MBh, 1, 181
Select a line for its word-by-word analysis.
अजिनानि विधुन्वन्तः करकांश्च द्विजर्षभाः । (१।२)
ajināni vidhunvantaḥ karakāṃśca dvijarṣabhāḥ |
ऊचुस्तं भीर् न कर्तव्या वयं योत्स्यामहे परान् ॥ (१।३)
ūcustaṃ bhīr na kartavyā vayaṃ yotsyāmahe parān ||
तान् एवं वदतो विप्रान् अर्जुनः प्रहसन्न् इव । (२।१)
tān evaṃ vadato viprān arjunaḥ prahasann iva |
उवाच प्रेक्षका भूत्वा यूयं तिष्ठत पार्श्वतः ॥ (२।२)
uvāca prekṣakā bhūtvā yūyaṃ tiṣṭhata pārśvataḥ ||
अहम् एनान् अजिह्माग्रैः शतशो विकिरञ् शरैः । (३।१)
aham enān ajihmāgraiḥ śataśo vikirañ śaraiḥ |
वारयिष्यामि संक्रुद्धान् मन्त्रैर् आशीविषान् इव ॥ (३।२)
vārayiṣyāmi saṃkruddhān mantrair āśīviṣān iva ||
भ्रात्रा भीमेन सहितस्तस्थौ गिरिर् इवाचलः । (४।२)
bhrātrā bhīmena sahitastasthau girir ivācalaḥ |
तयोस्तत्राभवद् युद्धं विक्रान्तैः क्षत्रियर्षभैः । (४।३)
tayostatrābhavad yuddhaṃ vikrāntaiḥ kṣatriyarṣabhaiḥ |
जघान नरमुख्यांस्तान् ये तत्र पुरतः स्थिताः । (४।६)
jaghāna naramukhyāṃstān ye tatra purataḥ sthitāḥ |
हस्तिना हस्तिनं जघ्ने रथेन रथम् उत्तमम् । (४।९)
hastinā hastinaṃ jaghne rathena ratham uttamam |
तद् अद्भुततमं दृष्ट्वा सर्वे ते दूरतः स्थिताः । (४।११)
tad adbhutatamaṃ dṛṣṭvā sarve te dūrataḥ sthitāḥ |
अथ शल्यो गदां वीक्ष्य न वृक्षसदृशीम् इति । (४।१२)
atha śalyo gadāṃ vīkṣya na vṛkṣasadṛśīm iti |
ततः कर्णमुखान् क्रुद्धान् क्षत्रियांस्तान् रुषोत्थितान् । (५।१)
tataḥ karṇamukhān kruddhān kṣatriyāṃstān ruṣotthitān |
इत्येवम् उक्त्वा राजानः सहसा दुद्रुवुर् द्विजान् ॥ (६।३)
ityevam uktvā rājānaḥ sahasā dudruvur dvijān ||
युद्धार्थी वाशिताहेतोर् गजः प्रतिगजं यथा ॥ (७।२)
yuddhārthī vāśitāhetor gajaḥ pratigajaṃ yathā ||
अगच्छज्जयतां श्रेष्ठं भस्मच्छन्नम् इवानलम् । (८।४)
agacchajjayatāṃ śreṣṭhaṃ bhasmacchannam ivānalam |
न कश्चिद् अश्वं न गजं रथं वाप्यारुरोह वै । (८।५)
na kaścid aśvaṃ na gajaṃ rathaṃ vāpyāruroha vai |
तत्र कर्णो ऽगमत् पार्थम् अर्जुनं गूढचारिणम् । (८।७)
tatra karṇo 'gamat pārtham arjunaṃ gūḍhacāriṇam |
दुर्योधनादयस्त्वन्ये ब्राह्मणैः सह संगताः । (८।८)
duryodhanādayastvanye brāhmaṇaiḥ saha saṃgatāḥ |
ततो ऽर्जुनः प्रत्यविध्यद् आपतन्तं त्रिभिः शरैः । (९।१)
tato 'rjunaḥ pratyavidhyad āpatantaṃ tribhiḥ śaraiḥ |
कर्णं वैकर्तनं धीमान् विकृष्य बलवद् धनुः । (९।२)
karṇaṃ vaikartanaṃ dhīmān vikṛṣya balavad dhanuḥ |
बलेन सुव्यवच्छिन्नैर् अवार्यं तम् अवारयत् ॥ (९।३)
balena suvyavacchinnair avāryaṃ tam avārayat ||
