MBh, 1, 71
Select a line for its word-by-word analysis.
ययातिः पूर्वको ऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः । (१।२)
yayātiḥ pūrvako 'smākaṃ daśamo yaḥ prajāpateḥ |
एतद् इच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण द्विजोत्तम । (२।१)
etad icchāmyahaṃ śrotuṃ vistareṇa dvijottama |
वर्णसंकरजो धर्मः कथं तं नास्पृशत् तदा । (२।२)
varṇasaṃkarajo dharmaḥ kathaṃ taṃ nāspṛśat tadā |
आनुपूर्व्या च मे शंस पूरोर् वंशकरान् पृथक् ॥ (२।४)
ānupūrvyā ca me śaṃsa pūror vaṃśakarān pṛthak ||
तत् ते ऽहं सम्प्रवक्ष्यामि पृच्छतो जनमेजय । (४।१)
tat te 'haṃ sampravakṣyāmi pṛcchato janamejaya |
ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ (५।२)
aiśvaryaṃ prati saṃgharṣastrailokye sacarācare ||
पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे । (६।२)
paurohityena yājyārthe kāvyaṃ tūśanasaṃ pare |
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यम् अन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम् ॥ (६।३)
brāhmaṇau tāvubhau nityam anyonyaspardhinau bhṛśam ||
तत्र देवा निजघ्नुर् यान् दानवान् युधि संगतान् । (७।१)
tatra devā nijaghnur yān dānavān yudhi saṃgatān |
तान् पुनर् जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् । (७।२)
tān punar jīvayāmāsa kāvyo vidyābalāśrayāt |
ततस्ते पुनर् उत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान् ॥ (७।३)
tataste punar utthāya yodhayāṃcakrire surān ||
असुरास्तु निजघ्नुर् यान् सुरान् समरमूर्धनि । (८।१)
asurāstu nijaghnur yān surān samaramūrdhani |
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्यो वेद वीर्यवान् । (९।१)
na hi veda sa tāṃ vidyāṃ yāṃ kāvyo veda vīryavān |
ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्याद् उशनसस्तदा । (१०।१)
te tu devā bhayodvignāḥ kāvyād uśanasastadā |
ऊचुः कचम् उपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः ॥ (१०।२)
ūcuḥ kacam upāgamya jyeṣṭhaṃ putraṃ bṛhaspateḥ ||
भजमानान् भजस्वास्मान् कुरु नः साह्यम् उत्तमम् । (११।१)
bhajamānān bhajasvāsmān kuru naḥ sāhyam uttamam |
शुक्रे ताम् आहर क्षिप्रं भागभाङ् नो भविष्यसि ॥ (११।३)
śukre tām āhara kṣipraṃ bhāgabhāṅ no bhaviṣyasi ||
वृषपर्वसमीपे स शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः । (१२।१)
vṛṣaparvasamīpe sa śakyo draṣṭuṃ tvayā dvijaḥ |
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् ॥ (१२।२)
rakṣate dānavāṃstatra na sa rakṣatyadānavān ||
तम् आराधयितुं शक्तो भवान् पूर्ववयाः कविम् । (१३।१)
tam ārādhayituṃ śakto bhavān pūrvavayāḥ kavim |
देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः ॥ (१३।२)
devayānīṃ ca dayitāṃ sutāṃ tasya mahātmanaḥ ||
त्वम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते । (१४।१)
tvam ārādhayituṃ śakto nānyaḥ kaścana vidyate |
देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम् ॥ (१४।३)
devayānyāṃ hi tuṣṭāyāṃ vidyāṃ tāṃ prāpsyasi dhruvam ||
तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद् बृहस्पतिसुतः कचः । (१५।१)
tathetyuktvā tataḥ prāyād bṛhaspatisutaḥ kacaḥ |
स गत्वा त्वरितो राजन् देवैः संप्रेषितः कचः । (१६।१)
sa gatvā tvarito rājan devaiḥ saṃpreṣitaḥ kacaḥ |
असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यम् उवाच ह ॥ (१६।२)
asurendrapure śukraṃ dṛṣṭvā vākyam uvāca ha ||
ऋषेर् अङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद् बृहस्पतेः । (१७।१)
ṛṣer aṅgirasaḥ pautraṃ putraṃ sākṣād bṛhaspateḥ |
नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णातु मां भवान् ॥ (१७।२)
nāmnā kaca iti khyātaṃ śiṣyaṃ gṛhṇātu māṃ bhavān ||
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ । (१८।१)
brahmacaryaṃ cariṣyāmi tvayyahaṃ paramaṃ gurau |
अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन् सहस्रं परिवत्सरान् ॥ (१८।२)
anumanyasva māṃ brahman sahasraṃ parivatsarān ||
कच सुस्वागतं ते ऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः । (१९।२)
kaca susvāgataṃ te 'stu pratigṛhṇāmi te vacaḥ |
अर्चयिष्ये ऽहम् अर्च्यं त्वाम् अर्चितो ऽस्तु बृहस्पतिः ॥ (१९।३)
arcayiṣye 'ham arcyaṃ tvām arcito 'stu bṛhaspatiḥ ||
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद् व्रतम् । (२०।२)
kacastu taṃ tathetyuktvā pratijagrāha tad vratam |
व्रतस्य व्रतकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत । (२१।१)
vratasya vratakālaṃ sa yathoktaṃ pratyagṛhṇata |
नित्यम् आराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगो आमुखे । (२२।१)
nityam ārādhayiṣyaṃstāṃ yuvā yauvanago āmukhe |
गायन् नृत्यन् वादयंश्च देवयानीम् अतोषयत् ॥ (२२।२)
gāyan nṛtyan vādayaṃśca devayānīm atoṣayat ||
संशीलयन् देवयानीं कन्यां सम्प्राप्तयौवनाम् । (२३।१)
saṃśīlayan devayānīṃ kanyāṃ samprāptayauvanām |
पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत । (२३।२)
puṣpaiḥ phalaiḥ preṣaṇaiśca toṣayāmāsa bhārata |
ततः सहस्रं गुरुगाः संरक्षन् वन्यम् आहरत् ॥ (२३।३)
tataḥ sahasraṃ gurugāḥ saṃrakṣan vanyam āharat ||
गायन्तं चैव शुक्लं च दातारं प्रियवादिनम् । (२४।३)
gāyantaṃ caiva śuklaṃ ca dātāraṃ priyavādinam |
नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा ॥ (२४।४)
nāryo naraṃ kāmayante rūpiṇaṃ sragviṇaṃ tathā ||
तत्रातीयुर् अथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम् ॥ (२५।२)
tatrātīyur atho buddhvā dānavāstaṃ tataḥ kacam ||
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकम् अमर्षिताः । (२६।१)
gā rakṣantaṃ vane dṛṣṭvā rahasyekam amarṣitāḥ |
जघ्नुर् बृहस्पतेर् द्वेषाद् विद्यारक्षार्थम् एव च । (२६।२)
jaghnur bṛhaspater dveṣād vidyārakṣārtham eva ca |
हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छंस्तिलशः कृतम् ॥ (२६।३)
hatvā śālāvṛkebhyaśca prāyacchaṃstilaśaḥ kṛtam ||
ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम् । (२७।१)
tato gāvo nivṛttāstā agopāḥ svaṃ niveśanam |
ता दृष्ट्वा रहिता गास्तु कचेनाभ्यागता वनात् । (२७।२)
tā dṛṣṭvā rahitā gāstu kacenābhyāgatā vanāt |
अहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो । (२८।१)
ahutaṃ cāgnihotraṃ te sūryaścāstaṃ gataḥ prabho |
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति । (२९।१)
vyaktaṃ hato mṛto vāpi kacastāta bhaviṣyati |
तं विना न च जीवेयं कचं सत्यं ब्रवीमि ते ॥ (२९।२)
taṃ vinā na ca jīveyaṃ kacaṃ satyaṃ bravīmi te ||
ततः संजीवनीं विद्यां प्रयुज्य कचम् आह्वयत् । (३१।२)
tataḥ saṃjīvanīṃ vidyāṃ prayujya kacam āhvayat |
आहूतः प्रादुरभवत् कचो ऽरिष्टो ऽथ विद्यया । (३१।३)
āhūtaḥ prādurabhavat kaco 'riṣṭo 'tha vidyayā |
कस्माच्चिरायितो ऽसीति पृष्टस्ताम् आह भार्गवीम् । (३१।४)
kasmāccirāyito 'sīti pṛṣṭastām āha bhārgavīm |
गृहीत्वा श्रमभारार्तो वटवृक्षं समाश्रितः । (३१।७)
gṛhītvā śramabhārārto vaṭavṛkṣaṃ samāśritaḥ |
गावश्च सहिताः सर्वा वृक्षच्छायाम् उपाश्रिताः । (३१।८)
gāvaśca sahitāḥ sarvā vṛkṣacchāyām upāśritāḥ |
असुरास्तत्र मां दृष्ट्वा कस्त्वम् इत्यभ्यचोदयन् । (३१।९)
asurāstatra māṃ dṛṣṭvā kastvam ityabhyacodayan |
इत्युक्तमात्रे मां हत्वा पेशीकृत्वा तु दानवाः । (३१।११)
ityuktamātre māṃ hatvā peśīkṛtvā tu dānavāḥ |
दत्त्वा शालावृकेभ्यस्तु सुखं जग्मुः स्वम् आलयम् । (३१।१२)
dattvā śālāvṛkebhyastu sukhaṃ jagmuḥ svam ālayam |
आहूतो विद्यया भद्रे भार्गवेण महात्मना । (३१।१३)
āhūto vidyayā bhadre bhārgaveṇa mahātmanā |
त्वत्समीपम् इहायातः कथंचित् समजीवितः । (३१।१४)
tvatsamīpam ihāyātaḥ kathaṃcit samajīvitaḥ |
हतो ऽहम् इति चाचख्यौ पृष्टो ब्राह्मणकन्यया । (३१।१५)
hato 'ham iti cācakhyau pṛṣṭo brāhmaṇakanyayā |
भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि वृकाणां स विनिष्पतत् ॥ (३१।१६)
bhittvā bhittvā śarīrāṇi vṛkāṇāṃ sa viniṣpatat ||
स पुनर् देवयान्योक्तः पुष्पाहारो यदृच्छया । (३२।१)
sa punar devayānyoktaḥ puṣpāhāro yadṛcchayā |
वनं ययौ ततो विप्रो ददृशुर् दानवाश्च तम् । (३२।२)
vanaṃ yayau tato vipro dadṛśur dānavāśca tam |
पुनस्तं पेषयित्वा तु समुद्राम्भस्यमिश्रयन् । (३२।३)
punastaṃ peṣayitvā tu samudrāmbhasyamiśrayan |
चिरं गतं पुनः कन्या पित्रे तं संन्यवेदयत् । (३२।४)
ciraṃ gataṃ punaḥ kanyā pitre taṃ saṃnyavedayat |
पुनर् आवृत्य तद् वृत्तं न्यवेदयत तत् तथा । (३२।६)
punar āvṛtya tad vṛttaṃ nyavedayata tat tathā |
भेदयित्वा शरीराणि मत्स्यादीनां स निर्गतः । (३२।७)
bhedayitvā śarīrāṇi matsyādīnāṃ sa nirgataḥ |
उक्तो ऽगच्छद् वनं तं तु ददृशुर् दानवाः पुनः ॥ (३२।९)
ukto 'gacchad vanaṃ taṃ tu dadṛśur dānavāḥ punaḥ ||
ततो द्वितीयं हत्वा तं दग्ध्वा कृत्वा च चूर्णशः । (३३।१)
