MBh, 1, 122
Select a line for its word-by-word analysis.
अब्रवीत् पार्षतं राजन् सखायं विद्धि माम् इति । (१।३)
abravīt pārṣataṃ rājan sakhāyaṃ viddhi mām iti |
इत्येवम् उक्तः सख्या स प्रीतिपूर्वं जनेश्वरः । (१।४)
ityevam uktaḥ sakhyā sa prītipūrvaṃ janeśvaraḥ |
भारद्वाजेन पाञ्चाल्यो नामृष्यत वचो ऽस्य तत् । (१।५)
bhāradvājena pāñcālyo nāmṛṣyata vaco 'sya tat |
ऐश्वर्यमदसम्पन्नो द्रोणं राजाब्रवीद् इदम् ॥ (१।७)
aiśvaryamadasampanno droṇaṃ rājābravīd idam ||
यन् मां ब्रवीषि प्रसभं सखा ते ऽहम् इति द्विज ॥ (२।३)
yan māṃ bravīṣi prasabhaṃ sakhā te 'ham iti dvija ||
न हि राज्ञाम् उदीर्णानाम् एवं भूतैर् नरैः क्वचित् । (३।१)
na hi rājñām udīrṇānām evaṃ bhūtair naraiḥ kvacit |
सख्यं भवति मन्दात्मञ् श्रिया हीनैर् धनच्युतैः ॥ (३।२)
sakhyaṃ bhavati mandātmañ śriyā hīnair dhanacyutaiḥ ||
सौहृदं मे त्वया ह्यासीत् पूर्वं सामर्थ्यबन्धनम् ॥ (४।२)
sauhṛdaṃ me tvayā hyāsīt pūrvaṃ sāmarthyabandhanam ||
न सख्यम् अजरं लोके जातु दृश्येत कर्हिचित् । (५।१)
na sakhyam ajaraṃ loke jātu dṛśyeta karhicit |
कामो वैनं विहरति क्रोधश्चैनं प्रवृश्चति । (५।२)
kāmo vainaṃ viharati krodhaścainaṃ pravṛścati |
मैवं जीर्णम् उपासिष्ठाः सख्यं नवम् उपाकुरु । (६।१)
maivaṃ jīrṇam upāsiṣṭhāḥ sakhyaṃ navam upākuru |
आसीत् सख्यं द्विजश्रेष्ठ त्वया मे ऽर्थनिबन्धनम् ॥ (६।२)
āsīt sakhyaṃ dvijaśreṣṭha tvayā me 'rthanibandhanam ||
शूरस्य न सखा क्लीबः सखिपूर्वं किम् इष्यते ॥ (७।२)
śūrasya na sakhā klībaḥ sakhipūrvaṃ kim iṣyate ||
तयोः सख्यं विवाहश्च न तु पुष्टविपुष्टयोः ॥ (८।२)
tayoḥ sakhyaṃ vivāhaśca na tu puṣṭavipuṣṭayoḥ ||
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा । (९।१)
nāśrotriyaḥ śrotriyasya nārathī rathinaḥ sakhā |
नाराज्ञा संगतं राज्ञः सखिपूर्वं किम् इष्यते । (९।२)
nārājñā saṃgataṃ rājñaḥ sakhipūrvaṃ kim iṣyate |
त्वद्विधैर् मद्विधानां हि विहीनार्थैर् न जातुचित् । (९।३)
tvadvidhair madvidhānāṃ hi vihīnārthair na jātucit |
सख्यं भवति मन्दात्मन् सखिपूर्वं किम् इष्यते । (९।४)
sakhyaṃ bhavati mandātman sakhipūrvaṃ kim iṣyate |
एवम् एव कृतप्रज्ञ न राज्ञा विप्र ते क्वचित् । (९।५)
evam eva kṛtaprajña na rājñā vipra te kvacit |
नैव तीर्णम् उपातिष्ठ सख्यं नवम् उपाकृधि । (९।६)
naiva tīrṇam upātiṣṭha sakhyaṃ navam upākṛdhi |
सखा राज्ञः कथं विप्र त्वद्विधश्च भविष्यति ॥ (९।७)
sakhā rājñaḥ kathaṃ vipra tvadvidhaśca bhaviṣyati ||
द्रुपदेनैवम् उक्तस्तु भारद्वाजः प्रतापवान् । (१०।२)
drupadenaivam uktastu bhāradvājaḥ pratāpavān |
स विनिश्चित्य मनसा पाञ्चालं प्रति बुद्धिमान् । (११।१)
sa viniścitya manasā pāñcālaṃ prati buddhimān |
तां प्रतिज्ञां प्रतिज्ञाय यां कर्ता नचिराद् अपि । (११।२)
tāṃ pratijñāṃ pratijñāya yāṃ kartā nacirād api |
शिष्यैः परिवृतः श्रीमान् पुत्रेणानुगतस्तदा । (११।३)