विमुह्यमानो राधेयो यत्नात् तम् अनुधावति ॥ (१०।२)
vimuhyamāno rādheyo yatnāt tam anudhāvati ||
ततो ऽर्जुनस्य भुजयोर् वीर्यम् अप्रतिमं भुवि । (१३।१)
tato 'rjunasya bhujayor vīryam apratimaṃ bhuvi |
ज्ञात्वा वैकर्तनः कर्णः संरब्धः समयोधयत् ॥ (१३।२)
jñātvā vaikartanaḥ karṇaḥ saṃrabdhaḥ samayodhayat ||
अर्जुनेन प्रयुक्तांस्तान् बाणान् वेगवतस्तदा । (१४।१)
arjunena prayuktāṃstān bāṇān vegavatastadā |
प्रतिहत्य ननादोच्चैः सैन्यास्तम् अभिपूजयन् ॥ (१४।२)
pratihatya nanādoccaiḥ sainyāstam abhipūjayan ||
तुष्यामि ते विप्रमुख्य भुजवीर्यस्य संयुगे । (१५।२)
tuṣyāmi te vipramukhya bhujavīryasya saṃyuge |
अविषादस्य चैवास्य शस्त्रास्त्रविनयस्य च ॥ (१५।३)
aviṣādasya caivāsya śastrāstravinayasya ca ||
किं त्वं साक्षाद् धनुर्वेदो रामो वा विप्रसत्तम । (१६।१)
kiṃ tvaṃ sākṣād dhanurvedo rāmo vā viprasattama |
अथ साक्षाद्धरिहरः साक्षाद् वा विष्णुर् अच्युतः ॥ (१६।२)
atha sākṣāddhariharaḥ sākṣād vā viṣṇur acyutaḥ ||
आत्मप्रच्छादनार्थं वै बाहुवीर्यम् उपाश्रितः । (१७।१)
ātmapracchādanārthaṃ vai bāhuvīryam upāśritaḥ |
विप्ररूपं विधायेदं ततो मां प्रतियुध्यसे ॥ (१७।२)
viprarūpaṃ vidhāyedaṃ tato māṃ pratiyudhyase ||
न हि माम् आहवे क्रुद्धम् अन्यः साक्षाच्छचीपतेः । (१८।१)
na hi mām āhave kruddham anyaḥ sākṣācchacīpateḥ |
पुमान् योधयितुं शक्तः पाण्डवाद् वा किरीटिनः । (१८।२)
pumān yodhayituṃ śaktaḥ pāṇḍavād vā kirīṭinaḥ |
दग्धा जतुगृहे सर्वे पाण्डवाः सार्जुनास्तदा । (१८।३)
dagdhā jatugṛhe sarve pāṇḍavāḥ sārjunāstadā |
कस्त्वं वदार्जुनो विप्र पिनाकी स्वयम् एव वा । (१८।४)
kastvaṃ vadārjuno vipra pinākī svayam eva vā |
अहं कर्णो द्विजश्रेष्ठ सर्वशस्त्रभृतां वरः । (१८।५)
ahaṃ karṇo dvijaśreṣṭha sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ |
ब्राह्मे चास्त्रे च वेदे च निष्ठितो गुरुशासनात् । (१८।६)
brāhme cāstre ca vede ca niṣṭhito guruśāsanāt |
त्वाम् आसाद्य महाबाहो बलं मे प्रतिहन्यते । (१८।७)
tvām āsādya mahābāho balaṃ me pratihanyate |
इत्युक्त्वा चार्जुनम् इदं प्रत्याहन्तुम् अशक्नुवन् ॥ (१८।८)
ityuktvā cārjunam idaṃ pratyāhantum aśaknuvan ||
तम् एवंवादिनं तत्र फल्गुनः प्रत्यभाषत । (१९।२)
tam evaṃvādinaṃ tatra phalgunaḥ pratyabhāṣata |
न्यस्तहस्तो धनुष्कोट्यां मन्दस्मितमुखाम्बुजः । (१९।३)
nyastahasto dhanuṣkoṭyāṃ mandasmitamukhāmbujaḥ |
नास्मि कर्ण धनुर्वेदो नास्मि रामः प्रतापवान् । (१९।४)
nāsmi karṇa dhanurvedo nāsmi rāmaḥ pratāpavān |
नाहं विष्णुर् न शक्रो ऽहं कश्चिद् अन्यो बलान्वितः । (१९।५)
