MBh, 13, 21
Select a line for its word-by-word analysis.
अथ सा स्त्री तम् उक्त्वा तु विप्रम् एवं भवत्विति । (१।२)
atha sā strī tam uktvā tu vipram evaṃ bhavatviti |
अथास्य तैलेनाङ्गानि सर्वाण्येवाभ्यमृक्षयत् ॥ (२।२)
athāsya tailenāṅgāni sarvāṇyevābhyamṛkṣayat ||
भद्रासनं ततश्चित्रं ऋषिर् अन्वाविशन्नवम् ॥ (३।२)
bhadrāsanaṃ tataścitraṃ ṛṣir anvāviśannavam ||
व्यतीतां रजनीं कृत्स्नां नाजानात् स महाव्रतः ॥ (५।२)
vyatītāṃ rajanīṃ kṛtsnāṃ nājānāt sa mahāvrataḥ ||
पूर्वस्यां दिशि सूर्यं च सो ऽपश्यद् उदितं दिवि ॥ (६।२)
pūrvasyāṃ diśi sūryaṃ ca so 'paśyad uditaṃ divi ||
तस्य बुद्धिर् इयं किं नु मोहस्तत्त्वम् इदं भवेत् । (७।१)
tasya buddhir iyaṃ kiṃ nu mohastattvam idaṃ bhavet |
अथोपास्य सहस्रांशुं किं करोमीत्युवाच ताम् ॥ (७।२)
athopāsya sahasrāṃśuṃ kiṃ karomītyuvāca tām ||
व्यगमच्चाप्यहःशेषं ततः संध्यागमत् पुनः ॥ (८।३)
vyagamaccāpyahaḥśeṣaṃ tataḥ saṃdhyāgamat punaḥ ||
अथ स्त्री भगवन्तं सा सुप्यताम् इत्यचोदयत् । (९।१)
atha strī bhagavantaṃ sā supyatām ityacodayat |
तत्र वै शयने दिव्ये तस्य तस्याश्च कल्पिते ॥ (९।२)
tatra vai śayane divye tasya tasyāśca kalpite ||
उत्तिष्ठ भद्रे भद्रं ते स्वप वै विरमस्व च ॥ (१०।३)
uttiṣṭha bhadre bhadraṃ te svapa vai viramasva ca ||
सा तदा तेन विप्रेण तथा धृत्या निवर्तिता । (११।२)
sā tadā tena vipreṇa tathā dhṛtyā nivartitā |
स्वतन्त्रास्मीत्युवाचैनं न धर्मच्छलम् अस्ति ते ॥ (११।३)
svatantrāsmītyuvācainaṃ na dharmacchalam asti te ||
नास्ति स्वतन्त्रता स्त्रीणाम् अस्वतन्त्रा हि योषितः । (१२।२)
nāsti svatantratā strīṇām asvatantrā hi yoṣitaḥ |
प्रजापतिमतं ह्येतन् न स्त्री स्वातन्त्र्यम् अर्हति ॥ (१२।३)
prajāpatimataṃ hyetan na strī svātantryam arhati ||
बाधते मैथुनं विप्र मम भक्तिं च पश्य वै । (१३।२)
bādhate maithunaṃ vipra mama bhaktiṃ ca paśya vai |
अधर्मं प्राप्स्यसे विप्र यन्मां त्वं नाभिनन्दसि ॥ (१३।३)
adharmaṃ prāpsyase vipra yanmāṃ tvaṃ nābhinandasi ||
प्रभवामि सदा धृत्या भद्रे स्वं शयनं व्रज ॥ (१४।३)
prabhavāmi sadā dhṛtyā bhadre svaṃ śayanaṃ vraja ||
शिरसा प्रणमे विप्र प्रसादं कर्तुम् अर्हसि । (१५।२)
śirasā praṇame vipra prasādaṃ kartum arhasi |
आत्मानं स्पर्शयाम्यद्य पाणिं गृह्णीष्व मे द्विज ॥ (१६।२)
ātmānaṃ sparśayāmyadya pāṇiṃ gṛhṇīṣva me dvija ||
न दोषो भविता चैव सत्येनैतद् ब्रवीम्यहम् । (१७।१)
na doṣo bhavitā caiva satyenaitad bravīmyaham |
स्वतन्त्रां मां विजानीहि यो ऽधर्मः सो ऽस्तु वै मयि ॥ (१७।२)
svatantrāṃ māṃ vijānīhi yo 'dharmaḥ so 'stu vai mayi ||
स्वतन्त्रा त्वं कथं भद्रे ब्रूहि कारणम् अत्र वै । (१८।२)
svatantrā tvaṃ kathaṃ bhadre brūhi kāraṇam atra vai |
नास्ति लोके हि काचित् स्त्री या वै स्वातन्त्र्यम् अर्हति ॥ (१८।३)
nāsti loke hi kācit strī yā vai svātantryam arhati ||
पुत्राश्च स्थविरीभावे न स्त्री स्वातन्त्र्यम् अर्हति ॥ (१९।२)
putrāśca sthavirībhāve na strī svātantryam arhati ||
कौमारं ब्रह्मचर्यं मे कन्यैवास्मि न संशयः । (२०।२)
kaumāraṃ brahmacaryaṃ me kanyaivāsmi na saṃśayaḥ |
कुरु मा विमतिं विप्र श्रद्धां विजहि मा मम ॥ (२०।३)
kuru mā vimatiṃ vipra śraddhāṃ vijahi mā mama ||
जिज्ञासेयम् ऋषेस्तस्य विघ्नः सत्यं नु किं भवेत् ॥ (२१।३)
jijñāseyam ṛṣestasya vighnaḥ satyaṃ nu kiṃ bhavet ||
आश्चर्यं परमं हीदं किं नु श्रेयो हि मे भवेत् । (२२।१)
āścaryaṃ paramaṃ hīdaṃ kiṃ nu śreyo hi me bhavet |
दिव्याभरणवस्त्रा हि कन्येयं माम् उपस्थिता ॥ (२२।२)
divyābharaṇavastrā hi kanyeyaṃ mām upasthitā ||
किं त्वस्याः परमं रूपं जीर्णम् आसीत् कथं पुनः । (२३।१)
kiṃ tvasyāḥ paramaṃ rūpaṃ jīrṇam āsīt kathaṃ punaḥ |
कन्यारूपम् इहाद्यैव किम् इहात्रोत्तरं भवेत् ॥ (२३।२)
kanyārūpam ihādyaiva kim ihātrottaraṃ bhavet ||
यथा परं शक्तिधृतेर् न व्युत्थास्ये कथंचन । (२४।१)
yathā paraṃ śaktidhṛter na vyutthāsye kathaṃcana |
न रोचये हि व्युत्थानं धृत्यैवं साधयाम्यहम् ॥ (२४।२)
na rocaye hi vyutthānaṃ dhṛtyaivaṃ sādhayāmyaham ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.