MBh, 1, 16
Select a line for its word-by-word analysis.
ततो ऽभ्रशिखराकारैर् गिरिशृङ्गैर् अलंकृतम् । (१।२)
tato 'bhraśikharākārair giriśṛṅgair alaṃkṛtam |
किंनरैर् अप्सरोभिश्च देवैर् अपि च सेवितम् ॥ (२।२)
kiṃnarair apsarobhiśca devair api ca sevitam ||
अधो भूमेः सहस्रेषु तावत्स्वेव प्रतिष्ठितम् ॥ (३।२)
adho bhūmeḥ sahasreṣu tāvatsveva pratiṣṭhitam ||
तम् उद्धर्तुं न शक्ता वै सर्वे देवगणास्तदा । (४।१)
tam uddhartuṃ na śaktā vai sarve devagaṇāstadā |
विष्णुम् आसीनम् अभ्येत्य ब्रह्माणं चेदम् अब्रुवन् ॥ (४।२)
viṣṇum āsīnam abhyetya brahmāṇaṃ cedam abruvan ||
भवन्तावत्र कुरुतां बुद्धिं नैःश्रेयसीं पराम् । (५।१)
bhavantāvatra kurutāṃ buddhiṃ naiḥśreyasīṃ parām |
मन्दरोद्धरणे यत्नः क्रियतां च हिताय नः ॥ (५।२)
mandaroddharaṇe yatnaḥ kriyatāṃ ca hitāya naḥ ||
तथेति चाब्रवीद् विष्णुर् ब्रह्मणा सह भार्गव । (६।१)
tatheti cābravīd viṣṇur brahmaṇā saha bhārgava |
नारायणेन चाप्युक्तस्तस्मिन् कर्मणि वीर्यवान् ॥ (६।४)
nārāyaṇena cāpyuktastasmin karmaṇi vīryavān ||
सोढास्मि विपुलं मर्दं मन्दरभ्रमणाद् इति ॥ (९।२)
soḍhāsmi vipulaṃ mardaṃ mandarabhramaṇād iti ||
गिरेर् अधिष्ठानम् अस्य भवान् भवितुम् अर्हति ॥ (१०।२)
girer adhiṣṭhānam asya bhavān bhavitum arhati ||
कूर्मेण तु तथेत्युक्त्वा पृष्ठम् अस्य समर्पितम् । (११।१)
kūrmeṇa tu tathetyuktvā pṛṣṭham asya samarpitam |
तस्य शैलस्य चाग्रं वै यन्त्रेणेन्द्रो ऽभ्यपीडयत् ॥ (११।२)
tasya śailasya cāgraṃ vai yantreṇendro 'bhyapīḍayat ||
मन्थानं मन्दरं कृत्वा तथा नेत्रं च वासुकिम् । (१२।१)
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā tathā netraṃ ca vāsukim |
देवा मथितुम् आरब्धाः समुद्रं निधिम् अम्भसाम् । (१२।२)
devā mathitum ārabdhāḥ samudraṃ nidhim ambhasām |
अमृतार्थिनस्ततो ब्रह्मन् सहिता दैत्यदानवाः ॥ (१२।३)
amṛtārthinastato brahman sahitā daityadānavāḥ ||
एकम् अन्तम् उपाश्लिष्टा नागराज्ञो महासुराः । (१३।१)
ekam antam upāśliṣṭā nāgarājño mahāsurāḥ |
विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः स्थिताः । (१३।२)
vibudhāḥ sahitāḥ sarve yataḥ pucchaṃ tataḥ sthitāḥ |
वासुकेर् अग्रम् आश्लिष्टा नागराज्ञो महासुराः ॥ (१३।३)
vāsuker agram āśliṣṭā nāgarājño mahāsurāḥ ||
