MBh, 13, 2
Select a line for its word-by-word analysis.
भूयस्तु श्रोतुम् इच्छामि धर्मार्थसहितं नृप । (२।१)
bhūyastu śrotum icchāmi dharmārthasahitaṃ nṛpa |
कथ्यमानं त्वया किंचित् तन्मे व्याख्यातुम् अर्हसि ॥ (२।२)
kathyamānaṃ tvayā kiṃcit tanme vyākhyātum arhasi ||
केन मृत्युर् गृहस्थेन धर्मम् आश्रित्य निर्जितः । (३।१)
kena mṛtyur gṛhasthena dharmam āśritya nirjitaḥ |
इत्येतत् सर्वम् आचक्ष्व तत्त्वेन मम पार्थिव ॥ (३।२)
ityetat sarvam ācakṣva tattvena mama pārthiva ||
यथा मृत्युर् गृहस्थेन धर्मम् आश्रित्य निर्जितः ॥ (४।३)
yathā mṛtyur gṛhasthena dharmam āśritya nirjitaḥ ||
मनोः प्रजापते राजन्न् इक्ष्वाकुर् अभवत् सुतः । (५।१)
manoḥ prajāpate rājann ikṣvākur abhavat sutaḥ |
माहिष्मत्याम् अभूद् राजा धर्मात्मा सत्यविक्रमः ॥ (६।२)
māhiṣmatyām abhūd rājā dharmātmā satyavikramaḥ ||
मदिराश्व इति ख्यातः पृथिव्यां पृथिवीपतिः । (८।१)
madirāśva iti khyātaḥ pṛthivyāṃ pṛthivīpatiḥ |
मदिराश्वस्य पुत्रस्तु द्युतिमान्नाम पार्थिवः । (९।१)
madirāśvasya putrastu dyutimānnāma pārthivaḥ |
पुत्रो द्युतिमतस्त्वासीत् सुवीरो नाम पार्थिवः । (१०।१)
putro dyutimatastvāsīt suvīro nāma pārthivaḥ |
सुवीरस्य तु पुत्रो ऽभूत् सर्वसंग्रामदुर्जयः । (११।१)
suvīrasya tu putro 'bhūt sarvasaṃgrāmadurjayaḥ |
दुर्जयेत्यभिविख्यातः सर्वशास्त्रविशारदः ॥ (११।२)
durjayetyabhivikhyātaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ ||
दुर्जयस्येन्द्रवपुषः पुत्रो ऽग्निसदृशद्युतिः । (१२।१)
durjayasyendravapuṣaḥ putro 'gnisadṛśadyutiḥ |
तस्येन्द्रसमवीर्यस्य संग्रामेष्वनिवर्तिनः । (१३।१)
tasyendrasamavīryasya saṃgrāmeṣvanivartinaḥ |
विषयश्च प्रभावश्च तुल्यम् एवाभ्यवर्तत ॥ (१३।२)
viṣayaśca prabhāvaśca tulyam evābhyavartata ||
रत्नैर् धनैश्च पशुभिः सस्यैश्चापि पृथग्विधैः । (१४।१)
ratnair dhanaiśca paśubhiḥ sasyaiścāpi pṛthagvidhaiḥ |
न तस्य विषये चाभूत् कृपणो नापि दुर्गतः । (१५।१)
na tasya viṣaye cābhūt kṛpaṇo nāpi durgataḥ |
व्याधितो वा कृशो वापि तस्मिन्नाभून्नरः क्वचित् ॥ (१५।२)
vyādhito vā kṛśo vāpi tasminnābhūnnaraḥ kvacit ||
सुदक्षिणो मधुरवाग् अनसूयुर् जितेन्द्रियः । (१६।१)
sudakṣiṇo madhuravāg anasūyur jitendriyaḥ |
धर्मात्मा चानृशंसश्च विक्रान्तो ऽथाविकत्थनः ॥ (१६।२)
dharmātmā cānṛśaṃsaśca vikrānto 'thāvikatthanaḥ ||
