MBh, 1, 78
Select a line for its word-by-word analysis.
तस्मिन् नक्षत्रसंयोगे शुक्ले पुण्यर्क्षगेन्दुना । (१।४)
tasmin nakṣatrasaṃyoge śukle puṇyarkṣagendunā |
प्रजानां श्रीर् इवाग्र्या मे शर्मिष्ठा ह्यभवद् वधूः । (१।६)
prajānāṃ śrīr ivāgryā me śarmiṣṭhā hyabhavad vadhūḥ |
तद्वन् ममापि सम्भूता शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । (१।९)
tadvan mamāpi sambhūtā śarmiṣṭhā vārṣaparvaṇī |
इत्येवं मनसा ध्यात्वा देवयानीम् अवर्जयत् । (१।१०)
ityevaṃ manasā dhyātvā devayānīm avarjayat |
श्रुत्वा कुमारं जातं तु देवयानी शुचिस्मिता । (१।११)
śrutvā kumāraṃ jātaṃ tu devayānī śucismitā |
चिन्तयामास दुःखार्ता शर्मिष्ठां प्रति भारत ॥ (१।१२)
cintayāmāsa duḥkhārtā śarmiṣṭhāṃ prati bhārata ||
अभिगम्य च शर्मिष्ठां देवयान्यब्रवीद् इदम् । (२।१)
abhigamya ca śarmiṣṭhāṃ devayānyabravīd idam |
किम् इदं वृजिनं सुभ्रु कृतं ते कामलुब्धया ॥ (२।२)
kim idaṃ vṛjinaṃ subhru kṛtaṃ te kāmalubdhayā ||
ऋषिर् अभ्यागतः कश्चिद् धर्मात्मा वेदपारगः । (३।२)
ṛṣir abhyāgataḥ kaścid dharmātmā vedapāragaḥ |
तस्माद् ऋषेर् ममापत्यम् इति सत्यं ब्रवीमि ते ॥ (४।२)
tasmād ṛṣer mamāpatyam iti satyaṃ bravīmi te ||
शोभनं भीरु सत्यं चेद् अथ स ज्ञायते द्विजः । (५।२)
śobhanaṃ bhīru satyaṃ ced atha sa jñāyate dvijaḥ |
गोत्रनामाभिजनतो वेत्तुम् इच्छामि तं द्विजम् ॥ (५।३)
gotranāmābhijanato vettum icchāmi taṃ dvijam ||
तं दृष्ट्वा मम संप्रष्टुं शक्तिर् नासीच्छुचिस्मिते ॥ (६।३)
taṃ dṛṣṭvā mama saṃpraṣṭuṃ śaktir nāsīcchucismite ||
यद्येतद् एवं शर्मिष्ठे न मन्युर् विद्यते मम । (७।२)
yadyetad evaṃ śarmiṣṭhe na manyur vidyate mama |
अपत्यं यदि ते लब्धं ज्येष्ठाच्छ्रेष्ठाच्च वै द्विजात् ॥ (७।३)
apatyaṃ yadi te labdhaṃ jyeṣṭhācchreṣṭhācca vai dvijāt ||
अन्योन्यम् एवम् उक्त्वा च सम्प्रहस्य च ते मिथः । (८।२)
anyonyam evam uktvā ca samprahasya ca te mithaḥ |
जगाम भार्गवी वेश्म तथ्यम् इत्येव जज्ञुषी ॥ (८।३)
jagāma bhārgavī veśma tathyam ityeva jajñuṣī ||
तस्मिन् काले तु राजर्षिर् ययातिः पृथिवीपतिः । (९।३)
tasmin kāle tu rājarṣir yayātiḥ pṛthivīpatiḥ |
केन कार्येण सम्प्राप्तो निर्जनं गहनं वनम् । (९।१०)
kena kāryeṇa samprāpto nirjanaṃ gahanaṃ vanam |
