MBh, 5, 38
Select a line for its word-by-word analysis.
ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रामन्ति यूनः स्थविर आयति । (१।२)
ūrdhvaṃ prāṇā hyutkrāmanti yūnaḥ sthavira āyati |
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान् प्रतिपद्यते ॥ (१।३)
pratyutthānābhivādābhyāṃ punastān pratipadyate ||
पीठं दत्त्वा साधवे ऽभ्यागताय आनीयापः परिनिर्णिज्य पादौ । (२।१)
pīṭhaṃ dattvā sādhave 'bhyāgatāya ānīyāpaḥ parinirṇijya pādau |
सुखं पृष्ट्वा प्रतिवेद्यात्मसंस्थं ततो दद्याद् अन्नम् अवेक्ष्य धीरः ॥ (२।२)
sukhaṃ pṛṣṭvā prativedyātmasaṃsthaṃ tato dadyād annam avekṣya dhīraḥ ||
यस्योदकं मधुपर्कं च गां च नमन्त्रवित् प्रतिगृह्णाति गेहे । (३।१)
yasyodakaṃ madhuparkaṃ ca gāṃ ca namantravit pratigṛhṇāti gehe |
लोभाद् भयाद् अर्थकार्पण्यतो वा तस्यानर्थं जीवितम् आहुर् आर्याः ॥ (३।२)
lobhād bhayād arthakārpaṇyato vā tasyānarthaṃ jīvitam āhur āryāḥ ||
चिकित्सकः शल्यकर्तावकीर्णी स्तेनः क्रूरो मद्यपो भ्रूणहा च । (४।१)
cikitsakaḥ śalyakartāvakīrṇī stenaḥ krūro madyapo bhrūṇahā ca |
सेनाजीवी श्रुतिविक्रायकश्च भृशं प्रियो ऽप्यतिथिर् नोदकार्हः ॥ (४।२)
senājīvī śrutivikrāyakaśca bhṛśaṃ priyo 'pyatithir nodakārhaḥ ||
अविक्रेयं लवणं पक्वम् अन्नं दधि क्षीरं मधु तैलं घृतं च । (५।१)
avikreyaṃ lavaṇaṃ pakvam annaṃ dadhi kṣīraṃ madhu tailaṃ ghṛtaṃ ca |
तिला मांसं मूलफलानि शाकं रक्तं वासः सर्वगन्धा गुडश्च ॥ (५।२)
tilā māṃsaṃ mūlaphalāni śākaṃ raktaṃ vāsaḥ sarvagandhā guḍaśca ||
अरोषणो यः समलोष्टकाञ्चनः प्रहीणशोको गतसंधिविग्रहः । (६।१)
aroṣaṇo yaḥ samaloṣṭakāñcanaḥ prahīṇaśoko gatasaṃdhivigrahaḥ |
निन्दाप्रशंसोपरतः प्रियाप्रिये चरन्न् उदासीनवद् एष भिक्षुकः ॥ (६।२)
nindāpraśaṃsoparataḥ priyāpriye carann udāsīnavad eṣa bhikṣukaḥ ||
नीवारमूलेङ्गुदशाकवृत्तिः सुसंयतात्माग्निकार्येष्व् अचोद्यः । (७।१)
nīvāramūleṅgudaśākavṛttiḥ susaṃyatātmāgnikāryeṣv acodyaḥ |
वने वसन्न् अतिथिष्वप्रमत्तो धुरंधरः पुण्यकृद् एष तापसः ॥ (७।२)
vane vasann atithiṣvapramatto dhuraṃdharaḥ puṇyakṛd eṣa tāpasaḥ ||
अपकृत्वा बुद्धिमतो दूरस्थो ऽस्मीति नाश्वसेत् । (८।१)
apakṛtvā buddhimato dūrastho 'smīti nāśvaset |
दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः ॥ (८।२)
dīrghau buddhimato bāhū yābhyāṃ hiṃsati hiṃsitaḥ ||
न विश्वसेद् अविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् । (९।१)
na viśvased aviśvaste viśvaste nātiviśvaset |
विश्वासाद् भयम् उत्पन्नं मूलान्यपि निकृन्तति ॥ (९।२)
viśvāsād bhayam utpannaṃ mūlānyapi nikṛntati ||
अनीर्ष्युर् गुप्तदारः स्यात् संविभागी प्रियंवदः । (१०।१)
anīrṣyur guptadāraḥ syāt saṃvibhāgī priyaṃvadaḥ |
श्लक्ष्णो मधुरवाक् स्त्रीणां न चासां वशगो भवेत् ॥ (१०।२)
ślakṣṇo madhuravāk strīṇāṃ na cāsāṃ vaśago bhavet ||
स्त्रियः श्रियो गृहस्योक्तास्तस्माद् रक्ष्या विशेषतः ॥ (११।२)
striyaḥ śriyo gṛhasyoktāstasmād rakṣyā viśeṣataḥ ||
