MBh, 12, 104
Select a line for its word-by-word analysis.
कथं मृदौ कथं तीक्ष्णे महापक्षे च पार्थिव । (१।२)
kathaṃ mṛdau kathaṃ tīkṣṇe mahāpakṣe ca pārthiva |
बृहस्पतेश्च संवादम् इन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥ (२।३)
bṛhaspateśca saṃvādam indrasya ca yudhiṣṭhira ||
अहितेषु कथं ब्रह्मन् वर्तयेयम् अतन्द्रितः । (४।१)
ahiteṣu kathaṃ brahman vartayeyam atandritaḥ |
किं कुर्वाणं न मां जह्याज्ज्वलिता श्रीः प्रतापिनी ॥ (५।२)
kiṃ kurvāṇaṃ na māṃ jahyājjvalitā śrīḥ pratāpinī ||
बालसंसेवितं ह्येतद् यद् अमर्षो यद् अक्षमा । (७।२)
bālasaṃsevitaṃ hyetad yad amarṣo yad akṣamā |
न शत्रुर् विवृतः कार्यो वधम् अस्याभिकाङ्क्षता ॥ (७।३)
na śatrur vivṛtaḥ kāryo vadham asyābhikāṅkṣatā ||
क्रोधं बलम् अमर्षं च नियम्यात्मजम् आत्मनि । (८।१)
krodhaṃ balam amarṣaṃ ca niyamyātmajam ātmani |
प्रियम् एव वदेन्नित्यं नाप्रियं किंचिद् आचरेत् । (९।१)
priyam eva vadennityaṃ nāpriyaṃ kiṃcid ācaret |
विरमेच्छुष्कवैरेभ्यः कण्ठायासं च वर्जयेत् ॥ (९।२)
viramecchuṣkavairebhyaḥ kaṇṭhāyāsaṃ ca varjayet ||
यथा वैतंसिको युक्तो द्विजानां सदृशस्वनः । (१०।१)
yathā vaitaṃsiko yukto dvijānāṃ sadṛśasvanaḥ |
तान् द्विजान् कुरुते वश्यांस्तथा युक्तो महीपतिः । (१०।२)
tān dvijān kurute vaśyāṃstathā yukto mahīpatiḥ |
न नित्यं परिभूयारीन् सुखं स्वपिति वासव । (११।१)
na nityaṃ paribhūyārīn sukhaṃ svapiti vāsava |
जागर्त्येव च दुष्टात्मा संकरे ऽग्निर् इवोत्थितः ॥ (११।२)
jāgartyeva ca duṣṭātmā saṃkare 'gnir ivotthitaḥ ||
न संनिपातः कर्तव्यः सामान्ये विजये सति । (१२।१)
na saṃnipātaḥ kartavyaḥ sāmānye vijaye sati |
विश्वास्यैवोपसंन्यास्यो वशे कृत्वा रिपुः प्रभो ॥ (१२।२)
viśvāsyaivopasaṃnyāsyo vaśe kṛtvā ripuḥ prabho ||
सम्प्रधार्य सहामात्यैर् मन्त्रविद्भिर् महात्मभिः । (१३।१)
sampradhārya sahāmātyair mantravidbhir mahātmabhiḥ |
अथास्य प्रहरेत् काले किंचिद् विचलिते पदे । (१४।१)
athāsya praharet kāle kiṃcid vicalite pade |
दण्डं च दूषयेद् अस्य पुरुषैर् आप्तकारिभिः ॥ (१४।२)
daṇḍaṃ ca dūṣayed asya puruṣair āptakāribhiḥ ||
आदिमध्यावसानज्ञः प्रच्छन्नं च विचारयेत् । (१५।१)
ādimadhyāvasānajñaḥ pracchannaṃ ca vicārayet |
दीर्घकालम् अपि क्षान्त्वा विहन्याद् एव शात्रवान् । (१७।१)
dīrghakālam api kṣāntvā vihanyād eva śātravān |
