MBh, 13, 90
Select a line for its word-by-word analysis.
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह । (१।२)
kīdṛśebhyaḥ pradātavyaṃ bhavecchrāddhaṃ pitāmaha |
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुम् अर्हसि ॥ (१।३)
dvijebhyaḥ kuruśārdūla tanme vyākhyātum arhasi ||
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् । (२।२)
brāhmaṇānna parīkṣeta kṣatriyo dānadharmavit |
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्याय्यम् आहुः परीक्षणम् ॥ (२।३)
daive karmaṇi pitrye tu nyāyyam āhuḥ parīkṣaṇam ||
उपेत्य तस्माद् देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः ॥ (३।२)
upetya tasmād devebhyaḥ sarvebhyo dāpayennaraḥ ||
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद् ब्राह्मणान् बुधः । (४।१)
śrāddhe tvatha mahārāja parīkṣed brāhmaṇān budhaḥ |
एषाम् अन्ये पङ्क्तिदूषास्तथान्ये पङ्क्तिपावनाः । (५।१)
eṣām anye paṅktidūṣāstathānye paṅktipāvanāḥ |
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन् कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु ॥ (५।२)
apāṅkteyāstu ye rājan kīrtayiṣyāmi tāñśṛṇu ||
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥ (६।२)
grāmapreṣyo vārdhuṣiko gāyanaḥ sarvavikrayī ||
अव्रतानाम् उपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च ॥ (९।२)
avratānām upādhyāyaḥ kāṇḍapṛṣṭhastathaiva ca ||
श्वभिर् यश्च परिक्रामेद् यः शुना दष्ट एव च । (१०।१)
śvabhir yaśca parikrāmed yaḥ śunā daṣṭa eva ca |
परिवित्तिश्च यश्च स्याद् दुश्चर्मा गुरुतल्पगः । (१०।२)
parivittiśca yaśca syād duścarmā gurutalpagaḥ |
एतान् इह विजानीयाद् अपाङ्क्तेयान् द्विजाधमान् । (११।१)
etān iha vijānīyād apāṅkteyān dvijādhamān |
शूद्राणाम् उपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः ॥ (११।२)
śūdrāṇām upadeśaṃ ca ye kurvantyalpacetasaḥ ||
षष्टिं काणः शतं षण्ढः श्वित्री यावत् प्रपश्यति । (१२।१)
ṣaṣṭiṃ kāṇaḥ śataṃ ṣaṇḍhaḥ śvitrī yāvat prapaśyati |
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद् दूषयते नृप ॥ (१२।२)
paṅktyāṃ samupaviṣṭāyāṃ tāvad dūṣayate nṛpa ||
यद् वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद् भुङ्क्ते दक्षिणामुखः । (१३।१)
yad veṣṭitaśirā bhuṅkte yad bhuṅkte dakṣiṇāmukhaḥ |
सोपानत्कश्च यद् भुङ्क्ते सर्वं विद्यात् तद् आसुरम् ॥ (१३।२)
sopānatkaśca yad bhuṅkte sarvaṃ vidyāt tad āsuram ||
असूयता च यद् दत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् । (१४।१)
asūyatā ca yad dattaṃ yacca śraddhāvivarjitam |
सर्वं तद् असुरेन्द्राय ब्रह्मा भागम् अकल्पयत् ॥ (१४।२)
sarvaṃ tad asurendrāya brahmā bhāgam akalpayat ||
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन् कथंचन । (१५।१)
śvānaśca paṅktidūṣāśca nāvekṣeran kathaṃcana |
तस्मात् परिवृते दद्यात् तिलांश्चान्ववकीरयेत् ॥ (१५।२)
tasmāt parivṛte dadyāt tilāṃścānvavakīrayet ||
तिलादाने च क्रव्यादा ये च क्रोधवशा गणाः । (१६।१)
tilādāne ca kravyādā ye ca krodhavaśā gaṇāḥ |
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः ॥ (१६।२)
yātudhānāḥ piśācāśca vipralumpanti taddhaviḥ ||
यावद्ध्यपङ्क्त्यः पङ्क्त्यां वै भुञ्जानान् अनुपश्यति । (१७।१)
yāvaddhyapaṅktyaḥ paṅktyāṃ vai bhuñjānān anupaśyati |
तावत् फलाद् भ्रंशयति दातारं तस्य बालिशम् ॥ (१७।२)
tāvat phalād bhraṃśayati dātāraṃ tasya bāliśam ||
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः । (१८।१)
ime tu bharataśreṣṭha vijñeyāḥ paṅktipāvanāḥ |