पितुर् अन्तःपुरं दद्यान्मातुर् दद्यान्महानसम् । (१२।१)
pitur antaḥpuraṃ dadyānmātur dadyānmahānasam |
गोषु चात्मसमं दद्यात् स्वयम् एव कृषिं व्रजेत् । (१२।२)
goṣu cātmasamaṃ dadyāt svayam eva kṛṣiṃ vrajet |
भृत्यैर् वणिज्याचारं च पुत्रैः सेवेत ब्राह्मणान् ॥ (१२।३)
bhṛtyair vaṇijyācāraṃ ca putraiḥ seveta brāhmaṇān ||
अद्भ्यो ऽग्निर् ब्रह्मतः क्षत्रम् अश्मनो लोहम् उत्थितम् । (१३।१)
adbhyo 'gnir brahmataḥ kṣatram aśmano loham utthitam |
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥ (१३।२)
teṣāṃ sarvatragaṃ tejaḥ svāsu yoniṣu śāmyati ||
क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठे ऽग्निर् इव शेरते ॥ (१४।२)
kṣamāvanto nirākārāḥ kāṣṭhe 'gnir iva śerate ||
यस्य मन्त्रं न जानन्ति बाह्याश्चाभ्यन्तराश्च ये । (१५।१)
yasya mantraṃ na jānanti bāhyāścābhyantarāśca ye |
स राजा सर्वतश्चक्षुश्चिरम् ऐश्वर्यम् अश्नुते ॥ (१५।२)
sa rājā sarvataścakṣuściram aiśvaryam aśnute ||
करिष्यन्न प्रभाषेत कृतान्येव च दर्शयेत् । (१६।१)
kariṣyanna prabhāṣeta kṛtānyeva ca darśayet |
धर्मकामार्थकार्याणि तथा मन्त्रो न भिद्यते ॥ (१६।२)
dharmakāmārthakāryāṇi tathā mantro na bhidyate ||
गिरिपृष्ठम् उपारुह्य प्रासादं वा रहोगतः । (१७।१)
giripṛṣṭham upāruhya prāsādaṃ vā rahogataḥ |
अरण्ये निःशलाके वा तत्र मन्त्रो विधीयते ॥ (१७।२)
araṇye niḥśalāke vā tatra mantro vidhīyate ||
नासुहृत् परमं मन्त्रं भारतार्हति वेदितुम् । (१८।१)
nāsuhṛt paramaṃ mantraṃ bhāratārhati veditum |
अपण्डितो वापि सुहृत् पण्डितो वाप्यनात्मवान् । (१८।२)
apaṇḍito vāpi suhṛt paṇḍito vāpyanātmavān |
अमात्ये ह्यर्थलिप्सा च मन्त्ररक्षणम् एव च ॥ (१८।३)
amātye hyarthalipsā ca mantrarakṣaṇam eva ca ||
कृतानि सर्वकार्याणि यस्य वा पार्षदा विदुः । (१९।१)
kṛtāni sarvakāryāṇi yasya vā pārṣadā viduḥ |
गूढमन्त्रस्य नृपतेस्तस्य सिद्धिर् असंशयम् ॥ (१९।२)
gūḍhamantrasya nṛpatestasya siddhir asaṃśayam ||
स तेषां विपरिभ्रंशे भ्रश्यते जीविताद् अपि ॥ (२०।२)
sa teṣāṃ viparibhraṃśe bhraśyate jīvitād api ||
कर्मणां तु प्रशस्तानाम् अनुष्ठानं सुखावहम् । (२१।१)
karmaṇāṃ tu praśastānām anuṣṭhānaṃ sukhāvaham |
तेषाम् एवाननुष्ठानं पश्चात्तापकरं महत् ॥ (२१।२)
teṣām evānanuṣṭhānaṃ paścāttāpakaraṃ mahat ||
स्थानवृद्धिक्षयज्ञस्य षाड्गुण्यविदितात्मनः । (२२।१)
sthānavṛddhikṣayajñasya ṣāḍguṇyaviditātmanaḥ |
अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्यान्ववेक्षिणः । (२३।१)
amoghakrodhaharṣasya svayaṃ kṛtyānvavekṣiṇaḥ |
भृत्येभ्यो विसृजेद् अर्थान्नैकः सर्वहरो भवेत् ॥ (२४।२)
bhṛtyebhyo visṛjed arthānnaikaḥ sarvaharo bhavet ||
ब्राह्मणो ब्राह्मणं वेद भर्ता वेद स्त्रियं तथा । (२५।१)
brāhmaṇo brāhmaṇaṃ veda bhartā veda striyaṃ tathā |
न शत्रुर् अङ्कम् आपन्नो मोक्तव्यो वध्यतां गतः । (२६।१)
na śatrur aṅkam āpanno moktavyo vadhyatāṃ gataḥ |
नियन्तव्यः सदा क्रोधो वृद्धबालातुरेषु च ॥ (२७।२)
niyantavyaḥ sadā krodho vṛddhabālātureṣu ca ||
