MBh, 8, 24
Select a line for its word-by-word analysis.
भूय एव तु मद्रेश यत् ते वक्ष्यामि तच्छृणु । (१।२)
bhūya eva tu madreśa yat te vakṣyāmi tacchṛṇu |
यथा पुरा वृत्तम् इदं युद्धे देवासुरे विभो ॥ (१।३)
yathā purā vṛttam idaṃ yuddhe devāsure vibho ||
यद् उक्तवान् पितुर् मह्यं मार्कण्डेयो महान् ऋषिः । (२।१)
yad uktavān pitur mahyaṃ mārkaṇḍeyo mahān ṛṣiḥ |
त्वं निबोध न चाप्य् अत्र कर्तव्या ते विचारणा ॥ (२।३)
tvaṃ nibodha na cāpy atra kartavyā te vicāraṇā ||
निर्जिताश् च तदा दैत्या दैवतैर् इति नः श्रुतम् ॥ (३।३)
nirjitāś ca tadā daityā daivatair iti naḥ śrutam ||
निर्जितेषु च दैत्येषु तारकस्य सुतास् त्रयः । (४।१)
nirjiteṣu ca daityeṣu tārakasya sutās trayaḥ |
ताराक्षः कमलाक्षश् च विद्युन्माली च पार्थिव ॥ (४।२)
tārākṣaḥ kamalākṣaś ca vidyunmālī ca pārthiva ||
तपसा कर्शयामासुर् देहान् स्वाञ् शत्रुतापन ॥ (५।२)
tapasā karśayāmāsur dehān svāñ śatrutāpana ||
तान् अब्रवीत् तदा देवो लोकानां प्रभुर् ईश्वरः । (८।१)
tān abravīt tadā devo lokānāṃ prabhur īśvaraḥ |
नास्ति सर्वामरत्वं हि निवर्तध्वम् अतो ऽसुराः । (८।२)
nāsti sarvāmaratvaṃ hi nivartadhvam ato 'surāḥ |
वरम् अन्यं वृणीध्वं वै यादृशं सम्प्ररोचते ॥ (८।३)
varam anyaṃ vṛṇīdhvaṃ vai yādṛśaṃ samprarocate ||
ततस् ते सहिता राजन् सम्प्रधार्यासकृद् बहु । (९।१)
tatas te sahitā rājan sampradhāryāsakṛd bahu |
सर्वलोकेश्वरं वाक्यं प्रणम्यैनम् अथाब्रुवन् ॥ (९।२)
sarvalokeśvaraṃ vākyaṃ praṇamyainam athābruvan ||
अस्माकं त्वं वरं देव प्रयच्छेमं पितामह । (१०।१)
asmākaṃ tvaṃ varaṃ deva prayacchemaṃ pitāmaha |
वयं पुराणि त्रीण्य् एव समास्थाय महीम् इमाम् । (१०।२)
vayaṃ purāṇi trīṇy eva samāsthāya mahīm imām |
विचरिष्याम लोके ऽस्मिंस् त्वत्प्रसादपुरस्कृताः ॥ (१०।३)
vicariṣyāma loke 'smiṃs tvatprasādapuraskṛtāḥ ||
एवम् अस्त्व् इति तान् देवः प्रत्युक्त्वा प्राविशद् दिवम् ॥ (१२।३)
evam astv iti tān devaḥ pratyuktvā prāviśad divam ||
ते तु लब्धवराः प्रीताः सम्प्रधार्य परस्परम् । (१३।१)
te tu labdhavarāḥ prītāḥ sampradhārya parasparam |
पुरत्रयविसृष्ट्यर्थं मयं वव्रुर् महासुरम् । (१३।२)
puratrayavisṛṣṭyarthaṃ mayaṃ vavrur mahāsuram |
त्रीणि काञ्चनम् एकं तु रौप्यं कार्ष्णायसं तथा ॥ (१४।२)
trīṇi kāñcanam ekaṃ tu raupyaṃ kārṣṇāyasaṃ tathā ||
काञ्चनं दिवि तत्रासीद् अन्तरिक्षे च राजतम् । (१५।१)
kāñcanaṃ divi tatrāsīd antarikṣe ca rājatam |
आयसं चाभवद् भूमौ चक्रस्थं पृथिवीपते ॥ (१५।२)
āyasaṃ cābhavad bhūmau cakrasthaṃ pṛthivīpate ||
प्रासादैर् विविधैश् चैव द्वारैश् चाप्य् उपशोभितम् ॥ (१७।२)
prāsādair vividhaiś caiva dvāraiś cāpy upaśobhitam ||
पुरेषु चाभवन् राजन् राजानो वै पृथक् पृथक् । (१८।१)
pureṣu cābhavan rājan rājāno vai pṛthak pṛthak |
काञ्चनं तारकाक्षस्य चित्रम् आसीन् महात्मनः । (१८।२)
kāñcanaṃ tārakākṣasya citram āsīn mahātmanaḥ |
त्रयस् ते दैत्यराजानस् त्रींल् लोकान् आशु तेजसा । (१९।१)
trayas te daityarājānas trīṃl lokān āśu tejasā |
आक्रम्य तस्थुर् वर्षाणां पूगान् नाम प्रजापतिः ॥ (१९।२)
ākramya tasthur varṣāṇāṃ pūgān nāma prajāpatiḥ ||
तेषां दानवमुख्यानां प्रयुतान्य् अर्बुदानि च । (२०।१)
teṣāṃ dānavamukhyānāṃ prayutāny arbudāni ca |
कोट्यश् चाप्रतिवीराणां समाजग्मुस् ततस् ततः । (२०।२)
koṭyaś cāprativīrāṇāṃ samājagmus tatas tataḥ |
महद् ऐश्वर्यम् इच्छन्तस् त्रिपुरं दुर्गम् आश्रिताः ॥ (२०।३)
mahad aiśvaryam icchantas tripuraṃ durgam āśritāḥ ||
तम् आश्रित्य हि ते सर्वे अवर्तन्ताकुतोभयाः ॥ (२१।२)
tam āśritya hi te sarve avartantākutobhayāḥ ||
यो हि यं मनसा कामं दध्यौ त्रिपुरसंश्रयः । (२२।१)
yo hi yaṃ manasā kāmaṃ dadhyau tripurasaṃśrayaḥ |
तस्मै कामं मयस् तं तं विदधे मायया तदा ॥ (२२।२)
tasmai kāmaṃ mayas taṃ taṃ vidadhe māyayā tadā ||