śiṣyaiḥ parivṛtaḥ śrīmān putreṇānugatastadā |
द्रोणः समुदितान् दृष्ट्वा कुरून् वृत्तिपरीप्सया । (११।५)
droṇaḥ samuditān dṛṣṭvā kurūn vṛttiparīpsayā |
स तथोक्तस्तदा तेन सदारः प्राद्रवत् कुरून् । (११।७)
sa tathoktastadā tena sadāraḥ prādravat kurūn |
स्यालस्यैव गृहं द्रोणः सदारः प्रत्युपस्थितः । (११।८)
syālasyaiva gṛhaṃ droṇaḥ sadāraḥ pratyupasthitaḥ |
भारद्वाजो ऽवसत् तत्र प्रच्छन्नं द्विजसत्तमः । (११।११)
bhāradvājo 'vasat tatra pracchannaṃ dvijasattamaḥ |
ततो ऽस्य तनुजः पार्थान् कृपस्यानन्तरं प्रभुः । (११।१२)
tato 'sya tanujaḥ pārthān kṛpasyānantaraṃ prabhuḥ |
अस्त्राणि शिक्षयामास नाबुध्यन्त च तं जनाः । (११।१३)
astrāṇi śikṣayāmāsa nābudhyanta ca taṃ janāḥ |
एवं स तत्र गूढात्मा कंचित् कालम् उवास ह ॥ (११।१४)
evaṃ sa tatra gūḍhātmā kaṃcit kālam uvāsa ha ||
कुमारास्त्वथ निष्क्रम्य समेता गजसाह्वयात् । (१२।१)
kumārāstvatha niṣkramya sametā gajasāhvayāt |
क्रीडन्तो वीटया तत्र वीराः पर्यचरन् मुदा । (१२।२)
krīḍanto vīṭayā tatra vīrāḥ paryacaran mudā |
तेषां संक्रीडमानानाम् उदपाने ऽङ्गुलीयकम् ॥ (१२।३)
teṣāṃ saṃkrīḍamānānām udapāne 'ṅgulīyakam ||
पपात कूपे सा वीटा तेषां वै क्रीडतां तदा । (१३।१)
papāta kūpe sā vīṭā teṣāṃ vai krīḍatāṃ tadā |
ततस्ते यत्नम् आतिष्ठन् वीटाम् उद्धर्तुम् आदृताः । (१३।२)
tataste yatnam ātiṣṭhan vīṭām uddhartum ādṛtāḥ |
तत् त्वम्बुना प्रतिच्छन्नं तारारूपम् इवाम्बरे । (१३।३)
tat tvambunā praticchannaṃ tārārūpam ivāmbare |
दृष्ट्वा ते वै कुमाराश्च तं यत्नात् पर्यवारयन् । (१३।४)
dṛṣṭvā te vai kumārāśca taṃ yatnāt paryavārayan |
न च ते प्रत्यपद्यन्त कर्म वीटोपलब्धये । (१३।५)
na ca te pratyapadyanta karma vīṭopalabdhaye |
ततो ऽन्योन्यम् अवैक्षन्त व्रीडयावनताननाः । (१३।६)
tato 'nyonyam avaikṣanta vrīḍayāvanatānanāḥ |
तस्या योगम् अविन्दन्तो भृशं चोत्कण्ठिताभवन् । (१३।७)
tasyā yogam avindanto bhṛśaṃ cotkaṇṭhitābhavan |
ते ऽपश्यन् ब्राह्मणं श्यामम् आपन्नं पलितं कृशम् । (१३।८)
te 'paśyan brāhmaṇaṃ śyāmam āpannaṃ palitaṃ kṛśam |
कृत्यवन्तम् अदूरस्थम् अग्निहोत्रपुरस्कृतम् । (१३।९)
kṛtyavantam adūrastham agnihotrapuraskṛtam |
ते तं दृष्ट्वा महात्मानम् उपगम्य कुमारकाः । (१३।१०)
te taṃ dṛṣṭvā mahātmānam upagamya kumārakāḥ |
भग्नोत्साहक्रियात्मानो ब्राह्मणं पर्यवारयन् ॥ (१३।११)
bhagnotsāhakriyātmāno brāhmaṇaṃ paryavārayan ||
अथ द्रोणः कुमारांस्तान् दृष्ट्वा कृत्यवतस्तदा । (१४।१)
atha droṇaḥ kumārāṃstān dṛṣṭvā kṛtyavatastadā |
प्रहस्य मन्दं पैशल्याद् अभ्यभाषत वीर्यवान् । (१४।२)
prahasya mandaṃ paiśalyād abhyabhāṣata vīryavān |
स तान् कृत्यवतो दृष्ट्वा कुमारांस्तु विचेतसः । (१४।३)
sa tān kṛtyavato dṛṣṭvā kumārāṃstu vicetasaḥ |
ब्राह्मणः प्रहसन् मन्दं कौशलेनाभ्यभाषत ॥ (१४।४)
brāhmaṇaḥ prahasan mandaṃ kauśalenābhyabhāṣata ||