यज्वा वदान्यो मेधावी ब्रह्मण्यः सत्यसंगरः । (१७।१)
yajvā vadānyo medhāvī brahmaṇyaḥ satyasaṃgaraḥ |
तादृग्रूपा न नारीषु भूतपूर्वा युधिष्ठिर । (२०।१)
tādṛgrūpā na nārīṣu bhūtapūrvā yudhiṣṭhira |
ताम् अग्निश्चकमे साक्षाद् राजकन्यां सुदर्शनाम् । (२१।१)
tām agniścakame sākṣād rājakanyāṃ sudarśanām |
भूत्वा च ब्राह्मणः साक्षाद् वरयामास तं नृपम् ॥ (२१।२)
bhūtvā ca brāhmaṇaḥ sākṣād varayāmāsa taṃ nṛpam ||
न दित्सति सुतां तस्मै तां विप्राय सुदर्शनाम् ॥ (२२।२)
na ditsati sutāṃ tasmai tāṃ viprāya sudarśanām ||
ततो ऽस्य वितते यज्ञे नष्टो ऽभूद्धव्यवाहनः । (२३।१)
tato 'sya vitate yajñe naṣṭo 'bhūddhavyavāhanaḥ |
ततो दुर्योधनो राजा वाक्यम् आहर्त्विजस्तदा ॥ (२३।२)
tato duryodhano rājā vākyam āhartvijastadā ||
दुष्कृतं मम किं नु स्याद् भवतां वा द्विजर्षभाः । (२४।१)
duṣkṛtaṃ mama kiṃ nu syād bhavatāṃ vā dvijarṣabhāḥ |
न ह्यल्पं दुष्कृतं नो ऽस्ति येनाग्निर् नाशम् आगतः । (२५।१)
na hyalpaṃ duṣkṛtaṃ no 'sti yenāgnir nāśam āgataḥ |
भवतां वाथ वा मह्यं तत्त्वेनैतद् विमृश्यताम् ॥ (२५।२)
bhavatāṃ vātha vā mahyaṃ tattvenaitad vimṛśyatām ||
एतद् राज्ञो वचः श्रुत्वा विप्रास्ते भरतर्षभ । (२६।१)
etad rājño vacaḥ śrutvā viprāste bharatarṣabha |
स्वं रूपं दीप्तिमत् कृत्वा शरदर्कसमद्युतिः ॥ (२७।२)
svaṃ rūpaṃ dīptimat kṛtvā śaradarkasamadyutiḥ ||
ततो महात्मा तान् आह दहनो ब्राह्मणर्षभान् । (२८।१)
tato mahātmā tān āha dahano brāhmaṇarṣabhān |
वरयाम्यात्मनो ऽर्थाय दुर्योधनसुताम् इति ॥ (२८।२)
varayāmyātmano 'rthāya duryodhanasutām iti ||
ततस्ते काल्यम् उत्थाय तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् । (२९।१)
tataste kālyam utthāya tasmai rājñe nyavedayan |
ब्राह्मणा विस्मिताः सर्वे यद् उक्तं चित्रभानुना ॥ (२९।२)
brāhmaṇā vismitāḥ sarve yad uktaṃ citrabhānunā ||
ततः स राजा तच्छ्रुत्वा वचनं ब्रह्मवादिनाम् । (३०।१)
tataḥ sa rājā tacchrutvā vacanaṃ brahmavādinām |
अवाप्य परमं हर्षं तथेति प्राह बुद्धिमान् ॥ (३०।२)
avāpya paramaṃ harṣaṃ tatheti prāha buddhimān ||
प्रायाचत नृपः शुल्कं भगवन्तं विभावसुम् । (३१।१)
prāyācata nṛpaḥ śulkaṃ bhagavantaṃ vibhāvasum |
नित्यं सांनिध्यम् इह ते चित्रभानो भवेद् इति । (३१।२)
nityaṃ sāṃnidhyam iha te citrabhāno bhaved iti |
