MBh, 5, 35
Select a line for its word-by-word analysis.
ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः । (१।२)
brūhi bhūyo mahābuddhe dharmārthasahitaṃ vacaḥ |
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर् विचित्राणीह भाषसे ॥ (१।३)
śṛṇvato nāsti me tṛptir vicitrāṇīha bhāṣase ||
सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् । (२।२)
sarvatīrtheṣu vā snānaṃ sarvabhūteṣu cārjavam |
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गम् अवाप्स्यसि ॥ (३।२)
iha kīrtiṃ parāṃ prāpya pretya svargam avāpsyasi ||
यावत् कीर्तिर् मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते । (४।१)
yāvat kīrtir manuṣyasya puṇyā lokeṣu gīyate |
स्तोर्य् ओड़् विरोचन अन्द् सुधन्वन्केशिन्युवाच । (६।१)
story of Virocana and Sudhanvankeśinyuvāca |
किं ब्राह्मणाः स्विच्छ्रेयांसो दितिजाः स्विद् विरोचन । (६।२)
kiṃ brāhmaṇāḥ svicchreyāṃso ditijāḥ svid virocana |
प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः । (७।२)
prājāpatyā hi vai śreṣṭhā vayaṃ keśini sattamāḥ |
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥ (७।३)
asmākaṃ khalvime lokāḥ ke devāḥ ke dvijātayaḥ ||
सुधन्वा प्रातर् आगन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥ (८।३)
sudhanvā prātar āgantā paśyeyaṃ vāṃ samāgatau ||
तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे । (९।२)
tathā bhadre kariṣyāmi yathā tvaṃ bhīru bhāṣase |
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर् द्रष्टासि संगतौ ॥ (९।३)
sudhanvānaṃ ca māṃ caiva prātar draṣṭāsi saṃgatau ||
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादे ऽहं तवासनम् । (१०।२)
anvālabhe hiraṇmayaṃ prāhrāde 'haṃ tavāsanam |
अन्वाहरन्तु फलकं कूर्चं वाप्यथ वा बृसीम् । (११।२)
anvāharantu phalakaṃ kūrcaṃ vāpyatha vā bṛsīm |
सुधन्वन्न त्वम् अर्हो ऽसि मया सह समासनम् ॥ (११।३)
sudhanvanna tvam arho 'si mayā saha samāsanam ||
बालः सुखैधितो गेहे न त्वं किंचन बुध्यसे ॥ (१२।३)
bālaḥ sukhaidhito gehe na tvaṃ kiṃcana budhyase ||
हिरण्यं च गवाश्वं च यद् वित्तम् असुरेषु नः । (१३।२)
hiraṇyaṃ ca gavāśvaṃ ca yad vittam asureṣu naḥ |
सुधन्वन् विपणे तेन प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ (१३।३)
sudhanvan vipaṇe tena praśnaṃ pṛcchāva ye viduḥ ||
प्राणयोस्तु पणं कृत्वा प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ (१४।३)
prāṇayostu paṇaṃ kṛtvā praśnaṃ pṛcchāva ye viduḥ ||
आवां कुत्र गमिष्यावः प्राणयोर् विपणे कृते । (१५।२)
āvāṃ kutra gamiṣyāvaḥ prāṇayor vipaṇe kṛte |
न हि देवेष्वहं स्थाता न मनुष्येषु कर्हिचित् ॥ (१५।३)
na hi deveṣvahaṃ sthātā na manuṣyeṣu karhicit ||
पितरं ते गमिष्यावः प्राणयोर् विपणे कृते । (१६।२)