स तुष्टम् अवृणोद् देवं वापी भवतु नः पुरे । (२४।१)
sa tuṣṭam avṛṇod devaṃ vāpī bhavatu naḥ pure |
शस्त्रैर् विनिहता यत्र क्षिप्ताः स्युर् बलवत्तराः ॥ (२४।२)
śastrair vinihatā yatra kṣiptāḥ syur balavattarāḥ ||
स तु लब्ध्वा वरं वीरस् तारकाक्षसुतो हरिः । (२५।१)
sa tu labdhvā varaṃ vīras tārakākṣasuto hariḥ |
ससृजे तत्र वापीं तां मृतानां जीवनीं प्रभो ॥ (२५।२)
sasṛje tatra vāpīṃ tāṃ mṛtānāṃ jīvanīṃ prabho ||
मृतस् तस्यां परिक्षिप्तस् तादृशेनैव जज्ञिवान् ॥ (२६।२)
mṛtas tasyāṃ parikṣiptas tādṛśenaiva jajñivān ||
तां प्राप्य त्रैपुरस्थास् तु सर्वांल् लोकान् बबाधिरे । (२७।१)
tāṃ prāpya traipurasthās tu sarvāṃl lokān babādhire |
न तेषाम् अभवद् राजन् क्षयो युद्धे कथंचन ॥ (२७।३)
na teṣām abhavad rājan kṣayo yuddhe kathaṃcana ||
निर्ह्रीकाः संस्थितिं सर्वे स्थापितां समलूलुपन् ॥ (२८।२)
nirhrīkāḥ saṃsthitiṃ sarve sthāpitāṃ samalūlupan ||
विद्राव्य सगणान् देवांस् तत्र तत्र तदा तदा । (२९।१)
vidrāvya sagaṇān devāṃs tatra tatra tadā tadā |
देवारण्यानि सर्वाणि प्रियाणि च दिवौकसाम् । (३०।१)
devāraṇyāni sarvāṇi priyāṇi ca divaukasām |
ऋषीणाम् आश्रमान् पुण्यान् यूपाञ् जनपदांस् तथा । (३०।२)
ṛṣīṇām āśramān puṇyān yūpāñ janapadāṃs tathā |
अभिजग्मुस् तदाख्यातुं विप्रकारं सुरेतरैः ॥ (३१।२)
abhijagmus tadākhyātuṃ viprakāraṃ suretaraiḥ ||
ते तत्त्वं सर्वम् आख्याय शिरसाभिप्रणम्य च । (३२।१)
te tattvaṃ sarvam ākhyāya śirasābhipraṇamya ca |
श्रुत्वा तद् भगवान् देवो देवान् इदम् उवाच ह । (३३।१)
śrutvā tad bhagavān devo devān idam uvāca ha |
असुराश् च दुरात्मानस् ते चापि विबुधद्विषः । (३३।२)
asurāś ca durātmānas te cāpi vibudhadviṣaḥ |
अपराध्यन्ति सततं ये युष्मान् पीडयन्त्य् उत ॥ (३३।३)
aparādhyanti satataṃ ye yuṣmān pīḍayanty uta ||
अहं हि तुल्यः सर्वेषां भूतानां नात्र संशयः । (३४।१)
ahaṃ hi tulyaḥ sarveṣāṃ bhūtānāṃ nātra saṃśayaḥ |
अधार्मिकास् तु हन्तव्या इत्य् अहं प्रब्रवीमि वः ॥ (३४।२)
adhārmikās tu hantavyā ity ahaṃ prabravīmi vaḥ ||
ते यूयं स्थाणुम् ईशानं जिष्णुम् अक्लिष्टकारिणम् । (३५।१)
te yūyaṃ sthāṇum īśānaṃ jiṣṇum akliṣṭakāriṇam |
योद्धारं वृणुतादित्याः स तान् हन्ता सुरेतरान् ॥ (३५।२)
yoddhāraṃ vṛṇutādityāḥ sa tān hantā suretarān ||
इति तस्य वचः श्रुत्वा देवाः शक्रपुरोगमाः । (३६।१)
iti tasya vacaḥ śrutvā devāḥ śakrapurogamāḥ |
ब्रह्माणम् अग्रतः कृत्वा वृषाङ्कं शरणं ययुः ॥ (३६।२)
brahmāṇam agrataḥ kṛtvā vṛṣāṅkaṃ śaraṇaṃ yayuḥ ||
तपः परं समातस्थुर् गृणन्तो ब्रह्म शाश्वतम् । (३७।१)
tapaḥ paraṃ samātasthur gṛṇanto brahma śāśvatam |
ऋषिभिः सह धर्मज्ञा भवं सर्वात्मना गताः ॥ (३७।२)
ṛṣibhiḥ saha dharmajñā bhavaṃ sarvātmanā gatāḥ ||
तुष्टुवुर् वाग्भिर् अर्थ्याभिर् भयेष्व् अभयकृत्तमम् । (३८।१)
tuṣṭuvur vāgbhir arthyābhir bhayeṣv abhayakṛttamam |
सर्वात्मानं महात्मानं येनाप्तं सर्वम् आत्मना ॥ (३८।२)
sarvātmānaṃ mahātmānaṃ yenāptaṃ sarvam ātmanā ||
तपोविशेषैर् बहुभिर् योगं यो वेद चात्मनः । (३९।१)
tapoviśeṣair bahubhir yogaṃ yo veda cātmanaḥ |
यः सांख्यम् आत्मनो वेद यस्य चात्मा वशे सदा ॥ (३९।२)
yaḥ sāṃkhyam ātmano veda yasya cātmā vaśe sadā ||
देवा ब्रह्मर्षयश् चैव शिरोभिर् धरणीं गताः ॥ (४२।२)
devā brahmarṣayaś caiva śirobhir dharaṇīṃ gatāḥ ||
तान् स्वस्तिवाक्येनाभ्यर्च्य समुत्थाप्य च शंकरः । (४३।१)
tān svastivākyenābhyarcya samutthāpya ca śaṃkaraḥ |
ब्रूत ब्रूतेति भगवान् स्मयमानो ऽभ्यभाषत ॥ (४३।२)
brūta brūteti bhagavān smayamāno 'bhyabhāṣata ||
त्र्यम्बकेणाभ्यनुज्ञातास् ततस् ते ऽस्वस्थचेतसः । (४४।१)
tryambakeṇābhyanujñātās tatas te 'svasthacetasaḥ |
नमो नमस् ते ऽस्तु विभो तत इत्य् अब्रुवन् भवम् ॥ (४४।२)
namo namas te 'stu vibho tata ity abruvan bhavam ||
नमः स्तुताय स्तुत्याय स्तूयमानाय मृत्यवे । (४६।१)