शिर उद्यम्य नागस्य पुनः पुनर् अवाक्षिपत् ॥ (१४।२)
śira udyamya nāgasya punaḥ punar avākṣipat ||
वासुकेर् अथ नागस्य सहसाक्षिप्यतः सुरैः । (१५।१)
vāsuker atha nāgasya sahasākṣipyataḥ suraiḥ |
सधूमाः सार्चिषो वाता निष्पेतुर् असकृन् मुखात् । (१५।२)
sadhūmāḥ sārciṣo vātā niṣpetur asakṛn mukhāt |
विषं तीक्ष्णं समुद्भूतं हालाहलम् इति श्रुतम् । (१५।७)
viṣaṃ tīkṣṇaṃ samudbhūtaṃ hālāhalam iti śrutam |
ब्रह्माणम् अब्रुवन् देवाः समेत्य मुनिपुंगवैः । (१५।१०)
brahmāṇam abruvan devāḥ sametya munipuṃgavaiḥ |
मथ्यमाने ऽमृते जातं विषं कालानलप्रभम् । (१५।११)
mathyamāne 'mṛte jātaṃ viṣaṃ kālānalaprabham |
तेनैव तापिता लोकास्तस्य प्रतिकुरुष्व ह । (१५।१२)
tenaiva tāpitā lokāstasya pratikuruṣva ha |
एवम् उक्तस्तदा ब्रह्मा दध्यौ लोकेश्वरं हरम् । (१५।१३)
evam uktastadā brahmā dadhyau lokeśvaraṃ haram |
त्र्यक्षं त्रिशूलिनं रुद्रं देवदेवम् उमापतिम् । (१५।१४)
tryakṣaṃ triśūlinaṃ rudraṃ devadevam umāpatim |
तदाथ चिन्तितो देवस्तज्ज्ञात्वा द्रुतम् आययौ । (१५।१५)
tadātha cintito devastajjñātvā drutam āyayau |
तस्याथ देवस्तत् सर्वम् आचचक्षे प्रजापतिः । (१५।१६)
tasyātha devastat sarvam ācacakṣe prajāpatiḥ |
तच्छ्रुत्वा देवदेवेशो लोकस्यास्य हितेप्सया । (१५।१७)
tacchrutvā devadeveśo lokasyāsya hitepsayā |
अपिबत् तद् विषं रुद्रः कालानलसमप्रभम् । (१५।१८)
apibat tad viṣaṃ rudraḥ kālānalasamaprabham |
कण्ठे स्थापितवान् देवो लोकानां हितकाम्यया । (१५।१९)
kaṇṭhe sthāpitavān devo lokānāṃ hitakāmyayā |
यस्मात् तु नीलता कण्ठे नीलकण्ठस्ततः स्मृतः । (१५।२०)
yasmāt tu nīlatā kaṇṭhe nīlakaṇṭhastataḥ smṛtaḥ |
देवाः प्रीताः पुनर् जग्मुश्चक्रुर् वै कर्म तत् तथा । (१५।२२)
devāḥ prītāḥ punar jagmuścakrur vai karma tat tathā |
मथ्यमाने ऽमृतस्यार्थे भूयो वै देवदानवैः ॥ (१५।२३)
mathyamāne 'mṛtasyārthe bhūyo vai devadānavaiḥ ||
ते धूमसंघाः सम्भूता मेघसंघाः सविद्युतः । (१६।१)
te dhūmasaṃghāḥ sambhūtā meghasaṃghāḥ savidyutaḥ |
तस्माच्च गिरिकूटाग्रात् प्रच्युताः पुष्पवृष्टयः । (१७।१)
tasmācca girikūṭāgrāt pracyutāḥ puṣpavṛṣṭayaḥ |
तस्मिंश्च भ्राम्यमाणे ऽद्रौ संघृष्यन्तः परस्परम् । (२१।१)
tasmiṃśca bhrāmyamāṇe 'drau saṃghṛṣyantaḥ parasparam |
