MBh, 12, 330
Select a line for its word-by-word analysis.
सूर्याचन्द्रमसौ शश्वत् केशैर् मे अंशुसंज्ञितैः । (१।२)
sūryācandramasau śaśvat keśair me aṃśusaṃjñitaiḥ |
बोधयंस्तापयंश्चैव जगद् उत्तिष्ठतः पृथक् ॥ (१।३)
bodhayaṃstāpayaṃścaiva jagad uttiṣṭhataḥ pṛthak ||
वर्णश्च मे हरिश्रेष्ठस् तस्माद्धरिर् अहं स्मृतः ॥ (३।२)
varṇaśca me hariśreṣṭhas tasmāddharir ahaṃ smṛtaḥ ||
ऋतधामा ततो विप्रैः सत्यश्चाहं प्रकीर्तितः ॥ (४।२)
ṛtadhāmā tato vipraiḥ satyaścāhaṃ prakīrtitaḥ ||
नष्टां च धरणीं पूर्वम् अविन्दं वै गुहागताम् । (५।१)
naṣṭāṃ ca dharaṇīṃ pūrvam avindaṃ vai guhāgatām |
गोविन्द इति मां देवा वाग्भिः समभितुष्टुवुः ॥ (५।२)
govinda iti māṃ devā vāgbhiḥ samabhituṣṭuvuḥ ||
शिपिविष्टेति चाख्यायां हीनरोमा च यो भवेत् । (६।१)
śipiviṣṭeti cākhyāyāṃ hīnaromā ca yo bhavet |
तेनाविष्टं हि यत् किंचिच्छिपिविष्टं हि तत् स्मृतम् ॥ (६।२)
tenāviṣṭaṃ hi yat kiṃcicchipiviṣṭaṃ hi tat smṛtam ||
यास्को माम् ऋषिर् अव्यग्रो नैकयज्ञेषु गीतवान् । (७।१)
yāsko mām ṛṣir avyagro naikayajñeṣu gītavān |
शिपिविष्ट इति ह्यस्माद् गुह्यनामधरो ह्यहम् ॥ (७।२)
śipiviṣṭa iti hyasmād guhyanāmadharo hyaham ||
स्तुत्वा मां शिपिविष्टेति यास्क ऋषिर् उदारधीः । (८।१)
stutvā māṃ śipiviṣṭeti yāska ṛṣir udāradhīḥ |
मत्प्रसादाद् अधो नष्टं निरुक्तम् अभिजग्मिवान् ॥ (८।२)
matprasādād adho naṣṭaṃ niruktam abhijagmivān ||
क्षेत्रज्ञः सर्वभूतानां तस्माद् अहम् अजः स्मृतः ॥ (९।२)
kṣetrajñaḥ sarvabhūtānāṃ tasmād aham ajaḥ smṛtaḥ ||
नोक्तपूर्वं मया क्षुद्रम् अश्लीलं वा कदाचन । (१०।१)
noktapūrvaṃ mayā kṣudram aślīlaṃ vā kadācana |
ऋता ब्रह्मसुता सा मे सत्या देवी सरस्वती ॥ (१०।२)
ṛtā brahmasutā sā me satyā devī sarasvatī ||
पौष्करे ब्रह्मसदने सत्यं माम् ऋषयो विदुः ॥ (११।२)
pauṣkare brahmasadane satyaṃ mām ṛṣayo viduḥ ||
सत्त्वान्न च्युतपूर्वो ऽहं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतम् । (१२।१)
sattvānna cyutapūrvo 'haṃ sattvaṃ vai viddhi matkṛtam |
जन्मनीहाभवत् सत्त्वं पौर्विकं मे धनंजय ॥ (१२।२)
janmanīhābhavat sattvaṃ paurvikaṃ me dhanaṃjaya ||
निराशीःकर्मसंयुक्तं सात्वतं मां प्रकल्पय । (१३।१)