namaḥ stutāya stutyāya stūyamānāya mṛtyave |
दुर्वारणाय शुक्राय ब्रह्मणे ब्रह्मचारिणे ॥ (४७।२)
durvāraṇāya śukrāya brahmaṇe brahmacāriṇe ||
प्रपन्नार्तिविनाशाय ब्रह्मद्विट्संघघातिने ॥ (४९।२)
prapannārtivināśāya brahmadviṭsaṃghaghātine ||
गवां च पतये नित्यं यज्ञानां पतये नमः ॥ (५०।२)
gavāṃ ca pataye nityaṃ yajñānāṃ pataye namaḥ ||
नमो ऽस्तु ते ससैन्याय त्र्यम्बकायोग्रतेजसे । (५१।१)
namo 'stu te sasainyāya tryambakāyogratejase |
मनोवाक्कर्मभिर् देव त्वां प्रपन्नान् भजस्व नः ॥ (५१।२)
manovākkarmabhir deva tvāṃ prapannān bhajasva naḥ ||
ततः प्रसन्नो भगवान् स्वागतेनाभिनन्द्य तान् । (५२।१)
tataḥ prasanno bhagavān svāgatenābhinandya tān |
प्रोवाच व्येतु वस्त्रासो ब्रूत किं करवाणि वः ॥ (५२।२)
provāca vyetu vastrāso brūta kiṃ karavāṇi vaḥ ||
सत्कृत्य शंकरं प्राह ब्रह्मा लोकहितं वचः ॥ (५३।२)
satkṛtya śaṃkaraṃ prāha brahmā lokahitaṃ vacaḥ ||
तवातिसर्गाद् देवेश प्राजापत्यम् इदं पदम् । (५४।१)
tavātisargād deveśa prājāpatyam idaṃ padam |
मयाधितिष्ठता दत्तो दानवेभ्यो महान् वरः ॥ (५४।२)
mayādhitiṣṭhatā datto dānavebhyo mahān varaḥ ||
तान् अतिक्रान्तमर्यादान् नान्यः संहर्तुम् अर्हति । (५५।१)
tān atikrāntamaryādān nānyaḥ saṃhartum arhati |
त्वाम् ऋते भूतभव्येश त्वं ह्य् एषां प्रत्यरिर् वधे ॥ (५५।२)
tvām ṛte bhūtabhavyeśa tvaṃ hy eṣāṃ pratyarir vadhe ||
स त्वं देव प्रपन्नानां याचतां च दिवौकसाम् । (५६।१)
sa tvaṃ deva prapannānāṃ yācatāṃ ca divaukasām |
कुरु प्रसादं देवेश दानवाञ् जहि शूलभृत् ॥ (५६।२)
kuru prasādaṃ deveśa dānavāñ jahi śūlabhṛt ||
हन्तव्याः शत्रवः सर्वे युष्माकम् इति मे मतिः । (५७।२)
hantavyāḥ śatravaḥ sarve yuṣmākam iti me matiḥ |
न त्व् एको ऽहं वधे तेषां समर्थो वै सुरद्विषाम् ॥ (५७।३)
na tv eko 'haṃ vadhe teṣāṃ samartho vai suradviṣām ||
जयध्वं युधि ताञ् शत्रून् संघातो हि महाबलः ॥ (५८।२)
jayadhvaṃ yudhi tāñ śatrūn saṃghāto hi mahābalaḥ ||
अस्मत्तेजोबलं यावत् तावद् द्विगुणम् एव च । (५९।२)
asmattejobalaṃ yāvat tāvad dviguṇam eva ca |
वध्यास् ते सर्वतः पापा ये युष्मास्व् अपराधिनः । (६०।२)
vadhyās te sarvataḥ pāpā ye yuṣmāsv aparādhinaḥ |
मम तेजोबलार्धेन सर्वांस् तान् घ्नत शात्रवान् ॥ (६०।३)
mama tejobalārdhena sarvāṃs tān ghnata śātravān ||
बिभर्तुं तेजसो ऽर्धं ते न शक्ष्यामो महेश्वर । (६१।२)
bibhartuṃ tejaso 'rdhaṃ te na śakṣyāmo maheśvara |
सर्वेषां नो बलार्धेन त्वम् एव जहि शात्रवान् ॥ (६१।३)
sarveṣāṃ no balārdhena tvam eva jahi śātravān ||
ततस् तथेति देवेशस् तैर् उक्तो राजसत्तम । (६२।२)
tatas tatheti deveśas tair ukto rājasattama |
अर्धम् आदाय सर्वेभ्यस् तेजसाभ्यधिको ऽभवत् ॥ (६२।३)
ardham ādāya sarvebhyas tejasābhyadhiko 'bhavat ||
स तु देवो बलेनासीत् सर्वेभ्यो बलवत्तरः । (६३।१)
sa tu devo balenāsīt sarvebhyo balavattaraḥ |
ततो ऽब्रवीन् महादेवो धनुर्बाणधरस् त्व् अहम् । (६४।१)
tato 'bravīn mahādevo dhanurbāṇadharas tv aham |
हनिष्यामि रथेनाजौ तान् रिपून् वै दिवौकसः ॥ (६४।२)
haniṣyāmi rathenājau tān ripūn vai divaukasaḥ ||
ते यूयं मे रथं चैव धनुर् बाणं तथैव च । (६५।१)
te yūyaṃ me rathaṃ caiva dhanur bāṇaṃ tathaiva ca |
पश्यध्वं यावद् अद्यैतान् पातयामि महीतले ॥ (६५।२)
paśyadhvaṃ yāvad adyaitān pātayāmi mahītale ||
मूर्तिसर्वस्वम् आदाय त्रैलोक्यस्य ततस् ततः । (६६।२)
mūrtisarvasvam ādāya trailokyasya tatas tataḥ |
तथैव बुद्ध्या विहितं विश्वकर्मकृतं शुभम् । (६७।१)
tathaiva buddhyā vihitaṃ viśvakarmakṛtaṃ śubham |
ततो विबुधशार्दूलास् तं रथं समकल्पयन् ॥ (६७।२)
tato vibudhaśārdūlās taṃ rathaṃ samakalpayan ||
मन्दरं पर्वतं चाक्षं जङ्घास् तस्य महानदीः । (६९।१)
mandaraṃ parvataṃ cākṣaṃ jaṅghās tasya mahānadīḥ |
दिशश् च प्रदिशश् चैव परिवारं रथस्य हि ॥ (६९।२)
diśaś ca pradiśaś caiva parivāraṃ rathasya hi ||