nāhaṃ viṣṇur na śakro 'haṃ kaścid anyo balānvitaḥ |
ब्राह्मणो ऽस्मि युधां श्रेष्ठः सर्वशस्त्रभृतां वरः । (१९।६)
brāhmaṇo 'smi yudhāṃ śreṣṭhaḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ |
योद्धुं चेद् युध्यतां वीर नो चेत् प्रतिनिवर्तताम् ॥ (१९।७)
yoddhuṃ ced yudhyatāṃ vīra no cet pratinivartatām ||
ब्राह्मे पौरंदरे चास्त्रे निष्ठितो गुरुशासनात् । (२०।१)
brāhme pauraṃdare cāstre niṣṭhito guruśāsanāt |
स्थितो ऽस्म्यद्य रणे जेतुं त्वां वीराविचलो भव । (२०।२)
sthito 'smyadya raṇe jetuṃ tvāṃ vīrāvicalo bhava |
न त्वां संयोधयेद् विप्रो न मे जीवन् गमिष्यसि । (२०।३)
na tvāṃ saṃyodhayed vipro na me jīvan gamiṣyasi |
निर्जितो ऽस्मीति वा ब्रूहि ततो व्रज यथासुखम् । (२०।४)
nirjito 'smīti vā brūhi tato vraja yathāsukham |
एवम् उक्त्वा तु कर्णस्य धनुश्चिछेद पाण्डवः । (२०।५)
evam uktvā tu karṇasya dhanuścicheda pāṇḍavaḥ |
ततो ऽन्यद् धनुर् आदाय संयोद्धुं संदधे शरम् । (२०।६)
tato 'nyad dhanur ādāya saṃyoddhuṃ saṃdadhe śaram |
दृष्ट्वा तद् अपि कौन्तेयश्चिछेद सशरं धनुः । (२०।७)
dṛṣṭvā tad api kaunteyaścicheda saśaraṃ dhanuḥ |
पुनः पुनस्तु राधेयश्छिन्नधन्वा महाबलः । (२०।८)
punaḥ punastu rādheyaśchinnadhanvā mahābalaḥ |
शरैर् अतीव विद्धाङ्गः पलायनम् अथाकरोत् । (२०।९)
śarair atīva viddhāṅgaḥ palāyanam athākarot |
पुनर् आयान् मुहूर्तेन गृहीत्वा सशरं धनुः । (२०।१०)
punar āyān muhūrtena gṛhītvā saśaraṃ dhanuḥ |
छित्त्वास्य शरजालानि कौन्तेयो ऽभ्यहनच्छरैः । (२०।१२)
chittvāsya śarajālāni kaunteyo 'bhyahanaccharaiḥ |
ज्ञात्वा सर्वाञ् शरान् घोरान् कर्णो ऽथायाद् द्रुतं बहिः । (२०।१३)
jñātvā sarvāñ śarān ghorān karṇo 'thāyād drutaṃ bahiḥ |
जितो ऽस्मीत्यब्रवीत् कर्णः संजहार ततो ऽर्जुनः । (२०।१५)
jito 'smītyabravīt karṇaḥ saṃjahāra tato 'rjunaḥ |
अछिनद् धनुषां पार्थः शतं कर्णस्य संयुगे । (२०।१६)
achinad dhanuṣāṃ pārthaḥ śataṃ karṇasya saṃyuge |
छित्त्वा धनूंषि कर्णस्य कर्णमर्मस्वताडयत् । (२०।१७)
chittvā dhanūṃṣi karṇasya karṇamarmasvatāḍayat |
स छिन्नधन्वा बहुशश्छिन्नेषुधिनिषङ्गवान् । (२०।१८)
sa chinnadhanvā bahuśaśchinneṣudhiniṣaṅgavān |
व्यधमद् बाणजालेन सर्वाङ्गं फल्गुनस्य च । (२०।१९)
vyadhamad bāṇajālena sarvāṅgaṃ phalgunasya ca |
हस्तावापं च संछिद्य विननाद महास्वनम् । (२०।२०)
hastāvāpaṃ ca saṃchidya vinanāda mahāsvanam |
कौन्तेयो ऽपि भृशं क्रुद्धो भृशं कार्मुकम् आहवे । (२०।२१)
kaunteyo 'pi bhṛśaṃ kruddho bhṛśaṃ kārmukam āhave |