तम् आह भगवान् अग्निर् एवम् अस्त्विति पार्थिवम् ॥ (३१।३)
tam āha bhagavān agnir evam astviti pārthivam ||
ततः सांनिध्यम् अध्यापि माहिष्मत्यां विभावसोः । (३२।१)
tataḥ sāṃnidhyam adhyāpi māhiṣmatyāṃ vibhāvasoḥ |
प्रतिजग्राह चाग्निस्तां राजपुत्रीं सुदर्शनाम् । (३४।१)
pratijagrāha cāgnistāṃ rājaputrīṃ sudarśanām |
विधिना वेददृष्टेन वसोर् धाराम् इवाध्वरे ॥ (३४।२)
vidhinā vedadṛṣṭena vasor dhārām ivādhvare ||
अभवत् प्रीतिमान् अग्निर् गर्भं तस्यां समादधे ॥ (३५।२)
abhavat prītimān agnir garbhaṃ tasyāṃ samādadhe ||
तस्यां समभवत् पुत्रो नाम्नाग्नेयः सुदर्शनः । (३६।१)
tasyāṃ samabhavat putro nāmnāgneyaḥ sudarśanaḥ |
शिशुर् एवाध्यगात् सर्वं स च ब्रह्म सनातनम् ॥ (३६।२)
śiśur evādhyagāt sarvaṃ sa ca brahma sanātanam ||
तस्याप्य् ओघवती कन्या पुत्रश्चौघरथो ऽभवत् ॥ (३७।२)
tasyāpy oghavatī kanyā putraścaugharatho 'bhavat ||
ताम् ओघवान् ददौ तस्मै स्वयम् ओघवतीं सुताम् । (३८।१)
tām oghavān dadau tasmai svayam oghavatīṃ sutām |
सुदर्शनाय विदुषे भार्यार्थे देवरूपिणीम् ॥ (३८।२)
sudarśanāya viduṣe bhāryārthe devarūpiṇīm ||
कुरुक्षेत्रे ऽवसद् राजन्न् ओघवत्या समन्वितः ॥ (३९।२)
kurukṣetre 'vasad rājann oghavatyā samanvitaḥ ||
गृहस्थश्चावजेष्यामि मृत्युम् इत्येव स प्रभो । (४०।१)
gṛhasthaścāvajeṣyāmi mṛtyum ityeva sa prabho |
प्रतिज्ञाम् अकरोद् धीमान् दीप्ततेजा विशां पते ॥ (४०।२)
pratijñām akarod dhīmān dīptatejā viśāṃ pate ||
ताम् अथौघवतीं राजन् स पावकसुतो ऽब्रवीत् । (४१।१)
tām athaughavatīṃ rājan sa pāvakasuto 'bravīt |
अतिथेः प्रतिकूलं ते न कर्तव्यं कथंचन ॥ (४१।२)
atitheḥ pratikūlaṃ te na kartavyaṃ kathaṃcana ||
येन येन च तुष्येत नित्यम् एव त्वयातिथिः । (४२।१)
yena yena ca tuṣyeta nityam eva tvayātithiḥ |
अप्यात्मनः प्रदानेन न ते कार्या विचारणा ॥ (४२।२)
apyātmanaḥ pradānena na te kāryā vicāraṇā ||
गृहस्थानां हि सुश्रोणि नातिथेर् विद्यते परम् ॥ (४३।२)
gṛhasthānāṃ hi suśroṇi nātither vidyate param ||
इदं वचनम् अव्यग्रा हृदि त्वं धारयेः सदा ॥ (४४।२)
idaṃ vacanam avyagrā hṛdi tvaṃ dhārayeḥ sadā ||
निष्क्रान्ते मयि कल्याणि तथा संनिहिते ऽनघे । (४५।१)
niṣkrānte mayi kalyāṇi tathā saṃnihite 'naghe |
नातिथिस्ते ऽवमन्तव्यः प्रमाणं यद्यहं तव ॥ (४५।२)
nātithiste 'vamantavyaḥ pramāṇaṃ yadyahaṃ tava ||
