MBh, 12, 309
Select a line for its word-by-word analysis.
एतद् इच्छामि कौरव्य श्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥ (१।३)
etad icchāmi kauravya śrotuṃ kautūhalaṃ hi me ||
अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायम् अन्वशाद् वै पिता सुतम् ॥ (२।३)
adhyāpya kṛtsnaṃ svādhyāyam anvaśād vai pitā sutam ||
धर्मं पुत्र निषेवस्व सुतीक्ष्णौ हि हिमातपौ । (३।१)
dharmaṃ putra niṣevasva sutīkṣṇau hi himātapau |
क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥ (३।२)
kṣutpipāse ca vāyuṃ ca jaya nityaṃ jitendriyaḥ ||
सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वम् अनार्जवम् । (५।१)
satye tiṣṭha rato dharme hitvā sarvam anārjavam |
अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु । (७।१)
apramatteṣu jāgratsu nityayukteṣu śatruṣu |
धर्माय ये ऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः । (१०।१)
dharmāya ye 'bhyasūyanti buddhimohānvitā narāḥ |
धर्म्यं पन्थानम् आरूढास्तान् उपास्स्व च पृच्छ च ॥ (११।२)
dharmyaṃ panthānam ārūḍhāstān upāssva ca pṛccha ca ||
उपधार्य मतं तेषां वृद्धानां धर्मदर्शिनाम् । (१२।१)
upadhārya mataṃ teṣāṃ vṛddhānāṃ dharmadarśinām |
नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तम् उत्पथगामि वै ॥ (१२।२)
niyaccha parayā buddhyā cittam utpathagāmi vai ||
अद्यकालिकया बुद्ध्या दूरे श्व इति निर्भयाः । (१३।१)
adyakālikayā buddhyā dūre śva iti nirbhayāḥ |
सर्वभक्षा न पश्यन्ति कर्मभूमिं विचेतसः ॥ (१३।२)
sarvabhakṣā na paśyanti karmabhūmiṃ vicetasaḥ ||
धर्मनिःश्रेणिम् आस्थाय किंचित् किंचित् समारुह । (१४।१)
dharmaniḥśreṇim āsthāya kiṃcit kiṃcit samāruha |
नास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातम् इवास्थिरम् । (१५।१)
nāstikaṃ bhinnamaryādaṃ kūlapātam ivāsthiram |
वामतः कुरु विश्रब्धो नरं वेणुम् इवोद्धतम् ॥ (१५।२)
vāmataḥ kuru viśrabdho naraṃ veṇum ivoddhatam ||
कामं क्रोधं च मृत्युं च पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् । (१६।१)
kāmaṃ krodhaṃ ca mṛtyuṃ ca pañcendriyajalāṃ nadīm |
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ (१६।२)
nāvaṃ dhṛtimayīṃ kṛtvā janmadurgāṇi saṃtara ||
तिष्ठन्तं च शयानं च मृत्युर् अन्वेषते यदा । (१८।१)
tiṣṭhantaṃ ca śayānaṃ ca mṛtyur anveṣate yadā |
निर्वृतिं लभसे कस्माद् अकस्मान्मृत्युनाशितः ॥ (१८।२)
nirvṛtiṃ labhase kasmād akasmānmṛtyunāśitaḥ ||
अन्धकारे प्रवेष्टव्ये दीपो यत्नेन धार्यताम् ॥ (२०।२)
andhakāre praveṣṭavye dīpo yatnena dhāryatām ||
ब्राह्मण्यं लभते जन्तुस्तत् पुत्र परिपालय ॥ (२१।२)
brāhmaṇyaṃ labhate jantustat putra paripālaya ||
ब्राह्मणस्य हि देहो ऽयं न कामार्थाय जायते । (२२।१)
brāhmaṇasya hi deho 'yaṃ na kāmārthāya jāyate |
इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम् ॥ (२२।२)