निरर्थं कलहं प्राज्ञो वर्जयेन्मूढसेवितम् । (२८।१)
nirarthaṃ kalahaṃ prājño varjayenmūḍhasevitam |
कीर्तिं च लभते लोके न चानर्थेन युज्यते ॥ (२८।२)
kīrtiṃ ca labhate loke na cānarthena yujyate ||
प्रसादो निष्फलो यस्य क्रोधश्चापि निरर्थकः । (२९।१)
prasādo niṣphalo yasya krodhaścāpi nirarthakaḥ |
न तं भर्तारम् इच्छन्ति षण्ढं पतिम् इव स्त्रियः ॥ (२९।२)
na taṃ bhartāram icchanti ṣaṇḍhaṃ patim iva striyaḥ ||
न बुद्धिर् धनलाभाय न जाड्यम् असमृद्धये । (३०।१)
na buddhir dhanalābhāya na jāḍyam asamṛddhaye |
लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः ॥ (३०।२)
lokaparyāyavṛttāntaṃ prājño jānāti netaraḥ ||
विद्याशीलवयोवृद्धान् बुद्धिवृद्धांश्च भारत । (३१।१)
vidyāśīlavayovṛddhān buddhivṛddhāṃśca bhārata |
धनाभिजनवृद्धांश्च नित्यं मूढो ऽवमन्यते ॥ (३१।२)
dhanābhijanavṛddhāṃśca nityaṃ mūḍho 'vamanyate ||
अनार्यवृत्तम् अप्राज्ञम् असूयकम् अधार्मिकम् । (३२।१)
anāryavṛttam aprājñam asūyakam adhārmikam |
अनर्थाः क्षिप्रम् आयान्ति वाग्दुष्टं क्रोधनं तथा ॥ (३२।२)
anarthāḥ kṣipram āyānti vāgduṣṭaṃ krodhanaṃ tathā ||
आवर्तयन्ति भूतानि सम्यक् प्रणिहिता च वाक् ॥ (३३।२)
āvartayanti bhūtāni samyak praṇihitā ca vāk ||
धृतिः शमो दमः शौचं कारुण्यं वाग् अनिष्ठुरा । (३५।१)
dhṛtiḥ śamo damaḥ śaucaṃ kāruṇyaṃ vāg aniṣṭhurā |
मित्राणां चानभिद्रोहः सप्तैताः समिधः श्रियः ॥ (३५।२)
mitrāṇāṃ cānabhidrohaḥ saptaitāḥ samidhaḥ śriyaḥ ||
न स रात्रौ सुखं शेते ससर्प इव वेश्मनि । (३७।१)
na sa rātrau sukhaṃ śete sasarpa iva veśmani |
यः कोपयति निर्दोषं सदोषो ऽभ्यन्तरं जनम् ॥ (३७।२)
yaḥ kopayati nirdoṣaṃ sadoṣo 'bhyantaraṃ janam ||
येषु दुष्टेषु दोषः स्याद् योगक्षेमस्य भारत । (३८।१)
yeṣu duṣṭeṣu doṣaḥ syād yogakṣemasya bhārata |
ये ऽर्थाः स्त्रीषु समासक्ताः प्रथमोत्पतितेषु च । (३९।१)
ye 'rthāḥ strīṣu samāsaktāḥ prathamotpatiteṣu ca |
ये चानार्यसमासक्ताः सर्वे ते संशयं गताः ॥ (३९।२)
ye cānāryasamāsaktāḥ sarve te saṃśayaṃ gatāḥ ||
यत्र स्त्री यत्र कितवो यत्र बालो ऽनुशास्ति च । (४०।१)
yatra strī yatra kitavo yatra bālo 'nuśāsti ca |
मज्जन्ति ते ऽवशा देशा नद्याम् अश्मप्लवा इव ॥ (४०।२)
majjanti te 'vaśā deśā nadyām aśmaplavā iva ||
तान् अहं पण्डितान्मन्ये विशेषा हि प्रसङ्गिनः ॥ (४१।२)
tān ahaṃ paṇḍitānmanye viśeṣā hi prasaṅginaḥ ||
यं प्रशंसन्ति कितवा यं प्रशंसन्ति चारणाः । (४२।१)
yaṃ praśaṃsanti kitavā yaṃ praśaṃsanti cāraṇāḥ |
यं प्रशंसन्ति बन्धक्यो न स जीवति मानवः ॥ (४२।२)
yaṃ praśaṃsanti bandhakyo na sa jīvati mānavaḥ ||
हित्वा तान् परमेष्वासान् पाण्डवान् अमितौजसः । (४३।१)
hitvā tān parameṣvāsān pāṇḍavān amitaujasaḥ |
आहितं भारतैश्वर्यं त्वया दुर्योधने महत् ॥ (४३।२)
āhitaṃ bhārataiśvaryaṃ tvayā duryodhane mahat ||
तं द्रक्ष्यसि परिभ्रष्टं तस्मात् त्वं नचिराद् इव । (४४।१)
taṃ drakṣyasi paribhraṣṭaṃ tasmāt tvaṃ nacirād iva |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.