nirāśīḥkarmasaṃyuktaṃ sātvataṃ māṃ prakalpaya |
सात्वतज्ञानदृष्टो ऽहं सात्वतः सात्वतां पतिः ॥ (१३।२)
sātvatajñānadṛṣṭo 'haṃ sātvataḥ sātvatāṃ patiḥ ||
कृषामि मेदिनीं पार्थ भूत्वा कार्ष्णायसो महान् । (१४।१)
kṛṣāmi medinīṃ pārtha bhūtvā kārṣṇāyaso mahān |
कृष्णो वर्णश्च मे यस्मात् तस्मात् कृष्णो ऽहम् अर्जुन ॥ (१४।२)
kṛṣṇo varṇaśca me yasmāt tasmāt kṛṣṇo 'ham arjuna ||
मया संश्लेषिता भूमिर् अद्भिर् व्योम च वायुना । (१५।१)
mayā saṃśleṣitā bhūmir adbhir vyoma ca vāyunā |
वायुश्च तेजसा सार्धं वैकुण्ठत्वं ततो मम ॥ (१५।२)
vāyuśca tejasā sārdhaṃ vaikuṇṭhatvaṃ tato mama ||
निर्वाणं परमं सौख्यं धर्मो ऽसौ पर उच्यते । (१६।१)
nirvāṇaṃ paramaṃ saukhyaṃ dharmo 'sau para ucyate |
तस्मान्न च्युतपूर्वो ऽहम् अच्युतस्तेन कर्मणा ॥ (१६।२)
tasmānna cyutapūrvo 'ham acyutastena karmaṇā ||
तयोः संधारणार्थं हि माम् अधोक्षजम् अञ्जसा ॥ (१७।२)
tayoḥ saṃdhāraṇārthaṃ hi mām adhokṣajam añjasā ||
निरुक्तं वेदविदुषो ये च शब्दार्थचिन्तकाः । (१८।१)
niruktaṃ vedaviduṣo ye ca śabdārthacintakāḥ |
ते मां गायन्ति प्राग्वंशे अधोक्षज इति स्थितिः ॥ (१८।२)
te māṃ gāyanti prāgvaṃśe adhokṣaja iti sthitiḥ ||
नान्यो ह्यधोक्षजो लोके ऋते नारायणं प्रभुम् ॥ (१९।२)
nānyo hyadhokṣajo loke ṛte nārāyaṇaṃ prabhum ||
घृतं ममार्चिषो लोके जन्तूनां प्राणधारणम् । (२०।१)
ghṛtaṃ mamārciṣo loke jantūnāṃ prāṇadhāraṇam |
घृतार्चिर् अहम् अव्यग्रैर् वेदज्ञैः परिकीर्तितः ॥ (२०।२)
ghṛtārcir aham avyagrair vedajñaiḥ parikīrtitaḥ ||
त्रयो हि धातवः ख्याताः कर्मजा इति च स्मृताः । (२१।१)
trayo hi dhātavaḥ khyātāḥ karmajā iti ca smṛtāḥ |
पित्तं श्लेष्मा च वायुश्च एष संघात उच्यते ॥ (२१।२)
pittaṃ śleṣmā ca vāyuśca eṣa saṃghāta ucyate ||
एतैश्च धार्यते जन्तुर् एतैः क्षीणैश्च क्षीयते । (२२।१)
etaiśca dhāryate jantur etaiḥ kṣīṇaiśca kṣīyate |
आयुर्वेदविदस्तस्मात् त्रिधातुं मां प्रचक्षते ॥ (२२।२)
āyurvedavidastasmāt tridhātuṃ māṃ pracakṣate ||
वृषो हि भगवान् धर्मः ख्यातो लोकेषु भारत । (२३।१)
vṛṣo hi bhagavān dharmaḥ khyāto lokeṣu bhārata |
नैघण्टुकपदाख्यातं विद्धि मां वृषम् उत्तमम् ॥ (२३।२)
naighaṇṭukapadākhyātaṃ viddhi māṃ vṛṣam uttamam ||