iha kleśāya tapase pretya tvanupamaṃ sukham ||
ब्राह्मण्यं बहुभिर् अवाप्यते तपोभिस् तल्लब्ध्वा न परिपणेन हेडितव्यम् । (२३।१)
brāhmaṇyaṃ bahubhir avāpyate tapobhis tallabdhvā na paripaṇena heḍitavyam |
स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः क्षेमार्थी कुशलपरः सदा यतस्व ॥ (२३।२)
svādhyāye tapasi dame ca nityayuktaḥ kṣemārthī kuśalaparaḥ sadā yatasva ||
अव्यक्तप्रकृतिर् अयं कलाशरीरः सूक्ष्मात्मा क्षणत्रुटिशो निमेषरोमा । (२४।१)
avyaktaprakṛtir ayaṃ kalāśarīraḥ sūkṣmātmā kṣaṇatruṭiśo nimeṣaromā |
ऋत्वास्यः समबलशुक्लकृष्णनेत्रो मांसाङ्गो द्रवति वयोहयो नराणाम् ॥ (२४।२)
ṛtvāsyaḥ samabalaśuklakṛṣṇanetro māṃsāṅgo dravati vayohayo narāṇām ||
तं दृष्ट्वा प्रसृतम् अजस्रम् उग्रवेगं गच्छन्तं सततम् इहाव्यपेक्षमाणम् । (२५।१)
taṃ dṛṣṭvā prasṛtam ajasram ugravegaṃ gacchantaṃ satatam ihāvyapekṣamāṇam |
चक्षुस्ते यदि न परप्रणेतृनेयं धर्मे ते भवतु मनः परं निशम्य ॥ (२५।२)
cakṣuste yadi na parapraṇetṛneyaṃ dharme te bhavatu manaḥ paraṃ niśamya ||
ये ऽमी तु प्रचलितधर्मकामवृत्ताः क्रोशन्तः सततम् अनिष्टसंप्रयोगाः । (२६।१)
ye 'mī tu pracalitadharmakāmavṛttāḥ krośantaḥ satatam aniṣṭasaṃprayogāḥ |
क्लिश्यन्ते परिगतवेदनाशरीरा बह्वीभिः सुभृशम् अधर्मवासनाभिः ॥ (२६।२)
kliśyante parigatavedanāśarīrā bahvībhiḥ subhṛśam adharmavāsanābhiḥ ||
राजा धर्मपरः सदा शुभगोप्ता समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान् । (२७।१)
rājā dharmaparaḥ sadā śubhagoptā samīkṣya sukṛtināṃ dadhāti lokān |
बहुविधम् अपि चरतः प्रदिशति सुखम् अनुपगतं निरवद्यम् ॥ (२७।२)
bahuvidham api carataḥ pradiśati sukham anupagataṃ niravadyam ||
श्वानो भीषणायोमुखानि वयांसि वडगृध्रकुलपक्षिणां च संघाः । (२८।१)
śvāno bhīṣaṇāyomukhāni vayāṃsi vaḍagṛdhrakulapakṣiṇāṃ ca saṃghāḥ |
नरां कदने रुधिरपा गुरुवचननुदम् उपरतं विशसन्ति ॥ (२८।२)
narāṃ kadane rudhirapā guruvacananudam uparataṃ viśasanti ||
मर्यादा नियताः स्वयंभुवा य इहेमाः प्रभिनत्ति दशगुणा मनोऽनुगत्वात् । (२९।१)
maryādā niyatāḥ svayaṃbhuvā ya ihemāḥ prabhinatti daśaguṇā mano'nugatvāt |
निवसति भृशम् असुखं पितृविषयविपिनम् अवगाह्य स पापः ॥ (२९।२)
nivasati bhṛśam asukhaṃ pitṛviṣayavipinam avagāhya sa pāpaḥ ||
यो लुब्धः सुभृशं प्रियानृतश्च मनुष्यः सततनिकृतिवञ्चनारतिः स्यात् । (३०।१)
yo lubdhaḥ subhṛśaṃ priyānṛtaśca manuṣyaḥ satatanikṛtivañcanāratiḥ syāt |
उपनिधिभिर् असुखकृत् स परमनिरयगो भृशम् असुखम् अनुभवति दुष्कृतकर्मा ॥ (३०।२)
upanidhibhir asukhakṛt sa paramanirayago bhṛśam asukham anubhavati duṣkṛtakarmā ||
उष्णां वैतरणीं महानदीम् अवगाढो ऽसिपत्रवनभिन्नगात्रः । (३१।१)
uṣṇāṃ vaitaraṇīṃ mahānadīm avagāḍho 'sipatravanabhinnagātraḥ |
परशुवनशयो निपतितो वसति च महानिरये भृशार्तः ॥ (३१।२)
paraśuvanaśayo nipatito vasati ca mahāniraye bhṛśārtaḥ ||
