MBh, 2, 62
Select a line for its word-by-word analysis.
पुरस्तात् करणीयं मे न कृतं कार्यम् उत्तरम् । (१।२)
purastāt karaṇīyaṃ me na kṛtaṃ kāryam uttaram |
न मे स्याद् अपराधो ऽयं यद् इदं न कृतं मया ॥ (२।२)
na me syād aparādho 'yaṃ yad idaṃ na kṛtaṃ mayā ||
स्वयंवरे यास्मि नृपैर् दृष्टा रङ्गे समागतैः । (४।२)
svayaṃvare yāsmi nṛpair dṛṣṭā raṅge samāgataiḥ |
न दृष्टपूर्वा चान्यत्र साहम् अद्य सभां गता ॥ (४।३)
na dṛṣṭapūrvā cānyatra sāham adya sabhāṃ gatā ||
यां न वायुर् न चादित्यो दृष्टवन्तौ पुरा गृहे । (५।१)
yāṃ na vāyur na cādityo dṛṣṭavantau purā gṛhe |
यां न मृष्यन्ति वातेन स्पृश्यमानां पुरा गृहे । (६।१)
yāṃ na mṛṣyanti vātena spṛśyamānāṃ purā gṛhe |
स्पृश्यमानां सहन्ते ऽद्य पाण्डवास्तां दुरात्मना ॥ (६।२)
spṛśyamānāṃ sahante 'dya pāṇḍavāstāṃ durātmanā ||
मृष्यन्ते कुरवश्चेमे मन्ये कालस्य पर्ययम् । (७।१)
mṛṣyante kuravaśceme manye kālasya paryayam |
स्नुषां दुहितरं चैव क्लिश्यमानाम् अनर्हतीम् ॥ (७।२)
snuṣāṃ duhitaraṃ caiva kliśyamānām anarhatīm ||
किं त्वतः कृपणं भूयो यद् अहं स्त्री सती शुभा । (८।१)
kiṃ tvataḥ kṛpaṇaṃ bhūyo yad ahaṃ strī satī śubhā |
सभामध्यं विगाहे ऽद्य क्व नु धर्मो महीक्षिताम् ॥ (८।२)
sabhāmadhyaṃ vigāhe 'dya kva nu dharmo mahīkṣitām ||
धर्म्याः स्त्रियः सभां पूर्वं न नयन्तीति नः श्रुतम् । (९।१)
dharmyāḥ striyaḥ sabhāṃ pūrvaṃ na nayantīti naḥ śrutam |
कथं हि भार्या पाण्डूनां पार्षतस्य स्वसा सती । (१०।१)
kathaṃ hi bhāryā pāṇḍūnāṃ pārṣatasya svasā satī |
वासुदेवस्य च सखी पार्थिवानां सभाम् इयाम् ॥ (१०।२)
vāsudevasya ca sakhī pārthivānāṃ sabhām iyām ||
ताम् इमां धर्मराजस्य भार्यां सदृशवर्णजाम् । (११।१)
tām imāṃ dharmarājasya bhāryāṃ sadṛśavarṇajām |
ब्रूत दासीम् अदासीं वा तत् करिष्यामि कौरवाः ॥ (११।२)
brūta dāsīm adāsīṃ vā tat kariṣyāmi kauravāḥ ||
अयं हि मां दृढं क्षुद्रः कौरवाणां यशोहरः । (१२।१)
ayaṃ hi māṃ dṛḍhaṃ kṣudraḥ kauravāṇāṃ yaśoharaḥ |
क्लिश्नाति नाहं तत् सोढुं चिरं शक्ष्यामि कौरवाः ॥ (१२।२)
kliśnāti nāhaṃ tat soḍhuṃ ciraṃ śakṣyāmi kauravāḥ ||
जितां वाप्यजितां वापि मन्यध्वं वा यथा नृपाः । (१३।१)
jitāṃ vāpyajitāṃ vāpi manyadhvaṃ vā yathā nṛpāḥ |
तथा प्रत्युक्तम् इच्छामि तत् करिष्यामि कौरवाः ॥ (१३।२)
tathā pratyuktam icchāmi tat kariṣyāmi kauravāḥ ||
उक्तवान् अस्मि कल्याणि धर्मस्य तु परां गतिम् । (१४।२)
uktavān asmi kalyāṇi dharmasya tu parāṃ gatim |
लोके न शक्यते गन्तुम् अपि विप्रैर् महात्मभिः ॥ (१४।३)
loke na śakyate gantum api viprair mahātmabhiḥ ||
बलवांस्तु यथा धर्मं लोके पश्यति पूरुषः । (१५।१)
balavāṃstu yathā dharmaṃ loke paśyati pūruṣaḥ |
स धर्मो धर्मवेलायां भवत्यभिहितः परैः ॥ (१५।२)
sa dharmo dharmavelāyāṃ bhavatyabhihitaḥ paraiḥ ||