अहो नु धिग् बलं क्षात्रं धिग् एतां वः कृतास्त्रताम् । (१५।१)
aho nu dhig balaṃ kṣātraṃ dhig etāṃ vaḥ kṛtāstratām |
वीटां च मुद्रिकां चैव ह्यहम् एतद् अपि द्वयम् । (१५।३)
vīṭāṃ ca mudrikāṃ caiva hyaham etad api dvayam |
उद्धरेयम् इषीकाभिर् भोजनं मे प्रदीयताम् । (१५।४)
uddhareyam iṣīkābhir bhojanaṃ me pradīyatām |
एवम् उक्त्वा कुमारांस्तान् द्रोणः स्वाङ्गुलिवेष्टनम् । (१५।५)
evam uktvā kumārāṃstān droṇaḥ svāṅguliveṣṭanam |
ततो ऽब्रवीत् तदा द्रोणं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः । (१५।७)
tato 'bravīt tadā droṇaṃ kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ |
कृपस्यानुमते ब्रह्मन् भिक्षाम् आप्नुहि शाश्वतीम् । (१५।८)
kṛpasyānumate brahman bhikṣām āpnuhi śāśvatīm |
एवम् उक्तः प्रत्युवाच प्रहस्य भरतान् इदम् ॥ (१५।९)
evam uktaḥ pratyuvāca prahasya bharatān idam ||
एष मुष्टिर् इषीकाणां मयास्त्रेणाभिमन्त्रितः । (१६।१)
eṣa muṣṭir iṣīkāṇāṃ mayāstreṇābhimantritaḥ |
अस्य वीर्यं निरीक्षध्वं यद् अन्यस्य न विद्यते ॥ (१६।२)
asya vīryaṃ nirīkṣadhvaṃ yad anyasya na vidyate ||
वेत्स्यामीषीकया वीटां ताम् इषीकाम् अथान्यया । (१७।१)
vetsyāmīṣīkayā vīṭāṃ tām iṣīkām athānyayā |
ताम् अपीषीकया चैव अन्याम् अप्यन्यया पुनः । (१७।२)
tām apīṣīkayā caiva anyām apyanyayā punaḥ |
ततो यथोक्तं द्रोणेन तत् सर्वं कृतम् अञ्जसा ॥ (१७।४)
tato yathoktaṃ droṇena tat sarvaṃ kṛtam añjasā ||
तद् अपश्यन् कुमारास्ते विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । (१८।१)
tad apaśyan kumārāste vismayotphullalocanāḥ |
अवेक्ष्य चोद्धृतां वीटां वीटावेद्धारम् अब्रुवन् । (१८।२)
avekṣya coddhṛtāṃ vīṭāṃ vīṭāveddhāram abruvan |
मुद्रिकाम् अपि विप्रर्षे शीघ्रम् एतां समुद्धर । (१८।३)
mudrikām api viprarṣe śīghram etāṃ samuddhara |
शरेण विद्ध्वा मुद्रां ताम् ऊर्ध्वम् आवाहयत् प्रभुः । (१८।५)
śareṇa viddhvā mudrāṃ tām ūrdhvam āvāhayat prabhuḥ |
ददौ ततः कुमाराणां विस्मितानाम् अविस्मितः । (१८।७)
dadau tataḥ kumārāṇāṃ vismitānām avismitaḥ |
मुद्रिकाम् उद्धृतां दृष्ट्वा तम् आहुस्ते कुमारकाः ॥ (१८।८)
mudrikām uddhṛtāṃ dṛṣṭvā tam āhuste kumārakāḥ ||
अभिवादयामहे ब्रह्मन् नैतद् अन्येषु विद्यते । (१९।१)
abhivādayāmahe brahman naitad anyeṣu vidyate |
को ऽसि कं त्वाभिजानीमो वयं किं करवामहे । (१९।२)
ko 'si kaṃ tvābhijānīmo vayaṃ kiṃ karavāmahe |
एवम् उक्तस्ततो द्रोणः प्रत्युवाच कुमारकान् ॥ (१९।३)
evam uktastato droṇaḥ pratyuvāca kumārakān ||
आचक्षध्वं च भीष्माय रूपेण च गुणैश्च माम् । (२०।२)
ācakṣadhvaṃ ca bhīṣmāya rūpeṇa ca guṇaiśca mām |
स एव सुमहाबुद्धिः सांप्रतं प्रतिपत्स्यते ॥ (२०।३)
sa eva sumahābuddhiḥ sāṃprataṃ pratipatsyate ||
तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वे भीष्मम् ऊचुः पितामहम् । (२१।२)
tathetyuktvā tu te sarve bhīṣmam ūcuḥ pitāmaham |
