MBh, 10, 3
Select a line for its word-by-word analysis.
कृपस्य वचनं श्रुत्वा धर्मार्थसहितं शुभम् । (१।२)
kṛpasya vacanaṃ śrutvā dharmārthasahitaṃ śubham |
क्रूरं मनस्ततः कृत्वा तावुभौ प्रत्यभाषत ॥ (२।२)
krūraṃ manastataḥ kṛtvā tāvubhau pratyabhāṣata ||
तुष्यन्ति च पृथक् सर्वे प्रज्ञया ते स्वया स्वया ॥ (३।२)
tuṣyanti ca pṛthak sarve prajñayā te svayā svayā ||
सर्वो हि मन्यते लोक आत्मानं बुद्धिमत्तरम् । (४।१)
sarvo hi manyate loka ātmānaṃ buddhimattaram |
सर्वस्यात्मा बहुमतः सर्वात्मानं प्रशंसति ॥ (४।२)
sarvasyātmā bahumataḥ sarvātmānaṃ praśaṃsati ||
सर्वस्य हि स्वका प्रज्ञा साधुवादे प्रतिष्ठिता । (५।१)
sarvasya hi svakā prajñā sādhuvāde pratiṣṭhitā |
परबुद्धिं च निन्दन्ति स्वां प्रशंसन्ति चासकृत् ॥ (५।२)
parabuddhiṃ ca nindanti svāṃ praśaṃsanti cāsakṛt ||
ते ऽन्योन्येन च तुष्यन्ति बहु मन्यन्ति चासकृत् ॥ (६।२)
te 'nyonyena ca tuṣyanti bahu manyanti cāsakṛt ||
तस्यैव तु मनुष्यस्य सा सा बुद्धिस्तदा तदा । (७।१)
tasyaiva tu manuṣyasya sā sā buddhistadā tadā |
कालयोगविपर्यासं प्राप्यान्योन्यं विपद्यते ॥ (७।२)
kālayogaviparyāsaṃ prāpyānyonyaṃ vipadyate ||
अचिन्त्यत्वाद्धि चित्तानां मनुष्याणां विशेषतः । (८।१)
acintyatvāddhi cittānāṃ manuṣyāṇāṃ viśeṣataḥ |
चित्तवैकल्यम् आसाद्य सा सा बुद्धिः प्रजायते ॥ (८।२)
cittavaikalyam āsādya sā sā buddhiḥ prajāyate ||
यथा हि वैद्यः कुशलो ज्ञात्वा व्याधिं यथाविधि । (९।१)
yathā hi vaidyaḥ kuśalo jñātvā vyādhiṃ yathāvidhi |
भेषजं कुरुते योगात् प्रशमार्थम् इहाभिभो ॥ (९।२)
bheṣajaṃ kurute yogāt praśamārtham ihābhibho ||
एवं कार्यस्य योगार्थं बुद्धिं कुर्वन्ति मानवाः । (१०।१)
evaṃ kāryasya yogārthaṃ buddhiṃ kurvanti mānavāḥ |
प्रज्ञया हि स्वया युक्तास्तां च निन्दन्ति मानवाः ॥ (१०।२)
prajñayā hi svayā yuktāstāṃ ca nindanti mānavāḥ ||
अन्यया यौवने मर्त्यो बुद्ध्या भवति मोहितः । (११।१)
anyayā yauvane martyo buddhyā bhavati mohitaḥ |
मध्ये ऽन्यया जरायां तु सो ऽन्यां रोचयते मतिम् ॥ (११।२)
madhye 'nyayā jarāyāṃ tu so 'nyāṃ rocayate matim ||
व्यसनं वा पुनर् घोरं समृद्धिं वापि तादृशीम् । (१२।१)
vyasanaṃ vā punar ghoraṃ samṛddhiṃ vāpi tādṛśīm |
एकस्मिन्न् एव पुरुषे सा सा बुद्धिस्तदा तदा । (१३।१)
ekasminn eva puruṣe sā sā buddhistadā tadā |