ये त्वतस्तान् प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान् द्विजान् ॥ (१८।२)
ye tvatastān pravakṣyāmi parīkṣasveha tān dvijān ||
वेदविद्याव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि । (१९।१)
vedavidyāvratasnātā brāhmaṇāḥ sarva eva hi |
पाङ्क्तेयान् यांस्तु वक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ॥ (१९।२)
pāṅkteyān yāṃstu vakṣyāmi jñeyāste paṅktipāvanāḥ ||
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् । (२०।१)
triṇāciketaḥ pañcāgnistrisuparṇaḥ ṣaḍaṅgavit |
ब्रह्मदेयानुसंतानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ॥ (२०।२)
brahmadeyānusaṃtānaśchandogo jyeṣṭhasāmagaḥ ||
मातापित्रोर् यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः । (२१।१)
mātāpitror yaśca vaśyaḥ śrotriyo daśapūruṣaḥ |
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत ॥ (२१।३)
vedavidyāvratasnāto vipraḥ paṅktiṃ punātyuta ||
मखेषु च समन्त्रेषु भवन्त्यवभृथाप्लुताः ॥ (२३।२)
makheṣu ca samantreṣu bhavantyavabhṛthāplutāḥ ||
अक्रोधना अचपलाः क्षान्ता दान्ता जितेन्द्रियाः । (२४।१)
akrodhanā acapalāḥ kṣāntā dāntā jitendriyāḥ |
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत् । (२४।२)
sarvabhūtahitā ye ca śrāddheṣvetānnimantrayet |
एतेषु दत्तम् अक्षय्यम् एते वै पङ्क्तिपावनाः ॥ (२४।३)
eteṣu dattam akṣayyam ete vai paṅktipāvanāḥ ||
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान् । (२६।१)
ye cetihāsaṃ prayatāḥ śrāvayanti dvijottamān |
ये च भाष्यविदः केचिद् ये च व्याकरणे रताः ॥ (२६।२)
ye ca bhāṣyavidaḥ kecid ye ca vyākaraṇe ratāḥ ||
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च । (२७।१)
adhīyate purāṇaṃ ye dharmaśāstrāṇyathāpi ca |
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत् तस्य कारिणः ॥ (२७।२)
adhītya ca yathānyāyaṃ vidhivat tasya kāriṇaḥ ||
यावद् एते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत् पुनन्त्युत । (२९।१)
yāvad ete prapaśyanti paṅktyāstāvat punantyuta |
ततो हि पावनात् पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ॥ (२९।२)
tato hi pāvanāt paṅktyāḥ paṅktipāvana ucyate ||
क्रोशाद् अर्धतृतीयात् तु पावयेद् एक एव हि । (३०।१)
krośād ardhatṛtīyāt tu pāvayed eka eva hi |
अनृत्विग् अनुपाध्यायः स चेद् अग्रासनं व्रजेत् । (३१।१)
anṛtvig anupādhyāyaḥ sa ced agrāsanaṃ vrajet |
ऋत्विग्भिर् अननुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम् ॥ (३१।२)
ṛtvigbhir ananujñātaḥ paṅktyā harati duṣkṛtam ||
अथ चेद् वेदवित् सर्वैः पङ्क्तिदोषैर् विवर्जितः । (३२।१)
atha ced vedavit sarvaiḥ paṅktidoṣair vivarjitaḥ |
न च स्यात् पतितो राजन् पङ्क्तिपावन एव सः ॥ (३२।२)
na ca syāt patito rājan paṅktipāvana eva saḥ ||
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद् द्विजान् । (३३।१)
tasmāt sarvaprayatnena parīkṣyāmantrayed dvijān |
स्वकर्मनिरतान् दान्तान् कुले जातान् बहुश्रुतान् ॥ (३३।२)
svakarmaniratān dāntān kule jātān bahuśrutān ||
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च । (३४।१)
yasya mitrapradhānāni śrāddhāni ca havīṃṣi ca |
न प्रीणाति पितॄन् देवान् स्वर्गं च न स गच्छति ॥ (३४।२)
na prīṇāti pitṝn devān svargaṃ ca na sa gacchati ||
यश्च श्राद्धे कुरुते संगतानि न देवयानेन पथा स याति । (३५।१)
yaśca śrāddhe kurute saṃgatāni na devayānena pathā sa yāti |
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद् वा स्वर्गाल्लोकाच्च्यवते श्राद्धमित्रः ॥ (३५।२)