pitaraṃ te gamiṣyāvaḥ prāṇayor vipaṇe kṛte |
पुत्रस्यापि स हेतोर् हि प्रह्रादो नानृतं वदेत् । (१६।३)
putrasyāpi sa hetor hi prahrādo nānṛtaṃ vadet |
इमौ तौ सम्प्रदृश्येते याभ्यां न चरितं सह । (१६।५)
imau tau sampradṛśyete yābhyāṃ na caritaṃ saha |
विरोचनैतत् पृच्छामि किं ते सख्यं सुधन्वना ॥ (१७।२)
virocanaitat pṛcchāmi kiṃ te sakhyaṃ sudhanvanā ||
न मे सुधन्वना सख्यं प्राणयोर् विपणावहे । (१८।२)
na me sudhanvanā sakhyaṃ prāṇayor vipaṇāvahe |
प्रह्राद तत् त्वां पृच्छामि मा प्रश्नम् अनृतं वदीः ॥ (१८।३)
prahrāda tat tvāṃ pṛcchāmi mā praśnam anṛtaṃ vadīḥ ||
ब्रह्मन्न् अभ्यर्चनीयो ऽसि श्वेता गौः पीवरीकृता ॥ (१९।३)
brahmann abhyarcanīyo 'si śvetā gauḥ pīvarīkṛtā ||
प्रह्राद त्वं तु नौ प्रश्नं तथ्यं प्रब्रूहि पृच्छतोः ॥ (२०।३)
prahrāda tvaṃ tu nau praśnaṃ tathyaṃ prabrūhi pṛcchatoḥ ||
पुत्रो वान्यो भवान् ब्रह्मन् साक्ष्ये चैव भवेत् स्थितः । (२१।२)
putro vānyo bhavān brahman sākṣye caiva bhavet sthitaḥ |
तयोर् विवदतोः प्रश्नं कथम् अस्मद्विधो वदेत् ॥ (२१।३)
tayor vivadatoḥ praśnaṃ katham asmadvidho vadet ||
अथ यो नैव प्रब्रूयात् सत्यं वा यदि वानृतम् । (२२।१)
atha yo naiva prabrūyāt satyaṃ vā yadi vānṛtam |
एतत् सुधन्वन् पृच्छामि दुर्विवक्ता स्म किं वसेत् ॥ (२२।२)
etat sudhanvan pṛcchāmi durvivaktā sma kiṃ vaset ||
यां रात्रिम् अधिविन्ना स्त्री यां चैवाक्षपराजितः । (२३।२)
yāṃ rātrim adhivinnā strī yāṃ caivākṣaparājitaḥ |
यां च भाराभितप्ताङ्गो दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ (२३।३)
yāṃ ca bhārābhitaptāṅgo durvivaktā sma tāṃ vaset ||
नगरे प्रतिरुद्धः सन् बहिर्द्वारे बुभुक्षितः । (२४।१)
nagare pratiruddhaḥ san bahirdvāre bubhukṣitaḥ |
अमित्रान् भूयसः पश्यन् दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ (२४।२)
amitrān bhūyasaḥ paśyan durvivaktā sma tāṃ vaset ||
हन्ति जातान् अजातांश्च हिरण्यार्थे ऽनृतं वदन् । (२६।१)
hanti jātān ajātāṃśca hiraṇyārthe 'nṛtaṃ vadan |
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥ (२६।२)
sarvaṃ bhūmyanṛte hanti mā sma bhūmyanṛtaṃ vadīḥ ||
मत्तः श्रेयान् अङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद् विरोचन । (२७।२)
mattaḥ śreyān aṅgirā vai sudhanvā tvad virocana |
मातास्य श्रेयसी मातुस्तस्मात् त्वं तेन वै जितः ॥ (२७।३)
mātāsya śreyasī mātustasmāt tvaṃ tena vai jitaḥ ||
सुधन्वन् पुनर् इच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥ (२८।२)
sudhanvan punar icchāmi tvayā dattaṃ virocanam ||
यद् धर्मम् अवृणीथास्त्वं न कामाद् अनृतं वदीः । (२९।२)
yad dharmam avṛṇīthāstvaṃ na kāmād anṛtaṃ vadīḥ |
पुनर् ददामि ते तस्मात् पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥ (२९।३)
punar dadāmi te tasmāt putraṃ prahrāda durlabham ||