कालाकाङ्क्षी यामयेच्च यथा विस्रम्भम् आप्नुयुः ॥ (१७।२)
kālākāṅkṣī yāmayecca yathā visrambham āpnuyuḥ ||
न सद्यो ऽरीन् विनिर्हन्याद् दृष्टस्य विजयो ऽज्वरः । (१८।१)
na sadyo 'rīn vinirhanyād dṛṣṭasya vijayo 'jvaraḥ |
न यः शल्यं घट्टयति नवं च कुरुते व्रणम् ॥ (१८।२)
na yaḥ śalyaṃ ghaṭṭayati navaṃ ca kurute vraṇam ||
प्राप्ते च प्रहरेत् काले न स संवर्तते पुनः । (१९।१)
prāpte ca praharet kāle na sa saṃvartate punaḥ |
हन्तुकामस्य देवेन्द्र पुरुषस्य रिपुं प्रति ॥ (१९।२)
hantukāmasya devendra puruṣasya ripuṃ prati ||
यः कालो हि व्यतिक्रामेत् पुरुषं कालकाङ्क्षिणम् । (२०।१)
yaḥ kālo hi vyatikrāmet puruṣaṃ kālakāṅkṣiṇam |
दुर्लभः स पुनः कालः कालधर्मचिकीर्षुणा ॥ (२०।२)
durlabhaḥ sa punaḥ kālaḥ kāladharmacikīrṣuṇā ||
और्जस्थ्यं विजयेद् एवं संगृह्णन् साधुसंमतान् । (२१।१)
aurjasthyaṃ vijayed evaṃ saṃgṛhṇan sādhusaṃmatān |
कालेन साधयेन्नित्यं नाप्राप्ते ऽभिनिपीडयेत् ॥ (२१।२)
kālena sādhayennityaṃ nāprāpte 'bhinipīḍayet ||
युक्तो विवरम् अन्विच्छेद् अहितानां पुरंदर ॥ (२२।२)
yukto vivaram anvicched ahitānāṃ puraṃdara ||
मार्दवं दण्ड आलस्यं प्रमादश्च सुरोत्तम । (२३।१)
mārdavaṃ daṇḍa ālasyaṃ pramādaśca surottama |
मायाश्च विविधाः शक्र साधयन्त्यविचक्षणम् ॥ (२३।२)
māyāśca vividhāḥ śakra sādhayantyavicakṣaṇam ||
ततः शक्नोति शत्रूणां प्रहर्तुम् अविचारयन् ॥ (२४।२)
tataḥ śaknoti śatrūṇāṃ prahartum avicārayan ||
यदैवैकेन शक्येत गुह्यं कर्तुं तदाचरेत् । (२५।१)
yadaivaikena śakyeta guhyaṃ kartuṃ tadācaret |
यच्छन्ति सचिवा गुह्यं मिथो विद्रावयन्त्यपि ॥ (२५।२)
yacchanti sacivā guhyaṃ mitho vidrāvayantyapi ||
अशक्यम् इति कृत्वा वा ततो ऽन्यैः संविदं चरेत् । (२६।१)
aśakyam iti kṛtvā vā tato 'nyaiḥ saṃvidaṃ caret |
ब्रह्मदण्डम् अदृष्टेषु दृष्टेषु चतुरङ्गिणीम् ॥ (२६।२)
brahmadaṇḍam adṛṣṭeṣu dṛṣṭeṣu caturaṅgiṇīm ||
भेदं च प्रथमं युञ्ज्यात् तूष्णींदण्डं तथैव च । (२७।१)
bhedaṃ ca prathamaṃ yuñjyāt tūṣṇīṃdaṇḍaṃ tathaiva ca |
काले प्रयोजयेद् राजा तस्मिंस्तस्मिंस्तदा तदा ॥ (२७।२)
kāle prayojayed rājā tasmiṃstasmiṃstadā tadā ||
प्रणिपातं च गच्छेत काले शत्रोर् बलीयसः । (२८।१)
praṇipātaṃ ca gaccheta kāle śatror balīyasaḥ |
युक्तो ऽस्य वधम् अन्विच्छेद् अप्रमत्तः प्रमाद्यतः ॥ (२८।२)