न्यपतन् पतगोपेताः पर्वताग्रान् महाद्रुमाः ॥ (२१।२)
nyapatan patagopetāḥ parvatāgrān mahādrumāḥ ||
तेषां संघर्षजश्चाग्निर् अर्चिर्भिः प्रज्वलन् मुहुः । (२२।१)
teṣāṃ saṃgharṣajaścāgnir arcirbhiḥ prajvalan muhuḥ |
विद्युद्भिर् इव नीलाभ्रम् आवृणोन् मन्दरं गिरिम् ॥ (२२।२)
vidyudbhir iva nīlābhram āvṛṇon mandaraṃ girim ||
ददाह कुञ्जरांश्चैव सिंहांश्चैव विनिःसृतान् । (२३।१)
dadāha kuñjarāṃścaiva siṃhāṃścaiva viniḥsṛtān |
तम् अग्निम् अमरश्रेष्ठः प्रदहन्तं ततस्ततः । (२४।१)
tam agnim amaraśreṣṭhaḥ pradahantaṃ tatastataḥ |
ततो नानाविधास्तत्र सुस्रुवुः सागराम्भसि । (२५।१)
tato nānāvidhāstatra susruvuḥ sāgarāmbhasi |
अमरत्वं सुरा जग्मुः काञ्चनस्य च निःस्रवात् ॥ (२६।२)
amaratvaṃ surā jagmuḥ kāñcanasya ca niḥsravāt ||
रसोत्तमैर् विमिश्रं च ततः क्षीराद् अभूद् घृतम् । (२७।२)
rasottamair vimiśraṃ ca tataḥ kṣīrād abhūd ghṛtam |
एतस्मिन्नन्तरे जातं वासुकेर् मुखनिःस्रवात् । (२७।३)
etasminnantare jātaṃ vāsuker mukhaniḥsravāt |
तस्मिन् समुत्थिते घोरे विषे कालानलप्रभे । (२७।५)
tasmin samutthite ghore viṣe kālānalaprabhe |
संत्रस्तासुरदेवौघा दिशः सर्वाः प्रपेदिरे । (२७।६)
saṃtrastāsuradevaughā diśaḥ sarvāḥ prapedire |
ततस्तु ब्रह्मणो वाक्याद् देवदेवो महेश्वरः । (२७।९)
tatastu brahmaṇo vākyād devadevo maheśvaraḥ |
अपिबत् तद् विषं घोरं प्रत्यक्षं दैवतेषु वै । (२७।१०)
apibat tad viṣaṃ ghoraṃ pratyakṣaṃ daivateṣu vai |
विस्मयं परमं जग्मुर् देवाश्च मुनिदानवाः । (२७।१२)
vismayaṃ paramaṃ jagmur devāśca munidānavāḥ |
ततः कण्ठम् अनुप्राप्तं विषं दृष्ट्वा हरस्य च । (२७।१३)
tataḥ kaṇṭham anuprāptaṃ viṣaṃ dṛṣṭvā harasya ca |
ब्रह्मा प्रोवाच देवेशं कण्ठे धारय वै प्रभो । (२७।१४)
brahmā provāca deveśaṃ kaṇṭhe dhāraya vai prabho |
स्वयंभुवचनाच्छंभुर् दधार विषम् उत्तमम् । (२७।१५)
svayaṃbhuvacanācchaṃbhur dadhāra viṣam uttamam |
कण्ठे हालाहलं घोरं नीलकण्ठस्ततः स्मृतः ॥ (२७।१६)
kaṇṭhe hālāhalaṃ ghoraṃ nīlakaṇṭhastataḥ smṛtaḥ ||
ततो ब्रह्माणम् आसीनं देवा वरदम् अब्रुवन् । (२८।१)
tato brahmāṇam āsīnaṃ devā varadam abruvan |
श्रान्ताः स्म सुभृशं ब्रह्मन् नोद्भवत्यमृतं च तत् ॥ (२८।२)
śrāntāḥ sma subhṛśaṃ brahman nodbhavatyamṛtaṃ ca tat ||
चिरारब्धम् इदं चापि सागरस्यापि मन्थनम् । (२९।२)