तम् अब्रवीद् ओघवती यता मूर्ध्नि कृताञ्जलिः । (४६।१)
tam abravīd oghavatī yatā mūrdhni kṛtāñjaliḥ |
न मे त्वद्वचनात् किंचिद् अकर्तव्यं कथंचन ॥ (४६।२)
na me tvadvacanāt kiṃcid akartavyaṃ kathaṃcana ||
जिगीषमाणं तु गृहे तदा मृत्युः सुदर्शनम् । (४७।१)
jigīṣamāṇaṃ tu gṛhe tadā mṛtyuḥ sudarśanam |
पृष्ठतो ऽन्वगमद् राजन् रन्ध्रान्वेषी तदा सदा ॥ (४७।२)
pṛṣṭhato 'nvagamad rājan randhrānveṣī tadā sadā ||
इध्मार्थं तु गते तस्मिन्न् अग्निपुत्रे सुदर्शने । (४८।१)
idhmārthaṃ tu gate tasminn agniputre sudarśane |
अतिथिर् ब्राह्मणः श्रीमांस्ताम् आहौघवतीं तदा ॥ (४८।२)
atithir brāhmaṇaḥ śrīmāṃstām āhaughavatīṃ tadā ||
आतिथ्यं दत्तम् इच्छामि त्वयाद्य वरवर्णिनि । (४९।१)
ātithyaṃ dattam icchāmi tvayādya varavarṇini |
प्रमाणं यदि धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसंमतः ॥ (४९।२)
pramāṇaṃ yadi dharmaste gṛhasthāśramasaṃmataḥ ||
आसनं चैव पाद्यं च तस्मै दत्त्वा द्विजातये । (५१।१)
āsanaṃ caiva pādyaṃ ca tasmai dattvā dvijātaye |
प्रोवाचौघवती विप्रं केनार्थः किं ददामि ते ॥ (५१।२)
provācaughavatī vipraṃ kenārthaḥ kiṃ dadāmi te ||
ताम् अब्रवीत् ततो विप्रो राजपुत्रीं सुदर्शनाम् । (५२।१)
tām abravīt tato vipro rājaputrīṃ sudarśanām |
त्वया ममार्थः कल्याणि निर्विशङ्के तद् आचर ॥ (५२।२)
tvayā mamārthaḥ kalyāṇi nirviśaṅke tad ācara ||
यदि प्रमाणं धर्मस्ते गृहस्थाश्रमसंमतः । (५३।१)
yadi pramāṇaṃ dharmaste gṛhasthāśramasaṃmataḥ |
प्रदानेनात्मनो राज्ञि कर्तुम् अर्हसि मे प्रियम् ॥ (५३।२)
pradānenātmano rājñi kartum arhasi me priyam ||
तथा संछन्द्यमानो ऽन्यैर् ईप्सितैर् नृपकन्यया । (५४।१)
tathā saṃchandyamāno 'nyair īpsitair nṛpakanyayā |
नान्यम् आत्मप्रदानात् स तस्या वव्रे वरं द्विजः ॥ (५४।२)
nānyam ātmapradānāt sa tasyā vavre varaṃ dvijaḥ ||
सा तु राजसुता स्मृत्वा भर्तुर् वचनम् आदितः । (५५।१)
sā tu rājasutā smṛtvā bhartur vacanam āditaḥ |
तथेति लज्जमाना सा तम् उवाच द्विजर्षभम् ॥ (५५।२)
tatheti lajjamānā sā tam uvāca dvijarṣabham ||
संस्मृत्य भर्तुर् वचनं गृहस्थाश्रमकाङ्क्षिणः ॥ (५६।२)
saṃsmṛtya bhartur vacanaṃ gṛhasthāśramakāṅkṣiṇaḥ ||
मृत्युना रौद्रभावेन नित्यं बन्धुर् इवान्वितः ॥ (५७।२)
mṛtyunā raudrabhāvena nityaṃ bandhur ivānvitaḥ ||
ताम् आजुहावौघवतीं क्वासि यातेति चासकृत् ॥ (५८।२)
