१२।३)
samāgatānām aśrauṣaṃ bahūn bahumatān satām ||
कर्माण्यपि च यान्यस्य जन्मप्रभृति धीमतः । (१३।१)
karmāṇyapi ca yānyasya janmaprabhṛti dhīmataḥ |
बहुशः कथ्यमानानि नरैर् भूयः श्रुतानि मे ॥ (१३।२)
bahuśaḥ kathyamānāni narair bhūyaḥ śrutāni me ||
न संबन्धं पुरस्कृत्य कृतार्थं वा कथंचन ॥ (१४।२)
na saṃbandhaṃ puraskṛtya kṛtārthaṃ vā kathaṃcana ||
अर्चामहे ऽर्चितं सद्भिर् भुवि भौमसुखावहम् । (१५।१)
arcāmahe 'rcitaṃ sadbhir bhuvi bhaumasukhāvaham |
यशः शौर्यं जयं चास्य विज्ञायार्चां प्रयुज्महे ॥ (१५।२)
yaśaḥ śauryaṃ jayaṃ cāsya vijñāyārcāṃ prayujmahe ||
न हि कश्चिद् इहास्माभिः सुबालो ऽप्यपरीक्षितः । (१६।१)
na hi kaścid ihāsmābhiḥ subālo 'pyaparīkṣitaḥ |
गुणैर् वृद्धान् अतिक्रम्य हरिर् अर्च्यतमो मतः ॥ (१६।२)
guṇair vṛddhān atikramya harir arcyatamo mataḥ ||
ज्ञानवृद्धो द्विजातीनां क्षत्रियाणां बलाधिकः । (१७।१)
jñānavṛddho dvijātīnāṃ kṣatriyāṇāṃ balādhikaḥ |
पूज्ये ताविह गोविन्दे हेतू द्वावपि संस्थितौ ॥ (१७।२)
pūjye tāviha govinde hetū dvāvapi saṃsthitau ||
नृणां हि लोके कस्यास्ति विशिष्टं केशवाद् ऋते ॥ (१८।२)
nṛṇāṃ hi loke kasyāsti viśiṣṭaṃ keśavād ṛte ||
दानं दाक्ष्यं श्रुतं शौर्यं ह्रीः कीर्तिर् बुद्धिर् उत्तमा । (१९।१)
dānaṃ dākṣyaṃ śrutaṃ śauryaṃ hrīḥ kīrtir buddhir uttamā |
संनतिः श्रीर् धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्च नियताच्युते ॥ (१९।२)
saṃnatiḥ śrīr dhṛtistuṣṭiḥ puṣṭiśca niyatācyute ||
तम् इमं सर्वसम्पन्नम् आचार्यं पितरं गुरुम् । (२०।१)
tam imaṃ sarvasampannam ācāryaṃ pitaraṃ gurum |
अर्च्यम् अर्चितम् अर्चार्हं सर्वे संमन्तुम् अर्हथ ॥ (२०।२)
arcyam arcitam arcārhaṃ sarve saṃmantum arhatha ||
ऋत्विग् गुरुर् विवाह्यश्च स्नातको नृपतिः प्रियः । (२१।१)
ṛtvig gurur vivāhyaśca snātako nṛpatiḥ priyaḥ |
सर्वम् एतद्धृषीकेशे तस्माद् अभ्यर्चितो ऽच्युतः ॥ (२१।२)
sarvam etaddhṛṣīkeśe tasmād abhyarcito 'cyutaḥ ||
कृष्ण एव हि लोकानाम् उत्पत्तिर् अपि चाप्ययः । (२२।१)
kṛṣṇa eva hi lokānām utpattir api cāpyayaḥ |
कृष्णस्य हि कृते भूतम् इदं विश्वं समर्पितम् ॥ (२२।२)
kṛṣṇasya hi kṛte bhūtam idaṃ viśvaṃ samarpitam ||
परश्च सर्वभूतेभ्यस्तस्माद् वृद्धतमो ऽच्युतः ॥ (२३।२)
paraśca sarvabhūtebhyastasmād vṛddhatamo 'cyutaḥ ||
बुद्धिर् मनो महान् वायुस्तेजो ऽम्भः खं मही च या । (२४।१)
buddhir mano mahān vāyustejo 'mbhaḥ khaṃ mahī ca yā |
चतुर्विधं च यद् भूतं सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ (२४।२)
caturvidhaṃ ca yad bhūtaṃ sarvaṃ kṛṣṇe pratiṣṭhitam ||
आदित्यश्चन्द्रमाश्चैव नक्षत्राणि ग्रहाश्च ये । (२५।१)
ādityaścandramāścaiva nakṣatrāṇi grahāśca ye |
दिशश्चोपदिशश्चैव सर्वं कृष्णे प्रतिष्ठितम् ॥ (२५।२)
diśaścopadiśaścaiva sarvaṃ kṛṣṇe pratiṣṭhitam ||
सर्वत्र सर्वदा कृष्णं तस्माद् एवं प्रभाषते ॥ (२६।२)
sarvatra sarvadā kṛṣṇaṃ tasmād evaṃ prabhāṣate ||
यो हि धर्मं विचिनुयाद् उत्कृष्टं मतिमान्नरः । (२७।१)
yo hi dharmaṃ vicinuyād utkṛṣṭaṃ matimānnaraḥ |
स वै पश्येद् यथाधर्मं न तथा चेदिराड् अयम् ॥ (२७।२)
sa vai paśyed yathādharmaṃ na tathā cedirāḍ ayam ||
को नार्हं मन्यते कृष्णं को वाप्येनं न पूजयेत् ॥ (२८।२)
ko nārhaṃ manyate kṛṣṇaṃ ko vāpyenaṃ na pūjayet ||
अथेमां दुष्कृतां पूजां शिशुपालो व्यवस्यति । (२९।१)
athemāṃ duṣkṛtāṃ pūjāṃ śiśupālo vyavasyati |
दुष्कृतायां यथान्यायं तथायं कर्तुम् अर्हति ॥ (२९।२)
duṣkṛtāyāṃ yathānyāyaṃ tathāyaṃ kartum arhati ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.