एष प्रह्राद पुत्रस्ते मया दत्तो विरोचनः । (३०।१)
eṣa prahrāda putraste mayā datto virocanaḥ |
पादप्रक्षालनं कुर्यात् कुमार्याः संनिधौ मम ॥ (३०।२)
pādaprakṣālanaṃ kuryāt kumāryāḥ saṃnidhau mama ||
तस्माद् राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुम् अर्हसि । (३१।२)
tasmād rājendra bhūmyarthe nānṛtaṃ vaktum arhasi |
मा गमः ससुतामात्यो ऽत्ययं पुत्रान् अनुभ्रमन् ॥ (३१।३)
mā gamaḥ sasutāmātyo 'tyayaṃ putrān anubhraman ||
यं तु रक्षितुम् इच्छन्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तम् ॥ (३२।२)
yaṃ tu rakṣitum icchanti buddhyā saṃvibhajanti tam ||
तथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः ॥ (३३।२)
tathā tathāsya sarvārthāḥ sidhyante nātra saṃśayaḥ ||
न छन्दांसि वृजिनात् तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् । (३४।१)
na chandāṃsi vṛjināt tārayanti māyāvinaṃ māyayā vartamānam |
नीडं शकुन्ता इव जातपक्षाश् छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले ॥ (३४।२)
nīḍaṃ śakuntā iva jātapakṣāś chandāṃsyenaṃ prajahatyantakāle ||
मत्तापानं कलहं पूगवैरं भार्यापत्योर् अन्तरं ज्ञातिभेदम् । (३५।१)
mattāpānaṃ kalahaṃ pūgavairaṃ bhāryāpatyor antaraṃ jñātibhedam |
राजद्विष्टं स्त्रीपुमांसोर् विवादं वर्ज्यान्याहुर् यश्च पन्थाः प्रदुष्टः ॥ (३५।२)
rājadviṣṭaṃ strīpumāṃsor vivādaṃ varjyānyāhur yaśca panthāḥ praduṣṭaḥ ||
सामुद्रिकं वणिजं चोरपूर्वं शलाकधूर्तं च चिकित्सकं च । (३६।१)
sāmudrikaṃ vaṇijaṃ corapūrvaṃ śalākadhūrtaṃ ca cikitsakaṃ ca |
अरिं च मित्रं च कुशीलवं च नैतान् साक्ष्येष्वधिकुर्वीत सप्त ॥ (३६।२)
ariṃ ca mitraṃ ca kuśīlavaṃ ca naitān sākṣyeṣvadhikurvīta sapta ||
मानाग्निहोत्रम् उत मानमौनं मानेनाधीतम् उत मानयज्ञः । (३७।१)
mānāgnihotram uta mānamaunaṃ mānenādhītam uta mānayajñaḥ |
एतानि चत्वार्यभयंकराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ॥ (३७।२)
etāni catvāryabhayaṃkarāṇi bhayaṃ prayacchantyayathākṛtāni ||
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ॥ (३८।२)
parvakāraśca sūcī ca mitradhruk pāradārikaḥ ||
भ्रूणहा गुरुतल्पी च यश्च स्यात् पानपो द्विजः । (३९।१)
bhrūṇahā gurutalpī ca yaśca syāt pānapo dvijaḥ |
अतितीक्ष्णश्च काकश्च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥ (३९।२)
atitīkṣṇaśca kākaśca nāstiko vedanindakaḥ ||
स्रुवप्रग्रहणो व्रात्यः कीनाशश्चार्थवान् अपि । (४०।१)
sruvapragrahaṇo vrātyaḥ kīnāśaścārthavān api |
रक्षेत्युक्तश्च यो हिंस्यात् सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥ (४०।२)
rakṣetyuktaśca yo hiṃsyāt sarve brahmahaṇaiḥ samāḥ ||
तृणोल्कया ज्ञायते जातरूपं युगे भद्रो व्यवहारेण साधुः । (४१।१)
tṛṇolkayā jñāyate jātarūpaṃ yuge bhadro vyavahāreṇa sādhuḥ |