द्विजश्रेष्ठ नृपश्रेष्ठो ययातिश्चोग्रदर्शनः । (९।११)
dvijaśreṣṭha nṛpaśreṣṭho yayātiścogradarśanaḥ |
तस्माद् इतः पलायस्व हितम् इच्छसि चेद् द्विज । (९।१२)
tasmād itaḥ palāyasva hitam icchasi ced dvija |
इत्येवं प्रलपन्तीं तां देवयानीं तु नाहुषः । (९।१३)
ityevaṃ pralapantīṃ tāṃ devayānīṃ tu nāhuṣaḥ |
भर्त्सयामास वचनैर् अपापां पापवर्धिनीम् । (९।१४)
bhartsayāmāsa vacanair apāpāṃ pāpavardhinīm |
ततो वर्षवरान् मूकान् पङ्गून् वृद्धान् सपण्डकान् । (९।१५)
tato varṣavarān mūkān paṅgūn vṛddhān sapaṇḍakān |
ततस्तु नाहुषो राजा शर्मिष्ठां प्राप्य बुद्धिमान् । (९।१७)
tatastu nāhuṣo rājā śarmiṣṭhāṃ prāpya buddhimān |
तस्माद् एव तु राजर्षेः शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । (१०।१)
tasmād eva tu rājarṣeḥ śarmiṣṭhā vārṣaparvaṇī |
द्रुह्युं चानुं च पूरुं च त्रीन् कुमारान् अजीजनत् । (१०।२)
druhyuṃ cānuṃ ca pūruṃ ca trīn kumārān ajījanat |
मदिराविवशां कृत्वा रेमे शर्मिष्ठयान्वहम् ॥ (१०।४)
madirāvivaśāṃ kṛtvā reme śarmiṣṭhayānvaham ||
ततः काले तु कस्मिंश्चिद् देवयानी शुचिस्मिता । (११।१)
tataḥ kāle tu kasmiṃścid devayānī śucismitā |
क्रीडमानान् सुविश्रब्धान् विस्मिता चेदम् अब्रवीत् ॥ (१२।२)
krīḍamānān suviśrabdhān vismitā cedam abravīt ||
कस्यैते दारका राजन् देवपुत्रोपमाः शुभाः । (१३।१)
kasyaite dārakā rājan devaputropamāḥ śubhāḥ |
एवं पृष्ट्वा तु राजानं कुमारान् पर्यपृच्छत । (१४।१)
evaṃ pṛṣṭvā tu rājānaṃ kumārān paryapṛcchata |
तस्मिन् काले तु तच्छ्रुत्वा धात्री तेषां वचो ऽब्रवीत् । (१४।४)
tasmin kāle tu tacchrutvā dhātrī teṣāṃ vaco 'bravīt |
किं न ब्रूत कुमारा वः पितरं वै द्विजर्षभम् । (१४।५)
kiṃ na brūta kumārā vaḥ pitaraṃ vai dvijarṣabham |
किंनामधेयगोत्रो वः पुत्रका ब्राह्मणः पिता । (१४।६)
kiṃnāmadheyagotro vaḥ putrakā brāhmaṇaḥ pitā |
प्रब्रूत तत्त्वतः क्षिप्रं कश्चासौ क्व च वर्तते । (१४।७)
prabrūta tattvataḥ kṣipraṃ kaścāsau kva ca vartate |
विब्रूत मे यथातथ्यं श्रोतुम् इच्छामि तं ह्यहम् । (१४।८)
vibrūta me yathātathyaṃ śrotum icchāmi taṃ hyaham |
एवम् उक्ताः कुमारास्ते देवयान्या सुमध्यया ॥ (१४।९)
evam uktāḥ kumārāste devayānyā sumadhyayā ||
ते ऽदर्शयन् प्रदेशिन्या तम् एव नृपसत्तमम् । (१५।१)
te 'darśayan pradeśinyā tam eva nṛpasattamam |