अर्दयित्वा भृशं बाणैर् द्रावयामास पाण्डवः । (२०।२२)
ardayitvā bhṛśaṃ bāṇair drāvayāmāsa pāṇḍavaḥ |
मत्वासह्यान् बाणघातान् द्विजस्येव शचीपतेः । (२०।२३)
matvāsahyān bāṇaghātān dvijasyeva śacīpateḥ |
इन्द्रो ऽयं विप्ररूपेण विष्णुर् वा शंकरो ऽपि वा । (२०।२४)
indro 'yaṃ viprarūpeṇa viṣṇur vā śaṃkaro 'pi vā |
रामो दाशरथिर् वापि रामो वा जमदग्निजः ॥ (२०।२५)
rāmo dāśarathir vāpi rāmo vā jamadagnijaḥ ||
एवम् उक्तस्तु राधेयो युद्धात् कर्णो न्यवर्तत । (२१।१)
evam uktastu rādheyo yuddhāt karṇo nyavartata |
ब्रह्मं तेजस्तदाजय्यं मन्यमानो महारथः । (२१।२)
brahmaṃ tejastadājayyaṃ manyamāno mahārathaḥ |
न जयेद् ब्राह्मणं संख्ये युद्धात् क्षत्रकुलोद्भवः । (२१।३)
na jayed brāhmaṇaṃ saṃkhye yuddhāt kṣatrakulodbhavaḥ |
युद्धं तूपेयतुस्तत्र राजञ् शल्यवृकोदरौ । (२२।१)
yuddhaṃ tūpeyatustatra rājañ śalyavṛkodarau |
बलिनौ युगपन् मत्तौ स्पर्धया च बलेन च ॥ (२२।२)
balinau yugapan mattau spardhayā ca balena ca ||
अन्योन्यम् आह्वयन्तौ तौ मत्ताविव महागजौ । (२३।१)
anyonyam āhvayantau tau mattāviva mahāgajau |
मुष्टिभिर् जानुभिश्चैव निघ्नन्तावितरेतरम् । (२३।२)
muṣṭibhir jānubhiścaiva nighnantāvitaretaram |
आचकर्षतुर् अन्योन्यं मुष्टिभिश्चाभिजघ्नतुः । (२३।४)
ācakarṣatur anyonyaṃ muṣṭibhiścābhijaghnatuḥ |
मुहूर्तं तौ तथान्योन्यं समरे पर्यकर्षताम् ॥ (२३।७)
muhūrtaṃ tau tathānyonyaṃ samare paryakarṣatām ||
ततो भीमः समुत्क्षिप्य बाहुभ्यां शल्यम् आहवे । (२४।१)
tato bhīmaḥ samutkṣipya bāhubhyāṃ śalyam āhave |
न्यवधीद् बलिनां श्रेष्ठो जहसुर् ब्राह्मणास्ततः । (२४।२)
nyavadhīd balināṃ śreṣṭho jahasur brāhmaṇāstataḥ |
परिरभ्योत्क्षिप्य बाहुभ्यां मध्ये भारतसत्तम ॥ (२४।३)
parirabhyotkṣipya bāhubhyāṃ madhye bhāratasattama ||
यच्छल्यं पतितं भूमौ नाहनद् बलिनं बली । (२५।२)
yacchalyaṃ patitaṃ bhūmau nāhanad balinaṃ balī |
ततस्तु भीमं संज्ञाभिर् वारयामास धर्मराट् । (२५।४)
tatastu bhīmaṃ saṃjñābhir vārayāmāsa dharmarāṭ |
आकारज्ञस्ततो भ्रातुः पाण्डवो ऽपि न्यवर्तत । (२५।५)
ākārajñastato bhrātuḥ pāṇḍavo 'pi nyavartata |
धर्मराजश्च कौरव्यं दुर्योधनम् अमर्षणम् । (२५।६)
dharmarājaśca kauravyaṃ duryodhanam amarṣaṇam |
दुर्योधनम् अमित्रघ्नं धर्मराजो युधिष्ठिरः । (२५।८)
duryodhanam amitraghnaṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ |
प्रत्ययुध्यत राजानं यत्नं परमम् आस्थितः । (२५।१०)
pratyayudhyata rājānaṃ yatnaṃ paramam āsthitaḥ |
छित्त्वा राजा धनुः सज्यं धार्तराष्ट्रस्य संयुगे । (२५।११)
chittvā rājā dhanuḥ sajyaṃ dhārtarāṣṭrasya saṃyuge |
