MBh, 13, 8
Select a line for its word-by-word analysis.
के पूज्याः के नमस्कार्याः कान्नमस्यसि भारत । (१।२)
ke pūjyāḥ ke namaskāryāḥ kānnamasyasi bhārata |
मनुष्यलोके सर्वस्मिन् यद् अमुत्रेह चाप्युत ॥ (२।२)
manuṣyaloke sarvasmin yad amutreha cāpyuta ||
स्पृहयामि द्विजातीनां येषां ब्रह्म परं धनम् । (३।२)
spṛhayāmi dvijātīnāṃ yeṣāṃ brahma paraṃ dhanam |
येषां स्वप्रत्ययः स्वर्गस्तपःस्वाध्यायसाधनः ॥ (३।३)
yeṣāṃ svapratyayaḥ svargastapaḥsvādhyāyasādhanaḥ ||
येषां वृद्धाश्च बालाश्च पितृपैतामहीं धुरम् । (४।१)
yeṣāṃ vṛddhāśca bālāśca pitṛpaitāmahīṃ dhuram |
उद्वहन्ति न सीदन्ति तेषां वै स्पृहयाम्यहम् ॥ (४।२)
udvahanti na sīdanti teṣāṃ vai spṛhayāmyaham ||
विद्यास्वभिविनीतानां दान्तानां मृदुभाषिणाम् । (५।१)
vidyāsvabhivinītānāṃ dāntānāṃ mṛdubhāṣiṇām |
सम्यग् उच्चारिता वाचः श्रूयन्ते हि युधिष्ठिर । (७।१)
samyag uccāritā vācaḥ śrūyante hi yudhiṣṭhira |
विज्ञानगुणसम्पन्नास्तेषां च स्पृहयाम्यहम् ॥ (८।२)
vijñānaguṇasampannāsteṣāṃ ca spṛhayāmyaham ||
ददत्यन्नानि तृप्त्यर्थं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर । (९।२)
dadatyannāni tṛptyarthaṃ brāhmaṇebhyo yudhiṣṭhira |
ये चापि सततं राजंस्तेषां च स्पृहयाम्यहम् ॥ (९।३)
ye cāpi satataṃ rājaṃsteṣāṃ ca spṛhayāmyaham ||
शक्यं ह्येवाहवे योद्धुं न दातुम् अनसूयितम् । (१०।१)
śakyaṃ hyevāhave yoddhuṃ na dātum anasūyitam |
शूरा वीराश्च शतशः सन्ति लोके युधिष्ठिर । (१०।२)
śūrā vīrāśca śataśaḥ santi loke yudhiṣṭhira |
धन्यः स्यां यद्यहं भूयः सौम्य ब्राह्मणको ऽपि वा । (११।१)
dhanyaḥ syāṃ yadyahaṃ bhūyaḥ saumya brāhmaṇako 'pi vā |
न मे त्वत्तः प्रियतरो लोके ऽस्मिन् पाण्डुनन्दन । (१२।१)
na me tvattaḥ priyataro loke 'smin pāṇḍunandana |
त्वत्तश्च मे प्रियतरा ब्राह्मणा भरतर्षभ ॥ (१२।२)
tvattaśca me priyatarā brāhmaṇā bharatarṣabha ||
यथा मम प्रियतरास्त्वत्तो विप्राः कुरूद्वह । (१३।१)
yathā mama priyatarāstvatto viprāḥ kurūdvaha |
तेन सत्येन गच्छेयं लोकान् यत्र स शंतनुः ॥ (१३।२)
tena satyena gaccheyaṃ lokān yatra sa śaṃtanuḥ ||
न मे पिता प्रियतरो ब्राह्मणेभ्यस्तथाभवत् । (१४।१)
na me pitā priyataro brāhmaṇebhyastathābhavat |
न मे पितुः पिता वापि ये चान्ये ऽपि सुहृज्जनाः ॥ (१४।२)
na me pituḥ pitā vāpi ye cānye 'pi suhṛjjanāḥ ||
न हि मे वृजिनं किंचिद् विद्यते ब्राह्मणेष्विह । (१५।१)
na hi me vṛjinaṃ kiṃcid vidyate brāhmaṇeṣviha |
अणु वा यदि वा स्थूलं विदितं साधुकर्मभिः ॥ (१५।२)
aṇu vā yadi vā sthūlaṃ viditaṃ sādhukarmabhiḥ ||
यन्मे कृतं ब्राह्मणेषु तेनाद्य न तपाम्यहम् ॥ (१६।२)
yanme kṛtaṃ brāhmaṇeṣu tenādya na tapāmyaham ||