चिरस्य मृत्युकारिकाम् अनागतां न बुध्यसे ॥ (३२।२)
cirasya mṛtyukārikām anāgatāṃ na budhyase ||
प्रयास्यतां किम् आस्यते समुत्थितं महद् भयम् । (३३।१)
prayāsyatāṃ kim āsyate samutthitaṃ mahad bhayam |
तदन्तिकाय दारुणैः प्रयत्नम् आर्जवे कुरु ॥ (३४।२)
tadantikāya dāruṇaiḥ prayatnam ārjave kuru ||
पुरा समूलबान्धवं प्रभुर् हरत्यदुःखवित् । (३५।१)
purā samūlabāndhavaṃ prabhur haratyaduḥkhavit |
पुरा सहिक्क एव ते प्रवाति मारुतो ऽन्तकः । (३७।१)
purā sahikka eva te pravāti māruto 'ntakaḥ |
स्मरन् पुरा न तप्यसे निधत्स्व केवलं निधिम् ॥ (३९।२)
smaran purā na tapyase nidhatsva kevalaṃ nidhim ||
पुरान्धकारम् एकको ऽनुपश्यसि त्वरस्व वै । (४३।१)
purāndhakāram ekako 'nupaśyasi tvarasva vai |
पुरा हिरण्मयान्नगान्निरीक्षसे ऽद्रिमूर्धनि ॥ (४३।२)
purā hiraṇmayānnagānnirīkṣase 'drimūrdhani ||
विचालयन्ति दर्शनाद् घटस्व पुत्र यत् परम् ॥ (४४।२)
vicālayanti darśanād ghaṭasva putra yat param ||
धनस्य यस्य राजतो भयं न चास्ति चौरतः । (४५।१)
dhanasya yasya rājato bhayaṃ na cāsti caurataḥ |
मृतं च यन्न मुञ्चति समर्जयस्व तद् धनम् ॥ (४५।२)
mṛtaṃ ca yanna muñcati samarjayasva tad dhanam ||
न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् । (४६।१)
na tatra saṃvibhajyate svakarmabhiḥ parasparam |
यद् एव यस्य यौतकं तद् एव तत्र सो ऽश्नुते ॥ (४६।२)
yad eva yasya yautakaṃ tad eva tatra so 'śnute ||
धनं यद् अक्षयं ध्रुवं समर्जयस्व तत् स्वयम् ॥ (४७।२)
dhanaṃ yad akṣayaṃ dhruvaṃ samarjayasva tat svayam ||
न मातृपितृबान्धवा न संस्तुतः प्रियो जनः । (४९।१)
na mātṛpitṛbāndhavā na saṃstutaḥ priyo janaḥ |
यद् एव कर्म केवलं स्वयं कृतं शुभाशुभम् । (५०।१)
yad eva karma kevalaṃ svayaṃ kṛtaṃ śubhāśubham |
तद् एव तस्य यौतकं भवत्यमुत्र गच्छतः ॥ (५०।२)
tad eva tasya yautakaṃ bhavatyamutra gacchataḥ ||
न तस्य देहसंक्षये भवन्ति कार्यसाधकाः ॥ (५१।२)
na tasya dehasaṃkṣaye bhavanti kāryasādhakāḥ ||
न साक्षिर् आत्मना समो नृणाम् इहास्ति कश्चन ॥ (५२।२)
na sākṣir ātmanā samo nṛṇām ihāsti kaścana ||
प्रपश्य बुद्धिचक्षुषा प्रदृश्यते हि सर्वतः ॥ (५३।२)
prapaśya buddhicakṣuṣā pradṛśyate hi sarvataḥ ||
त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः ॥ (५४।२)
ta eva tasya sākṣiṇo bhavanti dharmadarśinaḥ ||
स्वम् एव कर्म रक्ष्यतां स्वकर्म तत्र गच्छति ॥ (५६।२)
svam eva karma rakṣyatāṃ svakarma tatra gacchati ||
यथाकृतं स्वकर्मजं तद् एव भुज्यते फलम् ॥ (५७।२)
yathākṛtaṃ svakarmajaṃ tad eva bhujyate phalam ||
यथेह यत् कृतं शुभं विपाप्मभिः कृतात्मभिः । (५९।१)
yatheha yat kṛtaṃ śubhaṃ vipāpmabhiḥ kṛtātmabhiḥ |
तद् आप्नुवन्ति मानवास्तथा विशुद्धयोनयः ॥ (५९।२)
tad āpnuvanti mānavāstathā viśuddhayonayaḥ ||
व्रजन्ति ते परां गतिं गृहस्थधर्मसेतुभिः ॥ (६०।२)
vrajanti te parāṃ gatiṃ gṛhasthadharmasetubhiḥ ||
अबुद्धिमोहनं पुनः प्रभुर् विना न यावकम् ॥ (६१।२)
