MBh, 13, 144
Select a line for its word-by-word analysis.
ब्रूहि ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं त्वं मधुसूदन । (१।२)
brūhi brāhmaṇapūjāyāṃ vyuṣṭiṃ tvaṃ madhusūdana |
वेत्ता त्वम् अस्य चार्थस्य वेद त्वां हि पितामहः ॥ (१।३)
vettā tvam asya cārthasya veda tvāṃ hi pitāmahaḥ ||
प्रद्युम्नः परिपप्रच्छ ब्राह्मणैः परिकोपितः । (३।१)
pradyumnaḥ paripapraccha brāhmaṇaiḥ parikopitaḥ |
किं फलं ब्राह्मणेष्वस्ति पूजायां मधुसूदन । (३।२)
kiṃ phalaṃ brāhmaṇeṣvasti pūjāyāṃ madhusūdana |
सदा द्विजातीन् सम्पूज्य किं फलं तत्र मानद । (४।१)
sadā dvijātīn sampūjya kiṃ phalaṃ tatra mānada |
एतद् ब्रूहि पितः सर्वं सुमहान् संशयो ऽत्र मे ॥ (४।२)
etad brūhi pitaḥ sarvaṃ sumahān saṃśayo 'tra me ||
प्रत्यब्रुवं महाराज यत् तच्छृणु समाहितः ॥ (५।२)
pratyabruvaṃ mahārāja yat tacchṛṇu samāhitaḥ ||
व्युष्टिं ब्राह्मणपूजायां रौक्मिणेय निबोध मे । (६।१)
vyuṣṭiṃ brāhmaṇapūjāyāṃ raukmiṇeya nibodha me |
अस्मिंल्लोके रौक्मिणेय तथामुष्मिंश्च पुत्रक । (७।१)
asmiṃlloke raukmiṇeya tathāmuṣmiṃśca putraka |
ब्राह्मणप्रमुखं सौख्यं न मे ऽत्रास्ति विचारणा ॥ (७।२)
brāhmaṇapramukhaṃ saukhyaṃ na me 'trāsti vicāraṇā ||
ब्राह्मणप्रमुखं वीर्यम् आयुः कीर्तिर् यशो बलम् । (८।१)
brāhmaṇapramukhaṃ vīryam āyuḥ kīrtir yaśo balam |
लोका लोकेश्वराश्चैव सर्वे ब्राह्मणपूर्वकाः ॥ (८।२)
lokā lokeśvarāścaiva sarve brāhmaṇapūrvakāḥ ||
तत् कथं नाद्रियेयं वै ईश्वरो ऽस्मीति पुत्रक । (९।१)
tat kathaṃ nādriyeyaṃ vai īśvaro 'smīti putraka |
मा ते मन्युर् महाबाहो भवत्वत्र द्विजान् प्रति ॥ (९।२)
mā te manyur mahābāho bhavatvatra dvijān prati ||
ब्राह्मणो हि महद् भूतम् अस्मिंल्लोके परत्र च । (१०।१)
brāhmaṇo hi mahad bhūtam asmiṃlloke paratra ca |
भस्म कुर्युर् जगद् इदं क्रुद्धाः प्रत्यक्षदर्शिनः ॥ (१०।२)
bhasma kuryur jagad idaṃ kruddhāḥ pratyakṣadarśinaḥ ||
अन्यान् अपि सृजेयुश्च लोकांल्लोकेश्वरांस्तथा । (११।१)
anyān api sṛjeyuśca lokāṃllokeśvarāṃstathā |
कथं तेषु न वर्तेय सम्यग् ज्ञानात् सुतेजसः ॥ (११।२)
kathaṃ teṣu na varteya samyag jñānāt sutejasaḥ ||
चीरवासा बिल्वदण्डी दीर्घश्मश्रुनखादिमान् । (१२।२)
cīravāsā bilvadaṇḍī dīrghaśmaśrunakhādimān |
दीर्घेभ्यश्च मनुष्येभ्यः प्रमाणाद् अधिको भुवि ॥ (१२।३)
dīrghebhyaśca manuṣyebhyaḥ pramāṇād adhiko bhuvi ||
स स्म संचरते लोकान् ये दिव्या ये च मानुषाः । (१३।१)
sa sma saṃcarate lokān ye divyā ye ca mānuṣāḥ |
दुर्वाससं वासयेत् को ब्राह्मणं सत्कृतं गृहे । (१४।१)
durvāsasaṃ vāsayet ko brāhmaṇaṃ satkṛtaṃ gṛhe |