tato dvitīyaṃ hatvā taṃ dagdhvā kṛtvā ca cūrṇaśaḥ |
प्रायच्छन् ब्राह्मणायैव सुरायाम् असुरास्तदा । (३३।३)
prāyacchan brāhmaṇāyaiva surāyām asurāstadā |
देवयान्यथ भूयो ऽपि वाक्यं पितरम् अब्रवीत् । (३४।१)
devayānyatha bhūyo 'pi vākyaṃ pitaram abravīt |
श्रुत्वा पुत्रीवचः काव्यो मन्त्रेणाहूतवान् कचम् । (३४।३)
śrutvā putrīvacaḥ kāvyo mantreṇāhūtavān kacam |
ज्ञात्वा बहिष्ठम् अज्ञात्वा स्वकुक्षिस्थं कचं नृप । (३४।४)
jñātvā bahiṣṭham ajñātvā svakukṣisthaṃ kacaṃ nṛpa |
पुष्पाहारः प्रेषणकृत् कचस्तात न दृश्यते ॥ (३४।५)
puṣpāhāraḥ preṣaṇakṛt kacastāta na dṛśyate ||
विद्ययोत्थाप्यमानो ऽपि नाभ्येति करवाणि किम् । (३५।२)
vidyayotthāpyamāno 'pi nābhyeti karavāṇi kim |
बृहस्पतेः सुतः पुत्रि कचः प्रेतगतिं गतः । (३५।३)
bṛhaspateḥ sutaḥ putri kacaḥ pretagatiṃ gataḥ |
विद्यया जीवितो ऽप्येवं हन्यते करवाणि किम् ॥ (३५।४)
vidyayā jīvito 'pyevaṃ hanyate karavāṇi kim ||
मैवं शुचो मा रुद देवयानि न त्वादृशी मर्त्यम् अनुप्रशोचेत् । (३६।१)
maivaṃ śuco mā ruda devayāni na tvādṛśī martyam anupraśocet |
सुराश्च विश्वे च जगच्च सर्वम् उपस्थितां वैकृतिम् आनमन्ति । (३६।४)
surāśca viśve ca jagacca sarvam upasthitāṃ vaikṛtim ānamanti |
यस्याङ्गिरा वृद्धतमः पितामहो बृहस्पतिश्चापि पिता तपोधनः । (३७।२)
yasyāṅgirā vṛddhatamaḥ pitāmaho bṛhaspatiścāpi pitā tapodhanaḥ |
ऋषेः पुत्रं तम् अथो वापि पौत्रं कथं न शोचेयम् अहं न रुद्याम् ॥ (३७।३)
ṛṣeḥ putraṃ tam atho vāpi pautraṃ kathaṃ na śoceyam ahaṃ na rudyām ||
स ब्रह्मचारी च तपोधनश्च सदोत्थितः कर्मसु चैव दक्षः । (३८।१)
sa brahmacārī ca tapodhanaśca sadotthitaḥ karmasu caiva dakṣaḥ |
कचस्य मार्गं प्रतिपत्स्ये न भोक्ष्ये प्रियो हि मे तात कचो ऽभिरूपः ॥ (३८।२)
kacasya mārgaṃ pratipatsye na bhokṣye priyo hi me tāta kaco 'bhirūpaḥ ||
असंशयं माम् असुरा द्विषन्ति ये मे शिष्यं नागसं सूदयन्ति । (३९।२)
asaṃśayaṃ mām asurā dviṣanti ye me śiṣyaṃ nāgasaṃ sūdayanti |
अब्राह्मणं कर्तुम् इच्छन्ति रौद्रास् ते मां यथा प्रस्तुतं दानवैर् हि । (३९।३)
abrāhmaṇaṃ kartum icchanti raudrās te māṃ yathā prastutaṃ dānavair hi |
अप्यस्य पापस्य भवेद् इहान्तः कं ब्रह्महत्या न दहेद् अपीन्द्रम् ॥ (३९।४)
apyasya pāpasya bhaved ihāntaḥ kaṃ brahmahatyā na dahed apīndram ||
संचोदितो देवयान्या महर्षिः पुनर् आह्वयत् । (४०।२)
saṃcodito devayānyā maharṣiḥ punar āhvayat |
संरम्भेणैव काव्यो हि बृहस्पतिसुतं कचम् । (४०।३)
saṃrambheṇaiva kāvyo hi bṛhaspatisutaṃ kacam |
कचो ऽपि राजन् सुमहानुभावो विद्याबलाल्लब्धमतिर् महात्मा । (४०।६)
kaco 'pi rājan sumahānubhāvo vidyābalāllabdhamatir mahātmā |
गुरोर् भीतो विद्यया चोपहूतः शनैर् वाचं जठरे व्याजहार । (४१।१)
guror bhīto vidyayā copahūtaḥ śanair vācaṃ jaṭhare vyājahāra |
यथा बहुमतः पुत्रस्तथा मन्यतु मां भवान् । (४१।४)
yathā bahumataḥ putrastathā manyatu māṃ bhavān |