कपिर् वराहः श्रेष्ठश्च धर्मश्च वृष उच्यते । (२४।१)
kapir varāhaḥ śreṣṭhaśca dharmaśca vṛṣa ucyate |
तस्माद् वृषाकपिं प्राह कश्यपो मां प्रजापतिः ॥ (२४।२)
tasmād vṛṣākapiṃ prāha kaśyapo māṃ prajāpatiḥ ||
न चादिं न मध्यं तथा नैव चान्तं कदाचिद् विदन्ते सुराश्चासुराश्च । (२५।१)
na cādiṃ na madhyaṃ tathā naiva cāntaṃ kadācid vidante surāścāsurāśca |
अनाद्यो ह्यमध्यस् तथा चाप्यनन्तः प्रगीतो ऽहम् ईशो विभुर् लोकसाक्षी ॥ (२५।२)
anādyo hyamadhyas tathā cāpyanantaḥ pragīto 'ham īśo vibhur lokasākṣī ||
न च पापानि गृह्णामि ततो ऽहं वै शुचिश्रवाः ॥ (२६।२)
na ca pāpāni gṛhṇāmi tato 'haṃ vai śuciśravāḥ ||
इमाम् उद्धृतवान् भूमिम् एकशृङ्गस्ततो ह्यहम् ॥ (२७।२)
imām uddhṛtavān bhūmim ekaśṛṅgastato hyaham ||
तथैवासं त्रिककुदो वाराहं रूपम् आस्थितः । (२८।१)
tathaivāsaṃ trikakudo vārāhaṃ rūpam āsthitaḥ |
त्रिककुत् तेन विख्यातः शरीरस्य तु मापनात् ॥ (२८।२)
trikakut tena vikhyātaḥ śarīrasya tu māpanāt ||
विरिञ्च इति यः प्रोक्तः कपिलज्ञानचिन्तकैः । (२९।१)
viriñca iti yaḥ proktaḥ kapilajñānacintakaiḥ |
विद्यासहायवन्तं माम् आदित्यस्थं सनातनम् । (३०।१)
vidyāsahāyavantaṃ mām ādityasthaṃ sanātanam |
कपिलं प्राहुर् आचार्याः सांख्या निश्चितनिश्चयाः ॥ (३०।२)
kapilaṃ prāhur ācāryāḥ sāṃkhyā niścitaniścayāḥ ||
हिरण्यगर्भो द्युतिमान् एष यश्छन्दसि स्तुतः । (३१।१)
hiraṇyagarbho dyutimān eṣa yaśchandasi stutaḥ |
योगैः सम्पूज्यते नित्यं स एवाहं विभुः स्मृतः ॥ (३१।२)
yogaiḥ sampūjyate nityaṃ sa evāhaṃ vibhuḥ smṛtaḥ ||
गायन्त्यारण्यके विप्रा मद्भक्तास्ते ऽपि दुर्लभाः ॥ (३२।३)
gāyantyāraṇyake viprā madbhaktāste 'pi durlabhāḥ ||
षट्पञ्चाशतम् अष्टौ च सप्तत्रिंशतम् इत्युत । (३३।१)
ṣaṭpañcāśatam aṣṭau ca saptatriṃśatam ityuta |
यस्मिञ्शाखा यजुर्वेदे सो ऽहम् आध्वर्यवे स्मृतः ॥ (३३।२)
yasmiñśākhā yajurvede so 'ham ādhvaryave smṛtaḥ ||
पञ्चकल्पम् अथर्वाणं कृत्याभिः परिबृंहितम् । (३४।१)
pañcakalpam atharvāṇaṃ kṛtyābhiḥ paribṛṃhitam |
कल्पयन्ति हि मां विप्रा अथर्वाणविदस्तथा ॥ (३४।२)
kalpayanti hi māṃ viprā atharvāṇavidastathā ||
शाखाभेदाश्च ये केचिद् याश्च शाखासु गीतयः । (३५।१)
