MBh, 12, 54
Select a line for its word-by-word analysis.
धर्मात्मनि महासत्त्वे सत्यसंधे जितात्मनि । (१।२)
dharmātmani mahāsattve satyasaṃdhe jitātmani |
गाङ्गेये पुरुषव्याघ्रे पाण्डवैः पर्युपस्थिते ॥ (२।२)
gāṅgeye puruṣavyāghre pāṇḍavaiḥ paryupasthite ||
धृतराष्ट्रश्च कृष्णश्च भीमार्जुनयमास्तथा ॥ (५।२)
dhṛtarāṣṭraśca kṛṣṇaśca bhīmārjunayamāstathā ||
उवाच पाण्डवान् सर्वान् हतशिष्टांश्च पार्थिवान् ॥ (७।२)
uvāca pāṇḍavān sarvān hataśiṣṭāṃśca pārthivān ||
प्राप्तकालं च आचक्षे भीष्मो ऽयम् अनुयुज्यताम् । (८।१)
prāptakālaṃ ca ācakṣe bhīṣmo 'yam anuyujyatām |
अयं प्राणान् उत्सिसृक्षुस्तं सर्वे ऽभ्येत्य पृच्छत । (९।१)
ayaṃ prāṇān utsisṛkṣustaṃ sarve 'bhyetya pṛcchata |
कृत्स्नान् हि विविधान् धर्मांश्चातुर्वर्ण्यस्य वेत्त्ययम् ॥ (९।२)
kṛtsnān hi vividhān dharmāṃścāturvarṇyasya vettyayam ||
एष वृद्धः पुरा लोकान् सम्प्राप्नोति तनुत्यजाम् । (१०।१)
eṣa vṛddhaḥ purā lokān samprāpnoti tanutyajām |
तं शीघ्रम् अनुयुञ्जध्वं संशयान्मनसि स्थितान् ॥ (१०।२)
taṃ śīghram anuyuñjadhvaṃ saṃśayānmanasi sthitān ||
एवम् उक्ता नारदेन भीष्मम् ईयुर् नराधिपाः । (११।१)
evam uktā nāradena bhīṣmam īyur narādhipāḥ |
प्रष्टुं चाशक्नुवन्तस्ते वीक्षांचक्रुः परस्परम् ॥ (११।२)
praṣṭuṃ cāśaknuvantaste vīkṣāṃcakruḥ parasparam ||
अथोवाच हृषीकेशं पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः । (१२।१)
athovāca hṛṣīkeśaṃ pāṇḍuputro yudhiṣṭhiraḥ |
नान्यस्त्वद् देवकीपुत्र शक्तः प्रष्टुं पितामहम् ॥ (१२।२)
nānyastvad devakīputra śaktaḥ praṣṭuṃ pitāmaham ||
प्रव्याहारय दुर्धर्ष त्वम् अग्रे मधुसूदन । (१३।१)
pravyāhāraya durdharṣa tvam agre madhusūdana |
त्वं हि नस्तात सर्वेषां सर्वधर्मविद् उत्तमः ॥ (१३।२)
tvaṃ hi nastāta sarveṣāṃ sarvadharmavid uttamaḥ ||
अभिगम्य दुराधर्षं प्रव्याहारयद् अच्युतः ॥ (१४।२)
abhigamya durādharṣaṃ pravyāhārayad acyutaḥ ||
कच्चित् सुखेन रजनी व्युष्टा ते राजसत्तम । (१५।२)
kaccit sukhena rajanī vyuṣṭā te rājasattama |
विस्पष्टलक्षणा बुद्धिः कच्चिच्चोपस्थिता तव ॥ (१५।३)
vispaṣṭalakṣaṇā buddhiḥ kacciccopasthitā tava ||
कच्चिज्ज्ञानानि सर्वाणि प्रतिभान्ति च ते ऽनघ । (१६।१)