yukto 'sya vadham anvicched apramattaḥ pramādyataḥ ||
स्थानानि शङ्कितानां च नित्यम् एव विवर्जयेत् । (३०।१)
sthānāni śaṅkitānāṃ ca nityam eva vivarjayet |
न च तेष्वाश्वसेद् द्रुग्ध्वा जाग्रतीह निराकृताः ॥ (३०।२)
na ca teṣvāśvased drugdhvā jāgratīha nirākṛtāḥ ||
न ह्यतो दुष्करं कर्म किंचिद् अस्ति सुरोत्तम । (३१।१)
na hyato duṣkaraṃ karma kiṃcid asti surottama |
यतेत योगम् आस्थाय मित्रामित्रान् अवारयन् ॥ (३२।२)
yateta yogam āsthāya mitrāmitrān avārayan ||
मृदुम् अप्यवमन्यन्ते तीक्ष्णाद् उद्विजते जनः । (३३।१)
mṛdum apyavamanyante tīkṣṇād udvijate janaḥ |
मातीक्ष्णो मामृदुर् भूस्त्वं तीक्ष्णो भव मृदुर् भव ॥ (३३।२)
mātīkṣṇo māmṛdur bhūstvaṃ tīkṣṇo bhava mṛdur bhava ||
नित्यं विवरणाद् बाधस्तथा राज्यं प्रमाद्यतः ॥ (३४।२)
nityaṃ vivaraṇād bādhastathā rājyaṃ pramādyataḥ ||
एकैकम् एषां निष्पिंषञ् शिष्टेषु निपुणं चरेत् । (३६।१)
ekaikam eṣāṃ niṣpiṃṣañ śiṣṭeṣu nipuṇaṃ caret |
न च शक्तो ऽपि मेधावी सर्वान् एवारभेन्नृपः ॥ (३६।२)
na ca śakto 'pi medhāvī sarvān evārabhennṛpaḥ ||
यदा बहुविधां वृद्धिं मन्यते प्रतिलोमतः । (३८।१)
yadā bahuvidhāṃ vṛddhiṃ manyate pratilomataḥ |
तदा विवृत्य प्रहरेद् दस्यूनाम् अविचारयन् ॥ (३८।२)
tadā vivṛtya prahared dasyūnām avicārayan ||
न साम दण्डोपनिषत् प्रशस्यते न मार्दवं शत्रुषु यात्रिकं सदा । (३९।१)
na sāma daṇḍopaniṣat praśasyate na mārdavaṃ śatruṣu yātrikaṃ sadā |
न सस्यघातो न च संकरक्रिया न चापि भूयः प्रकृतेर् विचारणा ॥ (३९।२)
na sasyaghāto na ca saṃkarakriyā na cāpi bhūyaḥ prakṛter vicāraṇā ||
मायाविभेदानुपसर्जनानि पापं तथैव स्पशसंप्रयोगात् । (४०।१)
māyāvibhedānupasarjanāni pāpaṃ tathaiva spaśasaṃprayogāt |
आप्तैर् मनुष्यैर् उपचारयेत पुरेषु राष्ट्रेषु च सम्प्रयुक्तः ॥ (४०।२)
āptair manuṣyair upacārayeta pureṣu rāṣṭreṣu ca samprayuktaḥ ||
पुराणि चैषाम् अनुसृत्य भूमिपाः पुरेषु भोगान्निखिलान् इहाजयन् । (४१।१)
purāṇi caiṣām anusṛtya bhūmipāḥ pureṣu bhogānnikhilān ihājayan |
पुरेषु नीतिं विहितां यथाविधि प्रयोजयन्तो बलवृत्रसूदन ॥ (४१।२)
pureṣu nītiṃ vihitāṃ yathāvidhi prayojayanto balavṛtrasūdana ||
प्रदाय गूढानि वसूनि नाम प्रच्छिद्य भोगान् अवधाय च स्वान् । (४२।१)
pradāya gūḍhāni vasūni nāma pracchidya bhogān avadhāya ca svān |