śākhābhedāśca ye kecid yāśca śākhāsu gītayaḥ |
स्वरवर्णसमुच्चाराः सर्वांस्तान् विद्धि मत्कृतान् ॥ (३५।२)
svaravarṇasamuccārāḥ sarvāṃstān viddhi matkṛtān ||
सो ऽहम् एवोत्तरे भागे क्रमाक्षरविभागवित् ॥ (३६।२)
so 'ham evottare bhāge kramākṣaravibhāgavit ||
पाञ्चालेन क्रमः प्राप्तस्तस्माद् भूतात् सनातनात् । (३७।२)
pāñcālena kramaḥ prāptastasmād bhūtāt sanātanāt |
बाभ्रव्यगोत्रः स बभौ प्रथमः क्रमपारगः ॥ (३७।३)
bābhravyagotraḥ sa babhau prathamaḥ kramapāragaḥ ||
नारायणाद् वरं लब्ध्वा प्राप्य योगम् अनुत्तमम् । (३८।१)
nārāyaṇād varaṃ labdhvā prāpya yogam anuttamam |
क्रमं प्रणीय शिक्षां च प्रणयित्वा स गालवः ॥ (३८।२)
kramaṃ praṇīya śikṣāṃ ca praṇayitvā sa gālavaḥ ||
कण्डरीको ऽथ राजा च ब्रह्मदत्तः प्रतापवान् । (३९।१)
kaṇḍarīko 'tha rājā ca brahmadattaḥ pratāpavān |
जातीमरणजं दुःखं स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः पुनः । (३९।२)
jātīmaraṇajaṃ duḥkhaṃ smṛtvā smṛtvā punaḥ punaḥ |
सप्तजातिषु मुख्यत्वाद् योगानां संपदं गतः ॥ (३९।३)
saptajātiṣu mukhyatvād yogānāṃ saṃpadaṃ gataḥ ||
पुराहम् आत्मजः पार्थ प्रथितः कारणान्तरे । (४०।१)
purāham ātmajaḥ pārtha prathitaḥ kāraṇāntare |
धर्मस्य कुरुशार्दूल ततो ऽहं धर्मजः स्मृतः ॥ (४०।२)
dharmasya kuruśārdūla tato 'haṃ dharmajaḥ smṛtaḥ ||
न चैवाकल्पयद् भागं दक्षो रुद्रस्य भारत ॥ (४२।२)
na caivākalpayad bhāgaṃ dakṣo rudrasya bhārata ||
ससर्ज शूलं क्रोधेन प्रज्वलन्तं मुहुर् मुहुः ॥ (४३।२)
sasarja śūlaṃ krodhena prajvalantaṃ muhur muhuḥ ||
तच्छूलं भस्मसात्कृत्वा दक्षयज्ञं सविस्तरम् । (४४।१)
tacchūlaṃ bhasmasātkṛtvā dakṣayajñaṃ savistaram |
आवयोः सहसागच्छद् बदर्याश्रमम् अन्तिकात् । (४४।२)
āvayoḥ sahasāgacchad badaryāśramam antikāt |
बभूवुर् मुञ्जवर्णास्तु ततो ऽहं मुञ्जकेशवान् ॥ (४५।२)
babhūvur muñjavarṇāstu tato 'haṃ muñjakeśavān ||
तच्च शूलं विनिर्धूतं हुंकारेण महात्मना । (४६।१)
tacca śūlaṃ vinirdhūtaṃ huṃkāreṇa mahātmanā |
नारायणः स विश्वात्मा तेनास्य शितिकण्ठता ॥ (४७।३)
nārāyaṇaḥ sa viśvātmā tenāsya śitikaṇṭhatā ||
मन्त्रैश्च संयुयोजाशु सो ऽभवत् परशुर् महान् ॥ (४८।२)
mantraiśca saṃyuyojāśu so 'bhavat paraśur mahān ||