tām ājuhāvaughavatīṃ kvāsi yāteti cāsakṛt ||
तस्मै प्रतिवचः सा तु भर्त्रे न प्रददौ तदा । (५९।१)
tasmai prativacaḥ sā tu bhartre na pradadau tadā |
कराभ्यां तेन विप्रेण स्पृष्टा भर्तृव्रता सती ॥ (५९।२)
karābhyāṃ tena vipreṇa spṛṣṭā bhartṛvratā satī ||
उच्छिष्टास्मीति मन्वाना लज्जिता भर्तुर् एव च । (६०।१)
ucchiṣṭāsmīti manvānā lajjitā bhartur eva ca |
तूष्णींभूताभवत् साध्वी न चोवाचाथ किंचन ॥ (६०।२)
tūṣṇīṃbhūtābhavat sādhvī na covācātha kiṃcana ||
क्व सा साध्वी क्व सा याता गरीयः किम् अतो मम ॥ (६१।२)
kva sā sādhvī kva sā yātā garīyaḥ kim ato mama ||
कथं न प्रत्युदेत्यद्य स्मयमाना यथा पुरा ॥ (६२।२)
kathaṃ na pratyudetyadya smayamānā yathā purā ||
उटजस्थस्तु तं विप्रः प्रत्युवाच सुदर्शनम् । (६३।१)
uṭajasthastu taṃ vipraḥ pratyuvāca sudarśanam |
अतिथिं विद्धि सम्प्राप्तं पावके ब्राह्मणं च माम् ॥ (६३।२)
atithiṃ viddhi samprāptaṃ pāvake brāhmaṇaṃ ca mām ||
तैस्तैर् अतिथिसत्कारैर् आर्जवे ऽस्या दृढं मनः ॥ (६४।२)
taistair atithisatkārair ārjave 'syā dṛḍhaṃ manaḥ ||
अनुरूपं यद् अत्राद्य तद् भवान् वक्तुम् अर्हति ॥ (६५।२)
anurūpaṃ yad atrādya tad bhavān vaktum arhati ||
कूटमुद्गरहस्तस्तु मृत्युस्तं वै समन्वयात् । (६६।१)
kūṭamudgarahastastu mṛtyustaṃ vai samanvayāt |
हीनप्रतिज्ञम् अत्रैनं वधिष्यामीति चिन्तयन् ॥ (६६।२)
hīnapratijñam atrainaṃ vadhiṣyāmīti cintayan ||
त्यक्तेर्ष्यस्त्यक्तमन्युश्च स्मयमानो ऽब्रवीद् इदम् ॥ (६७।२)
tyakterṣyastyaktamanyuśca smayamāno 'bravīd idam ||
सुरतं ते ऽस्तु विप्राग्र्य प्रीतिर् हि परमा मम । (६८।१)
surataṃ te 'stu viprāgrya prītir hi paramā mama |
गृहस्थस्य हि धर्मो ऽग्र्यः सम्प्राप्तातिथिपूजनम् ॥ (६८।२)
gṛhasthasya hi dharmo 'gryaḥ samprāptātithipūjanam ||
अतिथिः पूजितो यस्य गृहस्थस्य तु गच्छति । (६९।१)
atithiḥ pūjito yasya gṛhasthasya tu gacchati |
नान्यस्तस्मात् परो धर्म इति प्राहुर् मनीषिणः ॥ (६९।२)
nānyastasmāt paro dharma iti prāhur manīṣiṇaḥ ||
प्राणा हि मम दाराश्च यच्चान्यद् विद्यते वसु । (७०।१)
prāṇā hi mama dārāśca yaccānyad vidyate vasu |
अतिथिभ्यो मया देयम् इति मे व्रतम् आहितम् ॥ (७०।२)
atithibhyo mayā deyam iti me vratam āhitam ||
निःसंदिग्धं मया वाक्यम् एतत् ते समुदाहृतम् । (७१।१)
niḥsaṃdigdhaṃ mayā vākyam etat te samudāhṛtam |