अभ्यवर्षच्छरौघैस्तं स हित्वा प्राद्रवद् रणम् । (२५।१२)
abhyavarṣaccharaughaistaṃ sa hitvā prādravad raṇam |
दुःशासनस्तु संक्रुद्धः सहदेवेन पार्थिव । (२५।१३)
duḥśāsanastu saṃkruddhaḥ sahadevena pārthiva |
युद्ध्वा च सुचिरं कालं धनुषा स महारथः । (२५।१४)
yuddhvā ca suciraṃ kālaṃ dhanuṣā sa mahārathaḥ |
विसृज्य च धनुः संख्ये वर्म चादाय भास्वरम् । (२५।१५)
visṛjya ca dhanuḥ saṃkhye varma cādāya bhāsvaram |
विकर्णचित्रसेनाभ्यां निगृहीतश्च कौरवः । (२५।१७)
vikarṇacitrasenābhyāṃ nigṛhītaśca kauravaḥ |
निवर्तन्तां भवन्तो वै कुतो विप्रेषु विग्रहः । (२५।१९)
nivartantāṃ bhavanto vai kuto vipreṣu vigrahaḥ |
न चेमे केवलं विप्रा न चैषां मानुषं बलम् । (२५।२०)
na ceme kevalaṃ viprā na caiṣāṃ mānuṣaṃ balam |
द्वावत्र ब्राह्मणौ क्रूरौ द्वाविन्द्रसदृशौ बले । (२५।२१)
dvāvatra brāhmaṇau krūrau dvāvindrasadṛśau bale |
ये वा के वा नमस्तेभ्यो गच्छामः स्वपुरं वयम् । (२५।२२)
ye vā ke vā namastebhyo gacchāmaḥ svapuraṃ vayam |
एवं सम्भाष्य ते वीरा विनिवर्तन्त कौरवाः । (२५।२३)
evaṃ sambhāṣya te vīrā vinivartanta kauravāḥ |
प्रजहुर् ब्राह्मणास्तत्र समेतं राजमण्डलम् । (२५।२४)
prajahur brāhmaṇāstatra sametaṃ rājamaṇḍalam |
प्रयातास्ते ततस्तत्र क्षत्रिया रणमूर्धनि । (२५।२५)
prayātāste tatastatra kṣatriyā raṇamūrdhani |
ब्राह्मणाश्च जयं प्राप्ताः कन्याम् आदाय निर्ययुः ॥ (२५।२६)
brāhmaṇāśca jayaṃ prāptāḥ kanyām ādāya niryayuḥ ||
शङ्किताः सर्वराजानः परिवव्रुर् वृकोदरम् ॥ (२६।३)
śaṅkitāḥ sarvarājānaḥ parivavrur vṛkodaram ||
ऊचुश्च सहितास्तत्र साध्विमे ब्राह्मणर्षभाः । (२७।१)
ūcuśca sahitāstatra sādhvime brāhmaṇarṣabhāḥ |
विज्ञायन्तां क्वजन्मानः क्वनिवासास्तथैव च ॥ (२७।२)
vijñāyantāṃ kvajanmānaḥ kvanivāsāstathaiva ca ||
को हि राधासुतं कर्णं शक्तो योधयितुं रणे । (२८।१)
ko hi rādhāsutaṃ karṇaṃ śakto yodhayituṃ raṇe |
अन्यत्र रामाद् द्रोणाद् वा कृपाद् वापि शरद्वतः ॥ (२८।२)
anyatra rāmād droṇād vā kṛpād vāpi śaradvataḥ ||
कृष्णाद् वा देवकीपुत्रात् फल्गुनाद् वा परंतपात् । (२९।१)
kṛṣṇād vā devakīputrāt phalgunād vā paraṃtapāt |
को वा दुर्योधनं शक्तः प्रतियोधयितुं रणे ॥ (२९।२)
ko vā duryodhanaṃ śaktaḥ pratiyodhayituṃ raṇe ||
बलदेवाद् ऋते वीरात् पाण्डवाद् वा वृकोदरात् । (३०।२)
baladevād ṛte vīrāt pāṇḍavād vā vṛkodarāt |
वीराद् दुर्योधनाद् वान्यः शक्तः पातयितुं रणे ॥ (३०।३)
vīrād duryodhanād vānyaḥ śaktaḥ pātayituṃ raṇe ||
क्रियताम् अवहारो ऽस्माद् युद्धाद् ब्राह्मणसंयुतात् । (३१।१)