भवत्यनित्यप्रज्ञत्वात् सा तस्यैव न रोचते ॥ (१३।२)
bhavatyanityaprajñatvāt sā tasyaiva na rocate ||
निश्चित्य तु यथाप्रज्ञं यां मतिं साधु पश्यति । (१४।१)
niścitya tu yathāprajñaṃ yāṃ matiṃ sādhu paśyati |
तस्यां प्रकुरुते भावं सा तस्योद्योगकारिका ॥ (१४।२)
tasyāṃ prakurute bhāvaṃ sā tasyodyogakārikā ||
सर्वो हि पुरुषो भोज साध्वेतद् इति निश्चितः । (१५।१)
sarvo hi puruṣo bhoja sādhvetad iti niścitaḥ |
सर्वे हि युक्तिं विज्ञाय प्रज्ञां चापि स्वकां नराः । (१६।१)
sarve hi yuktiṃ vijñāya prajñāṃ cāpi svakāṃ narāḥ |
चेष्टन्ते विविधाश्चेष्टा हितम् इत्येव जानते ॥ (१६।२)
ceṣṭante vividhāśceṣṭā hitam ityeva jānate ||
युवयोस्तां प्रवक्ष्यामि मम शोकविनाशिनीम् ॥ (१७।२)
yuvayostāṃ pravakṣyāmi mama śokavināśinīm ||
प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा कर्म तासु विधाय च । (१८।१)
prajāpatiḥ prajāḥ sṛṣṭvā karma tāsu vidhāya ca |
ब्राह्मणे दमम् अव्यग्रं क्षत्रिये तेज उत्तमम् । (१९।१)
brāhmaṇe damam avyagraṃ kṣatriye teja uttamam |
दाक्ष्यं वैश्ये च शूद्रे च सर्ववर्णानुकूलताम् ॥ (१९।२)
dākṣyaṃ vaiśye ca śūdre ca sarvavarṇānukūlatām ||
अदान्तो ब्राह्मणो ऽसाधुर् निस्तेजाः क्षत्रियो ऽधमः । (२०।१)
adānto brāhmaṇo 'sādhur nistejāḥ kṣatriyo 'dhamaḥ |
अदक्षो निन्द्यते वैश्यः शूद्रश्च प्रतिकूलवान् ॥ (२०।२)
adakṣo nindyate vaiśyaḥ śūdraśca pratikūlavān ||
सो ऽस्मि जातः कुले श्रेष्ठे ब्राह्मणानां सुपूजिते । (२१।१)
so 'smi jātaḥ kule śreṣṭhe brāhmaṇānāṃ supūjite |
मन्दभाग्यतयास्म्येतं क्षत्रधर्मम् अनुष्ठितः ॥ (२१।२)
mandabhāgyatayāsmyetaṃ kṣatradharmam anuṣṭhitaḥ ||
क्षत्रधर्मं विदित्वाहं यदि ब्राह्मण्यसंश्रितम् । (२२।१)
kṣatradharmaṃ viditvāhaṃ yadi brāhmaṇyasaṃśritam |
प्रकुर्यां सुमहत् कर्म न मे तत् साधु संमतम् ॥ (२२।२)
prakuryāṃ sumahat karma na me tat sādhu saṃmatam ||
धारयित्वा धनुर् दिव्यं दिव्यान्यस्त्राणि चाहवे । (२३।१)
dhārayitvā dhanur divyaṃ divyānyastrāṇi cāhave |
पितरं निहतं दृष्ट्वा किं नु वक्ष्यामि संसदि ॥ (२३।२)
pitaraṃ nihataṃ dṛṣṭvā kiṃ nu vakṣyāmi saṃsadi ||
सो ऽहम् अद्य यथाकामं क्षत्रधर्मम् उपास्य तम् । (२४।१)
so 'ham adya yathākāmaṃ kṣatradharmam upāsya tam |
गन्तास्मि पदवीं राज्ञः पितुश्चापि महाद्युतेः ॥ (२४।२)