ब्राह्मणस्य वचस्तथ्यं तच्च कर्मविशेषवत् ॥ (२१।३)
brāhmaṇasya vacastathyaṃ tacca karmaviśeṣavat ||
भीष्मः श्रुत्वा कुमाराणां द्रोणं तं प्रत्यजानत । (२२।१)
bhīṣmaḥ śrutvā kumārāṇāṃ droṇaṃ taṃ pratyajānata |
युक्तरूपः स हि गुरुर् इत्येवम् अनुचिन्त्य च ॥ (२२।२)
yuktarūpaḥ sa hi gurur ityevam anucintya ca ||
परिपप्रच्छ निपुणं भीष्मः शस्त्रभृतां वरः । (२३।३)
paripapraccha nipuṇaṃ bhīṣmaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ |
हेतुम् आगमने तस्य द्रोणः सर्वं न्यवेदयत् ॥ (२३।४)
hetum āgamane tasya droṇaḥ sarvaṃ nyavedayat ||
महर्षेर् अग्निवेश्यस्य सकाशम् अहम् अच्युत । (२४।१)
maharṣer agniveśyasya sakāśam aham acyuta |
अस्त्रार्थम् अगमं पूर्वं धनुर्वेदजिघृक्षया ॥ (२४।२)
astrārtham agamaṃ pūrvaṃ dhanurvedajighṛkṣayā ||
मया सहाकरोद् विद्यां गुरोः श्राम्यन् समाहितः ॥ (२६।२)
mayā sahākarod vidyāṃ guroḥ śrāmyan samāhitaḥ ||
स मे तत्र सखा चासीद् उपकारी प्रियश्च मे । (२७।१)
sa me tatra sakhā cāsīd upakārī priyaśca me |
बाल्यात् प्रभृति कौरव्य सहाध्ययनम् एव च ॥ (२७।३)
bālyāt prabhṛti kauravya sahādhyayanam eva ca ||
स समासाद्य मां तत्र प्रियकारी प्रियंवदः । (२८।१)
sa samāsādya māṃ tatra priyakārī priyaṃvadaḥ |
अब्रवीद् इति मां भीष्म वचनं प्रीतिवर्धनम् ॥ (२८।२)
abravīd iti māṃ bhīṣma vacanaṃ prītivardhanam ||
अहं प्रियतमः पुत्रः पितुर् द्रोण महात्मनः । (२९।१)
ahaṃ priyatamaḥ putraḥ pitur droṇa mahātmanaḥ |
अभिषेक्ष्यति मां राज्ये स पाञ्चाल्यो यदा तदा । (२९।२)
abhiṣekṣyati māṃ rājye sa pāñcālyo yadā tadā |
भविष्यति च ते भोज्यं सख्युः सखि धनं यथा ॥ (२९।३)
bhaviṣyati ca te bhojyaṃ sakhyuḥ sakhi dhanaṃ yathā ||
त्वद्भोज्यं भविता राज्यं सखे सत्येन ते शपे । (३०।१)
tvadbhojyaṃ bhavitā rājyaṃ sakhe satyena te śape |
मम भोगाश्च वित्तं च त्वदधीनं सुखानि च । (३०।२)
mama bhogāśca vittaṃ ca tvadadhīnaṃ sukhāni ca |
मम राज्यं महाभाग त्वया भोक्तव्यम् इच्छता ॥ (३०।३)
mama rājyaṃ mahābhāga tvayā bhoktavyam icchatā ||
एवम् उक्तः प्रवव्राज कृतास्त्रो ऽहं धनेप्सया । (३१।१)
evam uktaḥ pravavrāja kṛtāstro 'haṃ dhanepsayā |
तच्च वाक्यम् अहं नित्यं मनसाधारयं तदा । (३१।२)
tacca vākyam ahaṃ nityaṃ manasādhārayaṃ tadā |
सो ऽहं पितृनियोगेन पुत्रलोभाद् यशस्विनीम् । (३१।३)
so 'haṃ pitṛniyogena putralobhād yaśasvinīm |
अग्निहोत्रे च सत्ये च दमे च सततं रताम् । (३१।५)
agnihotre ca satye ca dame ca satataṃ ratām |
अलभद् गौतमी पुत्रम् अश्वत्थामानम् औरसम् । (३१।६)
alabhad gautamī putram aśvatthāmānam aurasam |
पुत्रेण तेन प्रीतो ऽहं भरद्वाजो यथा मया । (३१।८)
putreṇa tena prīto 'haṃ bharadvājo yathā mayā |
गोक्षीरं पिबतो दृष्ट्वा धनिनस्तत्र पुत्रकान् । (३१।९)
gokṣīraṃ pibato dṛṣṭvā dhaninastatra putrakān |
अश्वत्थामारुदद् बालस्तन् मे संदेहयद् दिशः । (३१।१०)
aśvatthāmārudad bālastan me saṃdehayad diśaḥ |