शूरो भयेष्वर्थकृच्छ्रेषु धीरः कृच्छ्रास्वापत्सु सुहृदश्चारयश्च ॥ (४१।२)
śūro bhayeṣvarthakṛcchreṣu dhīraḥ kṛcchrāsvāpatsu suhṛdaścārayaśca ||
जरा रूपं हरति हि धैर्यम् आशा मृत्युः प्राणान् धर्मचर्याम् असूया । (४२।१)
jarā rūpaṃ harati hi dhairyam āśā mṛtyuḥ prāṇān dharmacaryām asūyā |
क्रोधः श्रियं शीलम् अनार्यसेवा ह्रियं कामः सर्वम् एवाभिमानः ॥ (४२।२)
krodhaḥ śriyaṃ śīlam anāryasevā hriyaṃ kāmaḥ sarvam evābhimānaḥ ||
श्रीर् मङ्गलात् प्रभवति प्रागल्भ्यात् सम्प्रवर्धते । (४३।१)
śrīr maṅgalāt prabhavati prāgalbhyāt sampravardhate |
दाक्ष्यात् तु कुरुते मूलं संयमात् प्रतितिष्ठति ॥ (४३।२)
dākṣyāt tu kurute mūlaṃ saṃyamāt pratitiṣṭhati ||
अष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च । (४४।१)
aṣṭau guṇāḥ puruṣaṃ dīpayanti prajñā ca kaulyaṃ ca damaḥ śrutaṃ ca |
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ (४४।२)
parākramaścābahubhāṣitā ca dānaṃ yathāśakti kṛtajñatā ca ||
एतान् गुणांस्तात महानुभावान् एको गुणः संश्रयते प्रसह्य । (४५।१)
etān guṇāṃstāta mahānubhāvān eko guṇaḥ saṃśrayate prasahya |
राजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं सर्वान् गुणान् एष गुणो ऽतिभाति ॥ (४५।२)
rājā yadā satkurute manuṣyaṃ sarvān guṇān eṣa guṇo 'tibhāti ||
अष्टौ नृपेमानि मनुष्यलोके स्वर्गस्य लोकस्य निदर्शनानि । (४६।१)
aṣṭau nṛpemāni manuṣyaloke svargasya lokasya nidarśanāni |
चत्वार्येषाम् अन्ववेतानि सद्भिश् चत्वार्येषाम् अन्ववयन्ति सन्तः ॥ (४६।२)
catvāryeṣām anvavetāni sadbhiś catvāryeṣām anvavayanti santaḥ ||
यज्ञो दानम् अध्ययनं तपश्च चत्वार्येतान्यन्ववेतानि सद्भिः । (४७।१)
yajño dānam adhyayanaṃ tapaśca catvāryetānyanvavetāni sadbhiḥ |
दमः सत्यम् आर्जवम् आनृशंस्यं चत्वार्येतान्यन्ववयन्ति सन्तः ॥ (४७।२)
damaḥ satyam ārjavam ānṛśaṃsyaṃ catvāryetānyanvavayanti santaḥ ||
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् । (४८।१)
na sā sabhā yatra na santi vṛddhā na te vṛddhā ye na vadanti dharmam |
नासौ धर्मो यत्र न सत्यम् अस्ति न तत् सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥ (४८।२)
nāsau dharmo yatra na satyam asti na tat satyaṃ yacchalenānuviddham ||
सत्यं रूपं श्रुतं विद्या कौल्यं शीलं बलं धनम् । (४९।१)
satyaṃ rūpaṃ śrutaṃ vidyā kaulyaṃ śīlaṃ balaṃ dhanam |
शौर्यं च चित्रभाष्यं च दश संसर्गयोनयः ॥ (४९।२)
śauryaṃ ca citrabhāṣyaṃ ca daśa saṃsargayonayaḥ ||
पापं कुर्वन् पापकीर्तिः पापम् एवाश्नुते फलम् । (५०।१)
pāpaṃ kurvan pāpakīrtiḥ pāpam evāśnute phalam |
पुण्यं कुर्वन् पुण्यकीर्तिः पुण्यम् एवाश्नुते फलम् ॥ (५०।२)
puṇyaṃ kurvan puṇyakīrtiḥ puṇyam evāśnute phalam ||
पापं प्रज्ञां नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः । (५१।१)
