MBh, 12, 320
Select a line for its word-by-word analysis.
इत्येवम् उक्त्वा वचनं ब्रह्मर्षिः सुमहातपाः । (१।२)
ityevam uktvā vacanaṃ brahmarṣiḥ sumahātapāḥ |
प्रातिष्ठत शुकः सिद्धिं हित्वा लोकांश्चतुर्विधान् ॥ (१।३)
prātiṣṭhata śukaḥ siddhiṃ hitvā lokāṃścaturvidhān ||
तमो ह्यष्टविधं हित्वा जहौ पञ्चविधं रजः । (२।१)
tamo hyaṣṭavidhaṃ hitvā jahau pañcavidhaṃ rajaḥ |
ततः सत्त्वं जहौ धीमांस्तद् अद्भुतम् इवाभवत् ॥ (२।२)
tataḥ sattvaṃ jahau dhīmāṃstad adbhutam ivābhavat ||
ततस्तस्मिन् पदे नित्ये निर्गुणे लिङ्गवर्जिते । (३।१)
tatastasmin pade nitye nirguṇe liṅgavarjite |
ब्रह्मणि प्रत्यतिष्ठत् स विधूमो ऽग्निर् इव ज्वलन् ॥ (३।२)
brahmaṇi pratyatiṣṭhat sa vidhūmo 'gnir iva jvalan ||
प्रादुर्भूताः क्षणे तस्मिंस्तद् अद्भुतम् इवाभवत् ॥ (४।२)
prādurbhūtāḥ kṣaṇe tasmiṃstad adbhutam ivābhavat ||
द्रुमाः शाखाश्च मुमुचुः शिखराणि च पर्वताः । (५।१)
drumāḥ śākhāśca mumucuḥ śikharāṇi ca parvatāḥ |
निर्घातशब्दैश्च गिरिर् हिमवान् दीर्यतीव ह ॥ (५।२)
nirghātaśabdaiśca girir himavān dīryatīva ha ||
ह्रदाश्च सरितश्चैव चुक्षुभुः सागरास्तथा ॥ (६।२)
hradāśca saritaścaiva cukṣubhuḥ sāgarāstathā ||
संश्लिष्टे श्वेतपीते द्वे रुक्मरूप्यमये शुभे ॥ (८।२)
saṃśliṣṭe śvetapīte dve rukmarūpyamaye śubhe ||
न च प्रतिजघानास्य स गतिं पर्वतोत्तमः ॥ (११।२)
na ca pratijaghānāsya sa gatiṃ parvatottamaḥ ||
ततो महान् अभूच्छब्दो दिवि सर्वदिवौकसाम् । (१२।१)
tato mahān abhūcchabdo divi sarvadivaukasām |
गन्धर्वाणाम् ऋषीणां च ये च शैलनिवासिनः ॥ (१२।२)
gandharvāṇām ṛṣīṇāṃ ca ye ca śailanivāsinaḥ ||
दृष्ट्वा शुकम् अतिक्रान्तं पर्वतं च द्विधाकृतम् । (१३।१)
dṛṣṭvā śukam atikrāntaṃ parvataṃ ca dvidhākṛtam |
साधु साध्विति तत्रासीन्नादः सर्वत्र भारत ॥ (१३।२)
sādhu sādhviti tatrāsīnnādaḥ sarvatra bhārata ||
स पूज्यमानो देवैश्च गन्धर्वैर् ऋषिभिस्तथा । (१४।१)
sa pūjyamāno devaiśca gandharvair ṛṣibhistathā |
दिव्यैः पुष्पैः समाकीर्णम् अन्तरिक्षं समन्ततः । (१५।१)
divyaiḥ puṣpaiḥ samākīrṇam antarikṣaṃ samantataḥ |
ततो मन्दाकिनीं रम्याम् उपरिष्टाद् अभिव्रजन् । (१६।१)
tato mandākinīṃ ramyām upariṣṭād abhivrajan |
शुको ददर्श धर्मात्मा पुष्पितद्रुमकाननाम् ॥ (१६।२)
śuko dadarśa dharmātmā puṣpitadrumakānanām ||