दुष्टाः स्वदोषैर् इति कीर्तयित्वा पुरेषु राष्ट्रेषु च योजयन्ति ॥ (४२।२)
duṣṭāḥ svadoṣair iti kīrtayitvā pureṣu rāṣṭreṣu ca yojayanti ||
तथैव चान्यै रतिशास्त्रवेदिभिः स्वलंकृतैः शास्त्रविधानदृष्टिभिः । (४३।१)
tathaiva cānyai ratiśāstravedibhiḥ svalaṃkṛtaiḥ śāstravidhānadṛṣṭibhiḥ |
सुशिक्षितैर् भाष्यकथाविशारदैः परेषु कृत्यान् उपधारयस्व ॥ (४३।२)
suśikṣitair bhāṣyakathāviśāradaiḥ pareṣu kṛtyān upadhārayasva ||
कानि लिङ्गानि दुष्टस्य भवन्ति द्विजसत्तम । (४४।२)
kāni liṅgāni duṣṭasya bhavanti dvijasattama |
कथं दुष्टं विजानीयाद् एतत् पृष्टो ब्रवीहि मे ॥ (४४।३)
kathaṃ duṣṭaṃ vijānīyād etat pṛṣṭo bravīhi me ||
परैर् वा कीर्त्यमानेषु तूष्णीम् आस्ते पराङ्मुखः ॥ (४५।३)
parair vā kīrtyamāneṣu tūṣṇīm āste parāṅmukhaḥ ||
तूष्णींभावे ऽपि हि ज्ञानं न चेद् भवति कारणम् । (४६।१)
tūṣṇīṃbhāve 'pi hi jñānaṃ na ced bhavati kāraṇam |
विश्वासम् ओष्ठसंदंशं शिरसश्च प्रकम्पनम् ॥ (४६।२)
viśvāsam oṣṭhasaṃdaṃśaṃ śirasaśca prakampanam ||
करोत्यभीक्ष्णं संसृष्टम् असंसृष्टश्च भाषते । (४७।१)
karotyabhīkṣṇaṃ saṃsṛṣṭam asaṃsṛṣṭaśca bhāṣate |
अदृष्टितो विकुरुते दृष्ट्वा वा नाभिभाषते ॥ (४७।२)
adṛṣṭito vikurute dṛṣṭvā vā nābhibhāṣate ||
पृथग् एत्य समश्नाति नेदम् अद्य यथाविधि । (४८।१)
pṛthag etya samaśnāti nedam adya yathāvidhi |
आर्तिर् आर्ते प्रिये प्रीतिर् एतावन्मित्रलक्षणम् । (४९।१)
ārtir ārte priye prītir etāvanmitralakṣaṇam |
विपरीतं तु बोद्धव्यम् अरिलक्षणम् एव तत् ॥ (४९।२)
viparītaṃ tu boddhavyam arilakṣaṇam eva tat ||
एतान्येवं यथोक्तानि बुध्येथास्त्रिदशाधिप । (५०।१)
etānyevaṃ yathoktāni budhyethāstridaśādhipa |
पुरुषाणां प्रदुष्टानां स्वभावो बलवत्तरः ॥ (५०।२)
puruṣāṇāṃ praduṣṭānāṃ svabhāvo balavattaraḥ ||
इति दुष्टस्य विज्ञानम् उक्तं ते सुरसत्तम । (५१।१)
iti duṣṭasya vijñānam uktaṃ te surasattama |
निशाम्य शास्त्रतत्त्वार्थं यथावद् अमरेश्वर ॥ (५१।२)
niśāmya śāstratattvārthaṃ yathāvad amareśvara ||
स तद् वचः शत्रुनिबर्हणे रतस् तथा चकारावितथं बृहस्पतेः । (५२।२)
sa tad vacaḥ śatrunibarhaṇe ratas tathā cakārāvitathaṃ bṛhaspateḥ |
चचार काले विजयाय चारिहा वशं च शत्रून् अनयत् पुरंदरः ॥ (५२।३)
cacāra kāle vijayāya cārihā vaśaṃ ca śatrūn anayat puraṃdaraḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.