kriyatām avahāro 'smād yuddhād brāhmaṇasaṃyutāt |
ब्राह्मणा हि सदा रक्ष्याः सापराधापि नित्यदा । (३१।२)
brāhmaṇā hi sadā rakṣyāḥ sāparādhāpi nityadā |
अथैनान् उपलभ्येह पुनर् योत्स्यामहे वयम् । (३१।३)
athainān upalabhyeha punar yotsyāmahe vayam |
तांस्तथा वदतः सर्वान् प्रसमीक्ष्य क्षितीश्वरान् । (३१।४)
tāṃstathā vadataḥ sarvān prasamīkṣya kṣitīśvarān |
अत्यन्यान् पुरुषांश्चापि कृत्वा तत् कर्म संयुगे ॥ (३१।५)
atyanyān puruṣāṃścāpi kṛtvā tat karma saṃyuge ||
तत् कर्म भीमस्य समीक्ष्य कृष्णः कुन्तीसुतौ तौ परिशङ्कमानः । (३२।१)
tat karma bhīmasya samīkṣya kṛṣṇaḥ kuntīsutau tau pariśaṅkamānaḥ |
निवारयामास महीपतींस्तान् धर्मेण लब्धेत्यनुनीय सर्वान् ॥ (३२।२)
nivārayāmāsa mahīpatīṃstān dharmeṇa labdhetyanunīya sarvān ||
त एवं संनिवृत्तास्तु युद्धाद् युद्धविशारदाः । (३३।१)
ta evaṃ saṃnivṛttāstu yuddhād yuddhaviśāradāḥ |
यथावासं ययुः सर्वे विस्मिता राजसत्तमाः ॥ (३३।२)
yathāvāsaṃ yayuḥ sarve vismitā rājasattamāḥ ||
वृत्तो ब्रह्मोत्तरो रङ्गः पाञ्चाली ब्राह्मणैर् वृता । (३४।१)
vṛtto brahmottaro raṅgaḥ pāñcālī brāhmaṇair vṛtā |
इति ब्रुवन्तः प्रययुर् ये तत्रासन् समागताः ॥ (३४।२)
iti bruvantaḥ prayayur ye tatrāsan samāgatāḥ ||
ब्राह्मणैस्तु प्रतिच्छन्नौ रौरवाजिनवासिभिः । (३५।१)
brāhmaṇaistu praticchannau rauravājinavāsibhiḥ |
विमुक्तौ जनसंबाधाच्छत्रुभिः परिविक्षतौ । (३६।१)
vimuktau janasaṃbādhācchatrubhiḥ parivikṣatau |
पौर्णमास्यां घनैर् मुक्तौ चन्द्रसूर्याविवोदितौ ॥ (३६।३)
paurṇamāsyāṃ ghanair muktau candrasūryāvivoditau ||
तेषां माता बहुविधं विनाशं पर्यचिन्तयत् । (३७।१)
teṣāṃ mātā bahuvidhaṃ vināśaṃ paryacintayat |
अनागच्छत्सु पुत्रेषु भैक्षकाले ऽतिगच्छति ॥ (३७।२)
anāgacchatsu putreṣu bhaikṣakāle 'tigacchati ||
धार्तराष्ट्रैर् हता न स्युर् विज्ञाय कुरुपुंगवाः । (३८।१)
dhārtarāṣṭrair hatā na syur vijñāya kurupuṃgavāḥ |
मायान्वितैर् वा रक्षोभिः सुघोरैर् दृढवैरिभिः ॥ (३८।२)
māyānvitair vā rakṣobhiḥ sughorair dṛḍhavairibhiḥ ||
ततः सुप्तजनप्राये दुर्दिने मेघसंप्लुते ॥ (३९।३)
tataḥ suptajanaprāye durdine meghasaṃplute ||
ब्राह्मणैः प्राविशत् तत्र जिष्णुर् ब्रह्मपुरस्कृतः । (४०।२)
brāhmaṇaiḥ prāviśat tatra jiṣṇur brahmapuraskṛtaḥ |
सहितैर् ब्राह्मणैस्तैस्तु वेदाध्ययनपण्डितैः । (४०।३)
sahitair brāhmaṇaistaistu vedādhyayanapaṇḍitaiḥ |
आगतस्तु गृहद्वारि यत्र तिष्ठति वै पृथा ॥ (४०।४)
āgatastu gṛhadvāri yatra tiṣṭhati vai pṛthā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.