MBh, 12, 52
Select a line for its word-by-word analysis.
ततः कृष्णस्य तद् वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् । (१।२)
tataḥ kṛṣṇasya tad vākyaṃ dharmārthasahitaṃ hitam |
श्रुत्वा शांतनवो भीष्मः प्रत्युवाच कृताञ्जलिः ॥ (१।३)
śrutvā śāṃtanavo bhīṣmaḥ pratyuvāca kṛtāñjaliḥ ||
तव वाक्यम् अभिश्रुत्य हर्षेणास्मि परिप्लुतः ॥ (२।२)
tava vākyam abhiśrutya harṣeṇāsmi pariplutaḥ ||
किं चाहम् अभिधास्यामि वाक्पते तव संनिधौ । (३।१)
kiṃ cāham abhidhāsyāmi vākpate tava saṃnidhau |
यद्धि किंचित् कृतं लोके कर्तव्यं क्रियते च यत् । (४।१)
yaddhi kiṃcit kṛtaṃ loke kartavyaṃ kriyate ca yat |
त्वत्तस्तन्निःसृतं देव लोका बुद्धिमया हि ते ॥ (४।२)
tvattastanniḥsṛtaṃ deva lokā buddhimayā hi te ||
धर्मकामार्थशास्त्राणां सो ऽर्थान् ब्रूयात् तवाग्रतः ॥ (५।२)
dharmakāmārthaśāstrāṇāṃ so 'rthān brūyāt tavāgrataḥ ||
गात्राणि चावसीदन्ति न च बुद्धिः प्रसीदति ॥ (६।२)
gātrāṇi cāvasīdanti na ca buddhiḥ prasīdati ||
न च मे प्रतिभा काचिद् अस्ति किंचित् प्रभाषितुम् । (७।१)
na ca me pratibhā kācid asti kiṃcit prabhāṣitum |
बलं मेधाः प्रजरति प्राणाः संत्वरयन्ति च । (८।१)
balaṃ medhāḥ prajarati prāṇāḥ saṃtvarayanti ca |
मर्माणि परितप्यन्ते भ्रान्तं चेतस्तथैव च ॥ (८।२)
marmāṇi paritapyante bhrāntaṃ cetastathaiva ca ||
दौर्बल्यात् सज्जते वाङ् मे स कथं वक्तुम् उत्सहे । (९।१)
daurbalyāt sajjate vāṅ me sa kathaṃ vaktum utsahe |
तत् क्षमस्व महाबाहो न ब्रूयां किंचिद् अच्युत । (१०।१)
tat kṣamasva mahābāho na brūyāṃ kiṃcid acyuta |
त्वत्संनिधौ च सीदेत वाचस्पतिर् अपि ब्रुवन् ॥ (१०।२)
tvatsaṃnidhau ca sīdeta vācaspatir api bruvan ||
न दिशः सम्प्रजानामि नाकाशं न च मेदिनीम् । (११।१)
na diśaḥ samprajānāmi nākāśaṃ na ca medinīm |
स्वयम् एव प्रभो तस्माद् धर्मराजस्य यद्धितम् । (१२।१)
svayam eva prabho tasmād dharmarājasya yaddhitam |
तद् ब्रवीह्याशु सर्वेषाम् आगमानां त्वम् आगमः ॥ (१२।२)
tad bravīhyāśu sarveṣām āgamānāṃ tvam āgamaḥ ||
कथं त्वयि स्थिते लोके शाश्वते लोककर्तरि । (१३।१)
kathaṃ tvayi sthite loke śāśvate lokakartari |
प्रब्रूयान्मद्विधः कश्चिद् गुरौ शिष्य इव स्थिते ॥ (१३।२)
prabrūyānmadvidhaḥ kaścid gurau śiṣya iva sthite ||
