MBh, 13, 104
Select a line for its word-by-word analysis.
नृशंसकारिणो मूढाः क्व ते गच्छन्ति मानवाः ॥ (१।३)
nṛśaṃsakāriṇo mūḍhāḥ kva te gacchanti mānavāḥ ||
चण्डालस्य च संवादं क्षत्रबन्धोश्च भारत ॥ (२।३)
caṇḍālasya ca saṃvādaṃ kṣatrabandhośca bhārata ||
श्वखराणां रजःसेवी कस्माद् उद्विजसे गवाम् ॥ (३।३)
śvakharāṇāṃ rajaḥsevī kasmād udvijase gavām ||
साधुभिर् गर्हितं कर्म चण्डालस्य विधीयते । (४।१)
sādhubhir garhitaṃ karma caṇḍālasya vidhīyate |
कस्माद् गोरजसा ध्वस्तम् अपां कुण्डे निषिञ्चसि ॥ (४।२)
kasmād gorajasā dhvastam apāṃ kuṇḍe niṣiñcasi ||
ब्राह्मणस्य गवां राजन् ह्रियतीनां रजः पुरा । (५।२)
brāhmaṇasya gavāṃ rājan hriyatīnāṃ rajaḥ purā |
सोमम् उद्ध्वंसयामास तं सोमं ये ऽपिबन् द्विजाः ॥ (५।३)
somam uddhvaṃsayāmāsa taṃ somaṃ ye 'piban dvijāḥ ||
दीक्षितश्च स राजापि क्षिप्रं नरकम् आविशत् । (६।१)
dīkṣitaśca sa rājāpi kṣipraṃ narakam āviśat |
सह तैर् याजकैः सर्वैर् ब्रह्मस्वम् उपजीव्य तत् ॥ (६।२)
saha tair yājakaiḥ sarvair brahmasvam upajīvya tat ||
ये ऽपि तत्रापिबन् क्षीरं घृतं दधि च मानवाः । (७।१)
ye 'pi tatrāpiban kṣīraṃ ghṛtaṃ dadhi ca mānavāḥ |
ब्राह्मणाः सहराजन्याः सर्वे नरकम् आविशन् ॥ (७।२)
brāhmaṇāḥ saharājanyāḥ sarve narakam āviśan ||
जघ्नुस्ताः पयसा पुत्रांस्तथा पौत्रान् विधुन्वतीः । (८।१)
jaghnustāḥ payasā putrāṃstathā pautrān vidhunvatīḥ |
अहं तत्रावसं राजन् ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः । (९।१)
ahaṃ tatrāvasaṃ rājan brahmacārī jitendriyaḥ |
तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षम् आसीन्नराधिप ॥ (९।२)
tāsāṃ me rajasā dhvastaṃ bhaikṣam āsīnnarādhipa ||
चण्डालो ऽहं ततो राजन् भुक्त्वा तद् अभवं मृतः । (१०।१)
caṇḍālo 'haṃ tato rājan bhuktvā tad abhavaṃ mṛtaḥ |
ब्रह्मस्वहारी च नृपः सो ऽप्रतिष्ठां गतिं ययौ ॥ (१०।२)
brahmasvahārī ca nṛpaḥ so 'pratiṣṭhāṃ gatiṃ yayau ||
तस्माद्धरेन्न विप्रस्वं कदाचिद् अपि किंचन । (११।१)
tasmāddharenna viprasvaṃ kadācid api kiṃcana |
ब्रह्मस्वरजसा ध्वस्तं भुक्त्वा मां पश्य यादृशम् ॥ (११।२)
brahmasvarajasā dhvastaṃ bhuktvā māṃ paśya yādṛśam ||
तस्मात् सोमो ऽप्यविक्रेयः पुरुषेण विपश्चिता । (१२।१)
tasmāt somo 'pyavikreyaḥ puruṣeṇa vipaścitā |
ये चैनं क्रीणते राजन् ये च विक्रीणते जनाः । (१३।१)
ye cainaṃ krīṇate rājan ye ca vikrīṇate janāḥ |
ते तु वैवस्वतं प्राप्य रौरवं यान्ति सर्वशः ॥ (१३।२)
te tu vaivasvataṃ prāpya rauravaṃ yānti sarvaśaḥ ||
सोमं तु रजसा ध्वस्तं विक्रीयाद् बुद्धिपूर्वकम् । (१४।१)
somaṃ tu rajasā dhvastaṃ vikrīyād buddhipūrvakam |
श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा चिररात्राय नश्यति । (१४।२)
śrotriyo vārdhuṣī bhūtvā cirarātrāya naśyati |
नरकं त्रिंशतं प्राप्य श्वविष्ठाम् उपजीवति ॥ (१४।३)
narakaṃ triṃśataṃ prāpya śvaviṣṭhām upajīvati ||
श्वचर्याम् अतिमानं च सखिदारेषु विप्लवम् । (१५।१)
