MBh, 12, 151
Select a line for its word-by-word analysis.
एवम् उक्त्वा तु राजेन्द्र शल्मलिं ब्रह्मवित्तमः । (१।२)
evam uktvā tu rājendra śalmaliṃ brahmavittamaḥ |
नारदः पवने सर्वं शल्मलेर् वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (१।३)
nāradaḥ pavane sarvaṃ śalmaler vākyam abravīt ||
बृहन्मूलो बृहच्छाखः स त्वां वायो ऽवमन्यते ॥ (२।२)
bṛhanmūlo bṛhacchākhaḥ sa tvāṃ vāyo 'vamanyate ||
न युक्तानि मया वायो तानि वक्तुं त्वयि प्रभो ॥ (३।२)
na yuktāni mayā vāyo tāni vaktuṃ tvayi prabho ||
जानामि त्वाम् अहं वायो सर्वप्राणभृतां वरम् । (४।१)
jānāmi tvām ahaṃ vāyo sarvaprāṇabhṛtāṃ varam |
वरिष्ठं च गरिष्ठं च क्रोधे वैवस्वतं यथा ॥ (४।२)
variṣṭhaṃ ca gariṣṭhaṃ ca krodhe vaivasvataṃ yathā ||
शल्मलिं तम् उपागम्य क्रुद्धो वचनम् अब्रवीत् ॥ (५।२)
śalmaliṃ tam upāgamya kruddho vacanam abravīt ||
शल्मले नारदे यत् तत् त्वयोक्तं मद्विगर्हणम् । (६।१)
śalmale nārade yat tat tvayoktaṃ madvigarhaṇam |
अहं वायुः प्रभावं ते दर्शयाम्यात्मनो बलम् ॥ (६।२)
ahaṃ vāyuḥ prabhāvaṃ te darśayāmyātmano balam ||
पितामहः प्रजासर्गे त्वयि विश्रान्तवान् प्रभुः ॥ (७।२)
pitāmahaḥ prajāsarge tvayi viśrāntavān prabhuḥ ||
रक्ष्यसे तेन दुर्बुद्धे नात्मवीर्याद् द्रुमाधम ॥ (८।२)
rakṣyase tena durbuddhe nātmavīryād drumādhama ||
यन्मा त्वम् अवजानीषे यथान्यं प्राकृतं तथा । (९।१)
yanmā tvam avajānīṣe yathānyaṃ prākṛtaṃ tathā |
दर्शयाम्येष आत्मानं यथा माम् अवभोत्स्यसे ॥ (९।२)
darśayāmyeṣa ātmānaṃ yathā mām avabhotsyase ||
एवम् उक्तस्ततः प्राह शल्मलिः प्रहसन्न् इव । (१०।१)
evam uktastataḥ prāha śalmaliḥ prahasann iva |
पवन त्वं वने क्रुद्धो दर्शयात्मानम् आत्मना ॥ (१०।२)
pavana tvaṃ vane kruddho darśayātmānam ātmanā ||
मयि वै त्यज्यतां क्रोधः किं मे क्रुद्धः करिष्यसि । (११।१)
mayi vai tyajyatāṃ krodhaḥ kiṃ me kruddhaḥ kariṣyasi |
न ते बिभेमि पवन यद्यपि त्वं स्वयंप्रभुः ॥ (११।२)
na te bibhemi pavana yadyapi tvaṃ svayaṃprabhuḥ ||
इत्येवम् उक्तः पवनः श्व इत्येवाब्रवीद् वचः । (१२।१)
ityevam uktaḥ pavanaḥ śva ityevābravīd vacaḥ |
दर्शयिष्यामि ते तेजस्ततो रात्रिर् उपागमत् ॥ (१२।२)
darśayiṣyāmi te tejastato rātrir upāgamat ||
नारदे यन्मया प्रोक्तं पवनं प्रति तन्मृषा । (१४।१)
nārade yanmayā proktaṃ pavanaṃ prati tanmṛṣā |
असमर्थो ह्यहं वायोर् बलेन बलवान् हि सः ॥ (१४।२)
asamartho hyahaṃ vāyor balena balavān hi saḥ ||
मारुतो बलवान्नित्यं यथैनं नारदो ऽब्रवीत् । (१५।१)
māruto balavānnityaṃ yathainaṃ nārado 'bravīt |
अहं हि दुर्बलो ऽन्येभ्यो वृक्षेभ्यो नात्र संशयः ॥ (१५।२)
ahaṃ hi durbalo 'nyebhyo vṛkṣebhyo nātra saṃśayaḥ ||
किं तु बुद्ध्या समो नास्ति मम कश्चिद् वनस्पतिः । (१६।१)
kiṃ tu buddhyā samo nāsti mama kaścid vanaspatiḥ |
तद् अहं बुद्धिम् आस्थाय भयं मोक्ष्ये समीरणात् ॥ (१६।२)
tad ahaṃ buddhim āsthāya bhayaṃ mokṣye samīraṇāt ||
यदि तां बुद्धिम् आस्थाय चरेयुः पर्णिनो वने । (१७।१)
yadi tāṃ buddhim āsthāya careyuḥ parṇino vane |
अरिष्टाः स्युः सदा क्रुद्धात् पवनान्नात्र संशयः ॥ (१७।२)
ariṣṭāḥ syuḥ sadā kruddhāt pavanānnātra saṃśayaḥ ||
ते ऽत्र बाला न जानन्ति यथा नैनान् समीरणः । (१८।१)