परिभाषां च मे श्रुत्वा को नु दद्यात् प्रतिश्रयम् । (१४।२)
paribhāṣāṃ ca me śrutvā ko nu dadyāt pratiśrayam |
यो मां कश्चिद् वासयेत न स मां कोपयेद् इह ॥ (१४।३)
yo māṃ kaścid vāsayeta na sa māṃ kopayed iha ||
तं स्म नाद्रियते कश्चित् ततो ऽहं तम् अवासयम् ॥ (१५।१)
taṃ sma nādriyate kaścit tato 'haṃ tam avāsayam ||
स स्म भुङ्क्ते सहस्राणां बहूनाम् अन्नम् एकदा । (१६।१)
sa sma bhuṅkte sahasrāṇāṃ bahūnām annam ekadā |
एकदा स्माल्पकं भुङ्क्ते न वैति च पुनर् गृहान् ॥ (१६।२)
ekadā smālpakaṃ bhuṅkte na vaiti ca punar gṛhān ||
न चास्य वयसा तुल्यः पृथिव्याम् अभवत् तदा ॥ (१७।२)
na cāsya vayasā tulyaḥ pṛthivyām abhavat tadā ||
सो ऽस्मदावसथं गत्वा शय्याश्चास्तरणानि च । (१८।१)
so 'smadāvasathaṃ gatvā śayyāścāstaraṇāni ca |
कन्याश्चालंकृता दग्ध्वा ततो व्यपगतः स्वयम् ॥ (१८।२)
kanyāścālaṃkṛtā dagdhvā tato vyapagataḥ svayam ||
अथ माम् अब्रवीद् भूयः स मुनिः संशितव्रतः । (१९।१)
atha mām abravīd bhūyaḥ sa muniḥ saṃśitavrataḥ |
कृष्ण पायसम् इच्छामि भोक्तुम् इत्येव सत्वरः ॥ (१९।२)
kṛṣṇa pāyasam icchāmi bhoktum ityeva satvaraḥ ||
सर्वाण्येवान्नपानानि भक्ष्याश्चोच्चावचास्तथा । (२०।२)
sarvāṇyevānnapānāni bhakṣyāścoccāvacāstathā |
भवन्तु सत्कृतानीति पूर्वम् एव प्रचोदितः ॥ (२०।३)
bhavantu satkṛtānīti pūrvam eva pracoditaḥ ||
ततो ऽहं ज्वलमानं वै पायसं प्रत्यवेदयम् । (२१।१)
tato 'haṃ jvalamānaṃ vai pāyasaṃ pratyavedayam |
तद् भुक्त्वैव तु स क्षिप्रं ततो वचनम् अब्रवीत् । (२१।२)
tad bhuktvaiva tu sa kṣipraṃ tato vacanam abravīt |
क्षिप्रम् अङ्गानि लिम्पस्व पायसेनेति स स्म ह ॥ (२१।३)
kṣipram aṅgāni limpasva pāyaseneti sa sma ha ||
अविमृश्यैव च ततः कृतवान् अस्मि तत् तथा । (२२।१)
avimṛśyaiva ca tataḥ kṛtavān asmi tat tathā |
तेनोच्छिष्टेन गात्राणि शिरश्चैवाभ्यमृक्षयम् ॥ (२२।२)
tenocchiṣṭena gātrāṇi śiraścaivābhyamṛkṣayam ||
मुनिः पायसदिग्धाङ्गीं रथे तूर्णम् अयोजयत् । (२४।१)
muniḥ pāyasadigdhāṅgīṃ rathe tūrṇam ayojayat |
तम् आरुह्य रथं चैव निर्ययौ स गृहान्मम ॥ (२४।२)
tam āruhya rathaṃ caiva niryayau sa gṛhānmama ||
अग्निवर्णो ज्वलन् धीमान् स द्विजो रथधुर्यवत् । (२५।१)
agnivarṇo jvalan dhīmān sa dvijo rathadhuryavat |
प्रतोदेनातुदद् बालां रुक्मिणीं मम पश्यतः ॥ (२५।२)
pratodenātudad bālāṃ rukmiṇīṃ mama paśyataḥ ||
न च मे स्तोकम् अप्यासीद् दुःखम् ईर्ष्याकृतं तदा । (२६।१)
na ca me stokam apyāsīd duḥkham īrṣyākṛtaṃ tadā |
तद् दृष्ट्वा महद् आश्चर्यं दाशार्हा जातमन्यवः । (२७।१)
tad dṛṣṭvā mahad āścaryaṃ dāśārhā jātamanyavaḥ |
तत्राजल्पन्मिथः केचित् समाभाष्य परस्परम् ॥ (२७।२)