महावीर्ये महासत्त्वे स्थिते सर्वार्थदर्शिनि ॥ (१४।३)
mahāvīrye mahāsattve sthite sarvārthadarśini ||
यच्च माम् आत्थ गाङ्गेय बाणघातरुजं प्रति । (१५।१)
yacca mām āttha gāṅgeya bāṇaghātarujaṃ prati |
गृहाणात्र वरं भीष्म मत्प्रसादकृतं विभो ॥ (१५।२)
gṛhāṇātra varaṃ bhīṣma matprasādakṛtaṃ vibho ||
न ते ग्लानिर् न ते मूर्छा न दाहो न च ते रुजा । (१६।१)
na te glānir na te mūrchā na dāho na ca te rujā |
प्रभविष्यन्ति गाङ्गेय क्षुत्पिपासे न चाप्युत ॥ (१६।२)
prabhaviṣyanti gāṅgeya kṣutpipāse na cāpyuta ||
ज्ञानानि च समग्राणि प्रतिभास्यन्ति ते ऽनघ । (१७।१)
jñānāni ca samagrāṇi pratibhāsyanti te 'nagha |
न च ते क्वचिद् आसक्तिर् बुद्धेः प्रादुर्भविष्यति ॥ (१७।२)
na ca te kvacid āsaktir buddheḥ prādurbhaviṣyati ||
सत्त्वस्थं च मनो नित्यं तव भीष्म भविष्यति । (१८।१)
sattvasthaṃ ca mano nityaṃ tava bhīṣma bhaviṣyati |
रजस्तमोभ्यां रहितं घनैर् मुक्त इवोडुराट् ॥ (१८।२)
rajastamobhyāṃ rahitaṃ ghanair mukta ivoḍurāṭ ||
यद् यच्च धर्मसंयुक्तम् अर्थयुक्तम् अथापि वा । (१९।१)
yad yacca dharmasaṃyuktam arthayuktam athāpi vā |
चिन्तयिष्यसि तत्राग्र्या बुद्धिस्तव भविष्यति ॥ (१९।२)
cintayiṣyasi tatrāgryā buddhistava bhaviṣyati ||
चक्षुर् दिव्यं समाश्रित्य द्रक्ष्यस्यमितविक्रम ॥ (२०।२)
cakṣur divyaṃ samāśritya drakṣyasyamitavikrama ||
चतुर्विधं प्रजाजालं संयुक्तो ज्ञानचक्षुषा । (२१।१)
caturvidhaṃ prajājālaṃ saṃyukto jñānacakṣuṣā |
भीष्म द्रक्ष्यसि तत्त्वेन जले मीन इवामले ॥ (२१।२)
bhīṣma drakṣyasi tattvena jale mīna ivāmale ||
ऋग्यजुःसामसंयुक्तैर् वचोभिः कृष्णम् अर्चयन् ॥ (२२।३)
ṛgyajuḥsāmasaṃyuktair vacobhiḥ kṛṣṇam arcayan ||
ततः सर्वार्तवं दिव्यं पुष्पवर्षं नभस्तलात् । (२३।१)
tataḥ sarvārtavaṃ divyaṃ puṣpavarṣaṃ nabhastalāt |
पपात यत्र वार्ष्णेयः सगाङ्गेयः सपाण्डवः ॥ (२३।२)
papāta yatra vārṣṇeyaḥ sagāṅgeyaḥ sapāṇḍavaḥ ||
वादित्राणि च दिव्यानि जगुश्चाप्सरसां गणाः । (२४।१)
vāditrāṇi ca divyāni jaguścāpsarasāṃ gaṇāḥ |
न चाहितम् अनिष्टं वा किंचित् तत्र व्यदृश्यत ॥ (२४।२)
na cāhitam aniṣṭaṃ vā kiṃcit tatra vyadṛśyata ||
ववौ शिवः सुखो वायुः सर्वगन्धवहः शुचिः । (२५।१)
vavau śivaḥ sukho vāyuḥ sarvagandhavahaḥ śuciḥ |