न स्नातको ऽवसीदेत वर्तमानः स्वकर्मसु । (३१।११)
na snātako 'vasīdeta vartamānaḥ svakarmasu |
इति संचिन्त्य मनसा तं देशं बहुशो भ्रमन् । (३१।१२)
iti saṃcintya manasā taṃ deśaṃ bahuśo bhraman |
विशुद्धम् इच्छन् गाङ्गेय धर्मोपेतं प्रतिग्रहम् । (३१।१३)
viśuddham icchan gāṅgeya dharmopetaṃ pratigraham |
अन्ताद् अन्तं परिक्रम्य नाध्यगच्छं पयस्विनीम् । (३१।१४)
antād antaṃ parikramya nādhyagacchaṃ payasvinīm |
पीत्वा पिष्टरसं बालः क्षीरं पीतं मयापि च । (३१।१६)
pītvā piṣṭarasaṃ bālaḥ kṣīraṃ pītaṃ mayāpi ca |
ननर्तोत्थाय कौरव्य हृष्टो बाल्याद् विमोहितः । (३१।१७)
nanartotthāya kauravya hṛṣṭo bālyād vimohitaḥ |
तं दृष्ट्वा नृत्यमानं तु बालैः परिवृतं सुतम् । (३१।१८)
taṃ dṛṣṭvā nṛtyamānaṃ tu bālaiḥ parivṛtaṃ sutam |
हास्यताम् उपसंप्राप्तं कश्मलं तत्र मे ऽभवत् । (३१।१९)
hāsyatām upasaṃprāptaṃ kaśmalaṃ tatra me 'bhavat |
द्रोणं धिग् अस्त्वधनिनं यो धनं नाधिगच्छति । (३१।२०)
droṇaṃ dhig astvadhaninaṃ yo dhanaṃ nādhigacchati |
पिष्टोदकं सुतो यस्य पीत्वा क्षीरस्य तृष्णया । (३१।२१)
piṣṭodakaṃ suto yasya pītvā kṣīrasya tṛṣṇayā |
नृत्यति स्म मुदाविष्टः क्षीरं पीतं मयाप्युत । (३१।२२)
nṛtyati sma mudāviṣṭaḥ kṣīraṃ pītaṃ mayāpyuta |
इति संभाषतां वाचं श्रुत्वा मे बुद्धिर् अच्यवत् । (३१।२३)
iti saṃbhāṣatāṃ vācaṃ śrutvā me buddhir acyavat |
आत्मानं चात्मना गर्हन् मनसेदं व्यचिन्तयम् । (३१।२४)
ātmānaṃ cātmanā garhan manasedaṃ vyacintayam |
अपि चाहं पुरा विप्रैर् वर्जितो गर्हितो भृशम् । (३१।२५)
api cāhaṃ purā viprair varjito garhito bhṛśam |
परोपसेवां पापिष्ठां न च कुर्यां धनेप्सया । (३१।२६)
paropasevāṃ pāpiṣṭhāṃ na ca kuryāṃ dhanepsayā |
इति मत्वा प्रियं पुत्रं भीष्मादाय ततो ह्यहम् । (३१।२७)
iti matvā priyaṃ putraṃ bhīṣmādāya tato hyaham |
पूर्वस्नेहानुरागित्वात् सदारः सौमकिं गतः । (३१।२८)
pūrvasnehānurāgitvāt sadāraḥ saumakiṃ gataḥ |
अभिषिक्तं च श्रुत्वैनं कृतार्थो ऽस्मीति चिन्तयन् ॥ (३१।२९)
abhiṣiktaṃ ca śrutvainaṃ kṛtārtho 'smīti cintayan ||
प्रियं सखायं सुप्रीतो राज्यस्थं पुनर् आव्रजम् । (३२।१)
priyaṃ sakhāyaṃ suprīto rājyasthaṃ punar āvrajam |
संस्मरन् संगमं चैव वचनं चैव तस्य तत् ॥ (३२।२)
saṃsmaran saṃgamaṃ caiva vacanaṃ caiva tasya tat ||
ततो द्रुपदम् आगम्य सखिपूर्वम् अहं प्रभो । (३३।१)
tato drupadam āgamya sakhipūrvam ahaṃ prabho |
अब्रुवं पुरुषव्याघ्र सखायं विद्धि माम् इति ॥ (३३।२)
abruvaṃ puruṣavyāghra sakhāyaṃ viddhi mām iti ||
स मां निराकारम् इव प्रहसन्न् इदम् अब्रवीत् ॥ (३४।२)
sa māṃ nirākāram iva prahasann idam abravīt ||
अकृतेयं तव प्रज्ञा ब्रह्मन् नातिसमञ्जसी । (३५।१)
akṛteyaṃ tava prajñā brahman nātisamañjasī |
यद् आत्थ मां त्वं प्रसभं सखा ते ऽहम् इति द्विज । (३५।२)
yad āttha māṃ tvaṃ prasabhaṃ sakhā te 'ham iti dvija |