अनुकर्षान् ग्रहान् दीप्तान् वरूथं चापि तारकाः । (७०।१)
anukarṣān grahān dīptān varūthaṃ cāpi tārakāḥ |
धर्मार्थकामसंयुक्तं त्रिवेणुं चापि बन्धुरम् । (७०।२)
dharmārthakāmasaṃyuktaṃ triveṇuṃ cāpi bandhuram |
ओषधीर् विविधास् तत्र नानापुष्पफलोद्गमाः ॥ (७०।३)
oṣadhīr vividhās tatra nānāpuṣpaphalodgamāḥ ||
सूर्याचन्द्रमसौ कृत्वा चक्रे रथवरोत्तमे । (७१।१)
sūryācandramasau kṛtvā cakre rathavarottame |
पक्षौ पूर्वापरौ तत्र कृते रात्र्यहनी शुभे ॥ (७१।२)
pakṣau pūrvāparau tatra kṛte rātryahanī śubhe ||
दश नागपतीन् ईषां धृतराष्ट्रमुखान् दृढाम् । (७२।१)
daśa nāgapatīn īṣāṃ dhṛtarāṣṭramukhān dṛḍhām |
शम्यां धृतिं च मेधां च स्थितिं संनतिम् एव च । (७३।१)
śamyāṃ dhṛtiṃ ca medhāṃ ca sthitiṃ saṃnatim eva ca |
ग्रहनक्षत्रताराभिश् चर्म चित्रं नभस्तलम् ॥ (७३।२)
grahanakṣatratārābhiś carma citraṃ nabhastalam ||
सुराम्बुप्रेतवित्तानां पतींल् लोकेश्वरान् हयान् । (७४।१)
surāmbupretavittānāṃ patīṃl lokeśvarān hayān |
सिनीवालीम् अनुमतिं कुहूं राकां च सुव्रताम् । (७४।२)
sinīvālīm anumatiṃ kuhūṃ rākāṃ ca suvratām |
योक्त्राणि चक्रुर् वाहानां रोहकांश् चापि कण्ठकम् ॥ (७४।३)
yoktrāṇi cakrur vāhānāṃ rohakāṃś cāpi kaṇṭhakam ||
कर्म सत्यं तपो ऽर्थश् च विहितास् तत्र रश्मयः । (७५।१)
karma satyaṃ tapo 'rthaś ca vihitās tatra raśmayaḥ |
अधिष्ठानं मनस् त्व् आसीत् परिरथ्यं सरस्वती ॥ (७५।२)
adhiṣṭhānaṃ manas tv āsīt parirathyaṃ sarasvatī ||
नानावर्णाश् च चित्राश् च पताकाः पवनेरिताः । (७६।१)
nānāvarṇāś ca citrāś ca patākāḥ pavaneritāḥ |
विद्युदिन्द्रधनुर्नद्धं रथं दीप्तं व्यदीपयत् ॥ (७६।२)
vidyudindradhanurnaddhaṃ rathaṃ dīptaṃ vyadīpayat ||
स्वान्य् आयुधानि मुख्यानि न्यदधाच्छंकरो रथे । (७८।१)
svāny āyudhāni mukhyāni nyadadhācchaṃkaro rathe |
रथयष्टिं वियत्कृष्टां स्थापयामास गोवृषम् ॥ (७८।२)
rathayaṣṭiṃ viyatkṛṣṭāṃ sthāpayāmāsa govṛṣam ||
ब्रह्मदण्डः कालदण्डो रुद्रदण्डस् तथा ज्वरः । (७९।१)
brahmadaṇḍaḥ kāladaṇḍo rudradaṇḍas tathā jvaraḥ |
परिस्कन्दा रथस्यास्य सर्वतोदिशम् उद्यताः ॥ (७९।२)
pariskandā rathasyāsya sarvatodiśam udyatāḥ ||
अथर्वाङ्गिरसाव् आस्तां चक्ररक्षौ महात्मनः । (८०।१)
atharvāṅgirasāv āstāṃ cakrarakṣau mahātmanaḥ |
दिव्या वाचश् च विद्याश् च परिपार्श्वचराः कृताः ॥ (८१।२)
divyā vācaś ca vidyāś ca paripārśvacarāḥ kṛtāḥ ||
तोत्त्रादयश् च राजेन्द्र वषट्कारस् तथैव च । (८२।१)
tottrādayaś ca rājendra vaṣaṭkāras tathaiva ca |
ॐकारश् च मुखे राजन्न् अतिशोभाकरो ऽभवत् ॥ (८२।२)
oṃkāraś ca mukhe rājann atiśobhākaro 'bhavat ||
विचित्रम् ऋतुभिः षड्भिः कृत्वा संवत्सरं धनुः । (८३।१)
vicitram ṛtubhiḥ ṣaḍbhiḥ kṛtvā saṃvatsaraṃ dhanuḥ |
तस्मान् नॄणां कालरात्रिर् ज्या कृता धनुषो ऽजरा ॥ (८३।२)
tasmān nṝṇāṃ kālarātrir jyā kṛtā dhanuṣo 'jarā ||
इषुश् चाप्य् अभवद् विष्णुर् ज्वलनः सोम एव च । (८४।१)
iṣuś cāpy abhavad viṣṇur jvalanaḥ soma eva ca |
अग्नीषोमौ जगत् कृत्स्नं वैष्णवं चोच्यते जगत् ॥ (८४।२)
agnīṣomau jagat kṛtsnaṃ vaiṣṇavaṃ cocyate jagat ||
तस्माद् धनुर्ज्यासंस्पर्शं न विषेहुर् हरस्य ते ॥ (८५।२)
tasmād dhanurjyāsaṃsparśaṃ na viṣehur harasya te ||
तस्मिञ् शरे तिग्ममन्युर् मुमोचाविषहं प्रभुः । (८६।१)
tasmiñ śare tigmamanyur mumocāviṣahaṃ prabhuḥ |
भृग्वङ्गिरोमन्युभवं क्रोधाग्निम् अतिदुःसहम् ॥ (८६।२)
bhṛgvaṅgiromanyubhavaṃ krodhāgnim atiduḥsaham ||
दुश्च्यावश् च्यावनो जेता हन्ता ब्रह्मद्विषां हरः । (८८।१)
duścyāvaś cyāvano jetā hantā brahmadviṣāṃ haraḥ |
नित्यं त्राता च हन्ता च धर्माधर्माश्रिताञ् जनान् ॥ (८८।२)
nityaṃ trātā ca hantā ca dharmādharmāśritāñ janān ||
प्रमाथिभिर् घोररूपैर् भीमोदग्रैर् गणैर् वृतः । (८९।१)
pramāthibhir ghorarūpair bhīmodagrair gaṇair vṛtaḥ |
विभाति भगवान् स्थाणुस् तैर् एवात्मगुणैर् वृतः ॥ (८९।२)