abuddhimohanaṃ punaḥ prabhur vinā na yāvakam ||
गता द्विरष्टवर्षता ध्रुवो ऽसि पञ्चविंशकः । (६२।१)
gatā dviraṣṭavarṣatā dhruvo 'si pañcaviṃśakaḥ |
कुरुष्व धर्मसंचयं वयो हि ते ऽतिवर्तते ॥ (६२।२)
kuruṣva dharmasaṃcayaṃ vayo hi te 'tivartate ||
पुरा करोति सो ऽन्तकः प्रमादगोमुखं दमम् । (६३।१)
purā karoti so 'ntakaḥ pramādagomukhaṃ damam |
यदा त्वम् एव पृष्ठतस्त्वम् अग्रतो गमिष्यसि । (६४।१)
yadā tvam eva pṛṣṭhatastvam agrato gamiṣyasi |
तथा गतिं गमिष्यतः किम् आत्मना परेण वा ॥ (६४।२)
tathā gatiṃ gamiṣyataḥ kim ātmanā pareṇa vā ||
यद् एकपातिनां सतां भवत्यमुत्र गच्छताम् । (६५।१)
yad ekapātināṃ satāṃ bhavatyamutra gacchatām |
भयेषु सांपरायिकं निधत्स्व तं महानिधिम् ॥ (६५।२)
bhayeṣu sāṃparāyikaṃ nidhatsva taṃ mahānidhim ||
न सन्ति यस्य वारकाः कुरुष्व धर्मसंनिधिम् ॥ (६६।२)
na santi yasya vārakāḥ kuruṣva dharmasaṃnidhim ||
स्वदर्शनानुमानतः प्रवर्णितं कुरुष्व तत् ॥ (६७।२)
svadarśanānumānataḥ pravarṇitaṃ kuruṣva tat ||
दधाति यः स्वकर्मणा धनानि यस्य कस्यचित् । (६८।१)
dadhāti yaḥ svakarmaṇā dhanāni yasya kasyacit |
श्रुतं समर्थम् अस्तु ते प्रकुर्वतः शुभाः क्रियाः । (६९।१)
śrutaṃ samartham astu te prakurvataḥ śubhāḥ kriyāḥ |
तद् एव तत्र दर्शनं कृतज्ञम् अर्थसंहितम् ॥ (६९।२)
tad eva tatra darśanaṃ kṛtajñam arthasaṃhitam ||
निबन्धनी रज्जुर् एषा या ग्रामे वसतो रतिः । (७०।१)
nibandhanī rajjur eṣā yā grāme vasato ratiḥ |
छित्त्वैनां सुकृतो यान्ति नैनां छिन्दन्ति दुष्कृतः ॥ (७०।२)
chittvaināṃ sukṛto yānti naināṃ chindanti duṣkṛtaḥ ||
किं ते धनेन किं बन्धुभिस्ते किं ते पुत्रैः पुत्रक यो मरिष्यसि । (७१।१)
kiṃ te dhanena kiṃ bandhubhiste kiṃ te putraiḥ putraka yo mariṣyasi |
आत्मानम् अन्विच्छ गुहां प्रविष्टं पितामहास्ते क्व गताश्च सर्वे ॥ (७१।२)
ātmānam anviccha guhāṃ praviṣṭaṃ pitāmahāste kva gatāśca sarve ||
श्वःकार्यम् अद्य कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् । (७२।१)
śvaḥkāryam adya kurvīta pūrvāhṇe cāparāhṇikam |
को हि तद् वेद कस्याद्य मृत्युसेना निवेक्ष्यते ॥ (७२।२)
ko hi tad veda kasyādya mṛtyusenā nivekṣyate ||
अनुगम्य श्मशानान्तं निवर्तन्तीह बान्धवाः । (७३।१)
anugamya śmaśānāntaṃ nivartantīha bāndhavāḥ |
अग्नौ प्रक्षिप्य पुरुषं ज्ञातयः सुहृदस्तथा ॥ (७३।२)
agnau prakṣipya puruṣaṃ jñātayaḥ suhṛdastathā ||
नास्तिकान्निरनुक्रोशान्नरान् पापमतौ स्थितान् । (७४।१)
nāstikānniranukrośānnarān pāpamatau sthitān |
वामतः कुरु विश्रब्धं परं प्रेप्सुर् अतन्द्रितः ॥ (७४।२)
vāmataḥ kuru viśrabdhaṃ paraṃ prepsur atandritaḥ ||
सुमहद् धैर्यम् आलम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरु ॥ (७५।२)
sumahad dhairyam ālambya dharmaṃ sarvātmanā kuru ||
अथेमं दर्शनोपायं सम्यग् यो वेत्ति मानवः । (७६।१)
athemaṃ darśanopāyaṃ samyag yo vetti mānavaḥ |