क्षिप्तश्च सहसा रुद्रे खण्डनं प्राप्तवांस्तदा । (४९।१)
kṣiptaśca sahasā rudre khaṇḍanaṃ prāptavāṃstadā |
ततो ऽहं खण्डपरशुः स्मृतः परशुखण्डनात् ॥ (४९।२)
tato 'haṃ khaṇḍaparaśuḥ smṛtaḥ paraśukhaṇḍanāt ||
अस्मिन् युद्धे तु वार्ष्णेय त्रैलोक्यमथने तदा । (५०।२)
asmin yuddhe tu vārṣṇeya trailokyamathane tadā |
जयं कः प्राप्तवांस्तत्र शंसैतन्मे जनार्दन ॥ (५०।३)
jayaṃ kaḥ prāptavāṃstatra śaṃsaitanme janārdana ||
तयोः संलग्नयोर् युद्धे रुद्रनारायणात्मनोः । (५१।२)
tayoḥ saṃlagnayor yuddhe rudranārāyaṇātmanoḥ |
उद्विग्नाः सहसा कृत्स्ना लोकाः सर्वे ऽभवंस्तदा ॥ (५१।३)
udvignāḥ sahasā kṛtsnā lokāḥ sarve 'bhavaṃstadā ||
नागृह्णात् पावकः शुभ्रं मखेषु सुहुतं हविः । (५२।१)
nāgṛhṇāt pāvakaḥ śubhraṃ makheṣu suhutaṃ haviḥ |
वेदा न प्रतिभान्ति स्म ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥ (५२।२)
vedā na pratibhānti sma ṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām ||
निष्प्रभाणि च तेजांसि ब्रह्मा चैवासनाच्च्युतः । (५४।१)
niṣprabhāṇi ca tejāṃsi brahmā caivāsanāccyutaḥ |
अगाच्छोषं समुद्रश्च हिमवांश्च व्यशीर्यत ॥ (५४।२)
agācchoṣaṃ samudraśca himavāṃśca vyaśīryata ||
तस्मिन्न् एवं समुत्पन्ने निमित्ते पाण्डुनन्दन । (५५।१)
tasminn evaṃ samutpanne nimitte pāṇḍunandana |
ब्रह्मा वृतो देवगणैर् ऋषिभिश्च महात्मभिः । (५५।२)
brahmā vṛto devagaṇair ṛṣibhiśca mahātmabhiḥ |
साञ्जलिप्रग्रहो भूत्वा चतुर्वक्त्रो निरुक्तगः । (५६।१)
sāñjalipragraho bhūtvā caturvaktro niruktagaḥ |
उवाच वचनं रुद्रं लोकानाम् अस्तु वै शिवम् । (५६।२)
uvāca vacanaṃ rudraṃ lokānām astu vai śivam |
यद् अक्षरम् अथाव्यक्तम् ईशं लोकस्य भावनम् । (५७।१)
yad akṣaram athāvyaktam īśaṃ lokasya bhāvanam |
कूटस्थं कर्तृनिर्द्वंद्वम् अकर्तेति च यं विदुः ॥ (५७।२)
kūṭasthaṃ kartṛnirdvaṃdvam akarteti ca yaṃ viduḥ ||
व्यक्तिभावगतस्यास्य एका मूर्तिर् इयं शिवा । (५८।१)
vyaktibhāvagatasyāsya ekā mūrtir iyaṃ śivā |
तपसा महता युक्तौ देवश्रेष्ठौ महाव्रतौ । (५९।१)
tapasā mahatā yuktau devaśreṣṭhau mahāvratau |
अहं प्रसादजस्तस्य कस्मिंश्चित् कारणान्तरे । (५९।२)
ahaṃ prasādajastasya kasmiṃścit kāraṇāntare |