cirārabdham idaṃ cāpi sāgarasyāpi manthanam |
ग्लानिर् अस्मान् समाविष्टा न चात्रामृतम् उत्थितम् । (२९।३)
glānir asmān samāviṣṭā na cātrāmṛtam utthitam |
देवानां वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ (२९।४)
devānāṃ vacanaṃ śrutvā brahmā lokapitāmahaḥ ||
ततो नारायणं देवं ब्रह्मा वचनम् अब्रवीत् । (३०।१)
tato nārāyaṇaṃ devaṃ brahmā vacanam abravīt |
विधत्स्वैषां बलं विष्णो भवान् अत्र परायणम् ॥ (३०।२)
vidhatsvaiṣāṃ balaṃ viṣṇo bhavān atra parāyaṇam ||
बलं ददामि सर्वेषां कर्मैतद् ये समास्थिताः । (३१।२)
balaṃ dadāmi sarveṣāṃ karmaitad ye samāsthitāḥ |
क्षोभ्यतां कलशः सर्वैर् मन्दरः परिवर्त्यताम् ॥ (३१।३)
kṣobhyatāṃ kalaśaḥ sarvair mandaraḥ parivartyatām ||
तत् पयः सहिता भूयश्चक्रिरे भृशम् आकुलम् । (३२।३)
tat payaḥ sahitā bhūyaścakrire bhṛśam ākulam |
तत्र पूर्वं विषं जातं तद् ब्रह्मवचनाच्छिवः । (३२।४)
tatra pūrvaṃ viṣaṃ jātaṃ tad brahmavacanācchivaḥ |
प्राग्रसल्लोकरक्षार्थं ततो ज्येष्ठा समुत्थिता । (३२।५)
prāgrasallokarakṣārthaṃ tato jyeṣṭhā samutthitā |
प्रसन्नभाः समुत्पन्नः सोमः शीतांशुर् उज्ज्वलः ॥ (३३।२)
prasannabhāḥ samutpannaḥ somaḥ śītāṃśur ujjvalaḥ ||
श्रीर् अनन्तरम् उत्पन्ना घृतात् पाण्डुरवासिनी । (३४।१)
śrīr anantaram utpannā ghṛtāt pāṇḍuravāsinī |
सुरा देवी समुत्पन्ना तुरगः पाण्डुरस्तथा ॥ (३४।२)
surā devī samutpannā turagaḥ pāṇḍurastathā ||
कौस्तुभश्च मणिर् दिव्य उत्पन्नो ऽमृतसंभवः । (३५।१)
kaustubhaśca maṇir divya utpanno 'mṛtasaṃbhavaḥ |
जज्ञाते तौ तदा ब्रह्मन् सर्वकामफलप्रदौ । (३५।४)
jajñāte tau tadā brahman sarvakāmaphalapradau |
अतः परं महाकायश्चतुर्दंष्ट्रो महोत्कटः । (३६।२)
ataḥ paraṃ mahākāyaścaturdaṃṣṭro mahotkaṭaḥ |
विषं ज्येष्ठा च सोमश्च श्रीः सुरा तुरगस्तथा । (३६।४)
viṣaṃ jyeṣṭhā ca somaśca śrīḥ surā turagastathā |
ऐरावतः स वै नागो नागानां प्रवरः शुभः । (३६।७)
airāvataḥ sa vai nāgo nāgānāṃ pravaraḥ śubhaḥ |
श्वेतैर् दन्तैश्चतुर्भिस्तु महाकायस्ततः परम् । (३६।८)
śvetair dantaiścaturbhistu mahākāyastataḥ param |
जगद् आवृत्य सहसा सधूमो ऽग्निर् इव ज्वलन् । (३६।११)
jagad āvṛtya sahasā sadhūmo 'gnir iva jvalan |
त्रैलोक्यं मोहितं यस्य गन्धम् आघ्राय तद् विषम् । (३६।१२)