तस्यां क्रीडन्त्यभिरताः स्नान्ति चैवाप्सरोगणाः । (१७।१)
tasyāṃ krīḍantyabhiratāḥ snānti caivāpsarogaṇāḥ |
शून्याकारं निराकाराः शुकं दृष्ट्वा विवाससः ॥ (१७।२)
śūnyākāraṃ nirākārāḥ śukaṃ dṛṣṭvā vivāsasaḥ ||
तं प्रक्रमन्तम् आज्ञाय पिता स्नेहसमन्वितः । (१८।१)
taṃ prakramantam ājñāya pitā snehasamanvitaḥ |
उत्तमां गतिम् आस्थाय पृष्ठतो ऽनुससार ह ॥ (१८।२)
uttamāṃ gatim āsthāya pṛṣṭhato 'nusasāra ha ||
शुकस्तु मारुताद् ऊर्ध्वं गतिं कृत्वान्तरिक्षगाम् । (१९।१)
śukastu mārutād ūrdhvaṃ gatiṃ kṛtvāntarikṣagām |
दर्शयित्वा प्रभावं स्वं सर्वभूतो ऽभवत् तदा ॥ (१९।२)
darśayitvā prabhāvaṃ svaṃ sarvabhūto 'bhavat tadā ||
महायोगगतिं त्वग्र्यां व्यासोत्थाय महातपाः । (२०।१)
mahāyogagatiṃ tvagryāṃ vyāsotthāya mahātapāḥ |
स ददर्श द्विधा कृत्वा पर्वताग्रं शुकं गतम् । (२१।१)
sa dadarśa dvidhā kṛtvā parvatāgraṃ śukaṃ gatam |
शशंसुर् ऋषयस्तस्मै कर्म पुत्रस्य तत् तदा ॥ (२१।२)
śaśaṃsur ṛṣayastasmai karma putrasya tat tadā ||
ततः शुकेति दीर्घेण शैक्षेणाक्रन्दितस्तदा । (२२।१)
tataḥ śuketi dīrgheṇa śaikṣeṇākranditastadā |
स्वयं पित्रा स्वरेणोच्चैस्त्रींल्लोकान् अनुनाद्य वै ॥ (२२।२)
svayaṃ pitrā svareṇoccaistrīṃllokān anunādya vai ||
शुकः सर्वगतो भूत्वा सर्वात्मा सर्वतोमुखः । (२३।१)
śukaḥ sarvagato bhūtvā sarvātmā sarvatomukhaḥ |
प्रत्यभाषत धर्मात्मा भोःशब्देनानुनादयन् ॥ (२३।२)
pratyabhāṣata dharmātmā bhoḥśabdenānunādayan ||
प्रत्याहरज्जगत् सर्वम् उच्चैः स्थावरजङ्गमम् ॥ (२४।२)
pratyāharajjagat sarvam uccaiḥ sthāvarajaṅgamam ||
ततः प्रभृति चाद्यापि शब्दान् उच्चारितान् पृथक् । (२५।१)
tataḥ prabhṛti cādyāpi śabdān uccāritān pṛthak |
अन्तर्हितः प्रभावं तु दर्शयित्वा शुकस्तदा । (२६।१)
antarhitaḥ prabhāvaṃ tu darśayitvā śukastadā |
गुणान् संत्यज्य शब्दादीन् पदम् अध्यगमत् परम् ॥ (२६।२)
guṇān saṃtyajya śabdādīn padam adhyagamat param ||
महिमानं तु तं दृष्ट्वा पुत्रस्यामिततेजसः । (२७।१)
mahimānaṃ tu taṃ dṛṣṭvā putrasyāmitatejasaḥ |
निषसाद गिरिप्रस्थे पुत्रम् एवानुचिन्तयन् ॥ (२७।२)
niṣasāda giriprasthe putram evānucintayan ||
ततो मन्दाकिनीतीरे क्रीडन्तो ऽप्सरसां गणाः । (२८।१)
tato mandākinītīre krīḍanto 'psarasāṃ gaṇāḥ |
आसाद्य तम् ऋषिं सर्वाः संभ्रान्ता गतचेतसः ॥ (२८।२)