तम् अब्रवीत् केन पथोपनीतो ममोदरे तिष्ठसि ब्रूहि विप्र । (४१।५)
tam abravīt kena pathopanīto mamodare tiṣṭhasi brūhi vipra |
भवत्प्रसादान् न जहाति मां स्मृतिः स्मरे च सर्वं यच्च यथा च वृत्तम् । (४२।२)
bhavatprasādān na jahāti māṃ smṛtiḥ smare ca sarvaṃ yacca yathā ca vṛttam |
न त्वेवं स्यात् तपसो व्ययो मे ततः क्लेशं घोरम् इमं सहामि ॥ (४२।३)
na tvevaṃ syāt tapaso vyayo me tataḥ kleśaṃ ghoram imaṃ sahāmi ||
असुरैः सुरायां भवतो ऽस्मि दत्तो हत्वा दग्ध्वा चूर्णयित्वा च काव्य । (४३।१)
asuraiḥ surāyāṃ bhavato 'smi datto hatvā dagdhvā cūrṇayitvā ca kāvya |
ब्राह्मीं मायाम् आसुरी चैव माया त्वयि स्थिते कथम् एवातिवर्तेत् ॥ (४३।२)
brāhmīṃ māyām āsurī caiva māyā tvayi sthite katham evātivartet ||
किं ते प्रियं करवाण्यद्य वत्से वधेन मे जीवितं स्यात् कचस्य । (४४।२)
kiṃ te priyaṃ karavāṇyadya vatse vadhena me jīvitaṃ syāt kacasya |
नान्यत्र कुक्षेर् मम भेदनेन दृश्येत् कचो मद्गतो देवयानि ॥ (४४।३)
nānyatra kukṣer mama bhedanena dṛśyet kaco madgato devayāni ||
द्वौ मां शोकावग्निकल्पौ दहेतां कचस्य नाशस्तव चैवोपघातः । (४५।२)
dvau māṃ śokāvagnikalpau dahetāṃ kacasya nāśastava caivopaghātaḥ |
कचस्य नाशे मम नास्ति शर्म तवोपघाते जीवितुं नास्मि शक्ता ॥ (४५।३)
kacasya nāśe mama nāsti śarma tavopaghāte jīvituṃ nāsmi śaktā ||
संसिद्धरूपो ऽसि बृहस्पतेः सुत यत् त्वां भक्तं भजते देवयानी । (४६।२)
saṃsiddharūpo 'si bṛhaspateḥ suta yat tvāṃ bhaktaṃ bhajate devayānī |
विद्याम् इमां प्राप्नुहि जीवनीं त्वं न चेद् इन्द्रः कचरूपी त्वम् अद्य ॥ (४६।३)
vidyām imāṃ prāpnuhi jīvanīṃ tvaṃ na ced indraḥ kacarūpī tvam adya ||
न निवर्तेत् पुनर् जीवन् कश्चिद् अन्यो ममोदरात् । (४७।१)
na nivartet punar jīvan kaścid anyo mamodarāt |
ब्राह्मणं वर्जयित्वैकं तस्माद् विद्याम् अवाप्नुहि ॥ (४७।२)
brāhmaṇaṃ varjayitvaikaṃ tasmād vidyām avāpnuhi ||
पुत्रो भूत्वा भावय भावितो माम् अस्माद् देहाद् उपनिष्क्रम्य तात । (४८।१)
putro bhūtvā bhāvaya bhāvito mām asmād dehād upaniṣkramya tāta |
समीक्षेथा धर्मवतीम् अवेक्षां गुरोः सकाशात् प्राप्य विद्यां सविद्यः ॥ (४८।२)
samīkṣethā dharmavatīm avekṣāṃ guroḥ sakāśāt prāpya vidyāṃ savidyaḥ ||
गुरोः सकाशात् समवाप्य विद्यां भित्त्वा कुक्षिं निर्विचक्राम विप्रः । (४९।२)
guroḥ sakāśāt samavāpya vidyāṃ bhittvā kukṣiṃ nirvicakrāma vipraḥ |
कचो ऽभिरूपो दक्षिणं ब्राह्मणस्य शुक्लात्यये पौर्णमास्याम् इवेन्दुः ॥ (४९।३)
kaco 'bhirūpo dakṣiṇaṃ brāhmaṇasya śuklātyaye paurṇamāsyām ivenduḥ ||
दृष्ट्वा च तं पतितं ब्रह्मराशिम् उत्थापयामास मृतं कचो ऽपि । (५०।१)
dṛṣṭvā ca taṃ patitaṃ brahmarāśim utthāpayāmāsa mṛtaṃ kaco 'pi |
विद्यां सिद्धां ताम् अवाप्याभिवाद्य ततः कचस्तं गुरुम् इत्युवाच । (५०।२)
vidyāṃ siddhāṃ tām avāpyābhivādya tataḥ kacastaṃ gurum ityuvāca |
यः श्रोत्रयोर् अमृतं संनिषिञ्चेद् विद्याम् अविद्यस्य यथा ममायम् । (५०।३)