त्वं चैव क्रोधजस्तात पूर्वसर्गे सनातनः ॥ (५९।३)
tvaṃ caiva krodhajastāta pūrvasarge sanātanaḥ ||
मया च सार्धं वरदं विबुधैश्च महर्षिभिः । (६०।१)
mayā ca sārdhaṃ varadaṃ vibudhaiśca maharṣibhiḥ |
प्रसादयाशु लोकानां शान्तिर् भवतु माचिरम् ॥ (६०।२)
prasādayāśu lokānāṃ śāntir bhavatu māciram ||
ब्रह्मणा त्वेवम् उक्तस्तु रुद्रः क्रोधाग्निम् उत्सृजन् । (६१।१)
brahmaṇā tvevam uktastu rudraḥ krodhāgnim utsṛjan |
ततो ऽथ वरदो देवो जितक्रोधो जितेन्द्रियः । (६२।१)
tato 'tha varado devo jitakrodho jitendriyaḥ |
प्रीतिमान् अभवत् तत्र रुद्रेण सह संगतः ॥ (६२।२)
prītimān abhavat tatra rudreṇa saha saṃgataḥ ||
ऋषिभिर् ब्रह्मणा चैव विबुधैश्च सुपूजितः । (६३।१)
ṛṣibhir brahmaṇā caiva vibudhaiśca supūjitaḥ |
यस्त्वां वेत्ति स मां वेत्ति यस्त्वाम् अनु स माम् अनु । (६४।१)
yastvāṃ vetti sa māṃ vetti yastvām anu sa mām anu |
नावयोर् अन्तरं किंचिन् मा ते भूद् बुद्धिर् अन्यथा ॥ (६४।२)
nāvayor antaraṃ kiṃcin mā te bhūd buddhir anyathā ||
अद्य प्रभृति श्रीवत्सः शूलाङ्को ऽयं भवत्वयम् । (६५।१)
adya prabhṛti śrīvatsaḥ śūlāṅko 'yaṃ bhavatvayam |
मम पाण्यङ्कितश्चापि श्रीकण्ठस्त्वं भविष्यसि ॥ (६५।२)
mama pāṇyaṅkitaścāpi śrīkaṇṭhastvaṃ bhaviṣyasi ||
सख्यं चैवातुलं कृत्वा रुद्रेण सहितावृषी । (६६।२)
sakhyaṃ caivātulaṃ kṛtvā rudreṇa sahitāvṛṣī |
तपस्तेपतुर् अव्यग्रौ विसृज्य त्रिदिवौकसः ॥ (६६।३)
tapastepatur avyagrau visṛjya tridivaukasaḥ ||
ब्रह्मलोकं च कौन्तेय गोलोकं च सनातनम् । (६८।२)
brahmalokaṃ ca kaunteya golokaṃ ca sanātanam |
मया त्वं रक्षितो युद्धे महान्तं प्राप्तवाञ्जयम् ॥ (६८।३)
mayā tvaṃ rakṣito yuddhe mahāntaṃ prāptavāñjayam ||
यस्तु ते सो ऽग्रतो याति युद्धे संप्रत्युपस्थिते । (६९।१)
yastu te so 'grato yāti yuddhe saṃpratyupasthite |
तं विद्धि रुद्रं कौन्तेय देवदेवं कपर्दिनम् ॥ (६९।२)
taṃ viddhi rudraṃ kaunteya devadevaṃ kapardinam ||
निहतांस्तेन वै पूर्वं हतवान् असि वै रिपून् ॥ (७०।२)
nihatāṃstena vai pūrvaṃ hatavān asi vai ripūn ||
नमस्व देवं प्रयतो विश्वेशं हरम् अव्ययम् ॥ (७१।२)
namasva devaṃ prayato viśveśaṃ haram avyayam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.