vibhāti bhagavān sthāṇus tair evātmaguṇair vṛtaḥ ||
तस्याङ्गानि समाश्रित्य स्थितं विश्वम् इदं जगत् । (९०।१)
tasyāṅgāni samāśritya sthitaṃ viśvam idaṃ jagat |
जङ्गमाजङ्गमं राजञ् शुशुभे ऽद्भुतदर्शनम् ॥ (९०।२)
jaṅgamājaṅgamaṃ rājañ śuśubhe 'dbhutadarśanam ||
दृष्ट्वा तु तं रथं दिव्यं कवची स शरासनी । (९१।१)
dṛṣṭvā tu taṃ rathaṃ divyaṃ kavacī sa śarāsanī |
बाणम् आदत्त तं दिव्यं सोमविष्ण्वग्निसंभवम् ॥ (९१।२)
bāṇam ādatta taṃ divyaṃ somaviṣṇvagnisaṃbhavam ||
तस्य वाजांस् ततो देवाः कल्पयांचक्रिरे विभोः । (९२।१)
tasya vājāṃs tato devāḥ kalpayāṃcakrire vibhoḥ |
तम् आस्थाय महादेवस् त्रासयन् दैवतान्य् अपि । (९३।१)
tam āsthāya mahādevas trāsayan daivatāny api |
हसन्न् इवाब्रवीद् देवो सारथिः को भविष्यति ॥ (९४।२)
hasann ivābravīd devo sārathiḥ ko bhaviṣyati ||
तम् अब्रुवन् देवगणा यं भवान् संनियोक्ष्यते । (९५।१)
tam abruvan devagaṇā yaṃ bhavān saṃniyokṣyate |
तान् अब्रवीत् पुनर् देवो मत्तः श्रेष्ठतरो हि यः । (९६।१)
tān abravīt punar devo mattaḥ śreṣṭhataro hi yaḥ |
तं सारथिं कुरुध्वं मे स्वयं संचिन्त्य माचिरम् ॥ (९६।२)
taṃ sārathiṃ kurudhvaṃ me svayaṃ saṃcintya māciram ||
एतच्छ्रुत्वा ततो देवा वाक्यम् उक्तं महात्मना । (९७।१)
etacchrutvā tato devā vākyam uktaṃ mahātmanā |
गत्वा पितामहं देवं प्रसाद्यैवं वचो ऽब्रुवन् ॥ (९७।२)
gatvā pitāmahaṃ devaṃ prasādyaivaṃ vaco 'bruvan ||
तथा च कृतम् अस्माभिः प्रसन्नो वृषभध्वजः ॥ (९८।२)
tathā ca kṛtam asmābhiḥ prasanno vṛṣabhadhvajaḥ ||
रथश् च विहितो ऽस्माभिर् विचित्रायुधसंवृतः । (९९।१)
rathaś ca vihito 'smābhir vicitrāyudhasaṃvṛtaḥ |
सारथिं तु न जानीमः कः स्यात् तस्मिन् रथोत्तमे ॥ (९९।२)
sārathiṃ tu na jānīmaḥ kaḥ syāt tasmin rathottame ||
तस्माद् विधीयतां कश्चित् सारथिर् देवसत्तम । (१००।१)
tasmād vidhīyatāṃ kaścit sārathir devasattama |
सफलां तां गिरं देव कर्तुम् अर्हसि नो विभो ॥ (१००।२)
saphalāṃ tāṃ giraṃ deva kartum arhasi no vibho ||
एवम् अस्मासु हि पुरा भगवन्न् उक्तवान् असि । (१०१।१)
evam asmāsu hi purā bhagavann uktavān asi |
हितं कर्तास्मि भवताम् इति तत् कर्तुम् अर्हसि ॥ (१०१।२)
hitaṃ kartāsmi bhavatām iti tat kartum arhasi ||
स देव युक्तो रथसत्तमो नो दुरावरो द्रावणः शात्रवाणाम् । (१०२।१)
sa deva yukto rathasattamo no durāvaro drāvaṇaḥ śātravāṇām |
पिनाकपाणिर् विहितो ऽत्र योद्धा विभीषयन् दानवान् उद्यतो ऽसौ ॥ (१०२।२)
pinākapāṇir vihito 'tra yoddhā vibhīṣayan dānavān udyato 'sau ||
तथैव वेदाश् चतुरो हयाग्र्या धरा सशैला च रथो महात्मन् । (१०३।१)
tathaiva vedāś caturo hayāgryā dharā saśailā ca ratho mahātman |
नक्षत्रवंशो ऽनुगतो वरूथे यस्मिन् योद्धा सारथिनाभिरक्ष्यः ॥ (१०३।२)
nakṣatravaṃśo 'nugato varūthe yasmin yoddhā sārathinābhirakṣyaḥ ||
तत्र सारथिर् एष्टव्यः सर्वैर् एतैर् विशेषवान् । (१०४।१)
tatra sārathir eṣṭavyaḥ sarvair etair viśeṣavān |
तत्प्रतिष्ठो रथो देव हया योद्धा तथैव च । (१०४।२)
tatpratiṣṭho ratho deva hayā yoddhā tathaiva ca |
कवचानि च शस्त्राणि कार्मुकं च पितामह ॥ (१०४।३)
kavacāni ca śastrāṇi kārmukaṃ ca pitāmaha ||
त्वाम् ऋते सारथिं तत्र नान्यं पश्यामहे वयम् । (१०५।१)
tvām ṛte sārathiṃ tatra nānyaṃ paśyāmahe vayam |
त्वं हि सर्वैर् गुणैर् युक्तो देवताभ्यो ऽधिकः प्रभो । (१०५।२)
tvaṃ hi sarvair guṇair yukto devatābhyo 'dhikaḥ prabho |
सारथ्ये तूर्णम् आरोह संयच्छ परमान् हयान् ॥ (१०५।३)
sārathye tūrṇam āroha saṃyaccha paramān hayān ||
इति ते शिरसा नत्वा त्रिलोकेशं पितामहम् । (१०६।१)
iti te śirasā natvā trilokeśaṃ pitāmaham |
देवाः प्रसादयामासुः सारथ्यायेति नः श्रुतम् ॥ (१०६।२)
devāḥ prasādayāmāsuḥ sārathyāyeti naḥ śrutam ||
नात्र किंचिन् मृषा वाक्यं यद् उक्तं वो दिवौकसः । (१०७।२)
nātra kiṃcin mṛṣā vākyaṃ yad uktaṃ vo divaukasaḥ |
