MBh, 12, 219
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रिया विहीनम् आसीनम् अक्षोभ्यम् इव सागरम् । (२।१)
śriyā vihīnam āsīnam akṣobhyam iva sāgaram |
बद्धः पाशैश्च्युतः स्थानाद् द्विषतां वशम् आगतः । (३।१)
baddhaḥ pāśaiścyutaḥ sthānād dviṣatāṃ vaśam āgataḥ |
अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति नास्ति शोके सहायता ॥ (४।३)
amitrāśca prahṛṣyanti nāsti śoke sahāyatā ||
तस्माच्छक्र न शोचामि सर्वं ह्येवेदम् अन्तवत् । (५।१)
tasmācchakra na śocāmi sarvaṃ hyevedam antavat |
संतापाद् भ्रश्यते रूपं धर्मश्चैव सुरेश्वर ॥ (५।२)
saṃtāpād bhraśyate rūpaṃ dharmaścaiva sureśvara ||
ध्यातव्यं मनसा हृद्यं कल्याणं संविजानता ॥ (६।२)
dhyātavyaṃ manasā hṛdyaṃ kalyāṇaṃ saṃvijānatā ||
तदैवास्य प्रसीदन्ति सर्वार्था नात्र संशयः ॥ (७।२)
tadaivāsya prasīdanti sarvārthā nātra saṃśayaḥ ||
एकः शास्ता न द्वितीयो ऽस्ति शास्ता गर्भे शयानं पुरुषं शास्ति शास्ता । (८।१)
ekaḥ śāstā na dvitīyo 'sti śāstā garbhe śayānaṃ puruṣaṃ śāsti śāstā |
तेनानुशिष्टः प्रवणाद् इवोदकं यथा नियुक्तो ऽस्मि तथा वहामि ॥ (८।२)
tenānuśiṣṭaḥ pravaṇād ivodakaṃ yathā niyukto 'smi tathā vahāmi ||
भावाभावावभिजानन् गरीयो जानामि श्रेयो न तु तत् करोमि । (९।१)
bhāvābhāvāvabhijānan garīyo jānāmi śreyo na tu tat karomi |
आशाः सुशर्म्याः सुहृदां सुकुर्वन् यथा नियुक्तो ऽस्मि तथा वहामि ॥ (९।२)
āśāḥ suśarmyāḥ suhṛdāṃ sukurvan yathā niyukto 'smi tathā vahāmi ||
यथा यथास्य प्राप्तव्यं प्राप्नोत्येव तथा तथा । (१०।१)
yathā yathāsya prāptavyaṃ prāpnotyeva tathā tathā |
यत्र यत्रैव संयुङ्क्ते धाता गर्भं पुनः पुनः । (११।१)
yatra yatraiva saṃyuṅkte dhātā garbhaṃ punaḥ punaḥ |
तत्र तत्रैव वसति न यत्र स्वयम् इच्छति ॥ (११।२)
tatra tatraiva vasati na yatra svayam icchati ||
भावो यो ऽयम् अनुप्राप्तो भवितव्यम् इदं मम । (१२।१)
bhāvo yo 'yam anuprāpto bhavitavyam idaṃ mama |
पर्यायैर् हन्यमानानाम् अभियोक्ता न विद्यते । (१३।१)
paryāyair hanyamānānām abhiyoktā na vidyate |
दुःखम् एतत् तु यद् द्वेष्टा कर्ताहम् इति मन्यते ॥ (१३।२)
duḥkham etat tu yad dveṣṭā kartāham iti manyate ||
ऋषींश्च देवांश्च महासुरांश्च त्रैविद्यवृद्धांश्च वने मुनींश्च । (१४।१)
ṛṣīṃśca devāṃśca mahāsurāṃśca traividyavṛddhāṃśca vane munīṃśca |
कान्नापदो नोपनमन्ति लोके परावरज्ञास्तु न संभ्रमन्ति ॥ (१४।२)
kānnāpado nopanamanti loke parāvarajñāstu na saṃbhramanti ||
न पण्डितः क्रुध्यति नापि सज्जते न चापि संसीदति न प्रहृष्यति । (१५।१)
na paṇḍitaḥ krudhyati nāpi sajjate na cāpi saṃsīdati na prahṛṣyati |
न चार्थकृच्छ्रव्यसनेषु शोचति स्थितः प्रकृत्या हिमवान् इवाचलः ॥ (१५।२)
na cārthakṛcchravyasaneṣu śocati sthitaḥ prakṛtyā himavān ivācalaḥ ||
यम् अर्थसिद्धिः परमा न हर्षयेत् तथैव काले व्यसनं न मोहयेत् । (१६।१)
yam arthasiddhiḥ paramā na harṣayet tathaiva kāle vyasanaṃ na mohayet |
सुखं च दुःखं च तथैव मध्यमं निषेवते यः स धुरंधरो नरः ॥ (१६।२)
sukhaṃ ca duḥkhaṃ ca tathaiva madhyamaṃ niṣevate yaḥ sa dhuraṃdharo naraḥ ||
यां याम् अवस्थां पुरुषो ऽधिगच्छेत् तस्यां रमेतापरितप्यमानः । (१७।१)
yāṃ yām avasthāṃ puruṣo 'dhigacchet tasyāṃ rametāparitapyamānaḥ |
एवं प्रवृद्धं प्रणुदेन्मनोजं संतापम् आयासकरं शरीरात् ॥ (१७।२)
evaṃ pravṛddhaṃ praṇudenmanojaṃ saṃtāpam āyāsakaraṃ śarīrāt ||
तत् सदः स परिषत्सभासदः प्राप्य यो न कुरुते सभाभयम् । (१८।१)
tat sadaḥ sa pariṣatsabhāsadaḥ prāpya yo na kurute sabhābhayam |
धर्मतत्त्वम् अवगाह्य बुद्धिमान् यो ऽभ्युपैति स पुमान् धुरंधरः ॥ (१८।२)
dharmatattvam avagāhya buddhimān yo 'bhyupaiti sa pumān dhuraṃdharaḥ ||
प्राज्ञस्य कर्माणि दुरन्वयानि न वै प्राज्ञो मुह्यति मोहकाले । (१९।१)
prājñasya karmāṇi duranvayāni na vai prājño muhyati mohakāle |
स्थानाच्च्युतश्चेन्न मुमोह गौतमस् तावत् कृच्छ्राम् आपदं प्राप्य वृद्धः ॥ (१९।२)
sthānāccyutaścenna mumoha gautamas tāvat kṛcchrām āpadaṃ prāpya vṛddhaḥ ||
तद् एवानुभविष्यामि किं मे मृत्युः करिष्यति ॥ (२१।२)
tad evānubhaviṣyāmi kiṃ me mṛtyuḥ kariṣyati ||
लब्धव्यान्येव लभते गन्तव्यान्येव गच्छति । (२२।१)
labdhavyānyeva labhate gantavyānyeva gacchati |
प्राप्तव्यान्येव प्राप्नोति दुःखानि च सुखानि च ॥ (२२।२)
prāptavyānyeva prāpnoti duḥkhāni ca sukhāni ca ||
एतद् विदित्वा कार्त्स्न्येन यो न मुह्यति मानवः । (२३।१)
etad viditvā kārtsnyena yo na muhyati mānavaḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.