gantāsmi padavīṃ rājñaḥ pituścāpi mahādyuteḥ ||
अद्य स्वप्स्यन्ति पाञ्चाला विश्वस्ता जितकाशिनः । (२५।१)
adya svapsyanti pāñcālā viśvastā jitakāśinaḥ |
वयं जिता मताश्चैषां श्रान्ता व्यायमनेन च ॥ (२५।३)
vayaṃ jitā matāścaiṣāṃ śrāntā vyāyamanena ca ||
तेषां निशि प्रसुप्तानां स्वस्थानां शिबिरे स्वके । (२६।१)
teṣāṃ niśi prasuptānāṃ svasthānāṃ śibire svake |
अवस्कन्दं करिष्यामि शिबिरस्याद्य दुष्करम् ॥ (२६।२)
avaskandaṃ kariṣyāmi śibirasyādya duṣkaram ||
तान् अवस्कन्द्य शिबिरे प्रेतभूतान् विचेतसः । (२७।१)
tān avaskandya śibire pretabhūtān vicetasaḥ |
अद्य तान् सहितान् सर्वान् धृष्टद्युम्नपुरोगमान् । (२८।१)
adya tān sahitān sarvān dhṛṣṭadyumnapurogamān |
सूदयिष्यामि विक्रम्य कक्षं दीप्त इवानलः । (२८।२)
sūdayiṣyāmi vikramya kakṣaṃ dīpta ivānalaḥ |
निहत्य चैव पाञ्चालाञ् शान्तिं लब्धास्मि सत्तम ॥ (२८।३)
nihatya caiva pāñcālāñ śāntiṃ labdhāsmi sattama ||
पाञ्चालेषु चरिष्यामि सूदयन्न् अद्य संयुगे । (२९।१)
pāñcāleṣu cariṣyāmi sūdayann adya saṃyuge |
पिनाकपाणिः संक्रुद्धः स्वयं रुद्रः पशुष्विव ॥ (२९।२)
pinākapāṇiḥ saṃkruddhaḥ svayaṃ rudraḥ paśuṣviva ||
अद्याहं सर्वपाञ्चालान्निहत्य च निकृत्य च । (३०।१)
adyāhaṃ sarvapāñcālānnihatya ca nikṛtya ca |
अर्दयिष्यामि संक्रुद्धो रणे पाण्डुसुतांस्तथा ॥ (३०।२)
ardayiṣyāmi saṃkruddho raṇe pāṇḍusutāṃstathā ||
अद्याहं सर्वपाञ्चालैः कृत्वा भूमिं शरीरिणीम् । (३१।१)
adyāhaṃ sarvapāñcālaiḥ kṛtvā bhūmiṃ śarīriṇīm |
प्रहृत्यैकैकशस्तेभ्यो भविष्याम्यनृणः पितुः ॥ (३१।२)
prahṛtyaikaikaśastebhyo bhaviṣyāmyanṛṇaḥ pituḥ ||
दुर्योधनस्य कर्णस्य भीष्मसैन्धवयोर् अपि । (३२।१)
duryodhanasya karṇasya bhīṣmasaindhavayor api |
गमयिष्यामि पाञ्चालान् पदवीम् अद्य दुर्गमाम् ॥ (३२।२)
gamayiṣyāmi pāñcālān padavīm adya durgamām ||
अद्य पाञ्चालराजस्य धृष्टद्युम्नस्य वै निशि । (३३।१)
adya pāñcālarājasya dhṛṣṭadyumnasya vai niśi |
विरात्रे प्रमथिष्यामि पशोर् इव शिरो बलात् ॥ (३३।२)
virātre pramathiṣyāmi paśor iva śiro balāt ||
अद्य पाञ्चालपाण्डूनां शयितान् आत्मजान्निशि । (३४।१)
adya pāñcālapāṇḍūnāṃ śayitān ātmajānniśi |
अद्य पाञ्चालसेनां तां निहत्य निशि सौप्तिके । (३५।१)
adya pāñcālasenāṃ tāṃ nihatya niśi sauptike |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.