संयच्छामि हयान् एष युध्यतो वै कपर्दिनः ॥ (१०७।३)
saṃyacchāmi hayān eṣa yudhyato vai kapardinaḥ ||
ततः स भगवान् देवो लोकस्रष्टा पितामहः । (१०८।१)
tataḥ sa bhagavān devo lokasraṣṭā pitāmahaḥ |
सारथ्ये कल्पितो देवैर् ईशानस्य महात्मनः ॥ (१०८।२)
sārathye kalpito devair īśānasya mahātmanaḥ ||
तस्मिन्न् आरोहति क्षिप्रं स्यन्दनं लोकपूजिते । (१०९।१)
tasminn ārohati kṣipraṃ syandanaṃ lokapūjite |
शिरोभिर् अगमंस् तूर्णं ते हया वातरंहसः ॥ (१०९।२)
śirobhir agamaṃs tūrṇaṃ te hayā vātaraṃhasaḥ ||
महेश्वरे त्व् आरुहति जानुभ्याम् अगमन् महीम् ॥ (११०।१)
maheśvare tv āruhati jānubhyām agaman mahīm ||
अभीशून् हि त्रिलोकेशः संगृह्य प्रपितामहः । (१११।१)
abhīśūn hi trilokeśaḥ saṃgṛhya prapitāmahaḥ |
ततो ऽधिरूढे वरदे प्रयाते चासुरान् प्रति । (११२।१)
tato 'dhirūḍhe varade prayāte cāsurān prati |
साधु साध्व् इति विश्वेशः स्मयमानो ऽभ्यभाषत ॥ (११२।२)
sādhu sādhv iti viśveśaḥ smayamāno 'bhyabhāṣata ||
याहि देव यतो दैत्याश् चोदयाश्वान् अतन्द्रितः । (११३।१)
yāhi deva yato daityāś codayāśvān atandritaḥ |
पश्य बाह्वोर् बलं मे ऽद्य निघ्नतः शात्रवान् रणे ॥ (११३।२)
paśya bāhvor balaṃ me 'dya nighnataḥ śātravān raṇe ||
येन तत् त्रिपुरं राजन् दैत्यदानवरक्षितम् ॥ (११४।२)
yena tat tripuraṃ rājan daityadānavarakṣitam ||
अथाधिज्यं धनुः कृत्वा शर्वः संधाय तं शरम् । (११५।१)
athādhijyaṃ dhanuḥ kṛtvā śarvaḥ saṃdhāya taṃ śaram |
युक्त्वा पाशुपतास्त्रेण त्रिपुरं समचिन्तयत् ॥ (११५।२)
yuktvā pāśupatāstreṇa tripuraṃ samacintayat ||
तस्मिन् स्थिते तदा राजन् क्रुद्धे विधृतकार्मुके । (११६।१)
tasmin sthite tadā rājan kruddhe vidhṛtakārmuke |
पुराणि तानि कालेन जग्मुर् एकत्वतां तदा ॥ (११६।२)
purāṇi tāni kālena jagmur ekatvatāṃ tadā ||
बभूव तुमुलो हर्षो दैवतानां महात्मनाम् ॥ (११७।२)
babhūva tumulo harṣo daivatānāṃ mahātmanām ||
ततो देवगणाः सर्वे सिद्धाश् च परमर्षयः । (११८।१)
tato devagaṇāḥ sarve siddhāś ca paramarṣayaḥ |
जयेति वाचो मुमुचुः संस्तुवन्तो मुदान्विताः ॥ (११८।२)
jayeti vāco mumucuḥ saṃstuvanto mudānvitāḥ ||
ततो ऽग्रतः प्रादुरभूत् त्रिपुरं जघ्नुषो ऽसुरान् । (११९।१)
tato 'grataḥ prādurabhūt tripuraṃ jaghnuṣo 'surān |
स तद् विकृष्य भगवान् दिव्यं लोकेश्वरो धनुः । (१२०।१)
sa tad vikṛṣya bhagavān divyaṃ lokeśvaro dhanuḥ |
त्रैलोक्यसारं तम् इषुं मुमोच त्रिपुरं प्रति । (१२०।२)
trailokyasāraṃ tam iṣuṃ mumoca tripuraṃ prati |
तत् सासुरगणं दग्ध्वा प्राक्षिपत् पश्चिमार्णवे ॥ (१२०।३)
tat sāsuragaṇaṃ dagdhvā prākṣipat paścimārṇave ||
एवं तत् त्रिपुरं दग्धं दानवाश् चाप्य् अशेषतः । (१२१।१)
evaṃ tat tripuraṃ dagdhaṃ dānavāś cāpy aśeṣataḥ |
महेश्वरेण क्रुद्धेन त्रैलोक्यस्य हितैषिणा ॥ (१२१।२)
maheśvareṇa kruddhena trailokyasya hitaiṣiṇā ||
स चात्मक्रोधजो वह्निर् हाहेत्य् उक्त्वा निवारितः । (१२२।१)
sa cātmakrodhajo vahnir hāhety uktvā nivāritaḥ |
मा कार्षीर् भस्मसाल् लोकान् इति त्र्यक्षो ऽब्रवीच् च तम् ॥ (१२२।२)
mā kārṣīr bhasmasāl lokān iti tryakṣo 'bravīc ca tam ||
ततः प्रकृतिम् आपन्ना देवा लोकास् तथर्षयः । (१२३।१)
tataḥ prakṛtim āpannā devā lokās tatharṣayaḥ |
तुष्टुवुर् वाग्भिर् अर्थ्याभिः स्थाणुम् अप्रतिमौजसम् ॥ (१२३।२)
tuṣṭuvur vāgbhir arthyābhiḥ sthāṇum apratimaujasam ||
ते ऽनुज्ञाता भगवता जग्मुः सर्वे यथागतम् । (१२४।१)
te 'nujñātā bhagavatā jagmuḥ sarve yathāgatam |
कृतकामाः प्रसन्नेन प्रजापतिमुखाः सुराः ॥ (१२४।२)
kṛtakāmāḥ prasannena prajāpatimukhāḥ surāḥ ||
यथैव भगवान् ब्रह्मा लोकधाता पितामहः । (१२५।१)
yathaiva bhagavān brahmā lokadhātā pitāmahaḥ |
संयच्छ त्वं हयान् अस्य राधेयस्य महात्मनः ॥ (१२५।२)
saṃyaccha tvaṃ hayān asya rādheyasya mahātmanaḥ ||
त्वं हि कृष्णाच् च कर्णाच् च फल्गुनाच् च विशेषतः । (१२६।१)
tvaṃ hi kṛṣṇāc ca karṇāc ca phalgunāc ca viśeṣataḥ |