pāpaṃ prajñāṃ nāśayati kriyamāṇaṃ punaḥ punaḥ |
नष्टप्रज्ञः पापम् एव नित्यम् आरभते नरः ॥ (५१।२)
naṣṭaprajñaḥ pāpam eva nityam ārabhate naraḥ ||
पुण्यं प्रज्ञां वर्धयति क्रियमाणं पुनः पुनः । (५२।१)
puṇyaṃ prajñāṃ vardhayati kriyamāṇaṃ punaḥ punaḥ |
वृद्धप्रज्ञः पुण्यम् एव नित्यम् आरभते नरः ॥ (५२।२)
vṛddhaprajñaḥ puṇyam eva nityam ārabhate naraḥ ||
स कृच्छ्रं महद् आप्नोति नचिरात् पापम् आचरन् ॥ (५३।२)
sa kṛcchraṃ mahad āpnoti nacirāt pāpam ācaran ||
अकृच्छ्रात् सुखम् आप्नोति सर्वत्र च विराजते ॥ (५४।२)
akṛcchrāt sukham āpnoti sarvatra ca virājate ||
प्रज्ञाम् एवागमयति यः प्राज्ञेभ्यः स पण्डितः । (५५।१)
prajñām evāgamayati yaḥ prājñebhyaḥ sa paṇḍitaḥ |
प्राज्ञो ह्यवाप्य धर्मार्थौ शक्नोति सुखम् एधितुम् ॥ (५५।२)
prājño hyavāpya dharmārthau śaknoti sukham edhitum ||
दिवसेनैव तत् कुर्याद् येन रात्रौ सुखं वसेत् । (५६।१)
divasenaiva tat kuryād yena rātrau sukhaṃ vaset |
अष्टमासेन तत् कुर्याद् येन वर्षाः सुखं वसेत् ॥ (५६।२)
aṣṭamāsena tat kuryād yena varṣāḥ sukhaṃ vaset ||
पूर्वे वयसि तत् कुर्याद् येन वृद्धः सुखं वसेत् । (५७।१)
pūrve vayasi tat kuryād yena vṛddhaḥ sukhaṃ vaset |
यावज्जीवेन तत् कुर्याद् येन प्रेत्य सुखं वसेत् ॥ (५७।२)
yāvajjīvena tat kuryād yena pretya sukhaṃ vaset ||
जीर्णम् अन्नं प्रशंसन्ति भार्यां च गतयौवनाम् । (५८।१)
jīrṇam annaṃ praśaṃsanti bhāryāṃ ca gatayauvanām |
असंवृतं तद् भवति ततो ऽन्यद् अवदीर्यते ॥ (५९।२)
asaṃvṛtaṃ tad bhavati tato 'nyad avadīryate ||
गुरुर् आत्मवतां शास्ता शास्ता राजा दुरात्मनाम् । (६०।१)
gurur ātmavatāṃ śāstā śāstā rājā durātmanām |
अथ प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः ॥ (६०।२)
atha pracchannapāpānāṃ śāstā vaivasvato yamaḥ ||
प्रभवो नाधिगन्तव्यः स्त्रीणां दुश्चरितस्य च ॥ (६१।२)
prabhavo nādhigantavyaḥ strīṇāṃ duścaritasya ca ||
क्षत्रियः स्वर्गभाग् राजंश्चिरं पालयते महीम् ॥ (६२।२)
kṣatriyaḥ svargabhāg rājaṃściraṃ pālayate mahīm ||
सुवर्णपुष्पां पृथिवीं चिन्वन्ति पुरुषास्त्रयः । (६३।१)
suvarṇapuṣpāṃ pṛthivīṃ cinvanti puruṣāstrayaḥ |
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् ॥ (६३।२)
śūraśca kṛtavidyaśca yaśca jānāti sevitum ||
बुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भारत । (६४।१)
buddhiśreṣṭhāni karmāṇi bāhumadhyāni bhārata |
कर्णे चैश्वर्यम् आधाय कथं त्वं भूतिम् इच्छसि ॥ (६५।२)
karṇe caiśvaryam ādhāya kathaṃ tvaṃ bhūtim icchasi ||
सर्वैर् गुणैर् उपेताश्च पाण्डवा भरतर्षभ । (६६।१)
sarvair guṇair upetāśca pāṇḍavā bharatarṣabha |
पितृवत् त्वयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत् ॥ (६६।२)
pitṛvat tvayi vartante teṣu vartasva putravat ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.