सौहृदं मे त्वया ह्यासीत् पूर्वं सामर्थ्यबन्धनम् । (३५।४)
sauhṛdaṃ me tvayā hyāsīt pūrvaṃ sāmarthyabandhanam |
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा । (३५।५)
nāśrotriyaḥ śrotriyasya nārathī rathinaḥ sakhā |
साम्याद्धि सख्यं भवति वैषम्यान् नोपपद्यते । (३५।६)
sāmyāddhi sakhyaṃ bhavati vaiṣamyān nopapadyate |
न सख्यम् अजरं लोके विद्यते जातु कस्यचित् । (३५।७)
na sakhyam ajaraṃ loke vidyate jātu kasyacit |
मैवं जीर्णम् उपास्स्व त्वं सख्यं भवद् उपाकृधि । (३५।९)
maivaṃ jīrṇam upāssva tvaṃ sakhyaṃ bhavad upākṛdhi |
आसीत् सख्यं द्विजश्रेष्ठ त्वया मे ऽर्थनिबन्धनम् । (३५।१०)
āsīt sakhyaṃ dvijaśreṣṭha tvayā me 'rthanibandhanam |
न ह्यनाढ्यः सखाढ्यस्य नाविद्वान् विदुषः सखा । (३५।११)
na hyanāḍhyaḥ sakhāḍhyasya nāvidvān viduṣaḥ sakhā |
न शूरस्य सखा क्लीबः सखिपूर्वं किम् इष्यते । (३५।१२)
na śūrasya sakhā klībaḥ sakhipūrvaṃ kim iṣyate |
नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्वं किम् इष्यते ॥ (३५।१३)
nārājā pārthivasyāpi sakhipūrvaṃ kim iṣyate ||
न हि राज्ञाम् उदीर्णानाम् एवंभूतैर् नरैः क्वचित् । (३६।१)
na hi rājñām udīrṇānām evaṃbhūtair naraiḥ kvacit |
सख्यं भवति मन्दात्मञ् श्रिया हीनैर् धनच्युतैः । (३६।२)
sakhyaṃ bhavati mandātmañ śriyā hīnair dhanacyutaiḥ |
अहं त्वया न जानामि राज्यार्थे संविदं कृताम् । (३६।३)
ahaṃ tvayā na jānāmi rājyārthe saṃvidaṃ kṛtām |
एकरात्रं तु ते ब्रह्मन् कामं दास्यामि भोजनम् । (३६।४)
ekarātraṃ tu te brahman kāmaṃ dāsyāmi bhojanam |
एवम् उक्तस्त्वहं तेन सदारः प्रस्थितस्तदा । (३६।५)
evam uktastvahaṃ tena sadāraḥ prasthitastadā |
तां प्रतिज्ञां प्रतिज्ञाय यां कर्तास्म्यचिराद् इव । (३६।६)
tāṃ pratijñāṃ pratijñāya yāṃ kartāsmyacirād iva |
आदत्स्वैनं द्विजश्रेष्ठ सौहार्दं ह्यर्थबन्धनम् ॥ (३६।७)
ādatsvainaṃ dvijaśreṣṭha sauhārdaṃ hyarthabandhanam ||
नाश्रोत्रियः श्रोत्रियस्य नारथी रथिनः सखा । (३७।१)
nāśrotriyaḥ śrotriyasya nārathī rathinaḥ sakhā |
नाराजा पार्थिवस्यापि सखिपूर्वं किम् इष्यते ॥ (३७।२)
nārājā pārthivasyāpi sakhipūrvaṃ kim iṣyate ||
द्रुपदेनैवम् उक्तो ऽहं मन्युनाभिपरिप्लुतः । (३८।१)
drupadenaivam ukto 'haṃ manyunābhipariplutaḥ |
अभ्यागच्छं कुरून् भीष्म शिष्यैर् अर्थी गुणान्वितैः । (३८।२)
abhyāgacchaṃ kurūn bhīṣma śiṣyair arthī guṇānvitaiḥ |
ततो ऽहं भवतः कामं संवर्धयितुम् आगतः । (३८।५)
tato 'haṃ bhavataḥ kāmaṃ saṃvardhayitum āgataḥ |
इदं नागपुरं रम्यं ब्रूहि किं करवाणि ते । (३८।६)
idaṃ nāgapuraṃ ramyaṃ brūhi kiṃ karavāṇi te |
अपज्यं क्रियतां चापं साध्वस्त्रं प्रतिपादय । (३८।८)
apajyaṃ kriyatāṃ cāpaṃ sādhvastraṃ pratipādaya |
भुङ्क्ष्व भोगान् भृशं प्रीतः पूज्यमानः कुरुक्षये । (३८।९)
bhuṅkṣva bhogān bhṛśaṃ prītaḥ pūjyamānaḥ kurukṣaye |
कुरूणाम् अस्ति यद् वित्तं राज्यं चेदं सराष्ट्रकम् । (३८।१०)