विशिष्टो राजशार्दूल नास्ति तत्र विचारणा ॥ (१२६।२)
viśiṣṭo rājaśārdūla nāsti tatra vicāraṇā ||
युद्धे ह्य् अयं रुद्रकल्पस् त्वं च ब्रह्मसमो ऽनघ । (१२७।१)
yuddhe hy ayaṃ rudrakalpas tvaṃ ca brahmasamo 'nagha |
तस्माच्छक्तौ युवां जेतुं मच्छत्रूंस् ताव् इवासुरान् ॥ (१२७।२)
tasmācchaktau yuvāṃ jetuṃ macchatrūṃs tāv ivāsurān ||
यथा शल्याद्य कर्णो ऽयं श्वेताश्वं कृष्णसारथिम् । (१२८।१)
yathā śalyādya karṇo 'yaṃ śvetāśvaṃ kṛṣṇasārathim |
प्रमथ्य हन्यात् कौन्तेयं तथा शीघ्रं विधीयताम् । (१२८।२)
pramathya hanyāt kaunteyaṃ tathā śīghraṃ vidhīyatām |
त्वयि कर्णश् च राज्यं च वयं चैव प्रतिष्ठिताः ॥ (१२८।३)
tvayi karṇaś ca rājyaṃ ca vayaṃ caiva pratiṣṭhitāḥ ||
इमं चाप्य् अपरं भूय इतिहासं निबोध मे । (१२९।१)
imaṃ cāpy aparaṃ bhūya itihāsaṃ nibodha me |
पितुर् मम सकाशे यं ब्राह्मणः प्राह धर्मवित् ॥ (१२९।२)
pitur mama sakāśe yaṃ brāhmaṇaḥ prāha dharmavit ||
श्रुत्वा चैतद् वचश् चित्रं हेतुकार्यार्थसंहितम् । (१३०।१)
śrutvā caitad vacaś citraṃ hetukāryārthasaṃhitam |
कुरु शल्य विनिश्चित्य मा भूद् अत्र विचारणा ॥ (१३०।२)
kuru śalya viniścitya mā bhūd atra vicāraṇā ||
भार्गवाणां कुले जातो जमदग्निर् महातपाः । (१३१।१)
bhārgavāṇāṃ kule jāto jamadagnir mahātapāḥ |
तस्य रामेति विख्यातः पुत्रस् तेजोगुणान्वितः ॥ (१३१।२)
tasya rāmeti vikhyātaḥ putras tejoguṇānvitaḥ ||
स तीव्रं तप आस्थाय प्रसादयितवान् भवम् । (१३२।१)
sa tīvraṃ tapa āsthāya prasādayitavān bhavam |
अस्त्रहेतोः प्रसन्नात्मा नियतः संयतेन्द्रियः ॥ (१३२।२)
astrahetoḥ prasannātmā niyataḥ saṃyatendriyaḥ ||
तस्य तुष्टो महादेवो भक्त्या च प्रशमेन च । (१३३।१)
tasya tuṣṭo mahādevo bhaktyā ca praśamena ca |
हृद्गतं चास्य विज्ञाय दर्शयामास शंकरः ॥ (१३३।२)
hṛdgataṃ cāsya vijñāya darśayāmāsa śaṃkaraḥ ||
राम तुष्टो ऽस्मि भद्रं ते विदितं मे तवेप्सितम् । (१३४।२)
rāma tuṣṭo 'smi bhadraṃ te viditaṃ me tavepsitam |
कुरुष्व पूतम् आत्मानं सर्वम् एतद् अवाप्स्यसि ॥ (१३४।३)
kuruṣva pūtam ātmānaṃ sarvam etad avāpsyasi ||
दास्यामि ते तदास्त्राणि यदा पूतो भविष्यसि । (१३५।१)
dāsyāmi te tadāstrāṇi yadā pūto bhaviṣyasi |
अपात्रम् असमर्थं च दहन्त्य् अस्त्राणि भार्गव ॥ (१३५।२)
apātram asamarthaṃ ca dahanty astrāṇi bhārgava ||
इत्य् उक्तो जामदग्न्यस् तु देवदेवेन शूलिना । (१३६।१)
ity ukto jāmadagnyas tu devadevena śūlinā |
प्रत्युवाच महात्मानं शिरसावनतः प्रभुम् ॥ (१३६।२)
pratyuvāca mahātmānaṃ śirasāvanataḥ prabhum ||
यदा जानासि देवेश पात्रं माम् अस्त्रधारणे । (१३७।१)
yadā jānāsi deveśa pātraṃ mām astradhāraṇe |
तदा शुश्रूषते ऽस्त्राणि भवान् मे दातुम् अर्हति ॥ (१३७।२)
tadā śuśrūṣate 'strāṇi bhavān me dātum arhati ||
आराधयितवाञ्शर्वं बहून् वर्षगणांस् तदा । (१३९।१)
ārādhayitavāñśarvaṃ bahūn varṣagaṇāṃs tadā |
प्रसन्नश् च महादेवो भार्गवस्य महात्मनः ॥ (१३९।२)
prasannaś ca mahādevo bhārgavasya mahātmanaḥ ||
अब्रवीत् तस्य बहुशो गुणान् देव्याः समीपतः । (१४०।१)
abravīt tasya bahuśo guṇān devyāḥ samīpataḥ |
भक्तिमान् एष सततं मयि रामो दृढव्रतः ॥ (१४०।२)
bhaktimān eṣa satataṃ mayi rāmo dṛḍhavrataḥ ||
एवं तस्य गुणान् प्रीतो बहुशो ऽकथयत् प्रभुः । (१४१।१)
evaṃ tasya guṇān prīto bahuśo 'kathayat prabhuḥ |
एतस्मिन्न् एव काले तु दैत्या आसन् महाबलाः । (१४२।१)
etasminn eva kāle tu daityā āsan mahābalāḥ |
तैस् तदा दर्पमोहान्धैर् अबाध्यन्त दिवौकसः ॥ (१४२।२)
tais tadā darpamohāndhair abādhyanta divaukasaḥ ||
ततः सम्भूय विबुधास् तान् हन्तुं कृतनिश्चयाः । (१४३।१)
tataḥ sambhūya vibudhās tān hantuṃ kṛtaniścayāḥ |
चक्रुः शत्रुवधे यत्नं न शेकुर् जेतुम् एव ते ॥ (१४३।२)
cakruḥ śatruvadhe yatnaṃ na śekur jetum eva te ||
अभिगम्य ततो देवा महेश्वरम् अथाब्रुवन् । (१४४।१)