न विवेक्तुं च ते प्रश्नम् एतं शक्नोमि निश्चयात् । (१६।१)
na vivektuṃ ca te praśnam etaṃ śaknomi niścayāt |
सूक्ष्मत्वाद् गहनत्वाच्च कार्यस्यास्य च गौरवात् ॥ (१६।२)
sūkṣmatvād gahanatvācca kāryasyāsya ca gauravāt ||
नूनम् अन्तः कुलस्यास्य भविता नचिराद् इव । (१७।१)
nūnam antaḥ kulasyāsya bhavitā nacirād iva |
कुलेषु जाताः कल्याणि व्यसनाभ्याहता भृशम् । (१८।१)
kuleṣu jātāḥ kalyāṇi vyasanābhyāhatā bhṛśam |
धर्म्यान्मार्गान्न च्यवन्ते यथा नस्त्वं वधूः स्थिता ॥ (१८।२)
dharmyānmārgānna cyavante yathā nastvaṃ vadhūḥ sthitā ||
उपपन्नं च पाञ्चालि तवेदं वृत्तम् ईदृशम् । (१९।१)
upapannaṃ ca pāñcāli tavedaṃ vṛttam īdṛśam |
यत् कृच्छ्रम् अपि सम्प्राप्ता धर्मम् एवान्ववेक्षसे ॥ (१९।२)
yat kṛcchram api samprāptā dharmam evānvavekṣase ||
एते द्रोणादयश्चैव वृद्धा धर्मविदो जनाः । (२०।१)
ete droṇādayaścaiva vṛddhā dharmavido janāḥ |
शून्यैः शरीरैस्तिष्ठन्ति गतासव इवानताः ॥ (२०।२)
śūnyaiḥ śarīraistiṣṭhanti gatāsava ivānatāḥ ||
युधिष्ठिरस्तु प्रश्ने ऽस्मिन् प्रमाणम् इति मे मतिः । (२१।१)
yudhiṣṭhirastu praśne 'smin pramāṇam iti me matiḥ |
अजितां वा जितां वापि स्वयं व्याहर्तुम् अर्हति ॥ (२१।२)
ajitāṃ vā jitāṃ vāpi svayaṃ vyāhartum arhati ||
तथा तु दृष्ट्वा बहु तत् तद् एवं रोरूयमाणां कुररीम् इवार्ताम् । (२२।२)
tathā tu dṛṣṭvā bahu tat tad evaṃ rorūyamāṇāṃ kurarīm ivārtām |
नोचुर् वचः साध्वथ वाप्यसाधु महीक्षितो धार्तराष्ट्रस्य भीताः ॥ (२२।३)
nocur vacaḥ sādhvatha vāpyasādhu mahīkṣito dhārtarāṣṭrasya bhītāḥ ||
दृष्ट्वा तु तान् पार्थिवपुत्रपौत्रांस् तूष्णींभूतान् धृतराष्ट्रस्य पुत्रः । (२३।१)
dṛṣṭvā tu tān pārthivaputrapautrāṃs tūṣṇīṃbhūtān dhṛtarāṣṭrasya putraḥ |
स्मयन्न् इवेदं वचनं बभाषे पाञ्चालराजस्य सुतां तदानीम् ॥ (२३।२)
smayann ivedaṃ vacanaṃ babhāṣe pāñcālarājasya sutāṃ tadānīm ||
तिष्ठत्वयं प्रश्न उदारसत्त्वे भीमे ऽर्जुने सहदेवे तथैव । (२४।१)
tiṣṭhatvayaṃ praśna udārasattve bhīme 'rjune sahadeve tathaiva |
पत्यौ च ते नकुले याज्ञसेनि वदन्त्वेते वचनं त्वत्प्रसूतम् ॥ (२४।२)
patyau ca te nakule yājñaseni vadantvete vacanaṃ tvatprasūtam ||
अनीश्वरं विब्रुवन्त्वार्यमध्ये युधिष्ठिरं तव पाञ्चालि हेतोः । (२५।१)
anīśvaraṃ vibruvantvāryamadhye yudhiṣṭhiraṃ tava pāñcāli hetoḥ |
कुर्वन्तु सर्वे चानृतं धर्मराजं पाञ्चालि त्वं मोक्ष्यसे दासभावात् ॥ (२५।२)
kurvantu sarve cānṛtaṃ dharmarājaṃ pāñcāli tvaṃ mokṣyase dāsabhāvāt ||
धर्मे स्थितो धर्मराजो महात्मा स्वयं चेदं कथयत्विन्द्रकल्पः । (२६।१)
dharme sthito dharmarājo mahātmā svayaṃ cedaṃ kathayatvindrakalpaḥ |
ईशो वा ते यद्यनीशो ऽथ वैष वाक्याद् अस्य क्षिप्रम् एकं भजस्व ॥ (२६।२)
īśo vā te yadyanīśo 'tha vaiṣa vākyād asya kṣipram ekaṃ bhajasva ||
सर्वे हीमे कौरवेयाः सभायां दुःखान्तरे वर्तमानास्तवैव । (२७।१)