sa vai muktaḥ pippalaṃ bandhanād vā svargāllokāccyavate śrāddhamitraḥ ||
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत दद्यान्मित्रेभ्यः संग्रहार्थं धनानि । (३६।१)
tasmānmitraṃ śrāddhakṛnnādriyeta dadyānmitrebhyaḥ saṃgrahārthaṃ dhanāni |
यं मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये ॥ (३६।२)
yaṃ manyate naiva śatruṃ na mitraṃ taṃ madhyasthaṃ bhojayeddhavyakavye ||
यथोषरे बीजम् उप्तं न रोहेन् न चास्योप्ता प्राप्नुयाद् बीजभागम् । (३७।१)
yathoṣare bījam uptaṃ na rohen na cāsyoptā prāpnuyād bījabhāgam |
एवं श्राद्धं भुक्तम् अनर्हमाणैर् न चेह नामुत्र फलं ददाति ॥ (३७।२)
evaṃ śrāddhaṃ bhuktam anarhamāṇair na ceha nāmutra phalaṃ dadāti ||
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निर् इव शाम्यति । (३८।१)
brāhmaṇo hyanadhīyānastṛṇāgnir iva śāmyati |
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते ॥ (३८।२)
tasmai śrāddhaṃ na dātavyaṃ na hi bhasmani hūyate ||
संभोजनी नाम पिशाचदक्षिणा सा नैव देवान्न पितॄन् उपैति । (३९।१)
saṃbhojanī nāma piśācadakṣiṇā sā naiva devānna pitṝn upaiti |
इहैव सा भ्राम्यति क्षीणपुण्या शालान्तरे गौर् इव नष्टवत्सा ॥ (३९।२)
ihaiva sā bhrāmyati kṣīṇapuṇyā śālāntare gaur iva naṣṭavatsā ||
यथाग्नौ शान्ते घृतम् आजुहोति तन्नैव देवान्न पितॄन् उपैति । (४०।१)
yathāgnau śānte ghṛtam ājuhoti tannaiva devānna pitṝn upaiti |
तथा दत्तं नर्तने गायने च यां चानृचे दक्षिणाम् आवृणोति ॥ (४०।२)
tathā dattaṃ nartane gāyane ca yāṃ cānṛce dakṣiṇām āvṛṇoti ||
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा या चानृचे दक्षिणा दीयते वै । (४१।१)
ubhau hinasti na bhunakti caiṣā yā cānṛce dakṣiṇā dīyate vai |
आघातनी गर्हितैषा पतन्ती तेषां प्रेतान् पातयेद् देवयानात् ॥ (४१।२)
āghātanī garhitaiṣā patantī teṣāṃ pretān pātayed devayānāt ||
ऋषीणां समयं नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर । (४२।१)
ṛṣīṇāṃ samayaṃ nityaṃ ye caranti yudhiṣṭhira |
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान् देवा ब्राह्मणान् विदुः ॥ (४२।२)
niścitāḥ sarvadharmajñāstān devā brāhmaṇān viduḥ ||
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च । (४३।१)
svādhyāyaniṣṭhā ṛṣayo jñānaniṣṭhāstathaiva ca |
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत ॥ (४३।२)
taponiṣṭhāśca boddhavyāḥ karmaniṣṭhāśca bhārata ||
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत । (४४।१)
kavyāni jñānaniṣṭhebhyaḥ pratiṣṭhāpyāni bhārata |
तत्र ये ब्राह्मणाः केचिन्न निन्दति हि ते वराः ॥ (४४।२)
tatra ye brāhmaṇāḥ kecinna nindati hi te varāḥ ||
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञ्श्राद्धेषु भोजयेत् । (४५।१)
ye tu nindanti jalpeṣu na tāñśrāddheṣu bhojayet |
ब्राह्मणा निन्दिता राजन् हन्युस्त्रिपुरुषं कुलम् ॥ (४५।२)
brāhmaṇā ninditā rājan hanyustripuruṣaṃ kulam ||
दूराद् एव परीक्षेत ब्राह्मणान् वेदपारगान् । (४६।२)
dūrād eva parīkṣeta brāhmaṇān vedapāragān |
प्रियान् वा यदि वा द्वेष्यांस्तेषु तच्छ्राद्धम् आवपेत् ॥ (४६।३)
priyān vā yadi vā dveṣyāṃsteṣu tacchrāddham āvapet ||
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयेद् अनृचां नरः । (४७।१)
yaḥ sahasraṃ sahasrāṇāṃ bhojayed anṛcāṃ naraḥ |
एकस्तान्मन्त्रवित् प्रीतः सर्वान् अर्हति भारत ॥ (४७।२)
ekastānmantravit prītaḥ sarvān arhati bhārata ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.