te 'tra bālā na jānanti yathā nainān samīraṇaḥ |
समीरयेत संक्रुद्धो यथा जानाम्यहं तथा ॥ (१८।२)
samīrayeta saṃkruddho yathā jānāmyahaṃ tathā ||
ततो निश्चित्य मनसा शल्मलिः क्षुभितस्तदा । (१९।१)
tato niścitya manasā śalmaliḥ kṣubhitastadā |
शाखाः स्कन्धान् प्रशाखाश्च स्वयम् एव व्यशातयत् ॥ (१९।२)
śākhāḥ skandhān praśākhāśca svayam eva vyaśātayat ||
प्रभाते वायुम् आयान्तं प्रत्यैक्षत वनस्पतिः ॥ (२०।२)
prabhāte vāyum āyāntaṃ pratyaikṣata vanaspatiḥ ||
ततः क्रुद्धः श्वसन् वायुः पातयन् वै महाद्रुमान् । (२१।१)
tataḥ kruddhaḥ śvasan vāyuḥ pātayan vai mahādrumān |
आजगामाथ तं देशं स्थितो यत्र स शल्मलिः ॥ (२१।२)
ājagāmātha taṃ deśaṃ sthito yatra sa śalmaliḥ ||
तं हीनपर्णं पतिताग्रशाखं विशीर्णपुष्पं प्रसमीक्ष्य वायुः । (२२।१)
taṃ hīnaparṇaṃ patitāgraśākhaṃ viśīrṇapuṣpaṃ prasamīkṣya vāyuḥ |
उवाच वाक्यं स्मयमान एनं मुदा युतं शल्मलिं रुग्णशाखम् ॥ (२२।२)
uvāca vākyaṃ smayamāna enaṃ mudā yutaṃ śalmaliṃ rugṇaśākham ||
अहम् अप्येवम् एव त्वां कुर्वाणः शल्मले रुषा । (२३।१)
aham apyevam eva tvāṃ kurvāṇaḥ śalmale ruṣā |
आत्मना यत् कृतं कृत्स्नं शाखानाम् अपकर्षणम् ॥ (२३।२)
ātmanā yat kṛtaṃ kṛtsnaṃ śākhānām apakarṣaṇam ||
हीनपुष्पाग्रशाखस्त्वं शीर्णाङ्कुरपलाशवान् । (२४।१)
hīnapuṣpāgraśākhastvaṃ śīrṇāṅkurapalāśavān |
आत्मदुर्मन्त्रितेनेह मद्वीर्यवशगो ऽभवः ॥ (२४।२)
ātmadurmantriteneha madvīryavaśago 'bhavaḥ ||
एतच्छ्रुत्वा वचो वायोः शल्मलिर् व्रीडितस्तदा । (२५।१)
etacchrutvā vaco vāyoḥ śalmalir vrīḍitastadā |
अतप्यत वचः स्मृत्वा नारदो यत् तदाब्रवीत् ॥ (२५।२)
atapyata vacaḥ smṛtvā nārado yat tadābravīt ||
वैरम् आसज्जते बालस्तप्यते शल्मलिर् यथा ॥ (२६।२)
vairam āsajjate bālastapyate śalmalir yathā ||
तस्माद् वैरं न कुर्वीत दुर्बलो बलवत्तरैः । (२७।१)
tasmād vairaṃ na kurvīta durbalo balavattaraiḥ |
शोचेद्धि वैरं कुर्वाणो यथा वै शल्मलिस्तथा ॥ (२७।२)
śoceddhi vairaṃ kurvāṇo yathā vai śalmalistathā ||
न हि वैरं महात्मानो विवृण्वन्त्यपकारिषु । (२८।१)
na hi vairaṃ mahātmāno vivṛṇvantyapakāriṣu |
शनैः शनैर् महाराज दर्शयन्ति स्म ते बलम् ॥ (२८।२)
śanaiḥ śanair mahārāja darśayanti sma te balam ||
वैरं न कुर्वीत नरो दुर्बुद्धिर् बुद्धिजीविना । (२९।१)
vairaṃ na kurvīta naro durbuddhir buddhijīvinā |
बुद्धिर् बुद्धिमतो याति तूलेष्विव हुताशनः ॥ (२९।२)
buddhir buddhimato yāti tūleṣviva hutāśanaḥ ||
न हि बुद्ध्या समं किंचिद् विद्यते पुरुषे नृप । (३०।१)
na hi buddhyā samaṃ kiṃcid vidyate puruṣe nṛpa |
तथा बलेन राजेन्द्र न समो ऽस्तीति चिन्तयेत् ॥ (३०।२)
tathā balena rājendra na samo 'stīti cintayet ||
बलाधिकाय राजेन्द्र तद् दृष्टं त्वयि शत्रुहन् ॥ (३१।२)
balādhikāya rājendra tad dṛṣṭaṃ tvayi śatruhan ||
अक्षौहिण्यो दशैका च सप्त चैव महाद्युते । (३२।१)
akṣauhiṇyo daśaikā ca sapta caiva mahādyute |
हतास्ताश्चैव भग्नाश्च पाण्डवेन यशस्विना । (३३।१)
hatāstāścaiva bhagnāśca pāṇḍavena yaśasvinā |
उक्तास्ते राजधर्माश्च आपद्धर्माश्च भारत । (३४।१)
uktāste rājadharmāśca āpaddharmāśca bhārata |
विस्तरेण महाराज किं भूयः प्रब्रवीमि ते ॥ (३४।२)
vistareṇa mahārāja kiṃ bhūyaḥ prabravīmi te ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.