kaccijjñānāni sarvāṇi pratibhānti ca te 'nagha |
न ग्लायते च हृदयं न च ते व्याकुलं मनः ॥ (१६।२)
na glāyate ca hṛdayaṃ na ca te vyākulaṃ manaḥ ||
दाहो मोहः श्रमश्चैव क्लमो ग्लानिस्तथा रुजा । (१७।२)
dāho mohaḥ śramaścaiva klamo glānistathā rujā |
तत् सर्वम् अनुपश्यामि पाणौ फलम् इवाहितम् ॥ (१८।२)
tat sarvam anupaśyāmi pāṇau phalam ivāhitam ||
वेदोक्ताश्चैव ये धर्मा वेदान्तनिहिताश्च ये । (१९।१)
vedoktāścaiva ye dharmā vedāntanihitāśca ye |
तान् सर्वान् सम्प्रपश्यामि वरदानात् तवाच्युत ॥ (१९।२)
tān sarvān samprapaśyāmi varadānāt tavācyuta ||
शिष्टैश्च धर्मो यः प्रोक्तः स च मे हृदि वर्तते । (२०।१)
śiṣṭaiśca dharmo yaḥ proktaḥ sa ca me hṛdi vartate |
देशजातिकुलानां च धर्मज्ञो ऽस्मि जनार्दन ॥ (२०।२)
deśajātikulānāṃ ca dharmajño 'smi janārdana ||
चतुर्ष्वाश्रमधर्मेषु यो ऽर्थः स च हृदि स्थितः । (२१।१)
caturṣvāśramadharmeṣu yo 'rthaḥ sa ca hṛdi sthitaḥ |
यत्र यत्र च वक्तव्यं तद् वक्ष्यामि जनार्दन । (२२।१)
yatra yatra ca vaktavyaṃ tad vakṣyāmi janārdana |
तव प्रसादाद्धि शुभा मनो मे बुद्धिर् आविशत् ॥ (२२।२)
tava prasādāddhi śubhā mano me buddhir āviśat ||
युवेव चास्मि संवृत्तस्त्वदनुध्यानबृंहितः । (२३।१)
yuveva cāsmi saṃvṛttastvadanudhyānabṛṃhitaḥ |
वक्तुं श्रेयः समर्थो ऽस्मि त्वत्प्रसादाज्जनार्दन ॥ (२३।२)
vaktuṃ śreyaḥ samartho 'smi tvatprasādājjanārdana ||
स्वयं किमर्थं तु भवाञ् श्रेयो न प्राह पाण्डवम् । (२४।१)
svayaṃ kimarthaṃ tu bhavāñ śreyo na prāha pāṇḍavam |
किं ते विवक्षितं चात्र तद् आशु वद माधव ॥ (२४।२)
kiṃ te vivakṣitaṃ cātra tad āśu vada mādhava ||
यशसः श्रेयसश्चैव मूलं मां विद्धि कौरव । (२५।२)
yaśasaḥ śreyasaścaiva mūlaṃ māṃ viddhi kaurava |
मत्तः सर्वे ऽभिनिर्वृत्ता भावाः सदसदात्मकाः ॥ (२५।३)
mattaḥ sarve 'bhinirvṛttā bhāvāḥ sadasadātmakāḥ ||
शीतांशुश्चन्द्र इत्युक्ते को लोके विस्मयिष्यति । (२६।१)
śītāṃśuścandra ityukte ko loke vismayiṣyati |
ततो मे विपुला बुद्धिस्त्वयि भीष्म समाहिता ॥ (२७।२)
tato me vipulā buddhistvayi bhīṣma samāhitā ||
यावद्धि पृथिवीपाल पृथिवी स्थास्यते ध्रुवा । (२८।१)
yāvaddhi pṛthivīpāla pṛthivī sthāsyate dhruvā |
तावत् तवाक्षया कीर्तिर् लोकान् अनु चरिष्यति ॥ (२८।२)