शर्मिष्ठां मातरं चैव तस्याचख्युश्च दारकाः । (१५।२)
śarmiṣṭhāṃ mātaraṃ caiva tasyācakhyuśca dārakāḥ |
ऋषिश्च ब्राह्मणश्चैव द्विजातिश्चैव नः पिता । (१५।३)
ṛṣiśca brāhmaṇaścaiva dvijātiścaiva naḥ pitā |
शर्मिष्ठा नानृतं ब्रूयाद् देवयानि क्षमस्व वै । (१५।४)
śarmiṣṭhā nānṛtaṃ brūyād devayāni kṣamasva vai |
तया रहः पृच्छ्यमानास्तथ्यम् ऊचुश्च दारकाः ॥ (१५।५)
tayā rahaḥ pṛcchyamānāstathyam ūcuśca dārakāḥ ||
इत्युक्त्वा सहितास्ते तु राजानम् उपचक्रमुः । (१६।१)
ityuktvā sahitāste tu rājānam upacakramuḥ |
नाभ्यनन्दत तान् राजा देवयान्यास्तदान्तिके । (१६।२)
nābhyanandata tān rājā devayānyāstadāntike |
रुदन्तस्ते ऽथ शर्मिष्ठाम् अभ्ययुर् बालकास्ततः । (१६।३)
rudantaste 'tha śarmiṣṭhām abhyayur bālakāstataḥ |
नातिदूराच्च राजानम् अवातिष्ठद् अवाङ्मुखी ॥ (१६।४)
nātidūrācca rājānam avātiṣṭhad avāṅmukhī ||
दृष्ट्वा तु तेषां बालानां प्रणयं पार्थिवं प्रति । (१७।१)
dṛṣṭvā tu teṣāṃ bālānāṃ praṇayaṃ pārthivaṃ prati |
बुद्ध्वा च तत्त्वतो देवी शर्मिष्ठाम् इदम् अब्रवीत् । (१७।२)
buddhvā ca tattvato devī śarmiṣṭhām idam abravīt |
श्रुत्वा तु तेषां बालानां सव्रीड इव पार्थिवः । (१७।३)
śrutvā tu teṣāṃ bālānāṃ savrīḍa iva pārthivaḥ |
प्रतिवक्तुम् अशक्तो ऽभूत् तूष्णींभूतो ऽभवन् नृपः । (१७।४)
prativaktum aśakto 'bhūt tūṣṇīṃbhūto 'bhavan nṛpaḥ |
गृहीत्वा तु करे रोषाच्छर्मिष्ठां पुनर् अब्रवीत् । (१७।५)
gṛhītvā tu kare roṣāccharmiṣṭhāṃ punar abravīt |
अभ्यागच्छति मां कश्चिद् ऋषिर् इत्येवम् अब्रवीत् । (१७।७)
abhyāgacchati māṃ kaścid ṛṣir ityevam abravīt |
ययातिम् एव नूनं त्वं प्रोत्साहयसि भामिनि । (१७।८)
yayātim eva nūnaṃ tvaṃ protsāhayasi bhāmini |
पूर्वम् एव मया प्रोक्तं त्वया तु वृजिनं कृतम् ॥ (१७।९)
pūrvam eva mayā proktaṃ tvayā tu vṛjinaṃ kṛtam ||
मदधीना सती कस्माद् अकार्षीर् विप्रियं मम । (१८।१)
madadhīnā satī kasmād akārṣīr vipriyaṃ mama |
तम् एवासुरधर्मं त्वम् आस्थिता न बिभेषि किम् ॥ (१८।२)
tam evāsuradharmaṃ tvam āsthitā na bibheṣi kim ||
यद् उक्तम् ऋषिर् इत्येव तत् सत्यं चारुहासिनि । (१९।२)
yad uktam ṛṣir ityeva tat satyaṃ cāruhāsini |
न्यायतो धर्मतश्चैव चरन्ती न बिभेमि ते ॥ (१९।३)
nyāyato dharmataścaiva carantī na bibhemi te ||