ब्रह्मण्य इति माम् आहुस्तया वाचास्मि तोषितः । (१७।१)
brahmaṇya iti mām āhustayā vācāsmi toṣitaḥ |
एतद् एव पवित्रेभ्यः सर्वेभ्यः परमं स्मृतम् ॥ (१७।२)
etad eva pavitrebhyaḥ sarvebhyaḥ paramaṃ smṛtam ||
पश्यामि लोकान् अमलाञ्छुचीन् ब्राह्मणयायिनः । (१८।१)
paśyāmi lokān amalāñchucīn brāhmaṇayāyinaḥ |
तेषु मे तात गन्तव्यम् अह्नाय च चिराय च ॥ (१८।२)
teṣu me tāta gantavyam ahnāya ca cirāya ca ||
यथा पत्याश्रयो धर्मः स्त्रीणां लोके युधिष्ठिर । (१९।१)
yathā patyāśrayo dharmaḥ strīṇāṃ loke yudhiṣṭhira |
स देवः सा गतिर् नान्या क्षत्रियस्य तथा द्विजाः ॥ (१९।२)
sa devaḥ sā gatir nānyā kṣatriyasya tathā dvijāḥ ||
क्षत्रियः शतवर्षी च दशवर्षी च ब्राह्मणः । (२०।१)
kṣatriyaḥ śatavarṣī ca daśavarṣī ca brāhmaṇaḥ |
पितापुत्रौ च विज्ञेयौ तयोर् हि ब्राह्मणः पिता ॥ (२०।२)
pitāputrau ca vijñeyau tayor hi brāhmaṇaḥ pitā ||
नारी तु पत्यभावे वै देवरं कुरुते पतिम् । (२१।१)
nārī tu patyabhāve vai devaraṃ kurute patim |
पृथिवी ब्राह्मणालाभे क्षत्रियं कुरुते पतिम् ॥ (२१।२)
pṛthivī brāhmaṇālābhe kṣatriyaṃ kurute patim ||
पुत्रवच्च ततो रक्ष्या उपास्या गुरुवच्च ते । (२२।१)
putravacca tato rakṣyā upāsyā guruvacca te |
अग्निवच्चोपचर्या वै ब्राह्मणाः कुरुसत्तम ॥ (२२।२)
agnivaccopacaryā vai brāhmaṇāḥ kurusattama ||
आशीविषान् इव क्रुद्धान् द्विजान् उपचरेत् सदा ॥ (२३।२)
āśīviṣān iva kruddhān dvijān upacaret sadā ||
तेजसस्तपसश्चैव नित्यं बिभ्येद् युधिष्ठिर । (२४।१)
tejasastapasaścaiva nityaṃ bibhyed yudhiṣṭhira |
उभे चैते परित्याज्ये तेजश्चैव तपस्तथा ॥ (२४।२)
ubhe caite parityājye tejaścaiva tapastathā ||
व्यवसायस्तयोः शीघ्रम् उभयोर् एव विद्यते । (२५।१)
vyavasāyastayoḥ śīghram ubhayor eva vidyate |
हन्युः क्रुद्धा महाराज ब्राह्मणा ये तपस्विनः ॥ (२५।२)
hanyuḥ kruddhā mahārāja brāhmaṇā ye tapasvinaḥ ||
भूयः स्याद् उभयं दत्तं ब्राह्मणाद् यद् अकोपनात् । (२६।१)
bhūyaḥ syād ubhayaṃ dattaṃ brāhmaṇād yad akopanāt |
कुर्याद् उभयतःशेषं दत्तशेषं न शेषयेत् ॥ (२६।२)
kuryād ubhayataḥśeṣaṃ dattaśeṣaṃ na śeṣayet ||
दण्डपाणिर् यथा गोषु पालो नित्यं स्थिरो भवेत् । (२७।१)
daṇḍapāṇir yathā goṣu pālo nityaṃ sthiro bhavet |
ब्राह्मणान् ब्रह्म च तथा क्षत्रियः परिपालयेत् ॥ (२७।२)
brāhmaṇān brahma ca tathā kṣatriyaḥ paripālayet ||
पितेव पुत्रान् रक्षेथा ब्राह्मणान् ब्रह्मतेजसः । (२८।१)
piteva putrān rakṣethā brāhmaṇān brahmatejasaḥ |
गृहे चैषाम् अवेक्षेथाः कच्चिद् अस्तीह जीवनम् ॥ (२८।२)
gṛhe caiṣām avekṣethāḥ kaccid astīha jīvanam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.