tāvat tavākṣayā kīrtir lokān anu cariṣyati ||
यच्च त्वं वक्ष्यसे भीष्म पाण्डवायानुपृच्छते । (२९।१)
yacca tvaṃ vakṣyase bhīṣma pāṇḍavāyānupṛcchate |
यश्चैतेन प्रमाणेन योक्ष्यत्यात्मानम् आत्मना । (३०।१)
yaścaitena pramāṇena yokṣyatyātmānam ātmanā |
स फलं सर्वपुण्यानां प्रेत्य चानुभविष्यति ॥ (३०।२)
sa phalaṃ sarvapuṇyānāṃ pretya cānubhaviṣyati ||
एतस्मात् कारणाद् भीष्म मतिर् दिव्या मया हि ते । (३१।१)
etasmāt kāraṇād bhīṣma matir divyā mayā hi te |
तावत् तस्याक्षयं स्थानं भवतीति विनिश्चितम् ॥ (३२।२)
tāvat tasyākṣayaṃ sthānaṃ bhavatīti viniścitam ||
राजानो हतशिष्टास्त्वां राजन्न् अभित आसते । (३३।१)
rājāno hataśiṣṭāstvāṃ rājann abhita āsate |
धर्मान् अनुयुयुक्षन्तस्तेभ्यः प्रब्रूहि भारत ॥ (३३।२)
dharmān anuyuyukṣantastebhyaḥ prabrūhi bhārata ||
भवान् हि वयसा वृद्धः श्रुताचारसमन्वितः । (३४।१)
bhavān hi vayasā vṛddhaḥ śrutācārasamanvitaḥ |
कुशलो राजधर्माणां पूर्वेषाम् अपराश्च ये ॥ (३४।२)
kuśalo rājadharmāṇāṃ pūrveṣām aparāśca ye ||
जन्मप्रभृति ते कश्चिद् वृजिनं न ददर्श ह । (३५।१)
janmaprabhṛti te kaścid vṛjinaṃ na dadarśa ha |
ज्ञातारम् अनुधर्माणां त्वां विदुः सर्वपार्थिवाः ॥ (३५।२)
jñātāram anudharmāṇāṃ tvāṃ viduḥ sarvapārthivāḥ ||
तेभ्यः पितेव पुत्रेभ्यो राजन् ब्रूहि परं नयम् । (३६।१)
tebhyaḥ piteva putrebhyo rājan brūhi paraṃ nayam |
ऋषयश्च हि देवाश्च त्वया नित्यम् उपासिताः ॥ (३६।२)
ṛṣayaśca hi devāśca tvayā nityam upāsitāḥ ||
तस्माद् वक्तव्यम् एवेह त्वया पश्याम्यशेषतः । (३७।१)
tasmād vaktavyam eveha tvayā paśyāmyaśeṣataḥ |
धर्माञ् शुश्रूषमाणेभ्यः पृष्टेन च सता पुनः ॥ (३७।२)
dharmāñ śuśrūṣamāṇebhyaḥ pṛṣṭena ca satā punaḥ ||
वक्तव्यं विदुषा चेति धर्मम् आहुर् मनीषिणः । (३८।१)
vaktavyaṃ viduṣā ceti dharmam āhur manīṣiṇaḥ |
अप्रतिब्रुवतः कष्टो दोषो हि भवति प्रभो ॥ (३८।२)
apratibruvataḥ kaṣṭo doṣo hi bhavati prabho ||
तस्मात् पुत्रैश्च पौत्रैश्च धर्मान् पृष्टः सनातनान् । (३९।१)
tasmāt putraiśca pautraiśca dharmān pṛṣṭaḥ sanātanān |
विद्वाञ् जिज्ञासमानैस्त्वं प्रब्रूहि भरतर्षभ ॥ (३९।२)
vidvāñ jijñāsamānaistvaṃ prabrūhi bharatarṣabha ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.