yaḥ śrotrayor amṛtaṃ saṃniṣiñced vidyām avidyasya yathā mamāyam |
ऋतस्य दातारम् अनुत्तमस्य निधिं निधीनां चतुरन्वयानाम् । (५१।१)
ṛtasya dātāram anuttamasya nidhiṃ nidhīnāṃ caturanvayānām |
ये नाद्रियन्ते गुरुम् अर्चनीयं पापांल्लोकांस्ते व्रजन्त्यप्रतिष्ठान् ॥ (५१।२)
ye nādriyante gurum arcanīyaṃ pāpāṃllokāṃste vrajantyapratiṣṭhān ||
सुरापानाद् वञ्चनां प्रापयित्वा संज्ञानाशं चैव तथातिघोरम् । (५२।४)
surāpānād vañcanāṃ prāpayitvā saṃjñānāśaṃ caiva tathātighoram |
दृष्ट्वा कचं चापि तथाभिरूपं पीतं तदा सुरया मोहितेन ॥ (५२।५)
dṛṣṭvā kacaṃ cāpi tathābhirūpaṃ pītaṃ tadā surayā mohitena ||
समन्युर् उत्थाय महानुभावस् तदोशना विप्रहितं चिकीर्षुः । (५३।१)
samanyur utthāya mahānubhāvas tadośanā viprahitaṃ cikīrṣuḥ |
काव्यः स्वयं वाक्यम् इदं जगाद सुरापानं प्रति वै जातशङ्कः ॥ (५३।२)
kāvyaḥ svayaṃ vākyam idaṃ jagāda surāpānaṃ prati vai jātaśaṅkaḥ ||
यो ब्राह्मणो ऽद्य प्रभृतीह कश्चिन् मोहात् सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः । (५४।१)
yo brāhmaṇo 'dya prabhṛtīha kaścin mohāt surāṃ pāsyati mandabuddhiḥ |
अपेतधर्मो ब्रह्महा चैव स स्याद् अस्मिंल्लोके गर्हितः स्यात् परे च ॥ (५४।२)
apetadharmo brahmahā caiva sa syād asmiṃlloke garhitaḥ syāt pare ca ||
मया चेमां विप्रधर्मोक्तिसीमां मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके । (५५।१)
mayā cemāṃ vipradharmoktisīmāṃ maryādāṃ vai sthāpitāṃ sarvaloke |
सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां देवा लोकाश्चोपशृण्वन्तु सर्वे । (५५।२)
santo viprāḥ śuśruvāṃso gurūṇāṃ devā lokāścopaśṛṇvantu sarve |
ब्रह्महत्यासमं तस्य पापं स्याद् ब्राह्मणस्य तु । (५५।३)
brahmahatyāsamaṃ tasya pāpaṃ syād brāhmaṇasya tu |
यः पास्यति सुरां मोहान् नरकं चापि यास्यति ॥ (५५।४)
yaḥ pāsyati surāṃ mohān narakaṃ cāpi yāsyati ||
इतीदम् उक्त्वा स महानुभावस् तपोनिधीनां निधिर् अप्रमेयः । (५६।१)
itīdam uktvā sa mahānubhāvas taponidhīnāṃ nidhir aprameyaḥ |
तान् दानवान् दैवविमूढबुद्धीन् इदं समाहूय वचो ऽभ्युवाच ॥ (५६।२)
tān dānavān daivavimūḍhabuddhīn idaṃ samāhūya vaco 'bhyuvāca ||
आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ सिद्धः कचो वत्स्यति मत्सकाशे । (५७।१)
ācakṣe vo dānavā bāliśāḥ stha siddhaḥ kaco vatsyati matsakāśe |
संजीवनीं प्राप्य विद्यां महार्थां तुल्यप्रभावो ब्रह्मणा ब्रह्मभूतः । (५७।२)
saṃjīvanīṃ prāpya vidyāṃ mahārthāṃ tulyaprabhāvo brahmaṇā brahmabhūtaḥ |
यो ऽकार्षीद् दुष्करं कर्म देवानां कारणात् कचः । (५७।३)
yo 'kārṣīd duṣkaraṃ karma devānāṃ kāraṇāt kacaḥ |
न तत्कीर्तिर् जरां गच्छेद् याज्ञीयश्च भविष्यति । (५७।४)
na tatkīrtir jarāṃ gacched yājñīyaśca bhaviṣyati |
दानवा विस्मयाविष्टाः प्रययुः स्वं निवेशनम् ॥ (५७।६)
dānavā vismayāviṣṭāḥ prayayuḥ svaṃ niveśanam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.