śvacaryām atimānaṃ ca sakhidāreṣu viplavam |
तुलयाधारयद् धर्मो ह्यतिमानो ऽतिरिच्यते ॥ (१५।२)
tulayādhārayad dharmo hyatimāno 'tiricyate ||
श्वानं वै पापिनं पश्य विवर्णं हरिणं कृशम् । (१६।१)
śvānaṃ vai pāpinaṃ paśya vivarṇaṃ hariṇaṃ kṛśam |
अन्यस्मिञ्जन्मनि विभो ज्ञानविज्ञानपारगः ॥ (१७।२)
anyasmiñjanmani vibho jñānavijñānapāragaḥ ||
अभवं तत्र जानानो ह्येतान् दोषान्मदात् तदा । (१८।१)
abhavaṃ tatra jānāno hyetān doṣānmadāt tadā |
संरब्ध एव भूतानां पृष्ठमांसान्यभक्षयम् ॥ (१८।२)
saṃrabdha eva bhūtānāṃ pṛṣṭhamāṃsānyabhakṣayam ||
सो ऽहं तेन च वृत्तेन भोजनेन च तेन वै । (१९।१)
so 'haṃ tena ca vṛttena bhojanena ca tena vai |
इमाम् अवस्थां सम्प्राप्तः पश्य कालस्य पर्ययम् ॥ (१९।२)
imām avasthāṃ samprāptaḥ paśya kālasya paryayam ||
आदीप्तम् इव चैलान्तं भ्रमरैर् इव चार्दितम् । (२०।१)
ādīptam iva cailāntaṃ bhramarair iva cārditam |
धावमानं सुसंरब्धं पश्य मां रजसान्वितम् ॥ (२०।२)
dhāvamānaṃ susaṃrabdhaṃ paśya māṃ rajasānvitam ||
स्वाध्यायैस्तु महत् पापं तरन्ति गृहमेधिनः । (२१।१)
svādhyāyaistu mahat pāpaṃ taranti gṛhamedhinaḥ |
दानैः पृथग्विधैश्चापि यथा प्राहुर् मनीषिणः ॥ (२१।२)
dānaiḥ pṛthagvidhaiścāpi yathā prāhur manīṣiṇaḥ ||
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तं छन्दांस्युत्तारयन्त्युत ॥ (२२।२)
sarvasaṅgavinirmuktaṃ chandāṃsyuttārayantyuta ||
अहं तु पापयोन्यां वै प्रसूतः क्षत्रियर्षभ । (२३।१)
ahaṃ tu pāpayonyāṃ vai prasūtaḥ kṣatriyarṣabha |
निश्चयं नाधिगच्छामि कथं मुच्येयम् इत्युत ॥ (२३।२)
niścayaṃ nādhigacchāmi kathaṃ mucyeyam ityuta ||
शुभेन येन मोक्षं वै प्राप्तुम् इच्छाम्यहं नृप ॥ (२४।२)
śubhena yena mokṣaṃ vai prāptum icchāmyahaṃ nṛpa ||
त्वम् इमं मे प्रपन्नाय संशयं ब्रूहि पृच्छते । (२५।१)
tvam imaṃ me prapannāya saṃśayaṃ brūhi pṛcchate |
चण्डालत्वात् कथम् अहं मुच्येयम् इति सत्तम ॥ (२५।२)
caṇḍālatvāt katham ahaṃ mucyeyam iti sattama ||
चण्डाल प्रतिजानीहि येन मोक्षम् अवाप्स्यसि । (२६।२)
caṇḍāla pratijānīhi yena mokṣam avāpsyasi |
ब्राह्मणार्थे त्यजन् प्राणान् गतिम् इष्टाम् अवाप्स्यसि ॥ (२६।३)
brāhmaṇārthe tyajan prāṇān gatim iṣṭām avāpsyasi ||
दत्त्वा शरीरं क्रव्याद्भ्यो रणाग्नौ द्विजहेतुकम् । (२७।१)
dattvā śarīraṃ kravyādbhyo raṇāgnau dvijahetukam |
हुत्वा प्राणान् प्रमोक्षस्ते नान्यथा मोक्षम् अर्हसि ॥ (२७।२)
hutvā prāṇān pramokṣaste nānyathā mokṣam arhasi ||
इत्युक्तः स तदा राजन् ब्रह्मस्वार्थे परंतप । (२८।२)
ityuktaḥ sa tadā rājan brahmasvārthe paraṃtapa |
हुत्वा रणमुखे प्राणान् गतिम् इष्टाम् अवाप ह ॥ (२८।३)
hutvā raṇamukhe prāṇān gatim iṣṭām avāpa ha ||
तस्माद् रक्ष्यं त्वया पुत्र ब्रह्मस्वं भरतर्षभ । (२९।१)
tasmād rakṣyaṃ tvayā putra brahmasvaṃ bharatarṣabha |
यदीच्छसि महाबाहो शाश्वतीं गतिम् उत्तमाम् ॥ (२९।२)
yadīcchasi mahābāho śāśvatīṃ gatim uttamām ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.