āsādya tam ṛṣiṃ sarvāḥ saṃbhrāntā gatacetasaḥ ||
जले निलिल्यिरे काश्चित् काश्चिद् गुल्मान् प्रपेदिरे । (२९।१)
jale nililyire kāścit kāścid gulmān prapedire |
वसनान्याददुः काश्चिद् दृष्ट्वा तं मुनिसत्तमम् ॥ (२९।२)
vasanānyādaduḥ kāścid dṛṣṭvā taṃ munisattamam ||
तां मुक्ततां तु विज्ञाय मुनिः पुत्रस्य वै तदा । (३०।१)
tāṃ muktatāṃ tu vijñāya muniḥ putrasya vai tadā |
सक्तताम् आत्मनश्चैव प्रीतो ऽभूद् व्रीडितश्च ह ॥ (३०।२)
saktatām ātmanaścaiva prīto 'bhūd vrīḍitaśca ha ||
तम् उवाच महादेवः सान्त्वपूर्वम् इदं वचः । (३२।१)
tam uvāca mahādevaḥ sāntvapūrvam idaṃ vacaḥ |
पुत्रशोकाभिसंतप्तं कृष्णद्वैपायनं तदा ॥ (३२।२)
putraśokābhisaṃtaptaṃ kṛṣṇadvaipāyanaṃ tadā ||
अग्नेर् भूमेर् अपां वायोर् अन्तरिक्षस्य चैव ह । (३३।१)
agner bhūmer apāṃ vāyor antarikṣasya caiva ha |
वीर्येण सदृशः पुत्रस्त्वया मत्तः पुरा वृतः ॥ (३३।२)
vīryeṇa sadṛśaḥ putrastvayā mattaḥ purā vṛtaḥ ||
स गतिं परमां प्राप्तो दुष्प्रापाम् अजितेन्द्रियैः । (३५।१)
sa gatiṃ paramāṃ prāpto duṣprāpām ajitendriyaiḥ |
दैवतैर् अपि विप्रर्षे तं त्वं किम् अनुशोचसि ॥ (३५।२)
daivatair api viprarṣe taṃ tvaṃ kim anuśocasi ||
यावत् स्थास्यन्ति गिरयो यावत् स्थास्यन्ति सागराः । (३६।१)
yāvat sthāsyanti girayo yāvat sthāsyanti sāgarāḥ |
तावत् तवाक्षया कीर्तिः सपुत्रस्य भविष्यति ॥ (३६।२)
tāvat tavākṣayā kīrtiḥ saputrasya bhaviṣyati ||
छायां स्वपुत्रसदृशीं सर्वतो ऽनपगां सदा । (३७।१)
chāyāṃ svaputrasadṛśīṃ sarvato 'napagāṃ sadā |
द्रक्ष्यसे त्वं च लोके ऽस्मिन्मत्प्रसादान्महामुने ॥ (३७।२)
drakṣyase tvaṃ ca loke 'sminmatprasādānmahāmune ||
छायां पश्यन् समावृत्तः स मुनिः परया मुदा ॥ (३८।२)
chāyāṃ paśyan samāvṛttaḥ sa muniḥ parayā mudā ||
विस्तरेण मयाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ (३९।२)
vistareṇa mayākhyātaṃ yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi ||
एतद् आचष्ट मे राजन् देवर्षिर् नारदः पुरा । (४०।१)
etad ācaṣṭa me rājan devarṣir nāradaḥ purā |
इतिहासम् इमं पुण्यं मोक्षधर्मार्थसंहितम् । (४१।१)
itihāsam imaṃ puṇyaṃ mokṣadharmārthasaṃhitam |
धारयेद् यः शमपरः स गच्छेत् परमां गतिम् ॥ (४१।२)
dhārayed yaḥ śamaparaḥ sa gacchet paramāṃ gatim ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.