शान्तायां दिशि शान्ताश्च प्रावदन्मृगपक्षिणः ॥ (२५।२)
śāntāyāṃ diśi śāntāśca prāvadanmṛgapakṣiṇaḥ ||
ततो मुहूर्ताद् भगवान् सहस्रांशुर् दिवाकरः । (२६।१)
tato muhūrtād bhagavān sahasrāṃśur divākaraḥ |
दहन् वनम् इवैकान्ते प्रतीच्यां प्रत्यदृश्यत ॥ (२६।२)
dahan vanam ivaikānte pratīcyāṃ pratyadṛśyata ||
भीष्मम् आमन्त्रयांचक्रू राजानं च युधिष्ठिरम् ॥ (२७।२)
bhīṣmam āmantrayāṃcakrū rājānaṃ ca yudhiṣṭhiram ||
सात्यकिः संजयश्चैव स च शारद्वतः कृपः ॥ (२८।२)
sātyakiḥ saṃjayaścaiva sa ca śāradvataḥ kṛpaḥ ||
ततस्ते धर्मनिरताः सम्यक् तैर् अभिपूजिताः । (२९।१)
tataste dharmaniratāḥ samyak tair abhipūjitāḥ |
श्वः समेष्याम इत्युक्त्वा यथेष्टं त्वरिता ययुः ॥ (२९।२)
śvaḥ sameṣyāma ityuktvā yatheṣṭaṃ tvaritā yayuḥ ||
तथैवामन्त्र्य गाङ्गेयं केशवस्ते च पाण्डवाः । (३०।१)
tathaivāmantrya gāṅgeyaṃ keśavaste ca pāṇḍavāḥ |
प्रदक्षिणम् उपावृत्य रथान् आरुरुहुः शुभान् ॥ (३०।२)
pradakṣiṇam upāvṛtya rathān āruruhuḥ śubhān ||
ततो रथैः काञ्चनदन्तकूबरैर् महीधराभैः समदैश्च दन्तिभिः । (३१।१)
tato rathaiḥ kāñcanadantakūbarair mahīdharābhaiḥ samadaiśca dantibhiḥ |
हयैः सुपर्णैर् इव चाशुगामिभिः पदातिभिश्चात्तशरासनादिभिः ॥ (३१।२)
hayaiḥ suparṇair iva cāśugāmibhiḥ padātibhiścāttaśarāsanādibhiḥ ||
ययौ रथानां पुरतो हि सा चमूस् तथैव पश्चाद् अतिमात्रसारिणी । (३२।१)
yayau rathānāṃ purato hi sā camūs tathaiva paścād atimātrasāriṇī |
पुरश्च पश्चाच्च यथा महानदी पुरर्क्षवन्तं गिरिम् एत्य नर्मदा ॥ (३२।२)
puraśca paścācca yathā mahānadī purarkṣavantaṃ girim etya narmadā ||
ततः पुरस्ताद् भगवान्निशाकरः समुत्थितस्ताम् अभिहर्षयंश्चमूम् । (३३।१)
tataḥ purastād bhagavānniśākaraḥ samutthitastām abhiharṣayaṃścamūm |
दिवाकरापीतरसास् तथौषधीः पुनः स्वकेनैव गुणेन योजयन् ॥ (३३।२)
divākarāpītarasās tathauṣadhīḥ punaḥ svakenaiva guṇena yojayan ||
ततः पुरं सुरपुरसंनिभद्युति प्रविश्य ते यदुवृषपाण्डवास्तदा । (३४।१)
tataḥ puraṃ surapurasaṃnibhadyuti praviśya te yaduvṛṣapāṇḍavāstadā |
यथोचितान् भवनवरान् समाविशञ् श्रमान्विता मृगपतयो गुहा इव ॥ (३४।२)
yathocitān bhavanavarān samāviśañ śramānvitā mṛgapatayo guhā iva ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.