सखीभर्ता हि धर्मेण भर्ता भवति शोभने ॥ (२०।२)
sakhībhartā hi dharmeṇa bhartā bhavati śobhane ||
पूज्यासि मम मान्या च ज्येष्ठा श्रेष्ठा च ब्राह्मणी । (२१।१)
pūjyāsi mama mānyā ca jyeṣṭhā śreṣṭhā ca brāhmaṇī |
त्वत्तो ऽपि मे पूज्यतमो राजर्षिः किं न वेत्थ तत् । (२१।२)
tvatto 'pi me pūjyatamo rājarṣiḥ kiṃ na vettha tat |
ततो भर्ता च पूज्यश्च पोष्यां पोषयतीह माम् ॥ (२१।४)
tato bhartā ca pūjyaśca poṣyāṃ poṣayatīha mām ||
श्रुत्वा तस्यास्ततो वाक्यं देवयान्यब्रवीद् इदम् । (२२।२)
śrutvā tasyāstato vākyaṃ devayānyabravīd idam |
राजन् नाद्येह वत्स्यामि विप्रियं मे कृतं त्वया । (२२।३)
rājan nādyeha vatsyāmi vipriyaṃ me kṛtaṃ tvayā |
निर्दहन्तीव सव्रीडां शर्मिष्ठां समुदीक्ष्य च । (२२।६)
nirdahantīva savrīḍāṃ śarmiṣṭhāṃ samudīkṣya ca |
सहसोत्पतितां श्यामां दृष्ट्वा तां साश्रुलोचनाम् । (२३।१)
sahasotpatitāṃ śyāmāṃ dṛṣṭvā tāṃ sāśrulocanām |
त्वरितं सकाशं काव्यस्य प्रस्थितां व्यथितस्तदा ॥ (२३।२)
tvaritaṃ sakāśaṃ kāvyasya prasthitāṃ vyathitastadā ||
अनुवव्राज संभ्रान्तः पृष्ठतः सान्त्वयन् नृपः । (२४।१)
anuvavrāja saṃbhrāntaḥ pṛṣṭhataḥ sāntvayan nṛpaḥ |
अचिराद् इव सम्प्राप्ता काव्यस्योशनसो ऽन्तिकम् ॥ (२५।२)
acirād iva samprāptā kāvyasyośanaso 'ntikam ||
सा तु दृष्ट्वैव पितरम् अभिवाद्याग्रतः स्थिता । (२६।१)
sā tu dṛṣṭvaiva pitaram abhivādyāgrataḥ sthitā |
अधर्मेण जितो धर्मः प्रवृत्तम् अधरोत्तरम् । (२७।२)
adharmeṇa jito dharmaḥ pravṛttam adharottaram |
शर्मिष्ठयातिवृत्तास्मि दुहित्रा वृषपर्वणः ॥ (२७।३)
śarmiṣṭhayātivṛttāsmi duhitrā vṛṣaparvaṇaḥ ||
त्रयो ऽस्यां जनिताः पुत्रा राज्ञानेन ययातिना । (२८।१)
trayo 'syāṃ janitāḥ putrā rājñānena yayātinā |
दुर्भगाया मम द्वौ तु पुत्रौ तात ब्रवीमि ते ॥ (२८।२)
durbhagāyā mama dvau tu putrau tāta bravīmi te ||
अतिक्रान्तश्च मर्यादां काव्यैतत् कथयामि ते ॥ (२९।२)
atikrāntaśca maryādāṃ kāvyaitat kathayāmi te ||
धर्मज्ञः सन् महाराज यो ऽधर्मम् अकृथाः प्रियम् । (३०।२)
dharmajñaḥ san mahārāja yo 'dharmam akṛthāḥ priyam |
तस्माज्जरा त्वाम् अचिराद् धर्षयिष्यति दुर्जया ॥ (३०।३)
tasmājjarā tvām acirād dharṣayiṣyati durjayā ||
दुहितुर् दानवेन्द्रस्य धर्म्यम् एतत् कृतं मया ॥ (३१।३)