abhigamya tato devā maheśvaram athābruvan |
प्रसादयन्तस् तं भक्त्या जहि शत्रुगणान् इति ॥ (१४४।२)
prasādayantas taṃ bhaktyā jahi śatrugaṇān iti ||
प्रतिज्ञाय ततो देवो देवतानां रिपुक्षयम् । (१४५।१)
pratijñāya tato devo devatānāṃ ripukṣayam |
रामं भार्गवम् आहूय सो ऽभ्यभाषत शंकरः ॥ (१४५।२)
rāmaṃ bhārgavam āhūya so 'bhyabhāṣata śaṃkaraḥ ||
रिपून् भार्गव देवानां जहि सर्वान् समागतान् । (१४६।१)
ripūn bhārgava devānāṃ jahi sarvān samāgatān |
लोकानां हितकामार्थं मत्प्रीत्यर्थं तथैव च ॥ (१४६।२)
lokānāṃ hitakāmārthaṃ matprītyarthaṃ tathaiva ca ||
अकृतास्त्रस्य देवेश का शक्तिर् मे महेश्वर । (१४७।२)
akṛtāstrasya deveśa kā śaktir me maheśvara |
निहन्तुं दानवान् सर्वान् कृतास्त्रान् युद्धदुर्मदान् ॥ (१४७।३)
nihantuṃ dānavān sarvān kṛtāstrān yuddhadurmadān ||
गच्छ त्वं मदनुध्यानान् निहनिष्यसि दानवान् । (१४८।२)
gaccha tvaṃ madanudhyānān nihaniṣyasi dānavān |
विजित्य च रिपून् सर्वान् गुणान् प्राप्स्यसि पुष्कलान् ॥ (१४८।३)
vijitya ca ripūn sarvān guṇān prāpsyasi puṣkalān ||
एतच्छ्रुत्वा च वचनं प्रतिगृह्य च सर्वशः । (१४९।२)
etacchrutvā ca vacanaṃ pratigṛhya ca sarvaśaḥ |
रामः कृतस्वस्त्ययनः प्रययौ दानवान् प्रति ॥ (१४९।३)
rāmaḥ kṛtasvastyayanaḥ prayayau dānavān prati ||
अवधीद् देवशत्रूंस् तान् मददर्पबलान्वितान् । (१५०।१)
avadhīd devaśatrūṃs tān madadarpabalānvitān |
वज्राशनिसमस्पर्शैः प्रहारैर् एव भार्गवः ॥ (१५०।२)
vajrāśanisamasparśaiḥ prahārair eva bhārgavaḥ ||
स दानवैः क्षततनुर् जामदग्न्यो द्विजोत्तमः । (१५१।१)
sa dānavaiḥ kṣatatanur jāmadagnyo dvijottamaḥ |
संस्पृष्टः स्थाणुना सद्यो निर्व्रणः समजायत ॥ (१५१।२)
saṃspṛṣṭaḥ sthāṇunā sadyo nirvraṇaḥ samajāyata ||
प्रीतश् च भगवान् देवः कर्मणा तेन तस्य वै । (१५२।१)
prītaś ca bhagavān devaḥ karmaṇā tena tasya vai |
वरान् प्रादाद् ब्रह्मविदे भार्गवाय महात्मने ॥ (१५२।२)
varān prādād brahmavide bhārgavāya mahātmane ||
निपातात् तव शस्त्राणां शरीरे याभवद् रुजा ॥ (१५३।२)
nipātāt tava śastrāṇāṃ śarīre yābhavad rujā ||
तया ते मानुषं कर्म व्यपोढं भृगुनन्दन । (१५४।१)
tayā te mānuṣaṃ karma vyapoḍhaṃ bhṛgunandana |
गृहाणास्त्राणि दिव्यानि मत्सकाशाद् यथेप्सितम् ॥ (१५४।२)
gṛhāṇāstrāṇi divyāni matsakāśād yathepsitam ||
ततो ऽस्त्राणि समस्तानि वरांश् च मनसेप्सितान् । (१५५।१)
tato 'strāṇi samastāni varāṃś ca manasepsitān |
लब्ध्वा बहुविधान् रामः प्रणम्य शिरसा शिवम् ॥ (१५५।२)
labdhvā bahuvidhān rāmaḥ praṇamya śirasā śivam ||
अनुज्ञां प्राप्य देवेशाज् जगाम स महातपाः । (१५६।१)
anujñāṃ prāpya deveśāj jagāma sa mahātapāḥ |
एवम् एतत् पुरावृत्तं तदा कथितवान् ऋषिः ॥ (१५६।२)
evam etat purāvṛttaṃ tadā kathitavān ṛṣiḥ ||
भार्गवो ऽप्य् अददात् सर्वं धनुर्वेदं महात्मने । (१५७।१)
bhārgavo 'py adadāt sarvaṃ dhanurvedaṃ mahātmane |
कर्णाय पुरुषव्याघ्र सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥ (१५७।२)
karṇāya puruṣavyāghra suprītenāntarātmanā ||
वृजिनं हि भवेत् किंचिद् यदि कर्णस्य पार्थिव । (१५८।१)
vṛjinaṃ hi bhavet kiṃcid yadi karṇasya pārthiva |
नास्मै ह्य् अस्त्राणि दिव्यानि प्रादास्यद् भृगुनन्दनः ॥ (१५८।२)
nāsmai hy astrāṇi divyāni prādāsyad bhṛgunandanaḥ ||
नापि सूतकुले जातं कर्णं मन्ये कथंचन । (१५९।१)
nāpi sūtakule jātaṃ karṇaṃ manye kathaṃcana |
देवपुत्रम् अहं मन्ये क्षत्रियाणां कुलोद्भवम् ॥ (१५९।२)
devaputram ahaṃ manye kṣatriyāṇāṃ kulodbhavam ||
कथम् आदित्यसदृशं मृगी व्याघ्रं जनिष्यति ॥ (१६०।२)
katham ādityasadṛśaṃ mṛgī vyāghraṃ janiṣyati ||
पश्य ह्य् अस्य भुजौ पीनौ नागराजकरोपमौ । (१६१।१)
paśya hy asya bhujau pīnau nāgarājakaropamau |
वक्षः पश्य विशालं च सर्वशत्रुनिबर्हणम् ॥ (१६१।२)
vakṣaḥ paśya viśālaṃ ca sarvaśatrunibarhaṇam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.