kurūṇām asti yad vittaṃ rājyaṃ cedaṃ sarāṣṭrakam |
यच्च ते प्रार्थितं ब्रह्मन् कृतं तद् इति चिन्त्यताम् । (३८।१२)
yacca te prārthitaṃ brahman kṛtaṃ tad iti cintyatām |
दिष्ट्या प्राप्तो ऽसि विप्रर्षे महान् मे ऽनुग्रहः कृतः । (३८।१३)
diṣṭyā prāpto 'si viprarṣe mahān me 'nugrahaḥ kṛtaḥ |
द्रोणस्तथोक्तो भीष्मेण पूजितो वसतिं नयन् । (३८।१४)
droṇastathokto bhīṣmeṇa pūjito vasatiṃ nayan |
कुरूणां सफलं कर्म द्रोणप्राप्तौ तदाभवत् । (३८।१५)
kurūṇāṃ saphalaṃ karma droṇaprāptau tadābhavat |
अस्त्रं चतुर्विधं कृत्स्नं कुमारान् प्रत्यपादयत् । (३८।१६)
astraṃ caturvidhaṃ kṛtsnaṃ kumārān pratyapādayat |
तत्र क्षत्रस्य लोके ऽस्मिन् राजपुत्रा महाबलाः । (३८।१७)
tatra kṣatrasya loke 'smin rājaputrā mahābalāḥ |
ततः सम्पूजितो द्रोणो भीष्मेण द्विपदां वरः । (३८।१९)
tataḥ sampūjito droṇo bhīṣmeṇa dvipadāṃ varaḥ |
विश्रान्ते ऽथ गुरौ तस्मिन् पौत्रान् आदाय कौरवान् । (३८।२१)
viśrānte 'tha gurau tasmin pautrān ādāya kauravān |
शिष्यत्वेन ददौ भीष्मो वसूनि विविधानि च । (३८।२२)
śiṣyatvena dadau bhīṣmo vasūni vividhāni ca |
गृहं च सुपरिच्छन्नं धनधान्यसमाकुलम् । (३८।२३)
gṛhaṃ ca suparicchannaṃ dhanadhānyasamākulam |
भारद्वाजाय सुप्रीतः प्रत्यपादयत प्रभुः ॥ (३८।२४)
bhāradvājāya suprītaḥ pratyapādayata prabhuḥ ||
प्रतिजग्राह तं भीष्मो गुरुं पाण्डुसुतैः सह । (३९।१)
pratijagrāha taṃ bhīṣmo guruṃ pāṇḍusutaiḥ saha |
पौत्रान् आदाय तान् सर्वान् वसूनि विविधानि च ॥ (३९।२)
pautrān ādāya tān sarvān vasūni vividhāni ca ||
शिष्या इति ददौ राजन् द्रोणाय विधिपूर्वकम् । (४०।१)
śiṣyā iti dadau rājan droṇāya vidhipūrvakam |
स च शिष्यान् महेष्वासः प्रतिजग्राह कौरवान् । (४०।२)
sa ca śiṣyān maheṣvāsaḥ pratijagrāha kauravān |
पाण्डवान् धार्तराष्ट्रांश्च द्रोणो मुदितमानसः ॥ (४०।३)
pāṇḍavān dhārtarāṣṭrāṃśca droṇo muditamānasaḥ ||
प्रतिगृह्य च तान् सर्वान् द्रोणो वचनम् अब्रवीत् । (४१।१)
pratigṛhya ca tān sarvān droṇo vacanam abravīt |
कार्यं मे काङ्क्षितं किंचिद्धृदि सम्परिवर्तते । (४२।१)
kāryaṃ me kāṅkṣitaṃ kiṃciddhṛdi samparivartate |
कृतास्त्रैस्तत् प्रदेयं मे तद् ऋतं वदतानघाः ॥ (४२।२)
kṛtāstraistat pradeyaṃ me tad ṛtaṃ vadatānaghāḥ ||
तच्छ्रुत्वा कौरवेयास्ते तूष्णीम् आसन् विशां पते । (४३।१)
tacchrutvā kauraveyāste tūṣṇīm āsan viśāṃ pate |
अर्जुनस्तु ततः सर्वं प्रतिजज्ञे परंतपः ॥ (४३।२)
arjunastu tataḥ sarvaṃ pratijajñe paraṃtapaḥ ||
ततो ऽर्जुनं मूर्ध्नि तदा समाघ्राय पुनः पुनः । (४४।१)
tato 'rjunaṃ mūrdhni tadā samāghrāya punaḥ punaḥ |
प्रीतिपूर्वं परिष्वज्य प्ररुरोद मुदा तदा । (४४।२)
prītipūrvaṃ pariṣvajya praruroda mudā tadā |
अश्वत्थामानम् आहूय द्रोणो वचनम् अब्रवीत् । (४४।३)
aśvatthāmānam āhūya droṇo vacanam abravīt |
सखायं विद्धि ते पार्थं मया दत्तं प्रगृह्यताम् । (४४।४)