trailokyaṃ mohitaṃ yasya gandham āghrāya tad viṣam |
दधार भगवान् कण्ठे मन्त्रमूर्तिर् महेश्वरः । (३६।१३)
dadhāra bhagavān kaṇṭhe mantramūrtir maheśvaraḥ |
तदा प्रभृति देवस्तु नीलकण्ठ इति श्रुतिः । (३६।१४)
tadā prabhṛti devastu nīlakaṇṭha iti śrutiḥ |
एतस्मिन्न् अन्तरे दैत्या देवान् निर्जित्य कृत्स्नशः । (३६।१५)
etasminn antare daityā devān nirjitya kṛtsnaśaḥ |
जगृहुर् अमृतं दिव्यं देवा विमनसो ऽभवन् । (३६।१६)
jagṛhur amṛtaṃ divyaṃ devā vimanaso 'bhavan |
प्राग्रसल्लोकरक्षार्थं ब्रह्मणो वचनाच्छिवः । (३६।१७)
prāgrasallokarakṣārthaṃ brahmaṇo vacanācchivaḥ |
एतत् तद् अद्भुतं दृष्ट्वा निराशा दानवाः स्थिताः । (३६।१८)
etat tad adbhutaṃ dṛṣṭvā nirāśā dānavāḥ sthitāḥ |
अमृतार्थे च लक्ष्म्यर्थे महान्तं वैरम् आश्रिताः । (३६।१९)
amṛtārthe ca lakṣmyarthe mahāntaṃ vairam āśritāḥ |
यतो देवास्ततो जग्मुर् आदित्यपथम् आश्रिताः । (३६।२०)
yato devāstato jagmur ādityapatham āśritāḥ |
भ्रममाणस्य तु गिरेर् मन्दरस्य तु विप्रुषः । (३६।२१)
bhramamāṇasya tu girer mandarasya tu vipruṣaḥ |
तेष्वष्टाप्सरसो जज्ञे षष्टिः कोट्यो वराङ्गनाः । (३६।२२)
teṣvaṣṭāpsaraso jajñe ṣaṣṭiḥ koṭyo varāṅganāḥ |
यासां संदर्शनान् मर्त्यः उन्मत्तक इवाभवत् ॥ (३६।२४)
yāsāṃ saṃdarśanān martyaḥ unmattaka ivābhavat ||
श्वेतं कमण्डलुं बिभ्रद् अमृतं यत्र तिष्ठति ॥ (३७।२)
śvetaṃ kamaṇḍaluṃ bibhrad amṛtaṃ yatra tiṣṭhati ||
एतद् अत्यद्भुतं दृष्ट्वा दानवानां समुत्थितः । (३८।१)
etad atyadbhutaṃ dṛṣṭvā dānavānāṃ samutthitaḥ |
अमृतार्थे महान् नादो ममेदम् इति जल्पताम् ॥ (३८।२)
amṛtārthe mahān nādo mamedam iti jalpatām ||
ततो नारायणो मायाम् आस्थितो मोहिनीं प्रभुः । (३९।१)
tato nārāyaṇo māyām āsthito mohinīṃ prabhuḥ |
स्त्रीरूपम् अद्भुतं कृत्वा दानवान् अभिसंश्रितः ॥ (३९।२)
strīrūpam adbhutaṃ kṛtvā dānavān abhisaṃśritaḥ ||
स्त्रियै दानवदैतेयाः सर्वे तद्गतमानसाः । (४०।२)
striyai dānavadaiteyāḥ sarve tadgatamānasāḥ |
आस्यमानेषु दैत्येषु पङ्क्त्या च प्रति दानवैः । (४०।४)
āsyamāneṣu daityeṣu paṅktyā ca prati dānavaiḥ |
देवान् अपाययद् देवी न दैत्यांस्ते च चुक्रुशुः ॥ (४०।५)
devān apāyayad devī na daityāṃste ca cukruśuḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.