tatrājalpanmithaḥ kecit samābhāṣya parasparam ||
ब्राह्मणा एव जायेरन्नान्यो वर्णः कथंचन । (२८।१)
brāhmaṇā eva jāyerannānyo varṇaḥ kathaṃcana |
को ह्येनं रथम् आस्थाय जीवेद् अन्यः पुमान् इह ॥ (२८।२)
ko hyenaṃ ratham āsthāya jīved anyaḥ pumān iha ||
आशीविषविषं तीक्ष्णं ततस्तीक्ष्णतरं विषम् । (२९।१)
āśīviṣaviṣaṃ tīkṣṇaṃ tatastīkṣṇataraṃ viṣam |
ब्रह्माशीविषदग्धस्य नास्ति कश्चिच्चिकित्सकः ॥ (२९।२)
brahmāśīviṣadagdhasya nāsti kaściccikitsakaḥ ||
तस्मिन् व्रजति दुर्धर्षे प्रास्खलद् रुक्मिणी पथि । (३०।१)
tasmin vrajati durdharṣe prāskhalad rukmiṇī pathi |
तां नामर्षयत श्रीमांस्ततस्तूर्णम् अचोदयत् ॥ (३०।२)
tāṃ nāmarṣayata śrīmāṃstatastūrṇam acodayat ||
ततः परमसंक्रुद्धो रथात् प्रस्कन्द्य स द्विजः । (३१।१)
tataḥ paramasaṃkruddho rathāt praskandya sa dvijaḥ |
पदातिर् उत्पथेनैव प्राधावद् दक्षिणामुखः ॥ (३१।२)
padātir utpathenaiva prādhāvad dakṣiṇāmukhaḥ ||
तम् उत्पथेन धावन्तम् अन्वधावं द्विजोत्तमम् । (३२।१)
tam utpathena dhāvantam anvadhāvaṃ dvijottamam |
ततो विलोक्य तेजस्वी ब्राह्मणो माम् उवाच ह । (३३।१)
tato vilokya tejasvī brāhmaṇo mām uvāca ha |
जितः क्रोधस्त्वया कृष्ण प्रकृत्यैव महाभुज ॥ (३३।२)
jitaḥ krodhastvayā kṛṣṇa prakṛtyaiva mahābhuja ||
न ते ऽपराधम् इह वै दृष्टवान् अस्मि सुव्रत । (३४।१)
na te 'parādham iha vai dṛṣṭavān asmi suvrata |
प्रीतो ऽस्मि तव गोविन्द वृणु कामान् यथेप्सितान् । (३४।२)
prīto 'smi tava govinda vṛṇu kāmān yathepsitān |
प्रसन्नस्य च मे तात पश्य व्युष्टिर् यथाविधा ॥ (३४।३)
prasannasya ca me tāta paśya vyuṣṭir yathāvidhā ||
यावद् एव मनुष्याणाम् अन्ने भावो भविष्यति । (३५।१)
yāvad eva manuṣyāṇām anne bhāvo bhaviṣyati |
यथैवान्ने तथा तेषां त्वयि भावो भविष्यति ॥ (३५।२)
yathaivānne tathā teṣāṃ tvayi bhāvo bhaviṣyati ||
यावच्च पुण्या लोकेषु त्वयि कीर्तिर् भविष्यति । (३६।१)
yāvacca puṇyā lokeṣu tvayi kīrtir bhaviṣyati |
त्रिषु लोकेषु तावच्च वैशिष्ट्यं प्रतिपत्स्यसे । (३६।२)
triṣu lokeṣu tāvacca vaiśiṣṭyaṃ pratipatsyase |
यत् ते भिन्नं च दग्धं च यच्च किंचिद् विनाशितम् । (३७।१)
yat te bhinnaṃ ca dagdhaṃ ca yacca kiṃcid vināśitam |
सर्वं तथैव द्रष्टासि विशिष्टं वा जनार्दन ॥ (३७।२)
sarvaṃ tathaiva draṣṭāsi viśiṣṭaṃ vā janārdana ||
यावद् एतत् प्रलिप्तं ते गात्रेषु मधुसूदन । (३८।१)
yāvad etat praliptaṃ te gātreṣu madhusūdana |
अतो मृत्युभयं नास्ति यावदिच्छा तवाच्युत ॥ (३८।२)
ato mṛtyubhayaṃ nāsti yāvadicchā tavācyuta ||
न तु पादतले लिप्ते कस्मात् ते पुत्रकाद्य वै । (३९।१)