sakhāyaṃ viddhi te pārthaṃ mayā dattaṃ pragṛhyatām |
साधु साध्विति तं पार्थः परिष्वज्येदम् अब्रवीत् । (४४।५)
sādhu sādhviti taṃ pārthaḥ pariṣvajyedam abravīt |
अद्य प्रभृति विप्रेन्द्र परवान् अस्मि धर्मतः । (४४।६)
adya prabhṛti viprendra paravān asmi dharmataḥ |
शिष्यो ऽहं त्वत्प्रसादेन जीवामि द्विजसत्तम । (४४।७)
śiṣyo 'haṃ tvatprasādena jīvāmi dvijasattama |
इत्युक्त्वा तु तदा पार्थः पादौ जग्राह पाण्डवः ॥ (४४।८)
ityuktvā tu tadā pārthaḥ pādau jagrāha pāṇḍavaḥ ||
ततो द्रोणः पाण्डुपुत्रान् अस्त्राणि विविधानि च । (४५।१)
tato droṇaḥ pāṇḍuputrān astrāṇi vividhāni ca |
ग्राहयामास दिव्यानि मानुषाणि च वीर्यवान् ॥ (४५।२)
grāhayāmāsa divyāni mānuṣāṇi ca vīryavān ||
अभिजग्मुस्ततो द्रोणम् अस्त्रार्थे द्विजसत्तमम् । (४६।२)
abhijagmustato droṇam astrārthe dvijasattamam |
वृष्णयश्चान्धकाश्चैव नानादेश्याश्च पार्थिवाः ॥ (४६।३)
vṛṣṇayaścāndhakāścaiva nānādeśyāśca pārthivāḥ ||
सूतपुत्रश्च राधेयो गुरुं द्रोणम् इयात् तदा । (४७।१)
sūtaputraśca rādheyo guruṃ droṇam iyāt tadā |
स्पर्धमानस्तु पार्थेन सूतपुत्रो ऽत्यमर्षणः । (४७।२)
spardhamānastu pārthena sūtaputro 'tyamarṣaṇaḥ |
दुर्योधनम् उपाश्रित्य पाण्डवान् अत्यमन्यत । (४७।३)
duryodhanam upāśritya pāṇḍavān atyamanyata |
अभ्ययात् स ततो द्रोणं धनुर्वेदचिकीर्षया । (४७।४)
abhyayāt sa tato droṇaṃ dhanurvedacikīrṣayā |
शिक्षाभुजबलोद्योगैस्तेषु सर्वेषु पाण्डवः । (४७।५)
śikṣābhujabalodyogaisteṣu sarveṣu pāṇḍavaḥ |
अस्त्रविद्यानुरागाच्च विशिष्टो ऽभवद् अर्जुनः । (४७।६)
astravidyānurāgācca viśiṣṭo 'bhavad arjunaḥ |
तुल्येष्वस्त्रप्रयोगेषु लाघवे सौष्ठवेषु च । (४७।७)
tulyeṣvastraprayogeṣu lāghave sauṣṭhaveṣu ca |
सर्वेषाम् एव शिष्याणां बभूवाभ्यधिको ऽर्जुनः । (४७।८)
sarveṣām eva śiṣyāṇāṃ babhūvābhyadhiko 'rjunaḥ |
एवं सर्वकुमाराणाम् इष्वस्त्रं प्रत्यपादयत् । (४७।१०)
evaṃ sarvakumārāṇām iṣvastraṃ pratyapādayat |
कमण्डलुं च सर्वेषां प्रायच्छच्चिरकारणात् । (४७।११)
kamaṇḍaluṃ ca sarveṣāṃ prāyacchaccirakāraṇāt |
पुत्राय च ददौ कुम्भम् अविलम्बनकारणात् । (४७।१२)
putrāya ca dadau kumbham avilambanakāraṇāt |
यावत् ते नोपगच्छन्ति तावद् अस्मै परां क्रियाम् । (४७।१३)
yāvat te nopagacchanti tāvad asmai parāṃ kriyām |
द्रोण आचष्ट पुत्राय तत् कर्म जिष्णुर् औहत । (४७।१४)
droṇa ācaṣṭa putrāya tat karma jiṣṇur auhata |
ततः स वारुणास्त्रेण पूरयित्वा कमण्डलुम् । (४७।१५)
tataḥ sa vāruṇāstreṇa pūrayitvā kamaṇḍalum |
समम् आचार्यपुत्रेण गुरुम् अभ्येति फाल्गुनः । (४७।१६)
samam ācāryaputreṇa gurum abhyeti phālgunaḥ |
आचार्यपुत्रात् तस्मात् तु विशेषोपचये पृथक् । (४७।१७)
ācāryaputrāt tasmāt tu viśeṣopacaye pṛthak |
न व्यहीयत मेधावी पार्थो ऽस्त्रविदुषां वरः ॥ (४७।१८)
na vyahīyata medhāvī pārtho 'straviduṣāṃ varaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.