तेनाहं विप्र सत्येन स्वयम् आत्मानम् आलभे ॥ (७१।२)
tenāhaṃ vipra satyena svayam ātmānam ālabhe ||
पृथिवी वायुर् आकाशम् आपो ज्योतिश्च पञ्चमम् । (७२।१)
pṛthivī vāyur ākāśam āpo jyotiśca pañcamam |
बुद्धिर् आत्मा मनः कालो दिशश्चैव गुणा दश ॥ (७२।२)
buddhir ātmā manaḥ kālo diśaścaiva guṇā daśa ||
नित्यम् एते हि पश्यन्ति देहिनां देहसंश्रिताः । (७३।१)
nityam ete hi paśyanti dehināṃ dehasaṃśritāḥ |
सुकृतं दुष्कृतं चापि कर्म धर्मभृतां वर ॥ (७३।२)
sukṛtaṃ duṣkṛtaṃ cāpi karma dharmabhṛtāṃ vara ||
तेन सत्येन मां देवाः पालयन्तु दहन्तु वा ॥ (७४।२)
tena satyena māṃ devāḥ pālayantu dahantu vā ||
असकृत् सत्यम् इत्येव नैतन्मिथ्येति सर्वशः ॥ (७५।२)
asakṛt satyam ityeva naitanmithyeti sarvaśaḥ ||
उटजात् तु ततस्तस्मान्निश्चक्राम स वै द्विजः । (७६।१)
uṭajāt tu tatastasmānniścakrāma sa vai dvijaḥ |
वपुषा खं च भूमिं च व्याप्य वायुर् इवोद्यतः ॥ (७६।२)
vapuṣā khaṃ ca bhūmiṃ ca vyāpya vāyur ivodyataḥ ||
स्वरेण विप्रः शैक्षेण त्रींल् लोकान् अनुनादयन् । (७७।१)
svareṇa vipraḥ śaikṣeṇa trīṃl lokān anunādayan |
उवाच चैनं धर्मज्ञं पूर्वम् आमन्त्र्य नामतः ॥ (७७।२)
uvāca cainaṃ dharmajñaṃ pūrvam āmantrya nāmataḥ ||
धर्मो ऽहम् अस्मि भद्रं ते जिज्ञासार्थं तवानघ । (७८।१)
dharmo 'ham asmi bhadraṃ te jijñāsārthaṃ tavānagha |
प्राप्तः सत्यं च ते ज्ञात्वा प्रीतिर् मे परमा त्वयि ॥ (७८।२)
prāptaḥ satyaṃ ca te jñātvā prītir me paramā tvayi ||
विजितश्च त्वया मृत्युर् यो ऽयं त्वाम् अनुगच्छति । (७९।१)
vijitaśca tvayā mṛtyur yo 'yaṃ tvām anugacchati |
रन्ध्रान्वेषी तव सदा त्वया धृत्या वशीकृतः ॥ (७९।२)
randhrānveṣī tava sadā tvayā dhṛtyā vaśīkṛtaḥ ||
न चास्ति शक्तिस्त्रैलोक्ये कस्यचित् पुरुषोत्तम । (८०।१)
na cāsti śaktistrailokye kasyacit puruṣottama |
पतिव्रताम् इमां साध्वीं तवोद्वीक्षितुम् अप्युत ॥ (८०।२)
pativratām imāṃ sādhvīṃ tavodvīkṣitum apyuta ||
रक्षिता त्वद्गुणैर् एषा पतिव्रतगुणैस्तथा । (८१।१)
rakṣitā tvadguṇair eṣā pativrataguṇaistathā |
अधृष्या यद् इयं ब्रूयात् तथा तन्नान्यथा भवेत् ॥ (८१।२)
adhṛṣyā yad iyaṃ brūyāt tathā tannānyathā bhavet ||
पावनार्थं च लोकस्य सरिच्छ्रेष्ठा भविष्यति ॥ (८२।२)
pāvanārthaṃ ca lokasya saricchreṣṭhā bhaviṣyati ||
अर्धेनौघवती नाम त्वाम् अर्धेनानुयास्यति । (८३।१)