sarve hīme kauraveyāḥ sabhāyāṃ duḥkhāntare vartamānāstavaiva |
न विब्रुवन्त्यार्यसत्त्वा यथावत् पतींश्च ते समवेक्ष्याल्पभाग्यान् ॥ (२७।२)
na vibruvantyāryasattvā yathāvat patīṃśca te samavekṣyālpabhāgyān ||
ततः सभ्याः कुरुराजस्य तत्र वाक्यं सर्वे प्रशशंसुस्तदोच्चैः । (२८।१)
tataḥ sabhyāḥ kururājasya tatra vākyaṃ sarve praśaśaṃsustadoccaiḥ |
चेलावेधांश्चापि चक्रुर् नदन्तो हा हेत्यासीद् अपि चैवात्र नादः । (२८।२)
celāvedhāṃścāpi cakrur nadanto hā hetyāsīd api caivātra nādaḥ |
सर्वे चासन् पार्थिवाः प्रीतिमन्तः कुरुश्रेष्ठं धार्मिकं पूजयन्तः ॥ (२८।३)
sarve cāsan pārthivāḥ prītimantaḥ kuruśreṣṭhaṃ dhārmikaṃ pūjayantaḥ ||
युधिष्ठिरं च ते सर्वे समुदैक्षन्त पार्थिवाः । (२९।१)
yudhiṣṭhiraṃ ca te sarve samudaikṣanta pārthivāḥ |
किं नु वक्ष्यति धर्मज्ञ इति साचीकृताननाः ॥ (२९।२)
kiṃ nu vakṣyati dharmajña iti sācīkṛtānanāḥ ||
किं नु वक्ष्यति बीभत्सुर् अजितो युधि पाण्डवः । (३०।१)
kiṃ nu vakṣyati bībhatsur ajito yudhi pāṇḍavaḥ |
तस्मिन्न् उपरते शब्दे भीमसेनो ऽब्रवीद् इदम् । (३१।१)
tasminn uparate śabde bhīmaseno 'bravīd idam |
प्रगृह्य विपुलं वृत्तं भुजं चन्दनरूषितम् ॥ (३१।२)
pragṛhya vipulaṃ vṛttaṃ bhujaṃ candanarūṣitam ||
यद्येष गुरुर् अस्माकं धर्मराजो युधिष्ठिरः । (३२।१)
yadyeṣa gurur asmākaṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ |
न प्रभुः स्यात् कुलस्यास्य न वयं मर्षयेमहि ॥ (३२।२)
na prabhuḥ syāt kulasyāsya na vayaṃ marṣayemahi ||
ईशो नः पुण्यतपसां प्राणानाम् अपि चेश्वरः । (३३।१)
īśo naḥ puṇyatapasāṃ prāṇānām api ceśvaraḥ |
मन्यते जितम् आत्मानं यद्येष विजिता वयम् ॥ (३३।२)
manyate jitam ātmānaṃ yadyeṣa vijitā vayam ||
न हि मुच्येत जीवन्मे पदा भूमिम् उपस्पृशन् । (३४।१)
na hi mucyeta jīvanme padā bhūmim upaspṛśan |
मर्त्यधर्मा परामृश्य पाञ्चाल्या मूर्धजान् इमान् ॥ (३४।२)
martyadharmā parāmṛśya pāñcālyā mūrdhajān imān ||
पश्यध्वम् आयतौ वृत्तौ भुजौ मे परिघाविव । (३५।१)
paśyadhvam āyatau vṛttau bhujau me parighāviva |
नैतयोर् अन्तरं प्राप्य मुच्येतापि शतक्रतुः ॥ (३५।२)
naitayor antaraṃ prāpya mucyetāpi śatakratuḥ ||
धर्मपाशसितस्त्वेवं नाधिगच्छामि संकटम् । (३६।१)
dharmapāśasitastvevaṃ nādhigacchāmi saṃkaṭam |
गौरवेण निरुद्धश्च निग्रहाद् अर्जुनस्य च ॥ (३६।२)
gauraveṇa niruddhaśca nigrahād arjunasya ca ||
धर्मराजनिसृष्टस्तु सिंहः क्षुद्रमृगान् इव । (३७।१)
dharmarājanisṛṣṭastu siṃhaḥ kṣudramṛgān iva |
धार्तराष्ट्रान् इमान् पापान्निष्पिषेयं तलासिभिः ॥ (३७।२)
dhārtarāṣṭrān imān pāpānniṣpiṣeyaṃ talāsibhiḥ ||
क्षम्यताम् एवम् इत्येवं सर्वं सम्भवति त्वयि ॥ (३८।२)
kṣamyatām evam ityevaṃ sarvaṃ sambhavati tvayi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.