na tu pādatale lipte kasmāt te putrakādya vai |
नैतन्मे प्रियम् इत्येव स मां प्रीतो ऽब्रवीत् तदा । (३९।२)
naitanme priyam ityeva sa māṃ prīto 'bravīt tadā |
इत्युक्तो ऽहं शरीरं स्वम् अपश्यं श्रीसमायुतम् ॥ (३९।३)
ityukto 'haṃ śarīraṃ svam apaśyaṃ śrīsamāyutam ||
रुक्मिणीं चाब्रवीत् प्रीतः सर्वस्त्रीणां वरं यशः । (४०।१)
rukmiṇīṃ cābravīt prītaḥ sarvastrīṇāṃ varaṃ yaśaḥ |
कीर्तिं चानुत्तमां लोके समवाप्स्यसि शोभने ॥ (४०।२)
kīrtiṃ cānuttamāṃ loke samavāpsyasi śobhane ||
न त्वां जरा वा रोगो वा वैवर्ण्यं चापि भामिनि । (४१।१)
na tvāṃ jarā vā rogo vā vaivarṇyaṃ cāpi bhāmini |
स्प्रक्ष्यन्ति पुण्यगन्धा च कृष्णम् आराधयिष्यसि ॥ (४१।२)
sprakṣyanti puṇyagandhā ca kṛṣṇam ārādhayiṣyasi ||
तव मातरम् इत्युक्त्वा ततो मां पुनर् अब्रवीत् । (४३।१)
tava mātaram ityuktvā tato māṃ punar abravīt |
प्रस्थितः सुमहातेजा दुर्वासा वह्निवज्ज्वलन् ॥ (४३।२)
prasthitaḥ sumahātejā durvāsā vahnivajjvalan ||
एषैव ते बुद्धिर् अस्तु ब्राह्मणान् प्रति केशव । (४४।१)
eṣaiva te buddhir astu brāhmaṇān prati keśava |
इत्युक्त्वा स तदा पुत्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ (४४।२)
ityuktvā sa tadā putra tatraivāntaradhīyata ||
तस्मिन्न् अन्तर्हिते चाहम् उपांशुव्रतम् आदिशम् । (४५।१)
tasminn antarhite cāham upāṃśuvratam ādiśam |
यत् किंचिद् ब्राह्मणो ब्रूयात् सर्वं कुर्याम् इति प्रभो ॥ (४५।२)
yat kiṃcid brāhmaṇo brūyāt sarvaṃ kuryām iti prabho ||
एतद् व्रतम् अहं कृत्वा मात्रा ते सह पुत्रक । (४६।१)
etad vratam ahaṃ kṛtvā mātrā te saha putraka |
प्रविष्टमात्रश्च गृहे सर्वं पश्यामि तन्नवम् । (४७।१)
praviṣṭamātraśca gṛhe sarvaṃ paśyāmi tannavam |
यद् भिन्नं यच्च वै दग्धं तेन विप्रेण पुत्रक ॥ (४७।२)
yad bhinnaṃ yacca vai dagdhaṃ tena vipreṇa putraka ||
ततो ऽहं विस्मयं प्राप्तः सर्वं दृष्ट्वा नवं दृढम् । (४८।१)
tato 'haṃ vismayaṃ prāptaḥ sarvaṃ dṛṣṭvā navaṃ dṛḍham |
माहात्म्यं द्विजमुख्यस्य सर्वम् आख्यातवांस्तदा ॥ (४९।२)
māhātmyaṃ dvijamukhyasya sarvam ākhyātavāṃstadā ||
तथा त्वम् अपि कौन्तेय ब्राह्मणान् सततं प्रभो । (५०।१)
tathā tvam api kaunteya brāhmaṇān satataṃ prabho |
पूजयस्व महाभागान् वाग्भिर् दानैश्च नित्यदा ॥ (५०।२)
pūjayasva mahābhāgān vāgbhir dānaiśca nityadā ||
एवं व्युष्टिम् अहं प्राप्तो ब्राह्मणानां प्रसादजाम् । (५१।१)
evaṃ vyuṣṭim ahaṃ prāpto brāhmaṇānāṃ prasādajām |
यच्च माम् आह भीष्मो ऽयं तत् सत्यं भरतर्षभ ॥ (५१।२)
yacca mām āha bhīṣmo 'yaṃ tat satyaṃ bharatarṣabha ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.