duhitur dānavendrasya dharmyam etat kṛtaṃ mayā ||
भ्रूणहेत्युच्यते ब्रह्मन् स इह ब्रह्मवादिभिः ॥ (३२।२)
bhrūṇahetyucyate brahman sa iha brahmavādibhiḥ ||
अभिकामां स्त्रियं यस्तु गम्यां रहसि याचितः । (३३।१)
abhikāmāṃ striyaṃ yastu gamyāṃ rahasi yācitaḥ |
नोपैति स च धर्मेषु भ्रूणहेत्युच्यते बुधैः । (३३।२)
nopaiti sa ca dharmeṣu bhrūṇahetyucyate budhaiḥ |
यद् यद् याचति मां कश्चित् तत् तद् देयम् इति व्रतम् । (३३।३)
yad yad yācati māṃ kaścit tat tad deyam iti vratam |
त्वयापि सा च दत्ता मे नान्यं नाथम् इहेच्छति । (३३।४)
tvayāpi sā ca dattā me nānyaṃ nātham ihecchati |
मत्वैतन् मम धर्मं तु कृतं ब्रह्मन् क्षमस्व माम् ॥ (३३।५)
matvaitan mama dharmaṃ tu kṛtaṃ brahman kṣamasva mām ||
अधर्मभयसंविग्नः शर्मिष्ठाम् उपजग्मिवान् ॥ (३४।२)
adharmabhayasaṃvignaḥ śarmiṣṭhām upajagmivān ||
नन्वहं प्रत्यवेक्ष्यस्ते मदधीनो ऽसि पार्थिव । (३५।२)
nanvahaṃ pratyavekṣyaste madadhīno 'si pārthiva |
मिथ्याचारस्य धर्मेषु चौर्यं भवति नाहुष ॥ (३५।३)
mithyācārasya dharmeṣu cauryaṃ bhavati nāhuṣa ||
पूर्वं वयः परित्यज्य जरां सद्यो ऽन्वपद्यत ॥ (३६।३)
pūrvaṃ vayaḥ parityajya jarāṃ sadyo 'nvapadyata ||
प्रसादं कुरु मे ब्रह्मञ् जरेयं मा विशेत माम् ॥ (३७।३)
prasādaṃ kuru me brahmañ jareyaṃ mā viśeta mām ||
नाहं मृषा ब्रवीम्येतज्जरां प्राप्तो ऽसि भूमिप । (३८।२)
nāhaṃ mṛṣā bravīmyetajjarāṃ prāpto 'si bhūmipa |
जरां त्वेतां त्वम् अन्यस्मै संक्रामय यदीच्छसि ॥ (३८।३)
jarāṃ tvetāṃ tvam anyasmai saṃkrāmaya yadīcchasi ||
राज्यभाक् स भवेद् ब्रह्मन् पुण्यभाक् कीर्तिभाक् तथा । (३९।२)
rājyabhāk sa bhaved brahman puṇyabhāk kīrtibhāk tathā |
यो मे दद्याद् वयः पुत्रस्तद् भवान् अनुमन्यताम् ॥ (३९।३)
yo me dadyād vayaḥ putrastad bhavān anumanyatām ||
पुत्रो ज्येष्ठः कनिष्ठो वा यो ददाति वयस्तव । (४०।२)
putro jyeṣṭhaḥ kaniṣṭho vā yo dadāti vayastava |
माम् अनुध्याय भावेन न च पापम् अवाप्स्यसि ॥ (४०।४)
mām anudhyāya bhāvena na ca pāpam avāpsyasi ||
वयो दास्यति ते पुत्रो यः स राजा भविष्यति । (४१।१)
vayo dāsyati te putro yaḥ sa rājā bhaviṣyati |
आयुष्मान् कीर्तिमांश्चैव बह्वपत्यस्तथैव च ॥ (४१।२)
āyuṣmān kīrtimāṃścaiva bahvapatyastathaiva ca ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.