ardhenaughavatī nāma tvām ardhenānuyāsyati |
शरीरेण महाभागा योगो ह्यस्या वशे स्थितः ॥ (८३।२)
śarīreṇa mahābhāgā yogo hyasyā vaśe sthitaḥ ||
यत्र नावृत्तिम् अभ्येति शाश्वतांस्तान् सनातनान् ॥ (८४।२)
yatra nāvṛttim abhyeti śāśvatāṃstān sanātanān ||
अनेन चैव देहेन लोकांस्त्वम् अभिपत्स्यसे । (८५।१)
anena caiva dehena lokāṃstvam abhipatsyase |
निर्जितश्च त्वया मृत्युर् ऐश्वर्यं च तवोत्तमम् ॥ (८५।२)
nirjitaśca tvayā mṛtyur aiśvaryaṃ ca tavottamam ||
पञ्च भूतान्यतिक्रान्तः स्ववीर्याच्च मनोभवः । (८६।१)
pañca bhūtānyatikrāntaḥ svavīryācca manobhavaḥ |
गृहस्थधर्मेणानेन कामक्रोधौ च ते जितौ ॥ (८६।२)
gṛhasthadharmeṇānena kāmakrodhau ca te jitau ||
स्नेहो रागश्च तन्द्री च मोहो द्रोहश्च केवलः । (८७।१)
sneho rāgaśca tandrī ca moho drohaśca kevalaḥ |
तव शुश्रूषया राजन् राजपुत्र्या विनिर्जिताः ॥ (८७।२)
tava śuśrūṣayā rājan rājaputryā vinirjitāḥ ||
शुक्लानां तु सहस्रेण वाजिनां रथम् उत्तमम् । (८८।२)
śuklānāṃ tu sahasreṇa vājināṃ ratham uttamam |
युक्तं प्रगृह्य भगवान् व्यवसायो जगाम तम् ॥ (८८।३)
yuktaṃ pragṛhya bhagavān vyavasāyo jagāma tam ||
मृत्युर् आत्मा च लोकाश्च जिता भूतानि पञ्च च । (८९।१)
mṛtyur ātmā ca lokāśca jitā bhūtāni pañca ca |
बुद्धिः कालो मनो व्योम कामक्रोधौ तथैव च ॥ (८९।२)
buddhiḥ kālo mano vyoma kāmakrodhau tathaiva ca ||
तस्माद् गृहाश्रमस्थस्य नान्यद् दैवतम् अस्ति वै । (९०।१)
tasmād gṛhāśramasthasya nānyad daivatam asti vai |
न तत् क्रतुशतेनापि तुल्यम् आहुर् मनीषिणः ॥ (९१।२)
na tat kratuśatenāpi tulyam āhur manīṣiṇaḥ ||
पात्रं त्वतिथिम् आसाद्य शीलाढ्यं यो न पूजयेत् । (९२।१)
pātraṃ tvatithim āsādya śīlāḍhyaṃ yo na pūjayet |
स दत्त्वा सुकृतं तस्य क्षपयेत ह्यनर्चितः ॥ (९२।२)
sa dattvā sukṛtaṃ tasya kṣapayeta hyanarcitaḥ ||
एतत् ते कथितं पुत्र मयाख्यानम् अनुत्तमम् । (९३।१)
etat te kathitaṃ putra mayākhyānam anuttamam |
यथा हि विजितो मृत्युर् गृहस्थेन पुराभवत् ॥ (९३।२)
yathā hi vijito mṛtyur gṛhasthena purābhavat ||
धन्यं यशस्यम् आयुष्यम् इदम् आख्यानम् उत्तमम् । (९४।१)
dhanyaṃ yaśasyam āyuṣyam idam ākhyānam uttamam |
सुदर्शनस्य चरितं पुण्यांल् लोकान् अवाप्नुयात् ॥ (९५।२)
sudarśanasya caritaṃ puṇyāṃl lokān avāpnuyāt ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.