सम्यक् स धर्मं कृत्वेह परत्र सुखम् एधते ॥ (७६।२)
samyak sa dharmaṃ kṛtveha paratra sukham edhate ||
न देहभेदे मरणं विजानतां न च प्रणाशः स्वनुपालिते पथि । (७७।१)
na dehabhede maraṇaṃ vijānatāṃ na ca praṇāśaḥ svanupālite pathi |
धर्मं हि यो वर्धयते स पण्डितो य एव धर्माच्च्यवते स मुह्यति ॥ (७७।२)
dharmaṃ hi yo vardhayate sa paṇḍito ya eva dharmāccyavate sa muhyati ||
प्रयुक्तयोः कर्मपथि स्वकर्मणोः फलं प्रयोक्ता लभते यथाविधि । (७८।१)
prayuktayoḥ karmapathi svakarmaṇoḥ phalaṃ prayoktā labhate yathāvidhi |
निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारगः ॥ (७८।२)
nihīnakarmā nirayaṃ prapadyate triviṣṭapaṃ gacchati dharmapāragaḥ ||
सोपानभूतं स्वर्गस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् । (७९।१)
sopānabhūtaṃ svargasya mānuṣyaṃ prāpya durlabham |
तथात्मानं समादध्याद् भ्रश्येत न पुनर् यथा ॥ (७९।२)
tathātmānaṃ samādadhyād bhraśyeta na punar yathā ||
यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी । (८०।१)
yasya notkrāmati matiḥ svargamārgānusāriṇī |
तम् आहुः पुण्यकर्माणम् अशोच्यं मित्रबान्धवैः ॥ (८०।२)
tam āhuḥ puṇyakarmāṇam aśocyaṃ mitrabāndhavaiḥ ||
स्वर्गे कृतावकाशस्य तस्य नास्ति महद् भयम् ॥ (८१।२)
svarge kṛtāvakāśasya tasya nāsti mahad bhayam ||
तेषाम् अल्पतरो धर्मः कामभोगम् अजानताम् ॥ (८२।२)
teṣām alpataro dharmaḥ kāmabhogam ajānatām ||
यस्तु भोगान् परित्यज्य शरीरेण तपश्चरेत् । (८३।१)
yastu bhogān parityajya śarīreṇa tapaścaret |
न तेन किंचिन्न प्राप्तं तन्मे बहुमतं फलम् ॥ (८३।२)
na tena kiṃcinna prāptaṃ tanme bahumataṃ phalam ||
न तेषां भवता कार्यं न कार्यं तव तैर् अपि । (८५।१)
na teṣāṃ bhavatā kāryaṃ na kāryaṃ tava tair api |
स्वकृतैस्तानि यातानि भवांश्चैव गमिष्यति ॥ (८५।२)
svakṛtaistāni yātāni bhavāṃścaiva gamiṣyati ||
पश्य त्वं छिद्रभूतं हि जीवलोकं स्वकर्मणा । (८८।१)
paśya tvaṃ chidrabhūtaṃ hi jīvalokaṃ svakarmaṇā |
तत् कुरुष्व तथा पुत्र कृत्स्नं यत् समुदाहृतम् ॥ (८८।२)
tat kuruṣva tathā putra kṛtsnaṃ yat samudāhṛtam ||
तद् एतत् सम्प्रदृश्यैव कर्मभूमिं प्रविश्य ताम् । (८९।१)
tad etat sampradṛśyaiva karmabhūmiṃ praviśya tām |
मासर्तुसंज्ञापरिवर्तकेन सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन । (९०।१)
māsartusaṃjñāparivartakena sūryāgninā rātridivendhanena |
स्वकर्मनिष्ठाफलसाक्षिकेण भूतानि कालः पचति प्रसह्य ॥ (९०।२)
svakarmaniṣṭhāphalasākṣikeṇa bhūtāni kālaḥ pacati prasahya ||
धनेन किं यन्न ददाति नाश्नुते बलेन किं येन रिपून्न बाधते । (९१।१)
dhanena kiṃ yanna dadāti nāśnute balena kiṃ yena ripūnna bādhate |
श्रुतेन किं येन न धर्मम् आचरेत् किम् आत्मना यो न जितेन्द्रियो वशी ॥ (९१।२)
śrutena kiṃ yena na dharmam ācaret kim ātmanā yo na jitendriyo vaśī ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.